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山西襄汾县古城镇，南相李村废弃的化工厂里成了隐蔽的储煤场污染严重
06-13 08:28阅读 627
山西临汾市襄汾县古城镇，南相李村，废弃的化工厂里成了隐蔽的储煤好地方，污染严重。
近日，接到村民反映，位于襄汾县古城镇《南相李村》废弃的化工厂里隐藏的储煤场，在对所囤煤炭，煤尘飞扬，污染十分严重，乡村水泥路也被大车压的坑坑洼洼的，给附近居民生活带来极大影响，也给附近居民身体健康造成很大危害。
为了解事实真相，2021年6月10日我们前往此处走访核实。在村民的指引下来到襄汾县古城镇辖区内一家储煤场，场区煤尘肆意。该场区内外的地面上覆盖了厚厚的一层煤粉。乡村公路也是被压的坑坑洼洼。
关于散乱污企业此事，我们也联系了古城镇企业办王主任，对于王主任的解释是，此事不归他管，随后给领导汇报，在此发稿之前没有贵单位的任何回复。
知情群众讲述：这个储煤场长期存在，对附近的环境影响很大，上级检查时短期关闭，检查完照开不误，村民多次投诉举报，最后都是不了了之，地方职能监管部门存在有意庇护。







村民质疑：是否监管部门与经营者暗中存在利益链条关系，还是另有隐情？
《环保法》实施的今天，储煤场竟然肆无忌惮地污染环境，公然挑衅、违法生产，明显暴露出职能部门的监管失职。
在此，希望襄汾县职能监管部门，尽快展开核实调查，追究相关监管部门的失职、充分行使自己手中的权力，依法整治该储煤场污染环境的违法行为，还当地百姓一片碧水蓝天！
我们对此事继续关注！
来源：网络

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06-02 10:19
山西繁峙县随意倾倒废渣，土地污染何时休
近日本网收到繁峙县繁城镇姚家庄村村民来电反映，称姚家庄村背后滹沱河道内选矿厂矿渣随意倾倒，严重影响了周边农田的生态环境，同时，由于大型车辆通过，将道路边灌溉渠损毁严重，给庄稼灌溉带来很大影响。 接到反映后，本网工作人员驱车来到繁峙县繁城镇姚家庄村实地走访了解。向村民多方了解后，本网工作人员找到了废渣倾倒点。 在该处倾... 全文



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中新法律博主
05-25 20:41
忻州定襄县：石料厂散乱污、脏乱差问题突出！
日接到山西省忻州市定襄县河边镇村民反映，在位于定襄县河边镇的几家石料厂造成扬尘污染，大面积石料露天堆放，脏乱差、等问题十分突出，严重污染了当地生态环境。 经走访调查发现，厂区内大部分石料露天堆放，没有苫盖，粉尘污染严重，未安装相应的防尘设施，现场装运石料的车辆鱼贯而行，扬尘四起，全然未采取苫盖密闭措施，路面上抛洒着... 全文



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中新法律博主
05-22 07:02
山西五台县陈家庄乡车子口煤场污染严重无人过问
近日，本网多次接到群众反映山西五台县陈家庄乡车子口有个煤场非法占地囤放许多煤，没有覆盖，天天煤尘飞扬、污染空气，多次给当地政府和部门反映就是无人管。果真如此吗？ 本网工作人员驱车前往山西五台县陈家庄乡车子口后，现场看到：在一个场子里面，有大型选煤设备，院内囤放着成堆的煤粉，既没有防尘设施，煤堆也没有覆盖。煤场内更没... 全文



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中新法律博主
03-19 10:05
山西汾阳冀村镇无证黑沙场泛滥成灾
摘要： 随着社会经济的发展，环境污染问题已成为危害人们健康，制约经济发展和社会稳定的重要因素。治理污染、保护环境，事关人民群众健康和可持续发展，尤其是散乱污企业，必须取缔 随着社会经济的发展，环境污染问题已成为危害人们健康，制约经济发展和社会稳定的重要因素。治理污染、保护环境，事关人民群众健康和可持续发展，尤其是... 全文



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金眼全球
04-17 20:18
离石区枣林乡“新升凯建材有限公司”扬尘污染问题十分突出
离石区枣林乡“新升凯建材有限公司”扬尘污染问题十分突出 近日，本部接到山西吕梁市离石区村民反映，位于离石区枣林乡附近一家名为“新升凯建材有限公司”的建材厂造成严重的生态环境，扬尘污染问题十分突出。严重破坏村民的正常生活。 2021年4月14日，我部人员来到现场发现，该建材厂矿石采区未落实边生产，边抑尘的要求，致使... 全文



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中新法律博主
06-07 21:26
柳林邓家庄煤业矸石厂污染严重
近日，本部接到山西柳林县邓家庄村民反映，位于柳林县邓家庄的邓家庄煤业矸石厂，矸石随意堆放，且无任何覆盖。生态环境遭到破坏，扬尘污染问题十分突出。严重破坏村民的正常生活。2021年5月24日，我部人员来到现场发现，该矿矸石厂未落实边生产，边抑尘的要求，致使大片矿石原石和土地裸露；煤矸石随意堆积，未采取任何抑尘措施和密... 全文



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神眼鹰
05-24 06:56
山西五台县豆村镇歇马口村一选矿厂对当地造成严重环境污染
山西省忻州市五台县豆村镇歇马口村的村民多次反映，位于歇马口村的一个无挂牌选矿厂 在2021年5月23日记者进行调查，进去以后发现无挂牌选厂粉尘重污，近年来虽然环境污染整治取得了很大的成效，国家也出台了很多关于环境保护的法律法规，但有些企业铤而走险的大肆污染 上图呈现出选厂并没有对此进行防尘遮盖，而至造成尘土飞扬 ... 全文



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金眼全球
04-28 10:21
山西介休市：煤矸石乱倒污染仍在继续凸显环保职能部门监管疲软
山西介休市：煤矸石乱倒污染仍在继续 凸显环保职能部门监管疲软 山西省介休市绵山镇山沟里的煤矸石、垃圾等固体废弃物统筹谋划不够，企业污染防治措施不到位，相关部门监管缺失，环境污染问题突出。 当地村民求助：4月6日，本社接到山西省介休市绵山镇城寺村村民求助称：我们这里的环境污染很严重，城峰煤业公司和另一个陆辉煤化洗... 全文



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华夏舆情宋衡
04-28 10:19
山西岢岚县：漪峰选煤厂被指污染环境成当地环保监管盲区
山西岢岚县：漪峰选煤厂被指污染环境成当地环保监管盲区 04-27 18:50 山西岢岚县：漪峰选煤厂被指污染环境成当地环保监管盲区 2021年3月15日，据山西省忻州市岢岚县高家会乡群众反映，位于岢岚县高家会乡草城村东，漪峰选煤有限责任公司采用“跳汰”工艺洗选原煤，生产过程中扬尘污染、污水横流，对当地生产生活环境造... 全文



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05-12 21:29
灵丘县委书记李润军应严查：顺鑫矿业污染环境破坏生态！安全事故频发
灵丘县委书记李润军应严查：顺鑫矿业污染环境破坏生态！安全事故频发是否瞒报？还是造谣？ 灵丘县委书记李润军 灵丘县委书记李润军应严查：顺鑫矿业污染环境破坏生态！安全事故频发是否瞒报？还是造谣？ 大同灵丘县顺鑫矿业多项违法违规 借矿山治理继续破坏生态挖矿产资源 监管不力管理混乱，死亡事故连发 ”... 全文



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瓶颈，源自于我们的“边界”
大仲马《基督山伯爵》中，用一生的经历智慧，留给世人了一句话，“上帝给了人们有限的力量，但却给了人们无限的欲望。”
人类的局限在于“边界”，人类的存在只是宇宙时空的巧合，对于时空人类只是短暂的过客，相对于光年，只是片刻的过往。
每一个人都是世间的蝼蚁，就像恒星相对于宇宙，亿万点点繁星中的一颗。人类又有其有限的边界。思维、眼界、认知、感知受限于这个边界。
事物的发展都会在一定的阶段达到“峰值”，也就是“瓶颈”，随之趋向于“衰落”。峰值就是边界，边界就是有限。生命是局限的，事物发展的峰值也是局限的，所有的延续都是“有限”的不断叠加。《吕氏春秋.博志》里说“全则必缺，极则必反”。
道出了宇宙中的法则，任何一件事物的发展都是“曲线状”，明白了事物的发展规律，我们将不在茫然与对未来的恐惧和对过往的悔恨之中。我们将用智慧去开悟我们的人生，我们会明白世间没有“有常”，唯一的不变就是“变”，“无常”就是有常。
达尔文曾说物理学将终止于牛顿，不会在有超越。随后出现的量子力学，打破了物理学平衡的状态，混乱时刻开启，爱因斯坦的反驳也黯然失色。
没有“永恒”，事物发展到一定的状态就会遇见边界。事物发展的“边界值”是由其自身的觉悟、认知、感知而决定的，我认为这是后天修炼可得。边界就像一个空间，空间的有限性决定了它的容积，我们头顶上的天空，只有不断的扩宽“井口”才能让我们的认知更加的宽阔。
所以，我们之所以遇见瓶颈，就是因为一件事物发展临界到了边界值。
宇宙中，没有任何事物是可以永恒的，若要保持所谓的永动，就需要持续的“熵减”。所以人类自身的懒、贪、嗔、痴就把我们拖入无边黑暗的力量。
启始、发展、峰值、瓶颈、衰败、消亡，是我们每一个人都逃不脱的“规则”。起点就意味着朝着死亡迈进，终点就是灰飞烟灭。我们唯一可以延展的只有生命的宽度，让价值永存于“空间”之中。
那么就不会奇怪，世间会存在及时行乐，也有终生奋斗，都是态度，你的人生你自己做主。
大仲马《基督山伯爵》中，用一生的经历智慧，留给世人了一句话，“上帝给了人们有限的力量，但却给了人们无限的欲望。”
人类的局限在于“边界”，人类的存在只是宇宙时空的巧合，对于时空人类只是短暂的过客，相对于光年，只是片刻的过往。
每一个人都是世间的蝼蚁，就像恒星相对于宇宙，亿万点点繁星中的一颗。人类又有其有限的边界。思维、眼界、认知、感知受限于这个边界。
事物的发展都会在一定的阶段达到“峰值”，也就是“瓶颈”，随之趋向于“衰落”。峰值就是边界，边界就是有限。生命是局限的，事物发展的峰值也是局限的，所有的延续都是“有限”的不断叠加。《吕氏春秋.博志》里说“全则必缺，极则必反”。
道出了宇宙中的法则，任何一件事物的发展都是“曲线状”，明白了事物的发展规律，我们将不在茫然与对未来的恐惧和对过往的悔恨之中。我们将用智慧去开悟我们的人生，我们会明白世间没有“有常”，唯一的不变就是“变”，“无常”就是有常。
达尔文曾说物理学将终止于牛顿，不会在有超越。随后出现的量子力学，打破了物理学平衡的状态，混乱时刻开启，爱因斯坦的反驳也黯然失色。
没有“永恒”，事物发展到一定的状态就会遇见边界。事物发展的“边界值”是由其自身的觉悟、认知、感知而决定的，我认为这是后天修炼可得。边界就像一个空间，空间的有限性决定了它的容积，我们头顶上的天空，只有不断的扩宽“井口”才能让我们的认知更加的宽阔。
所以，我们之所以遇见瓶颈，就是因为一件事物发展临界到了边界值。
宇宙中，没有任何事物是可以永恒的，若要保持所谓的永动，就需要持续的“熵减”。所以人类自身的懒、贪、嗔、痴就把我们拖入无边黑暗的力量。
启始、发展、峰值、瓶颈、衰败、消亡，是我们每一个人都逃不脱的“规则”。起点就意味着朝着死亡迈进，终点就是灰飞烟灭。我们唯一可以延展的只有生命的宽度，让价值永存于“空间”之中。
那么就不会奇怪，世间会存在及时行乐，也有终生奋斗，都是态度，你的人生你自己做主。
【如何处理离婚？可以再婚吗？】
#离婚# #再婚需要征求孩子意见吗#
离婚是一件糟糕的事情吗？如何妥善地处理离婚？离婚之后可以再结婚吗？再婚对孩子有什么影响？这篇趣文涵盖了离婚的所有方面，其中萨古鲁回答了所有相关问题，还谈到更多。
离婚的理由
提问者一：当婚姻变成一场令人精疲力尽的冲突，离婚难道不是更好吗？
Sadhguru（萨古鲁）：如果我们在生活中可以不跟另外一个人发生冲突，那么就不会出现离婚的问题。你不是跟一个街上的陌生人发生冲突，你是跟一个你曾经以为是世界上最好的人发生冲突。冲突的发生并不是因为那个人突然变得丑恶。冲突之所以发生，是因为我们在成长中发生了某些改变，而我们又不愿意接受这个事实。两个人朝着不同的方向发展，这是没问题的。我们不需要一模一样才能在一起。两个人没必要非得喜欢同样的事情，做同样的事情，或是有相同的感受。完全不同的人仍然可以在一起。认为一个人必须要跟你一样才能和你相处，这种想法是不太成熟的。世界上哪儿都没有完全一样的两个人。两个人在生活中的某些方面总会有些不同。
美国作家Robert Owen说过: “这世界上除了你跟我，所有的人都很古怪，不过你似乎也有一点古怪。” 请检查一下你的想法（看看是不是如此）。以你自己的理解力来看，这世界上没有一个人能让你满意。就拿你生命当中最亲近的人来说，仔细地检查一下，你对他有多少抵触。不用去想大街上的陌生人，就想想你生活中最最亲密的人，你对他没有许多的抵触吗？所以，这意味着这个世界上没有一个人能让你接受。如果没有一个人是你能接受的，这就不是一个好或者不好的问题，这意味着你心理上开始生病了。心理疾病的一个初兆就是你开始认为没有人是可以接受的。这样看来，你好像已经在精神失常的路上迈出了第一步！如果继续这样下去，将会变成更大的问题。
两个不同的人有两种不同的看待问题和做事情的方式，这本身没有问题。是深层的情感把人们绑定在一起。不管怎么说，你们走到一起是为了追求彼此的幸福。我们来了解一下这个事情。不管现在人们所说的“爱”到底是什么，它总体上来讲只是一个互惠的安排。你有一些需求，另外一个人有一些需求，然后大家走到一起互相满足这些需求。这些需求可能各种各样，有身体上的、精神上的、情感上的、社交上的，或金钱上的。从你的需求不再被适当满足的那一刻起，这个关系就崩塌了。这就是事情发展的路径。你们的关系中没有其他的东西。你想要从对方那里得到最多好处，对方也想要从你那里得到最多。这是一场战斗，不是爱的关系。
爱是关乎你自己
你所谓的“爱”不是关乎某个人，而是关乎你自己——你的内在是怎样的状态。如果你的身体变得愉悦，我们说这是健康和欢愉；如果你的头脑变得愉悦，那我们说这是幸福和喜乐；如果你的情感变得非常愉悦，我们说这是爱；如果你的能量变得很愉悦，我们说这是极乐。这些是你内在的某些状态。跟其他人没有任何关系，但是你却要把它跟别人关联在一起。如果你要别人去愉悦你的头脑、情感、身体，长此以往是不可能的。没有任何一个人可以持续满足你的这些要求。也许在刚遇到你的头三天，他们会做任何事，让你的头脑、情感和身体愉悦，但是没有人可以持续这样做下去。这对于任何人来说都是不可能做到的。
所以，你必须学会如何自己保持头脑、情感和身体的愉悦。如果你的情感在一个愉悦的状态，你本身就充满爱，不管有什么分歧，都没问题。如果你不在这个状态，任何一点小分歧都会变成大问题。只有当你自己有某种程度的愉悦的时候，人们才能跟你接近。
什么是离婚？
提问者二：我现在正在办理离婚，感觉好像有一部分自己在死去。我要怎样才可以安然地渡过这个难关呢？
Sadhguru（萨古鲁）：你现在称之为自己的东西，是由大量的记忆组成的。你的身体之所以长这样，不过是因为它承载的基因记忆。你的鼻子长得像你母亲，你的肤色像你父亲，这些不过是因为你称之为自己身体的东西是一个复杂的记忆结合体。一个非常古老的记忆活在你的身体里。你称之为“我的头脑”的东西是百分之百的记忆。从很多方面来说，你就是一堆记忆。这些记忆通过不同的方式进入到你体内。你通过看、听、嗅、品尝、触摸这些方式来收集记忆。在这五种不同的收集记忆的方式中，你看到的和你触摸到的是最深层次的记忆。特别是你触摸到的，会在你的系统里生成一定深度的记忆。
配偶意味着这个人触摸过你，这会带来一定层面的记忆。离婚意味着从某种方式上，你试图把那些记忆剥离。因为各种原因，这可不容易。然而，你正在办离婚，意味着你想要以某种方式跟这个记忆割离。也许，你并不是想抹去那段记忆，但是出于某种原因，你慢慢地开始感觉，这个在很多方面是你生命一部分的人，变成了你不再愿意背负的担子。你想把这个负担放在一边，但是你发现，这个你不愿意再背负的担子变成了非要黏在你身上不可的东西。不管是什么东西非要黏在你身上不可，如果你试图把它揭下来，那是一定会痛的。
关于配偶的记忆已经积聚起来了，你没办法轻易把它丢掉。即使你情感上和精神上处在一个平衡的状态，可以应对离婚这件事，你仍会发现整个人注定遭受一定程度的痛苦。特别是当死亡来临的时候，你会发现关于配偶的记忆作用在你身体的每个细胞里，如果你们曾经在一起生活过足够长时间的话。这不仅仅是一个情感和精神上的过程，在肉体上也是非常明显的过程。
离婚是自愿死亡。你决定去杀死，从某种意义上来说你自己的一部分。正是因为这个原因，基于对存在以及对人体系统运作的了解，他们才会总是这样说，“直到死亡将你们分离，你们决不会分离”。因为这个结合过程中是会产生身体记忆的，而且身体没有头脑那样的平衡。头脑可以做决定而掉头，但是身体不会掉头。你在婚姻中积聚的记忆越多，离婚就会越让你混乱。
离婚和再婚
大多数人认为，应对离婚最好的办法，就是立刻投入到另外一段婚姻关系当中。你如果这么做，就会在你的系统里面造成更多的挣扎和混乱。让身体有足够的时间去处理那些记忆，让它们保持一定的距离，这是非常重要的。否则，你会把自己带入到一个很难再享有平静和喜乐的境地。
当离婚变成不可避免
如果可以避免离婚，那是最好的。但是如果你已经到了不得不离婚的时候，你需要明白，离婚从根本上来说意味着，你已经决定去杀死你自己的一部分。
两个彼此分享过情感、身体、感觉还有生活空间的人，把他们分开就好像是把你自己撕裂，因为两个记忆体在很多方面都已经融合。即使你可能已经到了不能忍受那个人的程度，这个分离过程还是会让你伤痛，因为你是在企图去剥离一段记忆，而这记忆就是你——因为你是以一堆记忆的形式而存在着。
你只是跟你的配偶离婚，你不需要跟自己分离。但是，你需要明白，你已经跟自己分离了。过往，你根据自己的处理方式，建立了纽带、关系，或是捆绑，让自己的存在得到了滋养，感受到某种程度的圆满。大多数这种关系的建立，是因为独自一人感觉匮乏和不完整。但那不是生命本来的样子。你本身就是一个完整的生命，不需要外在的帮助。
如果你已经到了需要离婚的境地，是时候转向内在观照。是时候去找寻这个生命的完整性。是时候去发现这个存有本身是一个完整的存有，不需要任何外在的协助就是它本有的样子。在社会中生活，我们相互依赖。但是这个存有的根本存在，本然的平衡、浩瀚以及可能性，本身就是一个完整的过程。我们的相互依赖不过是根据外在条件来的，我们的内在本身就是完整的。如果你跟配偶离婚，这已经很糟糕了，请不要跟自己分离。
再婚对孩子的影响
提问者三：萨古鲁，我已经离婚了，有一个8岁的儿子。有些时候，我感觉自己被剥夺了爱的权利，想再婚。我儿子也一直问我，为什么家里没有父亲。我很迷茫，请帮助我。
Sadhguru（萨古鲁）：当今世界，孩子并不是结婚后顺其自然有的。而以前则不是这样：如果你结婚了，孩子就会一个接一个地到来。但是现在，生孩子不是自然随机发生的——基本上都是计划来的。你需要明白，一旦你有了孩子，就有了一个20年的工程。如果你的孩子能力很强，那就是15到16年的工程。当你选择或者决定去生一个孩子，你就得为这个至少是15年的工程做好准备。如果没有这样的决心，就不应该要孩子。生孩子并不是必须的，因为不会有孩子敲着你的子宫，叫着“把我生下来！”如果你不确定自己是不是能提供抚养孩子的条件，就不应该把自己置于生养孩子的境地。
离婚后做单身母亲
认为再结一次婚就会让孩子安稳下来是一个非常错误的想法。我不是说，这个办法完全不可行，也许可以。但是仅仅想着“孩子的亲生父亲不行，再来一个男人，一切都会好的”就是非常危险的。依我看，只有10%的几率能行。90%的再婚都会产生更多的问题，而不是带来解决方案。我不是质疑你为什么离婚，这由你自己决定。但是如果你已经选择离婚，你至少要尽可能成为孩子的全能父母。但是因为你渴望有另外一个人，你的孩子也会跟你一起渴望。
请不要用这样无助的方式来抚养孩子，让他们总是渴望一个不存在的人。你8岁的儿子想要跟你呆多少时间？几乎不需要。他有自己的事情忙。除非是你把他变成了一个无助的家伙，他才会一天到晚缠着你，不然的话他有自己的事情做。那是生命的本质。孩子们有自己的事情做。你只需要留意不要让他们做伤到他们自己的事情。他们不需要和你一起做每件事情。
离婚后可以再结婚吗？
那么，如果你想再结婚——这由你自己决定。这个决定必须由你自己来做，不要牵扯到你的儿子。你好好抚养他，让他既不需要你，也不需要他的父亲。他自己一个人就很好。他只需要你的照顾和支持，并无其他。不管你做什么，都会有一个对应的结果。如果你不再结婚，那会有一种结果。如果你再结婚，会有另外一种结果——结婚你已经经历过了，所以你可能会做得更好——我们不知道。但是两种选择都会有相对应的结果。这结果并不一定是令人愉悦，或不愉悦的。它只是取决于你如何承担。如果你心怀喜悦地承担这个结果，就是爱的付出。若不然，就只是付出。
#离婚# #再婚需要征求孩子意见吗#
离婚是一件糟糕的事情吗？如何妥善地处理离婚？离婚之后可以再结婚吗？再婚对孩子有什么影响？这篇趣文涵盖了离婚的所有方面，其中萨古鲁回答了所有相关问题，还谈到更多。
离婚的理由
提问者一：当婚姻变成一场令人精疲力尽的冲突，离婚难道不是更好吗？
Sadhguru（萨古鲁）：如果我们在生活中可以不跟另外一个人发生冲突，那么就不会出现离婚的问题。你不是跟一个街上的陌生人发生冲突，你是跟一个你曾经以为是世界上最好的人发生冲突。冲突的发生并不是因为那个人突然变得丑恶。冲突之所以发生，是因为我们在成长中发生了某些改变，而我们又不愿意接受这个事实。两个人朝着不同的方向发展，这是没问题的。我们不需要一模一样才能在一起。两个人没必要非得喜欢同样的事情，做同样的事情，或是有相同的感受。完全不同的人仍然可以在一起。认为一个人必须要跟你一样才能和你相处，这种想法是不太成熟的。世界上哪儿都没有完全一样的两个人。两个人在生活中的某些方面总会有些不同。
美国作家Robert Owen说过: “这世界上除了你跟我，所有的人都很古怪，不过你似乎也有一点古怪。” 请检查一下你的想法（看看是不是如此）。以你自己的理解力来看，这世界上没有一个人能让你满意。就拿你生命当中最亲近的人来说，仔细地检查一下，你对他有多少抵触。不用去想大街上的陌生人，就想想你生活中最最亲密的人，你对他没有许多的抵触吗？所以，这意味着这个世界上没有一个人能让你接受。如果没有一个人是你能接受的，这就不是一个好或者不好的问题，这意味着你心理上开始生病了。心理疾病的一个初兆就是你开始认为没有人是可以接受的。这样看来，你好像已经在精神失常的路上迈出了第一步！如果继续这样下去，将会变成更大的问题。
两个不同的人有两种不同的看待问题和做事情的方式，这本身没有问题。是深层的情感把人们绑定在一起。不管怎么说，你们走到一起是为了追求彼此的幸福。我们来了解一下这个事情。不管现在人们所说的“爱”到底是什么，它总体上来讲只是一个互惠的安排。你有一些需求，另外一个人有一些需求，然后大家走到一起互相满足这些需求。这些需求可能各种各样，有身体上的、精神上的、情感上的、社交上的，或金钱上的。从你的需求不再被适当满足的那一刻起，这个关系就崩塌了。这就是事情发展的路径。你们的关系中没有其他的东西。你想要从对方那里得到最多好处，对方也想要从你那里得到最多。这是一场战斗，不是爱的关系。
爱是关乎你自己
你所谓的“爱”不是关乎某个人，而是关乎你自己——你的内在是怎样的状态。如果你的身体变得愉悦，我们说这是健康和欢愉；如果你的头脑变得愉悦，那我们说这是幸福和喜乐；如果你的情感变得非常愉悦，我们说这是爱；如果你的能量变得很愉悦，我们说这是极乐。这些是你内在的某些状态。跟其他人没有任何关系，但是你却要把它跟别人关联在一起。如果你要别人去愉悦你的头脑、情感、身体，长此以往是不可能的。没有任何一个人可以持续满足你的这些要求。也许在刚遇到你的头三天，他们会做任何事，让你的头脑、情感和身体愉悦，但是没有人可以持续这样做下去。这对于任何人来说都是不可能做到的。
所以，你必须学会如何自己保持头脑、情感和身体的愉悦。如果你的情感在一个愉悦的状态，你本身就充满爱，不管有什么分歧，都没问题。如果你不在这个状态，任何一点小分歧都会变成大问题。只有当你自己有某种程度的愉悦的时候，人们才能跟你接近。
什么是离婚？
提问者二：我现在正在办理离婚，感觉好像有一部分自己在死去。我要怎样才可以安然地渡过这个难关呢？
Sadhguru（萨古鲁）：你现在称之为自己的东西，是由大量的记忆组成的。你的身体之所以长这样，不过是因为它承载的基因记忆。你的鼻子长得像你母亲，你的肤色像你父亲，这些不过是因为你称之为自己身体的东西是一个复杂的记忆结合体。一个非常古老的记忆活在你的身体里。你称之为“我的头脑”的东西是百分之百的记忆。从很多方面来说，你就是一堆记忆。这些记忆通过不同的方式进入到你体内。你通过看、听、嗅、品尝、触摸这些方式来收集记忆。在这五种不同的收集记忆的方式中，你看到的和你触摸到的是最深层次的记忆。特别是你触摸到的，会在你的系统里生成一定深度的记忆。
配偶意味着这个人触摸过你，这会带来一定层面的记忆。离婚意味着从某种方式上，你试图把那些记忆剥离。因为各种原因，这可不容易。然而，你正在办离婚，意味着你想要以某种方式跟这个记忆割离。也许，你并不是想抹去那段记忆，但是出于某种原因，你慢慢地开始感觉，这个在很多方面是你生命一部分的人，变成了你不再愿意背负的担子。你想把这个负担放在一边，但是你发现，这个你不愿意再背负的担子变成了非要黏在你身上不可的东西。不管是什么东西非要黏在你身上不可，如果你试图把它揭下来，那是一定会痛的。
关于配偶的记忆已经积聚起来了，你没办法轻易把它丢掉。即使你情感上和精神上处在一个平衡的状态，可以应对离婚这件事，你仍会发现整个人注定遭受一定程度的痛苦。特别是当死亡来临的时候，你会发现关于配偶的记忆作用在你身体的每个细胞里，如果你们曾经在一起生活过足够长时间的话。这不仅仅是一个情感和精神上的过程，在肉体上也是非常明显的过程。
离婚是自愿死亡。你决定去杀死，从某种意义上来说你自己的一部分。正是因为这个原因，基于对存在以及对人体系统运作的了解，他们才会总是这样说，“直到死亡将你们分离，你们决不会分离”。因为这个结合过程中是会产生身体记忆的，而且身体没有头脑那样的平衡。头脑可以做决定而掉头，但是身体不会掉头。你在婚姻中积聚的记忆越多，离婚就会越让你混乱。
离婚和再婚
大多数人认为，应对离婚最好的办法，就是立刻投入到另外一段婚姻关系当中。你如果这么做，就会在你的系统里面造成更多的挣扎和混乱。让身体有足够的时间去处理那些记忆，让它们保持一定的距离，这是非常重要的。否则，你会把自己带入到一个很难再享有平静和喜乐的境地。
当离婚变成不可避免
如果可以避免离婚，那是最好的。但是如果你已经到了不得不离婚的时候，你需要明白，离婚从根本上来说意味着，你已经决定去杀死你自己的一部分。
两个彼此分享过情感、身体、感觉还有生活空间的人，把他们分开就好像是把你自己撕裂，因为两个记忆体在很多方面都已经融合。即使你可能已经到了不能忍受那个人的程度，这个分离过程还是会让你伤痛，因为你是在企图去剥离一段记忆，而这记忆就是你——因为你是以一堆记忆的形式而存在着。
你只是跟你的配偶离婚，你不需要跟自己分离。但是，你需要明白，你已经跟自己分离了。过往，你根据自己的处理方式，建立了纽带、关系，或是捆绑，让自己的存在得到了滋养，感受到某种程度的圆满。大多数这种关系的建立，是因为独自一人感觉匮乏和不完整。但那不是生命本来的样子。你本身就是一个完整的生命，不需要外在的帮助。
如果你已经到了需要离婚的境地，是时候转向内在观照。是时候去找寻这个生命的完整性。是时候去发现这个存有本身是一个完整的存有，不需要任何外在的协助就是它本有的样子。在社会中生活，我们相互依赖。但是这个存有的根本存在，本然的平衡、浩瀚以及可能性，本身就是一个完整的过程。我们的相互依赖不过是根据外在条件来的，我们的内在本身就是完整的。如果你跟配偶离婚，这已经很糟糕了，请不要跟自己分离。
再婚对孩子的影响
提问者三：萨古鲁，我已经离婚了，有一个8岁的儿子。有些时候，我感觉自己被剥夺了爱的权利，想再婚。我儿子也一直问我，为什么家里没有父亲。我很迷茫，请帮助我。
Sadhguru（萨古鲁）：当今世界，孩子并不是结婚后顺其自然有的。而以前则不是这样：如果你结婚了，孩子就会一个接一个地到来。但是现在，生孩子不是自然随机发生的——基本上都是计划来的。你需要明白，一旦你有了孩子，就有了一个20年的工程。如果你的孩子能力很强，那就是15到16年的工程。当你选择或者决定去生一个孩子，你就得为这个至少是15年的工程做好准备。如果没有这样的决心，就不应该要孩子。生孩子并不是必须的，因为不会有孩子敲着你的子宫，叫着“把我生下来！”如果你不确定自己是不是能提供抚养孩子的条件，就不应该把自己置于生养孩子的境地。
离婚后做单身母亲
认为再结一次婚就会让孩子安稳下来是一个非常错误的想法。我不是说，这个办法完全不可行，也许可以。但是仅仅想着“孩子的亲生父亲不行，再来一个男人，一切都会好的”就是非常危险的。依我看，只有10%的几率能行。90%的再婚都会产生更多的问题，而不是带来解决方案。我不是质疑你为什么离婚，这由你自己决定。但是如果你已经选择离婚，你至少要尽可能成为孩子的全能父母。但是因为你渴望有另外一个人，你的孩子也会跟你一起渴望。
请不要用这样无助的方式来抚养孩子，让他们总是渴望一个不存在的人。你8岁的儿子想要跟你呆多少时间？几乎不需要。他有自己的事情忙。除非是你把他变成了一个无助的家伙，他才会一天到晚缠着你，不然的话他有自己的事情做。那是生命的本质。孩子们有自己的事情做。你只需要留意不要让他们做伤到他们自己的事情。他们不需要和你一起做每件事情。
离婚后可以再结婚吗？
那么，如果你想再结婚——这由你自己决定。这个决定必须由你自己来做，不要牵扯到你的儿子。你好好抚养他，让他既不需要你，也不需要他的父亲。他自己一个人就很好。他只需要你的照顾和支持，并无其他。不管你做什么，都会有一个对应的结果。如果你不再结婚，那会有一种结果。如果你再结婚，会有另外一种结果——结婚你已经经历过了，所以你可能会做得更好——我们不知道。但是两种选择都会有相对应的结果。这结果并不一定是令人愉悦，或不愉悦的。它只是取决于你如何承担。如果你心怀喜悦地承担这个结果，就是爱的付出。若不然，就只是付出。
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