悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前身注定？
袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽鼓刹千年钟，都是痴人说梦。
智玄大师回了一首，仅上阙改了几个字：
悟道方知天命， 修行务取真经。
一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。
智玄大师信手把“休言”改成了“方知”，把“勿”改成了“务”，“悲、喜”改成了“生、灭”，“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动，意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。有趣的是大师并没改下阕，显然无意与丁元英争论佛门清净，有无奈，有大度，也为以后两人续缘留下空间。
一来一往间，两人惺惺相惜，智玄知丁元英是“得道的门槛，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘”的高人，而丁元英也觉智玄“不是那种忙着赚钱，是真正能静下心修持佛法的高僧”，可解自己心安。
看过《天道》的朋友都知道，为了送芮小丹一个礼物，帮王庙村的老乡脱贫致富，丁元英要“杀富济贫”，向音响行业的龙头乐圣“开刀”。
丁元英倒推逆施的布局，在别人的碗里抢肉吃，牵扯到了众多利益，表面风平浪静，背地血雨腥风，手段是否道德，存在很大争议。丁元英虽不惧背上骂名，但却怕有伤良知。为求心安，丁元英决定前往五台山拜访高僧。
天道不因你而起，也不因你而变，按规律办事就是强者！这是智玄大师给丁元英的第一个开示。
智玄说:“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在?一个强字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”
自度度人，凭本心做事，做你该做的,无怨无悔！这是智玄大师给丁元英的第二个开示。
虽然不赞同“杀富济贫“，智玄大师却认为“扶贫”是好主题，可以唤醒穷人，引发更多人的思考与参与，故不必陷于自责之困境。“当有识之士骂你时，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，仁人志士背不起这更大的骂名。”
智玄说:“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不起施主一个讨字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字:大爱不爱。”
“大爱不爱”，四个大字，这才是丁元英此行最大的收获，也是真正可以使丁元英心安的定心丸。
老子《道德经》第五章有云：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地无所偏爱，任凭万物自然生长；圣人无所偏爱，任凭百姓自己发展。
生于天地间，做人做事，当凭本心流露，尊“道”重“德”，实事求是，在洞察真相的前提下，实事求是，按规律办事，不以物喜，不以己悲。”生而不有，为而不恃，功成而不居“，这就是大爱无爱。
成事的最高境界是什么？“大爱无爱”，乃成大事者的安心真经！无论你现在是春风得意马蹄疾，还是深陷低谷无人理，悟透这四个字，牢记三句话，必成大事。
01、做事当师出有名
心之所指，所向披靡。
名正言顺，做起事来才能神清气爽，智慧流淌。无论是为自己，为父母，为孩子，还是为朋友，为他人，你得明确为什么而奋斗，这是行动的源动力。
利他是这个世界上最伟大的商业模式，也是人生的根本出路。当你以“爱”为名，将落脚点尽可能是帮助更多的人过上好日子，甚至是慈悲大众时，你就会得到越来越多的支持与帮助，成事的资源也会越来越多地靠近你，想不成功都难。
我是谁？我为什么而奋斗？对这两个问题的灵魂拷问，永远是激发自己内心深处力量的最好武器。
02、人生必尽己使命
人生最大的浪费莫过于意识的浪费，人活一世，不只是为了满足生存的需求，更是要酣畅淋漓地发挥出自己精神世界的力量，实现自己的人生价值。
穷则独善其身，达则兼济天下。自度度人，当你有条件、有能力时，就应当义无反顾地承担起自己的责任与使命，去帮助更多的人，在成就他人中也成就着自己。大爱无爱，天道之中，没有施舍，没有感恩，一切都是彼此圆满
活在别人的眼神里，顾虑的太多，得失心太重，意识就会失去灵明之本性，自然不能心平气和地按规律办事，也自然展现不出自己的生命价值。
对的事，你不去做，也会有别人去做。心安即吾乡，把自己的一颗心安好，心有所住，心安理得，没有身心能量内耗，人人皆可成事，成大事！
真正的爱是心甘情愿，是使命使然，不是施舍，不是居高临下。
03、前程且随缘自在
但行好事，莫问前程。
过去的不能改变，不要纠结于过去。未来的还没有到来，不要焦虑于未来。无忧无惧，平和喜悦地活在当下，身心合一，这才是人生最好的状态。
以终为始，按果导因，倒推逆施，在对未来结果有个充分细致的预估与细化之后，就放下目标与期许，放下渴望心与得失心，认真踏实地把当下规划好的事情做好，一步一个脚印，不求回报，该来的自然会来。
大爱无爱，当生则生，当死则死。“行到水穷处 ，坐看云起时”，随缘惜缘不攀缘，当你把心中的执念放下，你会豁然开朗，自在欢喜。
有人说“看透了生活而又热爱生活的人”最有力量，深以为然。这些人尊重规律，看清规律，运用规律，活的细致而坦然。
放下，才是最好的开始。
袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽鼓刹千年钟，都是痴人说梦。
智玄大师回了一首，仅上阙改了几个字：
悟道方知天命， 修行务取真经。
一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。
智玄大师信手把“休言”改成了“方知”，把“勿”改成了“务”，“悲、喜”改成了“生、灭”，“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动，意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。有趣的是大师并没改下阕，显然无意与丁元英争论佛门清净，有无奈，有大度，也为以后两人续缘留下空间。
一来一往间，两人惺惺相惜，智玄知丁元英是“得道的门槛，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘”的高人，而丁元英也觉智玄“不是那种忙着赚钱，是真正能静下心修持佛法的高僧”，可解自己心安。
看过《天道》的朋友都知道，为了送芮小丹一个礼物，帮王庙村的老乡脱贫致富，丁元英要“杀富济贫”，向音响行业的龙头乐圣“开刀”。
丁元英倒推逆施的布局，在别人的碗里抢肉吃，牵扯到了众多利益，表面风平浪静，背地血雨腥风，手段是否道德，存在很大争议。丁元英虽不惧背上骂名，但却怕有伤良知。为求心安，丁元英决定前往五台山拜访高僧。
天道不因你而起，也不因你而变，按规律办事就是强者！这是智玄大师给丁元英的第一个开示。
智玄说:“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在?一个强字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”
自度度人，凭本心做事，做你该做的,无怨无悔！这是智玄大师给丁元英的第二个开示。
虽然不赞同“杀富济贫“，智玄大师却认为“扶贫”是好主题，可以唤醒穷人，引发更多人的思考与参与，故不必陷于自责之困境。“当有识之士骂你时，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，仁人志士背不起这更大的骂名。”
智玄说:“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不起施主一个讨字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字:大爱不爱。”
“大爱不爱”，四个大字，这才是丁元英此行最大的收获，也是真正可以使丁元英心安的定心丸。
老子《道德经》第五章有云：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地无所偏爱，任凭万物自然生长；圣人无所偏爱，任凭百姓自己发展。
生于天地间，做人做事，当凭本心流露，尊“道”重“德”，实事求是，在洞察真相的前提下，实事求是，按规律办事，不以物喜，不以己悲。”生而不有，为而不恃，功成而不居“，这就是大爱无爱。
成事的最高境界是什么？“大爱无爱”，乃成大事者的安心真经！无论你现在是春风得意马蹄疾，还是深陷低谷无人理，悟透这四个字，牢记三句话，必成大事。
01、做事当师出有名
心之所指，所向披靡。
名正言顺，做起事来才能神清气爽，智慧流淌。无论是为自己，为父母，为孩子，还是为朋友，为他人，你得明确为什么而奋斗，这是行动的源动力。
利他是这个世界上最伟大的商业模式，也是人生的根本出路。当你以“爱”为名，将落脚点尽可能是帮助更多的人过上好日子，甚至是慈悲大众时，你就会得到越来越多的支持与帮助，成事的资源也会越来越多地靠近你，想不成功都难。
我是谁？我为什么而奋斗？对这两个问题的灵魂拷问，永远是激发自己内心深处力量的最好武器。
02、人生必尽己使命
人生最大的浪费莫过于意识的浪费，人活一世，不只是为了满足生存的需求，更是要酣畅淋漓地发挥出自己精神世界的力量，实现自己的人生价值。
穷则独善其身，达则兼济天下。自度度人，当你有条件、有能力时，就应当义无反顾地承担起自己的责任与使命，去帮助更多的人，在成就他人中也成就着自己。大爱无爱，天道之中，没有施舍，没有感恩，一切都是彼此圆满
活在别人的眼神里，顾虑的太多，得失心太重，意识就会失去灵明之本性，自然不能心平气和地按规律办事，也自然展现不出自己的生命价值。
对的事，你不去做，也会有别人去做。心安即吾乡，把自己的一颗心安好，心有所住，心安理得，没有身心能量内耗，人人皆可成事，成大事！
真正的爱是心甘情愿，是使命使然，不是施舍，不是居高临下。
03、前程且随缘自在
但行好事，莫问前程。
过去的不能改变，不要纠结于过去。未来的还没有到来，不要焦虑于未来。无忧无惧，平和喜悦地活在当下，身心合一，这才是人生最好的状态。
以终为始，按果导因，倒推逆施，在对未来结果有个充分细致的预估与细化之后，就放下目标与期许，放下渴望心与得失心，认真踏实地把当下规划好的事情做好，一步一个脚印，不求回报，该来的自然会来。
大爱无爱，当生则生，当死则死。“行到水穷处 ，坐看云起时”，随缘惜缘不攀缘，当你把心中的执念放下，你会豁然开朗，自在欢喜。
有人说“看透了生活而又热爱生活的人”最有力量，深以为然。这些人尊重规律，看清规律，运用规律，活的细致而坦然。
放下，才是最好的开始。
我们的婚姻生活婚姻故事婚外情离婚冷静期：我与老公是组合家庭，现在老公经常与外面女人在一起，我俩的婚姻已到头了，没有挽回的余地，看我俩什么时候会离婚？离婚后还会有婚姻吗？看一下我俩的婚姻情况。
乾造：辛亥 壬辰 壬戌 己酉;
大运：辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉;
壬水生在辰月不得令，下坐戌土克身，又月柱辰土和时干己土透出克耗壬水，只有年柱金水一气和时支酉金远隔生扶壬水，金水偏弱身弱，喜金水生扶，忌讳土火木克泄耗身。
坤造：丙辰 丁酉 癸酉 壬戌；
大运：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅；
癸水生在酉月金旺得生扶，自坐酉金生身，又得月干壬水和年柱水库帮身，身偏旺，喜火木土克泄耗身，忌讳金水。
男女双方的婚姻：从五行喜忌来看，女方五行喜火土，忌讳金水，男方八字土旺，说明男方八字对女方有利；男方五行喜金水，忌讳火土木，而女方五行金水旺，说明女方八字对男方也有利，表明双方五行比较互补，预示相互在一起益处大于弊端。
从男方婚姻来看，八字以火为妻星，全局火不显示，夫妻感情缘分较浅，又日支婚姻宫本来是妻子呆的地方，却坐妻星之墓库戌土，且逢月柱辰戌相冲，戌中所藏的丁火妻星被辰中癸水冲克严重，八字克妻较重，婚姻感情道路难平顺，二婚难出头。
婚姻宫坐七杀紧贴克身，妻子性格比较强势，受约束和管制多，缺乏自由感，而且日柱干支组成水土交战，双方不太善于沟通和交流，容易发生争吵和斗殴之事。加上婚姻宫逢月柱组成辰戌相冲，婚姻逢冲，受外界的撞击和干扰导致婚姻感情不稳定。
从女方婚姻来看，八字年柱坐正官正缘，又时柱也坐正官正缘，正缘夫星两现，且夫星自入戌土墓库之中，一生经历的婚姻感情缘分较多，婚姻不顺之象，二婚难到头。婚姻宫坐印生身，男方对自己喜欢的要多些，付出自然也就多些，对女方比较迁就和包容。
今年有两男争一女的信息，且与月柱天合地合，婚恋感情上出现同性与你争女人，且被外面的男人夺走，不是老婆被争抢，便是外面的情人被争夺走。
而女方桃花引动夫星和婚姻宫，也是婚姻动荡之象，所以今年防止双方感情在外滋生是非导致闹离婚之事。
明年女方外面的男人介入感情生活中，引起婚姻中夫妻争吵不断，女方感情上有婚外情的信息，应做好提前防范。男方婚姻受到外界的干扰撞击，危机四伏，双方这年不分居，便分离。
23年与男女方婚姻宫和夫妻星没有发生直接的生克关系，双方关系平淡。
女方进入壬辰大运，与八字辰戌相冲，辰土为日元癸水之墓库在大运出现，且冲击戌土夫星之墓库，这期间会有次婚灾，双方不生离，便有伤残在身；
这年男方内心对妻子抵触不满，争吵多，防止冲动做出违背妻子之事。女方这年子水桃花半合辰土夫星，也有男方感情上不专一的行为，所以男方感情上懂得适当控制不良情绪。
男方进入丙戌大运，这期间还会有次婚灾，而且双方不分离，身体上便会有次大劫难，不分离便伤残。
25年对方健康欠缺，感情气场不和，双方争吵不断。男方身体健康劳碌过度、犯疲乏，健康欠妥。
26年婚姻宫和夫星同时动，对婚姻不满完全爆发，提出离婚。与男方婚姻宫逢冲又遇合，婚姻危机四伏，这年婚姻亮红灯。
27年男方，妻星尽失，失去妻子之象，不离则妻子伤残。而女方克夫星，克夫，且辰酉合，辰土正缘合进婚姻宫，又辰戌冲，冲动夫星和夫星之墓库戌土，双方不离，便有伤残甚至死别之事，双方该年婚姻彻底解体。
28年后男方八字中财星情缘，情缘冲入命局，这三年内可以考虑再婚。
28-30年印星旺地，感情生活比较平静。30年庚戌，为女方八字中正缘出现，且冲入命局，有缘再婚。
31年男方60岁开始进入乙酉大运，酉金合拌住月柱辰土，解除婚姻宫逢冲的局面，再婚后感情生活逐渐归于平静，婚姻生活比较幸福和谐。
女方54-63岁行辛卯大运，食伤卯木合克命局戌土夫星，又引动夫星之墓库，克夫较重，丈夫身体多灾多难，尤其是2034年甲寅、35年乙卯，食伤寅、卯木加重克夫的力量，克夫过重，这两年要防再次失去婚姻，而且男方健康体弱多病，多关照对方的健康问题。
64岁进入庚寅，为寅木伤官大运，伤官旺克夫重，不利婚，感情生活比较孤独，老年有失配偶之象。伤官又代表女命子女，该时期生活中与子女感情缘分深厚，子女会陪伴在身边，虽感情不利，却能享受子女之福。
综合男女方的八字和大运来看，双方难以到白头，能走在一起做夫妻皆是缘，相互婚姻生活中珍惜能珍惜的，把握能把握的，其余一切皆随缘。
乾造：辛亥 壬辰 壬戌 己酉;
大运：辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉;
壬水生在辰月不得令，下坐戌土克身，又月柱辰土和时干己土透出克耗壬水，只有年柱金水一气和时支酉金远隔生扶壬水，金水偏弱身弱，喜金水生扶，忌讳土火木克泄耗身。
坤造：丙辰 丁酉 癸酉 壬戌；
大运：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅；
癸水生在酉月金旺得生扶，自坐酉金生身，又得月干壬水和年柱水库帮身，身偏旺，喜火木土克泄耗身，忌讳金水。
男女双方的婚姻：从五行喜忌来看，女方五行喜火土，忌讳金水，男方八字土旺，说明男方八字对女方有利；男方五行喜金水，忌讳火土木，而女方五行金水旺，说明女方八字对男方也有利，表明双方五行比较互补，预示相互在一起益处大于弊端。
从男方婚姻来看，八字以火为妻星，全局火不显示，夫妻感情缘分较浅，又日支婚姻宫本来是妻子呆的地方，却坐妻星之墓库戌土，且逢月柱辰戌相冲，戌中所藏的丁火妻星被辰中癸水冲克严重，八字克妻较重，婚姻感情道路难平顺，二婚难出头。
婚姻宫坐七杀紧贴克身，妻子性格比较强势，受约束和管制多，缺乏自由感，而且日柱干支组成水土交战，双方不太善于沟通和交流，容易发生争吵和斗殴之事。加上婚姻宫逢月柱组成辰戌相冲，婚姻逢冲，受外界的撞击和干扰导致婚姻感情不稳定。
从女方婚姻来看，八字年柱坐正官正缘，又时柱也坐正官正缘，正缘夫星两现，且夫星自入戌土墓库之中，一生经历的婚姻感情缘分较多，婚姻不顺之象，二婚难到头。婚姻宫坐印生身，男方对自己喜欢的要多些，付出自然也就多些，对女方比较迁就和包容。
今年有两男争一女的信息，且与月柱天合地合，婚恋感情上出现同性与你争女人，且被外面的男人夺走，不是老婆被争抢，便是外面的情人被争夺走。
而女方桃花引动夫星和婚姻宫，也是婚姻动荡之象，所以今年防止双方感情在外滋生是非导致闹离婚之事。
明年女方外面的男人介入感情生活中，引起婚姻中夫妻争吵不断，女方感情上有婚外情的信息，应做好提前防范。男方婚姻受到外界的干扰撞击，危机四伏，双方这年不分居，便分离。
23年与男女方婚姻宫和夫妻星没有发生直接的生克关系，双方关系平淡。
女方进入壬辰大运，与八字辰戌相冲，辰土为日元癸水之墓库在大运出现，且冲击戌土夫星之墓库，这期间会有次婚灾，双方不生离，便有伤残在身；
这年男方内心对妻子抵触不满，争吵多，防止冲动做出违背妻子之事。女方这年子水桃花半合辰土夫星，也有男方感情上不专一的行为，所以男方感情上懂得适当控制不良情绪。
男方进入丙戌大运，这期间还会有次婚灾，而且双方不分离，身体上便会有次大劫难，不分离便伤残。
25年对方健康欠缺，感情气场不和，双方争吵不断。男方身体健康劳碌过度、犯疲乏，健康欠妥。
26年婚姻宫和夫星同时动，对婚姻不满完全爆发，提出离婚。与男方婚姻宫逢冲又遇合，婚姻危机四伏，这年婚姻亮红灯。
27年男方，妻星尽失，失去妻子之象，不离则妻子伤残。而女方克夫星，克夫，且辰酉合，辰土正缘合进婚姻宫，又辰戌冲，冲动夫星和夫星之墓库戌土，双方不离，便有伤残甚至死别之事，双方该年婚姻彻底解体。
28年后男方八字中财星情缘，情缘冲入命局，这三年内可以考虑再婚。
28-30年印星旺地，感情生活比较平静。30年庚戌，为女方八字中正缘出现，且冲入命局，有缘再婚。
31年男方60岁开始进入乙酉大运，酉金合拌住月柱辰土，解除婚姻宫逢冲的局面，再婚后感情生活逐渐归于平静，婚姻生活比较幸福和谐。
女方54-63岁行辛卯大运，食伤卯木合克命局戌土夫星，又引动夫星之墓库，克夫较重，丈夫身体多灾多难，尤其是2034年甲寅、35年乙卯，食伤寅、卯木加重克夫的力量，克夫过重，这两年要防再次失去婚姻，而且男方健康体弱多病，多关照对方的健康问题。
64岁进入庚寅，为寅木伤官大运，伤官旺克夫重，不利婚，感情生活比较孤独，老年有失配偶之象。伤官又代表女命子女，该时期生活中与子女感情缘分深厚，子女会陪伴在身边，虽感情不利，却能享受子女之福。
综合男女方的八字和大运来看，双方难以到白头，能走在一起做夫妻皆是缘，相互婚姻生活中珍惜能珍惜的，把握能把握的，其余一切皆随缘。
▏更新一下置顶▏（原置顶微博过半年期限了hh）
Hello, 这里是_子楚。
·GEMINILOCUS为双子绕行轨迹，译为双子星の守护
·（河内有且仅雷←，喜←:勿入，河外无雷，随缘看看）▏自家宝贝:momo·莫寒，liga·唐莉佳，小包·胡晓慧
·Ps:▏非美工新手，无预算勿扰▏风格参考所发案例，婉拒可爱风，确定约稿再+vx，不要浪费彼此时间，啵啵[亲亲]
Hello, 这里是_子楚。
·GEMINILOCUS为双子绕行轨迹，译为双子星の守护
·（河内有且仅雷←，喜←:勿入，河外无雷，随缘看看）▏自家宝贝:momo·莫寒，liga·唐莉佳，小包·胡晓慧
·Ps:▏非美工新手，无预算勿扰▏风格参考所发案例，婉拒可爱风，确定约稿再+vx，不要浪费彼此时间，啵啵[亲亲]
✋热门推荐