印光大师：贫病怎么办。
印光大师文钞 2022-03-17 00:00
收录于合集#印光大师318个


接手书，知不废净业，洵足嘉美。而云身心不安之至，为境遇不嘉，致不安耶？抑或疾病缠绵，致不安耶？若境遇不嘉者，当作退一步想。试思世之胜我者固多，而不如我者亦复不少。但得不饥不寒，何羡大富大贵。乐天知命，随遇而安。如是则尚能转烦恼成菩提，岂不能转忧苦作安乐耶。若疾病缠绵者，当痛念身为苦本，极生厌离，力修净业，誓求往生。诸佛以苦为师，致成佛道。吾人当以病为药，速求出离。须知具缚凡夫，若无贫穷疾病等苦，将日奔驰于声色名利之场，而莫之能已。谁肯于得意烜赫之时，回首作未来沉溺之想乎。孟子曰，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。故知天之成就人者多以逆，而人之祗承天者宜顺受也。然孟子所谓大任，乃世间之爵位，尚须如此忧劳，方可不负天心。何况吾人以博地凡夫，直欲上承法王觉道，下化法界有情。倘不稍藉挫折于贫病，则凡惑日炽，净业难成。迷昧本心，永沦恶道。尽未来际，求出无期矣。古德所谓不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香者，正此之谓也。但当志心念佛以消旧业，断不可起烦躁心，怨天尤人，谓因果虚幻，佛法不灵。须知吾人自无始以来，所作恶业，无量无边。华严经谓假使恶业有体相者，十方虚空，不能容受。岂泛泛悠悠之修持，便可消尽也。所以释迦弥陀两土教主，痛念众生无力断惑，特开一仗佛慈力，带业往生之法门。其宏慈大悲，虽天地父母，不能喻其恒河沙分之一。只宜发惭愧心，发忏悔心，自可蒙佛加被，业消身安耳。若病苦至剧，不能忍受者，当于朝暮念佛回向外，专心致志，念南无观世音菩萨。观音现身尘刹，寻声救苦。人当危急之际，若能持诵礼拜，无不随感而应，即垂慈佑，令脱苦恼而获安乐也。---（《增广印光法师文钞（上）》·卷一书一·复邓伯诚居士书（二通）（其一） ）
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
印光大师文钞 2022-03-17 00:00
收录于合集#印光大师318个


接手书，知不废净业，洵足嘉美。而云身心不安之至，为境遇不嘉，致不安耶？抑或疾病缠绵，致不安耶？若境遇不嘉者，当作退一步想。试思世之胜我者固多，而不如我者亦复不少。但得不饥不寒，何羡大富大贵。乐天知命，随遇而安。如是则尚能转烦恼成菩提，岂不能转忧苦作安乐耶。若疾病缠绵者，当痛念身为苦本，极生厌离，力修净业，誓求往生。诸佛以苦为师，致成佛道。吾人当以病为药，速求出离。须知具缚凡夫，若无贫穷疾病等苦，将日奔驰于声色名利之场，而莫之能已。谁肯于得意烜赫之时，回首作未来沉溺之想乎。孟子曰，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。故知天之成就人者多以逆，而人之祗承天者宜顺受也。然孟子所谓大任，乃世间之爵位，尚须如此忧劳，方可不负天心。何况吾人以博地凡夫，直欲上承法王觉道，下化法界有情。倘不稍藉挫折于贫病，则凡惑日炽，净业难成。迷昧本心，永沦恶道。尽未来际，求出无期矣。古德所谓不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香者，正此之谓也。但当志心念佛以消旧业，断不可起烦躁心，怨天尤人，谓因果虚幻，佛法不灵。须知吾人自无始以来，所作恶业，无量无边。华严经谓假使恶业有体相者，十方虚空，不能容受。岂泛泛悠悠之修持，便可消尽也。所以释迦弥陀两土教主，痛念众生无力断惑，特开一仗佛慈力，带业往生之法门。其宏慈大悲，虽天地父母，不能喻其恒河沙分之一。只宜发惭愧心，发忏悔心，自可蒙佛加被，业消身安耳。若病苦至剧，不能忍受者，当于朝暮念佛回向外，专心致志，念南无观世音菩萨。观音现身尘刹，寻声救苦。人当危急之际，若能持诵礼拜，无不随感而应，即垂慈佑，令脱苦恼而获安乐也。---（《增广印光法师文钞（上）》·卷一书一·复邓伯诚居士书（二通）（其一） ）
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
忍
孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
以忍字为头，忍其肌肤所痛，忍其内心之苦楚，方能让他的内心更为强大，增加想象不到的才能。
一如那立在深山中的石松，咬定青山不放松，任尔东南西北风。
忍，方能让人的境界，从浮躁到平静，从平静再到心无旁骛，一心向阳，达到一个前所未有的人生高度。
这，才是人生的最高境界。
01.
忍受生活之痛，方能感受其甜
有句话这么说：“忍耐是痛的，但是它的结果是甜蜜的。”
一如这生活的痛，你所需要的便是这一种忍耐精神，忍受其苦，必将守得云开间月圆。
没有一个人的人生是一帆风顺的，或多或少，它都充满了艰辛，正如这一条奔向大海的溪流，它的路途遥远曲折，崎岖坎坷，或流入险滩，或穿越高山，或趟过大河，或差点死在荒漠，但它终于忍受其痛苦，高奏凯歌汇入茫茫的大海之中。
人生若要生活璀璨如烟火，忍受生活之苦，是必不可少的，吃不了生活的苦，将来必受穷困的苦。
隔壁住着一个捡废品的老者，每天风里来雨里去的，他都毫无怨言，尽管每一天就挣二三十块，但他依旧坚持。
我问他为何这样拼命。
他笑笑说：“如果现在不忍一下生活的痛，等到我做不动了，岂不是生活会更痛？”
听了这一句话，我豁然开朗，望着炎热的太阳底下，那些劳作的人，挥洒着汗水，不正是在忍受着太阳的暴晒吗？谁不想在空调下舒服地睡上一觉，但是如果现在选择安逸，那么将来的生活呢？
那一丝丝的甜意，肯定不会注入你的生活中。
02.
忍受他人之气，方能成就大事业
俗话说：“忍人所不能忍，行人所不能行，成人所不能成。”
其中包括忍受他人之气，这种忍耐最为考验心性，心，若平静者，在平静中付诸一笑，心，若浮躁不安，以牙还牙，便会成功地将自己的所有一切努力葬送。
殊不知，有时候你的一句话，就会影响了你之前所做的所有铺垫；殊不知，别人的一句话，便能在你的内心深处，埋下向上的无限动力。
忍，忍受这嘲笑的话语，你的前程不必为了这一句无关紧要的气话，而痛失所有。
忍，忍受这流言蜚语，默默充盈着你的内心，增长你的实力，他日，你的强大，便是给对方最好的打脸方式。
不想说韩信忍受胯下之辱，也不想说勾践卧薪尝胆只为一夕之拼，只想说我的那个同学。
他天生木讷，全然不被人看好，每天写着一些被人看不起的文字，甚至更有人说，就他这废物一般的人，还梦想着成为作家？做梦！
他忍受了，没有去辩解，依旧我行我素，像一个白痴一样，坚守着这文学的阵地。
然而，功夫不负有心人，他成功了。
一个曾经被人看成白痴一样的人，他成功了，让那些曾经看不起他的人情何以堪？
忍，方能让人进步，以忍字为动力，以忍字打肿那些曾经嘲笑自己人的脸。
03.
忍，人生最高境界
有句话说得好：“忍耐是对一切困难的最好治疗。”
忍耐住了，所有的困难迎刃而解；忍耐住了，你的生活将是一片坦途光明；忍耐住了，你的心性便得到最大的提高，从而步入一种新的境界。
从这种境界去看生活的一切，方知那种一览众山小的感觉，这是一种高高在上的感觉，这也是一种心灵至上的感觉。
由此，万物皆在你的脚下，所有的人或事，所有的坎坷不平，在你眼中不过是浮云过往，因为你拥有一颗强大的心，一颗足够媲美一切的心。
你坚强，你勇敢，你稳重，你睿智。
你沉默但不寡言，你愤怒但不爆发，宁愿忍受一切，将愤怒转化成向上的动力，只为等待辉煌成功的那一天。
一心禅师告诫弟子说：“忍，是心性的提高，是内心最高的修养，是人生最高的境界。”
若，你能忍，便忍住一切，无论是生活的痛，还是感情的痛，终有一天，你会成就一切。
若，你能忍，便稳住一切，心性的忍耐，是人生的最高境界。
孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
以忍字为头，忍其肌肤所痛，忍其内心之苦楚，方能让他的内心更为强大，增加想象不到的才能。
一如那立在深山中的石松，咬定青山不放松，任尔东南西北风。
忍，方能让人的境界，从浮躁到平静，从平静再到心无旁骛，一心向阳，达到一个前所未有的人生高度。
这，才是人生的最高境界。
01.
忍受生活之痛，方能感受其甜
有句话这么说：“忍耐是痛的，但是它的结果是甜蜜的。”
一如这生活的痛，你所需要的便是这一种忍耐精神，忍受其苦，必将守得云开间月圆。
没有一个人的人生是一帆风顺的，或多或少，它都充满了艰辛，正如这一条奔向大海的溪流，它的路途遥远曲折，崎岖坎坷，或流入险滩，或穿越高山，或趟过大河，或差点死在荒漠，但它终于忍受其痛苦，高奏凯歌汇入茫茫的大海之中。
人生若要生活璀璨如烟火，忍受生活之苦，是必不可少的，吃不了生活的苦，将来必受穷困的苦。
隔壁住着一个捡废品的老者，每天风里来雨里去的，他都毫无怨言，尽管每一天就挣二三十块，但他依旧坚持。
我问他为何这样拼命。
他笑笑说：“如果现在不忍一下生活的痛，等到我做不动了，岂不是生活会更痛？”
听了这一句话，我豁然开朗，望着炎热的太阳底下，那些劳作的人，挥洒着汗水，不正是在忍受着太阳的暴晒吗？谁不想在空调下舒服地睡上一觉，但是如果现在选择安逸，那么将来的生活呢？
那一丝丝的甜意，肯定不会注入你的生活中。
02.
忍受他人之气，方能成就大事业
俗话说：“忍人所不能忍，行人所不能行，成人所不能成。”
其中包括忍受他人之气，这种忍耐最为考验心性，心，若平静者，在平静中付诸一笑，心，若浮躁不安，以牙还牙，便会成功地将自己的所有一切努力葬送。
殊不知，有时候你的一句话，就会影响了你之前所做的所有铺垫；殊不知，别人的一句话，便能在你的内心深处，埋下向上的无限动力。
忍，忍受这嘲笑的话语，你的前程不必为了这一句无关紧要的气话，而痛失所有。
忍，忍受这流言蜚语，默默充盈着你的内心，增长你的实力，他日，你的强大，便是给对方最好的打脸方式。
不想说韩信忍受胯下之辱，也不想说勾践卧薪尝胆只为一夕之拼，只想说我的那个同学。
他天生木讷，全然不被人看好，每天写着一些被人看不起的文字，甚至更有人说，就他这废物一般的人，还梦想着成为作家？做梦！
他忍受了，没有去辩解，依旧我行我素，像一个白痴一样，坚守着这文学的阵地。
然而，功夫不负有心人，他成功了。
一个曾经被人看成白痴一样的人，他成功了，让那些曾经看不起他的人情何以堪？
忍，方能让人进步，以忍字为动力，以忍字打肿那些曾经嘲笑自己人的脸。
03.
忍，人生最高境界
有句话说得好：“忍耐是对一切困难的最好治疗。”
忍耐住了，所有的困难迎刃而解；忍耐住了，你的生活将是一片坦途光明；忍耐住了，你的心性便得到最大的提高，从而步入一种新的境界。
从这种境界去看生活的一切，方知那种一览众山小的感觉，这是一种高高在上的感觉，这也是一种心灵至上的感觉。
由此，万物皆在你的脚下，所有的人或事，所有的坎坷不平，在你眼中不过是浮云过往，因为你拥有一颗强大的心，一颗足够媲美一切的心。
你坚强，你勇敢，你稳重，你睿智。
你沉默但不寡言，你愤怒但不爆发，宁愿忍受一切，将愤怒转化成向上的动力，只为等待辉煌成功的那一天。
一心禅师告诫弟子说：“忍，是心性的提高，是内心最高的修养，是人生最高的境界。”
若，你能忍，便忍住一切，无论是生活的痛，还是感情的痛，终有一天，你会成就一切。
若，你能忍，便稳住一切，心性的忍耐，是人生的最高境界。
#编辑日常# 正经的经典里，《孟子》：“故天将降大任于【是】人也。”这个是没有问题的。
但其实历代文人日常使用里就有写成【斯】人的，元朝王恽《克已斋记》：“天之降大任于斯人也。”
明清时期尤其是各种小说里写成【斯】人也不少，所以这个就是@仗剑南窗 ：“属于古人在引用、转写中形成的异文吧。”
现在的语文课本，写什么，学生们就背什么好了，不要和老师争论，错一个字会扣分的。
补：
也不能怪大家记忆失误，随便搜了几篇教学研究文章，老师们也写成【斯】人……
《语文教学与思想教育》2007年
《对《孟子》一段名言的断句的商榷》2009年
《苏教版《论语 孟子选读》教学研究》2011年
但其实历代文人日常使用里就有写成【斯】人的，元朝王恽《克已斋记》：“天之降大任于斯人也。”
明清时期尤其是各种小说里写成【斯】人也不少，所以这个就是@仗剑南窗 ：“属于古人在引用、转写中形成的异文吧。”
现在的语文课本，写什么，学生们就背什么好了，不要和老师争论，错一个字会扣分的。
补：
也不能怪大家记忆失误，随便搜了几篇教学研究文章，老师们也写成【斯】人……
《语文教学与思想教育》2007年
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《苏教版《论语 孟子选读》教学研究》2011年
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