【人类日记】
1. 和大学同学讨论人到中年是否活明白的问题,我说其实我们身在俗世,没法完全抽身,所以只能在理想和生活中取得平衡。我们无法做到李叔同这样,上半生用力在俗世中折腾,下半生并出世潜心参佛,火树银花,大相径庭。我等俗人,对钱、房子、优渥的生活还有执念,但又觉得与众不同,需要摆脱芸芸众生,做出特立独行的行动来标榜自己,于是分裂出多个人格来,给自己造成压抑和焦虑。
2. 然后谈到我们对幸福的理解,都赞成随着年岁的增添,越难找到自己幸福或者愉悦的东西。我认为这是因为我们愉悦的阈值变得更高,褒义来讲就是越来越有品味,贬义来说就是越来越矫情挑剔。大学时觉得食堂的饭菜真是珍馐美味,2013年回母校时尝遍各个食堂,甚至再次见到馅饼西施,也未能感受当初年轻时的欣喜和美味感。有些东西,只有在特定的语境和时刻才有其美好的意义,过去了便只能留在回忆之中。现有的世界之中令我们兴奋的事情少之又少,必然就给我以更大的挑战。人成年之后,直接带来乐趣的类多巴胺的幸福刺激感不足以让我们感受真正的愉悦了,比如躺床上刷短视频几小时虽然时间过得很快但过后是无尽的空虚;能给我们带来直达心底的类内啡肽的幸福才是持久而真正的幸福,但是内啡肽的分泌需要有一个极为痛苦的煎熬过程,比如忍耐几个小时爬到山顶或跑了一个马拉松累得半死之后的兴奋。
3. 当然,理想还是要基于现实,如何能不切实际地解决实际问题呢?
#论人类的不可思议#
1. 和大学同学讨论人到中年是否活明白的问题,我说其实我们身在俗世,没法完全抽身,所以只能在理想和生活中取得平衡。我们无法做到李叔同这样,上半生用力在俗世中折腾,下半生并出世潜心参佛,火树银花,大相径庭。我等俗人,对钱、房子、优渥的生活还有执念,但又觉得与众不同,需要摆脱芸芸众生,做出特立独行的行动来标榜自己,于是分裂出多个人格来,给自己造成压抑和焦虑。
2. 然后谈到我们对幸福的理解,都赞成随着年岁的增添,越难找到自己幸福或者愉悦的东西。我认为这是因为我们愉悦的阈值变得更高,褒义来讲就是越来越有品味,贬义来说就是越来越矫情挑剔。大学时觉得食堂的饭菜真是珍馐美味,2013年回母校时尝遍各个食堂,甚至再次见到馅饼西施,也未能感受当初年轻时的欣喜和美味感。有些东西,只有在特定的语境和时刻才有其美好的意义,过去了便只能留在回忆之中。现有的世界之中令我们兴奋的事情少之又少,必然就给我以更大的挑战。人成年之后,直接带来乐趣的类多巴胺的幸福刺激感不足以让我们感受真正的愉悦了,比如躺床上刷短视频几小时虽然时间过得很快但过后是无尽的空虚;能给我们带来直达心底的类内啡肽的幸福才是持久而真正的幸福,但是内啡肽的分泌需要有一个极为痛苦的煎熬过程,比如忍耐几个小时爬到山顶或跑了一个马拉松累得半死之后的兴奋。
3. 当然,理想还是要基于现实,如何能不切实际地解决实际问题呢?
#论人类的不可思议#
适合微信置顶的小短句
01
你早晚会明白冷漠和热情一样有意义
02
喜欢是棋逢对手 爱是甘拜下风
03
人世间 酸甜苦辣 若长良川
04
我能带你们出来看月亮吗
05
如果志同道合 希望旗鼓相当
06
这世上从不缺乏让人心动的新鲜感
07
你这年纪 风月都好看 爱恨都浪漫
08
何来人间惊鸿客 只是世尘一俗人
09
怕目光夹杂爱意所以闭上眼睛
10
追赶日出 是我送自己的一场浪漫
11
你寥寥几眼也抵山河万色
12
感谢生活,有剥夺也有赠予。
13
你总是把我给你的温柔当作理所当然
14
偷偷浪漫吧 别让世俗知道
15
活的太清醒就是件不浪漫的事
#头像##情头##情侣头像[超话]##动漫情头[超话]##情侣头像##文案##朋友圈文案##2021有太多盼头了#
01
你早晚会明白冷漠和热情一样有意义
02
喜欢是棋逢对手 爱是甘拜下风
03
人世间 酸甜苦辣 若长良川
04
我能带你们出来看月亮吗
05
如果志同道合 希望旗鼓相当
06
这世上从不缺乏让人心动的新鲜感
07
你这年纪 风月都好看 爱恨都浪漫
08
何来人间惊鸿客 只是世尘一俗人
09
怕目光夹杂爱意所以闭上眼睛
10
追赶日出 是我送自己的一场浪漫
11
你寥寥几眼也抵山河万色
12
感谢生活,有剥夺也有赠予。
13
你总是把我给你的温柔当作理所当然
14
偷偷浪漫吧 别让世俗知道
15
活的太清醒就是件不浪漫的事
#头像##情头##情侣头像[超话]##动漫情头[超话]##情侣头像##文案##朋友圈文案##2021有太多盼头了#
【可能會變得比俗人還俗氣】
有兩兄弟,一個進入佛門“出家修行”,一個“在家”做世間工作,
結果那個出家在寺院的哥哥,反而精通各種“世間俗務”,
到哪兒都看得到他的身影,總是忙於世間送往迎來的各種瑣事,
例如這個東西可以給、那個不可以給,那個人該送禮、這個人不該送等等。
然後到處說三道四,像個信差一樣到處通風報信,
他反而比那個在家的弟弟還更世故,還更投入世間法,
為什麼會這樣呢?
就是因為沒有「憶念死亡」。
所以如果沒有憶念死亡,徒有修行人的樣子,
最後可能會變得比俗人還俗氣。
開示上師:第十七世 大寶法王 噶瑪巴鄔金欽列多傑
時間:2018年3月1日
地點:印度菩提迦耶大祈願會場
大寶法王官網
有兩兄弟,一個進入佛門“出家修行”,一個“在家”做世間工作,
結果那個出家在寺院的哥哥,反而精通各種“世間俗務”,
到哪兒都看得到他的身影,總是忙於世間送往迎來的各種瑣事,
例如這個東西可以給、那個不可以給,那個人該送禮、這個人不該送等等。
然後到處說三道四,像個信差一樣到處通風報信,
他反而比那個在家的弟弟還更世故,還更投入世間法,
為什麼會這樣呢?
就是因為沒有「憶念死亡」。
所以如果沒有憶念死亡,徒有修行人的樣子,
最後可能會變得比俗人還俗氣。
開示上師:第十七世 大寶法王 噶瑪巴鄔金欽列多傑
時間:2018年3月1日
地點:印度菩提迦耶大祈願會場
大寶法王官網
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