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第21期清华园精品国学班
2022年9月23—25日
开学第一课
一、《黄帝内经》是生命之学,人类学最高的学问;是大功德,有大慈悲;因循天地之道,探究生命本源;从医入道,道以医显;天下即人身,身体是革命的本钱,是借假修真的载体,是蓄之养之的精品;掌握了内在,才能把握外在。
人生难得,真法难闻,真经是有缘才可以听闻;清净心,认识自我,完善自我;向内求,修自己的身,修自己的心,身心即命运。
二、中华文明是以家庭为核心的文明。《参境家学》是在新时代背景下,参合经史,对新家学、家教、家风、家训及家族传承的继往开来的一种有益探索。夫妇和而家道成,读圣典而自知明,持家学而传承久。
本次选学《参境家学》系列:《大学》文化培育的蓝图宝典,《孝经》事业长久的能量支撑,《资治通鉴》传承久远的自信源泉。
报名电话:13381208928(微信)张老师 https://t.cn/z8A426r
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一、《黄帝内经》是生命之学,人类学最高的学问;是大功德,有大慈悲;因循天地之道,探究生命本源;从医入道,道以医显;天下即人身,身体是革命的本钱,是借假修真的载体,是蓄之养之的精品;掌握了内在,才能把握外在。
人生难得,真法难闻,真经是有缘才可以听闻;清净心,认识自我,完善自我;向内求,修自己的身,修自己的心,身心即命运。
二、中华文明是以家庭为核心的文明。《参境家学》是在新时代背景下,参合经史,对新家学、家教、家风、家训及家族传承的继往开来的一种有益探索。夫妇和而家道成,读圣典而自知明,持家学而传承久。
本次选学《参境家学》系列:《大学》文化培育的蓝图宝典,《孝经》事业长久的能量支撑,《资治通鉴》传承久远的自信源泉。
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如何了解自己是否有道缘?
道教是发源于我国本土的古老宗教,它沿袭了方仙道、黄老道等道家思想发展而来。道教以“道”作为最高信仰,《太上老君说常清静经》有云:“老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。”道无形无象,而又生育天地,它是宇宙之中的最高主宰,也是世间万物的本源。“甘露不润无根草,大道不渡无缘人”,道教文化告诉世人,有些人冥冥之中与道有着玄妙的缘分,你可以从以下方面看一看自己是不是有道缘?
立志向道
“三十三天天重天,白云上边有神仙。神仙本是凡人做,只是凡人志不坚。”说到缘分,最基本的是要有一颗立志向道之心,不然就像无根之树一样,就算开满了鲜花,也终究会枯萎。道教修行的最终目标便是得道成仙,然而在修行的道路上充满了险阻,很多人由于道心不坚,最终半途而废,从而无法证得大道、飞升仙界。葛洪真人在《抱朴子》里写道:“夫求长生,修至道,诀在於志,不在於富贵也。苟非其人,则高位厚货,乃所以为重累耳。”葛真人认为,追求长生不死、得道成仙,最重要的在于一颗立志向道之心,就算有再多的金钱和高贵的地位,这些反而会成为一种修仙的累赘。
心存敬畏
民间有句俗语“举头三尺有神明,不畏人知畏己知”,意思是在人头顶三尺的地方有神明在监察着世人的功过是非,做了坏事不是担心别人知道,最担心的应该是自己心里知道,每天都过得不踏实。做人要心存敬畏,对天地有敬畏,对生命有敬畏,对世间万物皆有敬畏。《西升经》写道:“我命在我,不属天地。我不视不听不知,神不出身,与道同久。”这体现了一种积极的人生价值观和对生命的敬畏。《道教义枢》有云:“一切含识乃至畜生、果木石者,皆有道性也”。道教认为,世间万物都是“道”,即使是弱小的草木也是“道”,因此,我们也要对万物都有敬畏之心。
孝敬父母
有人认为修道就是要远离世俗,抛弃世间的七情六欲,这样才能得道成仙。道教却不这么认为,道经有云“欲修仙道,先修人道;人道不修,仙道远矣!”道教的修行不是像佛教那样只注重自我“出世”修行,同时还倡导“入世”修行,除了济世度人以外,还要将忠孝作为修行之本。葛洪在他的《抱朴子内篇》中说:“欲求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本。”百善孝为先,世上没有不孝顺父母的道人,天上也没有不敬老爱老的神仙。如果连父母都不去孝顺,即便是修炼成仙又有什么意义呢?
诸恶莫作,众善奉行
《太上感应篇》开篇写道:“祸福无门,唯人自召;善恶之报,如影随形。”灾祸和福报不是凭空产生的,而是由自己造成的,善有善报,恶有恶报,它们就像影子一样跟随着你。所以道教劝诫人们要“诸恶莫作,众善奉行”,这句话也被很多人奉为圭臬。积德行善会获得无上的福报,也会惠及子孙,对于追求得道成仙的修行者来说,积德行善是得道成仙的重要途径。《太上感应篇》又云:“欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。”积累阴德并不一定是做那些轰轰烈烈的大事,日常的小善也是一种阴德。行善最重要的是要有善行之后将它付诸行动,这样才是“众善奉行”。
道教是发源于我国本土的古老宗教,它沿袭了方仙道、黄老道等道家思想发展而来。道教以“道”作为最高信仰,《太上老君说常清静经》有云:“老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。”道无形无象,而又生育天地,它是宇宙之中的最高主宰,也是世间万物的本源。“甘露不润无根草,大道不渡无缘人”,道教文化告诉世人,有些人冥冥之中与道有着玄妙的缘分,你可以从以下方面看一看自己是不是有道缘?
立志向道
“三十三天天重天,白云上边有神仙。神仙本是凡人做,只是凡人志不坚。”说到缘分,最基本的是要有一颗立志向道之心,不然就像无根之树一样,就算开满了鲜花,也终究会枯萎。道教修行的最终目标便是得道成仙,然而在修行的道路上充满了险阻,很多人由于道心不坚,最终半途而废,从而无法证得大道、飞升仙界。葛洪真人在《抱朴子》里写道:“夫求长生,修至道,诀在於志,不在於富贵也。苟非其人,则高位厚货,乃所以为重累耳。”葛真人认为,追求长生不死、得道成仙,最重要的在于一颗立志向道之心,就算有再多的金钱和高贵的地位,这些反而会成为一种修仙的累赘。
心存敬畏
民间有句俗语“举头三尺有神明,不畏人知畏己知”,意思是在人头顶三尺的地方有神明在监察着世人的功过是非,做了坏事不是担心别人知道,最担心的应该是自己心里知道,每天都过得不踏实。做人要心存敬畏,对天地有敬畏,对生命有敬畏,对世间万物皆有敬畏。《西升经》写道:“我命在我,不属天地。我不视不听不知,神不出身,与道同久。”这体现了一种积极的人生价值观和对生命的敬畏。《道教义枢》有云:“一切含识乃至畜生、果木石者,皆有道性也”。道教认为,世间万物都是“道”,即使是弱小的草木也是“道”,因此,我们也要对万物都有敬畏之心。
孝敬父母
有人认为修道就是要远离世俗,抛弃世间的七情六欲,这样才能得道成仙。道教却不这么认为,道经有云“欲修仙道,先修人道;人道不修,仙道远矣!”道教的修行不是像佛教那样只注重自我“出世”修行,同时还倡导“入世”修行,除了济世度人以外,还要将忠孝作为修行之本。葛洪在他的《抱朴子内篇》中说:“欲求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本。”百善孝为先,世上没有不孝顺父母的道人,天上也没有不敬老爱老的神仙。如果连父母都不去孝顺,即便是修炼成仙又有什么意义呢?
诸恶莫作,众善奉行
《太上感应篇》开篇写道:“祸福无门,唯人自召;善恶之报,如影随形。”灾祸和福报不是凭空产生的,而是由自己造成的,善有善报,恶有恶报,它们就像影子一样跟随着你。所以道教劝诫人们要“诸恶莫作,众善奉行”,这句话也被很多人奉为圭臬。积德行善会获得无上的福报,也会惠及子孙,对于追求得道成仙的修行者来说,积德行善是得道成仙的重要途径。《太上感应篇》又云:“欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。”积累阴德并不一定是做那些轰轰烈烈的大事,日常的小善也是一种阴德。行善最重要的是要有善行之后将它付诸行动,这样才是“众善奉行”。
一处可以容纳所有休闲需求,有猫相伴的惬意空间。
合肥【云谷名庭】470㎡现代风别墅,负一层挑空水吧区+采光通风井,增加采光与通风。客厅玄关以留白+木饰面的玄关柜,整个色调平衡到一个舒适的状态,协调而不跳脱。简约大方的空间,满足你所有精神上的最高追求。
尊道作品 | 时光湖语
项目地址 | 合肥·云谷名庭
项目概况 | 470㎡ 别墅
项目风格 | 现代风
#合肥装修设计##设计师改造家##合肥别墅设计[超话]# https://t.cn/Ainqf38B
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