缘呈升起九承之法意
祈愿吉祥！
公历2021年12月5日
缘起于有学生在提及修行和生活的问题。上师说，我们生活中的很多问题，现在一起来用最细的方式研究来下后，过后再决定。
我们用佛教的智慧来看，同其它的教派差别很大在那里，最开始的学法是一样的，佛菩萨在极乐世界，他可能会救我，一切都要靠佛菩萨，我们祈祷佛菩萨来保佑我时，佛菩萨会保佑我的。可是后来在很多这么多请求的时候，哎，佛菩萨没有保佑我。于是你在想你信佛的嘛，你拜佛，他却不管也没有保佑我。这个是不讲道理的。
然而佛陀的教言不全是这样的。所有一切我们用最细的情况研究下来，然后再决定。
我们所有的痛苦从那里来的。我的痛苦从那里来的，谁给的；我的工作不顺利，是不是我的老板给的痛苦；我的家庭不幸福，这是其它谁给的痛苦呢。所以佛陀在讲，我在那里，每个人、每个众生都有一个我，所有的痛苦全部从-我-这里来。
我们来真正研究下来，我的身体、我的脑、我的嘴，我的脚，统统都是我的工人一样，我的执念怎么想出来的它们就这么做，多辛苦都要做，多烦也要做。多么可怕的一个我，像一个转权跋扈的国王，所有都由它来控制。这么讨厌的一个我，它到底在那个位置。是怎样的材料，怎样的形式，我们要把它最关键的最细的要研究下来。
所以佛陀说让我们放松下来，用安静的、禅坐的方法再来研究。
我们把一根头发拿下来放在面前，这是我吗，不是我，是我的头发；所有头发都是我的话，正常来说一个人有20万多头发，有这么多我吗，不对呀，这个是我的头发，我的一个东西。
再下来我们的嘎巴拉拿下来，这是我吗，也不是，这是我的头盖；再把我的脑拿下来，这是我吗，这是我的脑；同样眼睛拿下来，我的眼睛，耳朵拿下来放在这里，我的耳朵。我的鼻子、我的牙、我的舌头、我的心脏、我的肝等等把我的身体里每个部分一个个放在这里，包括指甲，这些都不是我，而是我的一个部件。
那我们都还有一个灵魂吧，如果能够看到的话就放在这里看，这是谁的灵魂，也是我的灵魂。其它统统的都在，那我在那里。于是很多人都说，我在那里。对啊我在那里。灵魂不是我，心脏很厉害，也是我的心脏，脑也很厉害，也是我的脑。这可怕的，有很大权力的我在那里。没有找到也看不到，也不知道在那个位置。
这时很奇怪的感觉会出现。那究竟是什么，佛陀说那就无我啊！
可是无我也还是糊涂的，无我从那里来呢。再研究的话就更细的来说，一切全部都从那里化出来呢，是我们的灵魂。我们叫它灵魂，一切跟灵魂有关系。
灵原本是完全没有污染的，他的结是最圆满的一个结。没有任何的杂念、任何的想法、任何的情况。简单来说他是很亮的，很透明的一个形式。当他遇到一个障碍，这个障碍叫无明，无明是什么，是开始笨起来的一个干扰。无明干扰，障碍遇到时，他就开始有感觉，热的感觉，冷的感觉。他开始有这个感觉时就开始有想法，我喜欢热不喜欢冷，或者我喜欢冷不喜欢热。当他有这个的想法的时候，执念就会慢慢出现。在这样的过程里，慢慢就出现十二个因缘的变化，变成我们一个个的众生，很糊涂的来到这个轮回中了。
作为人来讲，从父母的种子合起来时，第一天的变化根据灵的变化形式长起来，人两个脚、两个手、两个眼睛、还有嘴巴耳朵。人的血脉、气脉跟其它的众生也不一样。
灵根据各自的因缘、因果来到那个道，比如来到人道时，这个灵慢慢变成人一样，有脑、有心脏、有耳朵。对于一个人道来说，根据灵的力量，他的形式会成熟的比较完整和完美。灵的力量成熟最强大的有五个部门，一个是眼睛、一个是耳朵、一个是鼻子、一个是舌头、一个是身体的感受。眼睛一看的时候，就能看得到你所能看到的事物。而其实灵原本的形式看到的，和来到人道后看到的事物是不同的感受。得到人身的过程，能看各种的形式。很神奇吧，是眼睛厉害吗，不是，是原本的灵、原本的智慧，的种子的力量，可是他污染后不叫智慧，叫灵魂。
所以把眼睛拿出来能看到事物吗，拿出来时跟植物一样的，没有力量。是我们的灵看得到。眼睛一看的时候，哇，很漂亮，我喜欢，垃圾不干净，我不喜欢。两种的执念都出现了；耳朵一听的时候，什么声音都听到，人家说你好、你很漂亮、你很厉害、很高兴；说你不好呀，就不高兴，两种的执念也都出现。一个声音出来，很好听，同时贪心就出来了。一个声音很烦很不好听，同时嗔恨就会发出来，其它同样。
很神奇，眼睛看到的任何事物，耳朵怎么也听不出来；耳朵听到的任何声音，眼睛怎么看也看不到，有两种功能很大的区别。鼻子闻到的香味，眼睛怎么看就看不到，耳朵怎么听也听不到这个香味。这三个功能差别很大。
还有舌头。尝到水果的味道，这个好甜，那个好酸。舌头的功能里甜的、酸的、辣的、眼睛怎么看也看不到，耳朵怎么听也听不出来，鼻子怎么闻也闻不出来。四个不同的力量差别很大。这四种都是很厉害很神奇。
那身体感受到的眼睛也看不到、鼻子也闻不到、舌头也尝不到、他有五个部门，一个灵生出来五个部门，其实就是五种智慧。
可是如果我们的智慧在没有管好，没有控制好的过程中，中间出现了一个我，我的一个概念出来了。我这个概念也没有什么不好，他是智慧的力量来的，我、你、他沟通上很方便呀，有的大智慧者用智慧的办法来利用我，控制我的任何杂念，他就不会来到轮回。有的在我的概念出来时，如看到花后，我喜欢、我要、我要得到。他在我的执念出现时，根据这个执念来，跟着去了，于是就造业了。
而五毒是什么，五个智慧被污染的时候就是五毒。五个甘露是什么，五个智慧被污染后，用五种甘露丸的办法来消除五毒力量的甘露。有很多的大成就者，他们看到轮回中的众生，在同一个交流来看时。哎，很可伶的不得了，真的很可伶，很糊涂。有时候有些交流来看时又太好笑了，因为所有这么多的烦恼，这么多的痛苦是没有根据的来，都是无我的执念造出来的。所以很好笑的。一个人睡着了，他做恶梦的时候，就觉得梦里很痛苦啊，苦啊。我们旁边看的时候真的很搞笑，他在做恶梦，他在做恶梦啊，他哭的很惨。真的很苦啊！
以前有一次，佛学院放假的时候，我回来家里。那天晚上，三哥在客厅里睡觉，我在旁边一个房间里。半夜里一个人哭的很惨，这个哭声让我就醒起来了，听到哭的很大声。我起来了房间很黑，看到在客厅睡觉的三哥哭的很惨，我就叫祥巴、祥巴！他听不到还在哭。于是我知道他在做恶梦了，我看到他哭的呜！呜！呜呜！很惨!一边看的很搞笑很可伶，于是我就想把他叫醒起来，我打开电筒让他醒起来了。他就醒来的时候还在哭：妈妈、妈妈！···嘿嘿嘿嘿！我笑了，我对三哥说你做梦了。他哭着问，阿妈在那里？我告诉他阿妈在睡觉。原来他在梦里头梦见妈妈往生了，梦里他就哭的很厉害。我说做恶梦了，三哥哭声才慢慢的停下来······
上师继续说到，其实所有都是，所有众生都是根据这个梦的形式，做好一点的梦时，有的小朋友睡觉做梦会笑出来，嘿嘿嘿，这个是好梦呢。有的人做梦的时候会哭，他做恶梦的时候哭的很厉害·······
所以我们现在的智慧已经污染了。
五个智慧的力量出现时，我的执念跟着发出来贪心的执着，就变化了，最根本的是我们的灵被污染了。灵魂被污染了，所以就很糊涂啊。 修行就是这样，最基本、最根本的要研究下来，佛陀也是，莲花生大师也是。佛菩萨做绘供、禅坐、诵经，我们通过这样的修行跟上师跟本尊无二无别，我们的心结和他们的心结融合一起，这样的办法来，把我们的五毒都消除。
人的无明贪、嗔、痴，的污垢很厚，因为来到这个轮回的时间太长了。来到轮回中，所有自己根据的力量，眼、耳、鼻、舌、身、意感受到的任何，根据这个执念来被污染后变成众生了，很可怕的。很痛苦。
我们再想，现在所有的形式是一个什么样的形式呢，睡着了做梦了，跟做梦没有任何的区别。在修行的过程证悟后来看时，没有任何的区别。这个是恶梦很可伶啊，哎呀，所以有时候在想，大家都学佛吧、修行吧，这样是人生中最圆满、最珍贵、最重要、最需要的。生活重要吗，也是很重要，修行比生活里还是更重要更关键。可是很多人觉得这是这位师父的执着，他们的要求吧，可能会这么想。有的人说修行是出家人他们做的一个事吧，可能是佛陀的弟子他们的要求吧。各种污染的想法，圆满的理解到的是很少。真正理解到是很圆满的一个因缘和智慧，在减少了很多的无明后会得到。
感恩上师！
录音整理 2022年正月初四立春之日
祈愿吉祥！
公历2021年12月5日
缘起于有学生在提及修行和生活的问题。上师说，我们生活中的很多问题，现在一起来用最细的方式研究来下后，过后再决定。
我们用佛教的智慧来看，同其它的教派差别很大在那里，最开始的学法是一样的，佛菩萨在极乐世界，他可能会救我，一切都要靠佛菩萨，我们祈祷佛菩萨来保佑我时，佛菩萨会保佑我的。可是后来在很多这么多请求的时候，哎，佛菩萨没有保佑我。于是你在想你信佛的嘛，你拜佛，他却不管也没有保佑我。这个是不讲道理的。
然而佛陀的教言不全是这样的。所有一切我们用最细的情况研究下来，然后再决定。
我们所有的痛苦从那里来的。我的痛苦从那里来的，谁给的；我的工作不顺利，是不是我的老板给的痛苦；我的家庭不幸福，这是其它谁给的痛苦呢。所以佛陀在讲，我在那里，每个人、每个众生都有一个我，所有的痛苦全部从-我-这里来。
我们来真正研究下来，我的身体、我的脑、我的嘴，我的脚，统统都是我的工人一样，我的执念怎么想出来的它们就这么做，多辛苦都要做，多烦也要做。多么可怕的一个我，像一个转权跋扈的国王，所有都由它来控制。这么讨厌的一个我，它到底在那个位置。是怎样的材料，怎样的形式，我们要把它最关键的最细的要研究下来。
所以佛陀说让我们放松下来，用安静的、禅坐的方法再来研究。
我们把一根头发拿下来放在面前，这是我吗，不是我，是我的头发；所有头发都是我的话，正常来说一个人有20万多头发，有这么多我吗，不对呀，这个是我的头发，我的一个东西。
再下来我们的嘎巴拉拿下来，这是我吗，也不是，这是我的头盖；再把我的脑拿下来，这是我吗，这是我的脑；同样眼睛拿下来，我的眼睛，耳朵拿下来放在这里，我的耳朵。我的鼻子、我的牙、我的舌头、我的心脏、我的肝等等把我的身体里每个部分一个个放在这里，包括指甲，这些都不是我，而是我的一个部件。
那我们都还有一个灵魂吧，如果能够看到的话就放在这里看，这是谁的灵魂，也是我的灵魂。其它统统的都在，那我在那里。于是很多人都说，我在那里。对啊我在那里。灵魂不是我，心脏很厉害，也是我的心脏，脑也很厉害，也是我的脑。这可怕的，有很大权力的我在那里。没有找到也看不到，也不知道在那个位置。
这时很奇怪的感觉会出现。那究竟是什么，佛陀说那就无我啊！
可是无我也还是糊涂的，无我从那里来呢。再研究的话就更细的来说，一切全部都从那里化出来呢，是我们的灵魂。我们叫它灵魂，一切跟灵魂有关系。
灵原本是完全没有污染的，他的结是最圆满的一个结。没有任何的杂念、任何的想法、任何的情况。简单来说他是很亮的，很透明的一个形式。当他遇到一个障碍，这个障碍叫无明，无明是什么，是开始笨起来的一个干扰。无明干扰，障碍遇到时，他就开始有感觉，热的感觉，冷的感觉。他开始有这个感觉时就开始有想法，我喜欢热不喜欢冷，或者我喜欢冷不喜欢热。当他有这个的想法的时候，执念就会慢慢出现。在这样的过程里，慢慢就出现十二个因缘的变化，变成我们一个个的众生，很糊涂的来到这个轮回中了。
作为人来讲，从父母的种子合起来时，第一天的变化根据灵的变化形式长起来，人两个脚、两个手、两个眼睛、还有嘴巴耳朵。人的血脉、气脉跟其它的众生也不一样。
灵根据各自的因缘、因果来到那个道，比如来到人道时，这个灵慢慢变成人一样，有脑、有心脏、有耳朵。对于一个人道来说，根据灵的力量，他的形式会成熟的比较完整和完美。灵的力量成熟最强大的有五个部门，一个是眼睛、一个是耳朵、一个是鼻子、一个是舌头、一个是身体的感受。眼睛一看的时候，就能看得到你所能看到的事物。而其实灵原本的形式看到的，和来到人道后看到的事物是不同的感受。得到人身的过程，能看各种的形式。很神奇吧，是眼睛厉害吗，不是，是原本的灵、原本的智慧，的种子的力量，可是他污染后不叫智慧，叫灵魂。
所以把眼睛拿出来能看到事物吗，拿出来时跟植物一样的，没有力量。是我们的灵看得到。眼睛一看的时候，哇，很漂亮，我喜欢，垃圾不干净，我不喜欢。两种的执念都出现了；耳朵一听的时候，什么声音都听到，人家说你好、你很漂亮、你很厉害、很高兴；说你不好呀，就不高兴，两种的执念也都出现。一个声音出来，很好听，同时贪心就出来了。一个声音很烦很不好听，同时嗔恨就会发出来，其它同样。
很神奇，眼睛看到的任何事物，耳朵怎么也听不出来；耳朵听到的任何声音，眼睛怎么看也看不到，有两种功能很大的区别。鼻子闻到的香味，眼睛怎么看就看不到，耳朵怎么听也听不到这个香味。这三个功能差别很大。
还有舌头。尝到水果的味道，这个好甜，那个好酸。舌头的功能里甜的、酸的、辣的、眼睛怎么看也看不到，耳朵怎么听也听不出来，鼻子怎么闻也闻不出来。四个不同的力量差别很大。这四种都是很厉害很神奇。
那身体感受到的眼睛也看不到、鼻子也闻不到、舌头也尝不到、他有五个部门，一个灵生出来五个部门，其实就是五种智慧。
可是如果我们的智慧在没有管好，没有控制好的过程中，中间出现了一个我，我的一个概念出来了。我这个概念也没有什么不好，他是智慧的力量来的，我、你、他沟通上很方便呀，有的大智慧者用智慧的办法来利用我，控制我的任何杂念，他就不会来到轮回。有的在我的概念出来时，如看到花后，我喜欢、我要、我要得到。他在我的执念出现时，根据这个执念来，跟着去了，于是就造业了。
而五毒是什么，五个智慧被污染的时候就是五毒。五个甘露是什么，五个智慧被污染后，用五种甘露丸的办法来消除五毒力量的甘露。有很多的大成就者，他们看到轮回中的众生，在同一个交流来看时。哎，很可伶的不得了，真的很可伶，很糊涂。有时候有些交流来看时又太好笑了，因为所有这么多的烦恼，这么多的痛苦是没有根据的来，都是无我的执念造出来的。所以很好笑的。一个人睡着了，他做恶梦的时候，就觉得梦里很痛苦啊，苦啊。我们旁边看的时候真的很搞笑，他在做恶梦，他在做恶梦啊，他哭的很惨。真的很苦啊！
以前有一次，佛学院放假的时候，我回来家里。那天晚上，三哥在客厅里睡觉，我在旁边一个房间里。半夜里一个人哭的很惨，这个哭声让我就醒起来了，听到哭的很大声。我起来了房间很黑，看到在客厅睡觉的三哥哭的很惨，我就叫祥巴、祥巴！他听不到还在哭。于是我知道他在做恶梦了，我看到他哭的呜！呜！呜呜！很惨!一边看的很搞笑很可伶，于是我就想把他叫醒起来，我打开电筒让他醒起来了。他就醒来的时候还在哭：妈妈、妈妈！···嘿嘿嘿嘿！我笑了，我对三哥说你做梦了。他哭着问，阿妈在那里？我告诉他阿妈在睡觉。原来他在梦里头梦见妈妈往生了，梦里他就哭的很厉害。我说做恶梦了，三哥哭声才慢慢的停下来······
上师继续说到，其实所有都是，所有众生都是根据这个梦的形式，做好一点的梦时，有的小朋友睡觉做梦会笑出来，嘿嘿嘿，这个是好梦呢。有的人做梦的时候会哭，他做恶梦的时候哭的很厉害·······
所以我们现在的智慧已经污染了。
五个智慧的力量出现时，我的执念跟着发出来贪心的执着，就变化了，最根本的是我们的灵被污染了。灵魂被污染了，所以就很糊涂啊。 修行就是这样，最基本、最根本的要研究下来，佛陀也是，莲花生大师也是。佛菩萨做绘供、禅坐、诵经，我们通过这样的修行跟上师跟本尊无二无别，我们的心结和他们的心结融合一起，这样的办法来，把我们的五毒都消除。
人的无明贪、嗔、痴，的污垢很厚，因为来到这个轮回的时间太长了。来到轮回中，所有自己根据的力量，眼、耳、鼻、舌、身、意感受到的任何，根据这个执念来被污染后变成众生了，很可怕的。很痛苦。
我们再想，现在所有的形式是一个什么样的形式呢，睡着了做梦了，跟做梦没有任何的区别。在修行的过程证悟后来看时，没有任何的区别。这个是恶梦很可伶啊，哎呀，所以有时候在想，大家都学佛吧、修行吧，这样是人生中最圆满、最珍贵、最重要、最需要的。生活重要吗，也是很重要，修行比生活里还是更重要更关键。可是很多人觉得这是这位师父的执着，他们的要求吧，可能会这么想。有的人说修行是出家人他们做的一个事吧，可能是佛陀的弟子他们的要求吧。各种污染的想法，圆满的理解到的是很少。真正理解到是很圆满的一个因缘和智慧，在减少了很多的无明后会得到。
感恩上师！
录音整理 2022年正月初四立春之日
#睡前故事#
「这是陪你入睡的第个236晚安故事
“ 嘿，我多想再见你一面 ”
“多想再见你一面啊。”
看到这句话的时候，你的脑海里是不是已经出现了一个人的影子呢？
你们上一次见面，是什么时候呢？
突然觉得，以前的世界好小，八竿子打不着的人，因缘际会下也能有故事，但是长大后的世界也跟着变大了，可能都在同一个城市甚至一个区，但就是再也没碰到过。
这几年也越来越感同身受了那句“有些人，你们早已经见过了这辈子的最后一面了”。
一辈子听起来蛮长的，但你看历史书里匆匆一页就是多少人跌宕的一生，你看巷口坐在轮椅上低着头晒太阳的老人，不也就这样沉默地度过了大半的岁月吗？
《爱在日落黄昏后》里有句话说：
“年轻时总以为能遇到许许多多的人，而后你就会明白，所谓机缘，其实也不过那么几次。”
缘聚时相遇，缘灭了散场。
聚散别离，你我都是这样。
前段时间有个好朋友备婚，时不时地给我发消息让我帮她一起选一些东西。
有天晚上我们聊着天，她发了一个沮丧的表情跟我说，好几个朋友都不能参加她的婚礼了，有的因为疫情，有的因为工作，也有的因为距离。
她说，不能来的那几个都是曾经说好了以后要当彼此伴娘的人。
她说，想到重要的朋友无法见证自己的重要时刻总是会觉得有点遗憾。
长大以后要学会的第一件事可能就是接受吧。
很多时候，心有遗憾或者不甘甚至是怨恨，可到最后也不得不表示理解，或者接受。
年少时总觉得，一个人如果在乎你，即使翻山越岭，也是会去见你的，憋着心里的一股劲可以坐上几十个小时的火车硬座。
但随着年纪渐长，就学会不强求了，有些关系到了最后，不再强求相见，心里存着一席之地也就足够了。
说白了人都是这样，在意一个人越深就会对对方抱有更高的期望，到后来却不得不正视一个现实，人来人往，谁都不会是永远。
从生到死，从始至终，能陪着你的，只有你自己。
《天涯明月刀》，里说：
“世上没有任何一个人能永远陪着另一个人，人与人之间无论相聚多久，最后的结局都是别离，不是死别，就是生离。”
是这样的。
即使走进过最热闹的人群，即使感受过最热烈的爱意，最终，我们都要归于孤身一人。
父母除了你之后，还有他们彼此的伴侣关系，有亲戚邻里；
朋友除了你之外，还有他们自己的家庭和其他的朋友；
即使亲密如伴侣，在你之外，也还有工作、人际关系以及每个人应当有的私人空间。
接受孤独的常态，人其实反而会变得平和了。
我们不能企图让任何人为我们而活，也不是为了任何人而活着的。
为自己而活着，为自己而生活，这就足以成为生命最大的意义。
陈洁仪在节目里说过一段话，我特别喜欢：
“当我年纪越来越大，我真的觉得人生好像变成在耍太极，越来越不强求，因为每一件事总会有左边和右边，正面和负面，任何的事情就是平衡嘛。
冬天的时候就不要想夏天的温暖，夏天就不要去想冬天的凄美。
所以，应该是在任何时刻、任何阶段，我们都要把握那个时候最好的平衡。”
渐渐地，就学会了接纳，主动的，或者被迫的。
承认生命中有不美好的存在，理解有些人的离开，明白孤独不过是人生常态，也接受一些不可弥补的遗憾。
但与此同时，我们也在学着珍惜。
尽情感受当下正在发生的快乐，真诚对待陪在身边的人，感激那些从他们身上得到过的温暖和力量。
“没有人永远在你身边，但永远有人在你身边。”
「这是陪你入睡的第个236晚安故事
“ 嘿，我多想再见你一面 ”
“多想再见你一面啊。”
看到这句话的时候，你的脑海里是不是已经出现了一个人的影子呢？
你们上一次见面，是什么时候呢？
突然觉得，以前的世界好小，八竿子打不着的人，因缘际会下也能有故事，但是长大后的世界也跟着变大了，可能都在同一个城市甚至一个区，但就是再也没碰到过。
这几年也越来越感同身受了那句“有些人，你们早已经见过了这辈子的最后一面了”。
一辈子听起来蛮长的，但你看历史书里匆匆一页就是多少人跌宕的一生，你看巷口坐在轮椅上低着头晒太阳的老人，不也就这样沉默地度过了大半的岁月吗？
《爱在日落黄昏后》里有句话说：
“年轻时总以为能遇到许许多多的人，而后你就会明白，所谓机缘，其实也不过那么几次。”
缘聚时相遇，缘灭了散场。
聚散别离，你我都是这样。
前段时间有个好朋友备婚，时不时地给我发消息让我帮她一起选一些东西。
有天晚上我们聊着天，她发了一个沮丧的表情跟我说，好几个朋友都不能参加她的婚礼了，有的因为疫情，有的因为工作，也有的因为距离。
她说，不能来的那几个都是曾经说好了以后要当彼此伴娘的人。
她说，想到重要的朋友无法见证自己的重要时刻总是会觉得有点遗憾。
长大以后要学会的第一件事可能就是接受吧。
很多时候，心有遗憾或者不甘甚至是怨恨，可到最后也不得不表示理解，或者接受。
年少时总觉得，一个人如果在乎你，即使翻山越岭，也是会去见你的，憋着心里的一股劲可以坐上几十个小时的火车硬座。
但随着年纪渐长，就学会不强求了，有些关系到了最后，不再强求相见，心里存着一席之地也就足够了。
说白了人都是这样，在意一个人越深就会对对方抱有更高的期望，到后来却不得不正视一个现实，人来人往，谁都不会是永远。
从生到死，从始至终，能陪着你的，只有你自己。
《天涯明月刀》，里说：
“世上没有任何一个人能永远陪着另一个人，人与人之间无论相聚多久，最后的结局都是别离，不是死别，就是生离。”
是这样的。
即使走进过最热闹的人群，即使感受过最热烈的爱意，最终，我们都要归于孤身一人。
父母除了你之后，还有他们彼此的伴侣关系，有亲戚邻里；
朋友除了你之外，还有他们自己的家庭和其他的朋友；
即使亲密如伴侣，在你之外，也还有工作、人际关系以及每个人应当有的私人空间。
接受孤独的常态，人其实反而会变得平和了。
我们不能企图让任何人为我们而活，也不是为了任何人而活着的。
为自己而活着，为自己而生活，这就足以成为生命最大的意义。
陈洁仪在节目里说过一段话，我特别喜欢：
“当我年纪越来越大，我真的觉得人生好像变成在耍太极，越来越不强求，因为每一件事总会有左边和右边，正面和负面，任何的事情就是平衡嘛。
冬天的时候就不要想夏天的温暖，夏天就不要去想冬天的凄美。
所以，应该是在任何时刻、任何阶段，我们都要把握那个时候最好的平衡。”
渐渐地，就学会了接纳，主动的，或者被迫的。
承认生命中有不美好的存在，理解有些人的离开，明白孤独不过是人生常态，也接受一些不可弥补的遗憾。
但与此同时，我们也在学着珍惜。
尽情感受当下正在发生的快乐，真诚对待陪在身边的人，感激那些从他们身上得到过的温暖和力量。
“没有人永远在你身边，但永远有人在你身边。”
我真的好喜欢奎说的刷想要得到爱的那种感觉。应该是18年是顶峰吧。那种想要被爱的感觉，简直能在每一个眼神里看到。
人都想要爱的，没有人不想要爱。
但是索取爱的方式是不一样的。洪知秀那种眨巴着大眼睛不停地拙劣地提醒你他做了什么的样子，简直就像一只盯着胡萝卜的兔子，或许没多精妙，既不坦率也不精巧，但是足够真实足够可爱。充满了渴望爱，又不希望是怜悯，想要被承认的自尊。
即便渴望爱，也要充满尊严的拿到。以我的强而不是我的弱点。
这样的感情，虽然那时候太容易被看透，但也足够打动我了。
所以才会在17里一眼看到吧。
当然现在的他更好了，更自信，所以更美了.
2020年最喜欢的一句话是一个3f姐姐说的
“刷好像，从女孩变成女神了”
是呀，wuli刷从渴望爱的小女孩变成了因爱而强大的人呢。
但是一想到这一年年的成长都有代价，就未免心疼又骄傲。
shua呐撒浪嘿
附上一些前后对比
人都想要爱的，没有人不想要爱。
但是索取爱的方式是不一样的。洪知秀那种眨巴着大眼睛不停地拙劣地提醒你他做了什么的样子，简直就像一只盯着胡萝卜的兔子，或许没多精妙，既不坦率也不精巧，但是足够真实足够可爱。充满了渴望爱，又不希望是怜悯，想要被承认的自尊。
即便渴望爱，也要充满尊严的拿到。以我的强而不是我的弱点。
这样的感情，虽然那时候太容易被看透，但也足够打动我了。
所以才会在17里一眼看到吧。
当然现在的他更好了，更自信，所以更美了.
2020年最喜欢的一句话是一个3f姐姐说的
“刷好像，从女孩变成女神了”
是呀，wuli刷从渴望爱的小女孩变成了因爱而强大的人呢。
但是一想到这一年年的成长都有代价，就未免心疼又骄傲。
shua呐撒浪嘿
附上一些前后对比
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