#吾之益华#多想做一个素心如莲的女子，无意伤悲，无谓爱恨。可命运弄人，却偏偏做了历经世事，悲难同当的那一个。多想做一个一心向阳的女子，微笑向暖，甜静不忧。可事与愿违，却偏偏做了染尽沧桑，多愁善感的那一个。也曾问自己为何如此多情，明知无情不似多情苦。也曾在别人的故事中心疼到掉眼泪，明知自己永远都只是配角。时间真的会让深的东西变浅，而让浅的东西越来越深吗？那为什么一想到曾经相爱，还是心酸到痛不可言。#汝之好逑#

没想到，景甜16岁的时候就……2004年，16岁的景甜坐上了牌为9988的豪，后来课也不上了，没多久，北京舞蹈学院坚决把她给“开除”了。而主就是身价过亿的路征，路征在国外创业时，赚的盆满钵满，身价不菲。1988年，景甜出生在西安的一个普通家庭，刚出生时，把接生的护士都给惊呆了，好久没见过这么漂亮的婴儿，都忍不住夸赞：这是一个小美人胚子啊！景甜长大后，因为出色的艺术天赋，考入了北京舞蹈学院，在美女如云的学校，景甜的样貌也是一等一的。上学后不久，景甜就因为一件事在学校里出名了。有一天，安静的校园里，竟然开进来一辆牌号为9988的豪，这一下子，就让大家非常惊讶。因为舞蹈学院有钱人很多，所以，一看这，就知道价值不菲。先不说豪价值几何，单单看这个牌号，就至少几十万起步，加上这个，在哪个年代，几百万的，真的是太少见了。一开进来，整个学校就沸腾了，大家不禁议论，这是来接谁的呢？这是哪个富家千金坐的呢？不一会儿，只见景甜从教室里出来，径直的朝这辆走去，在众目睽睽之下，上了这辆豪。原来，这辆豪是大富豪路征的，路征非常的有钱，这样的，家里有好几辆。而路征为什么这么有钱呢？路征早年在国外闯荡，赚了第一桶金后，就回国寻求发展，路征很有做生意的天分。非常很会投资，没多久，就靠着自己出色的投资眼光，在地产、餐饮、酒店等行业，都取得了很高的成就。每天公司流水几十万，没过几年，就赚的盆满钵满，成为身价上亿的老总。后来，路征手里有些闲钱，就听说影视行业非常赚钱，投拍一部剧，或者签约艺人，一下子，就会有几百万甚至几千万的进账。这可比别的行业赚多了，应该算是投资回报率很高的行业。路征也看到了这里面的商机，便四处寻找合适的艺人，后来，在朋友的介绍下，认识了在舞蹈学院上学的景甜。路征大概是觉得她非常有明星气质，身上有很大的潜力，将来一定会红！为了捧她，还专门为她开了一家影视公司，而这家公司唯一的签约艺人，就是景甜，路征一心想捧红景甜。而景甜在认识路征以后，就由原来的三好学生，变成了三天两头请假的问题学生。一个月有20多天不在学校，怎么叫还都叫不回来，对此，学校再三告诫没用后，实属无奈之下，就只能把她“开除”了。其实，景甜这个时候的心思，也根本就不在学校上，她已经不想在学跳舞了。在外的日子里，天天跟着路征见识外面的世界，听他讲做演员如何如何好，心里就认定了做演员的这条路。被开除，这下倒是正好可以专心去做一个演员。路征为了捧景甜，可是没少出钱出力，光看这好到爆的资源，就足以让人羡慕。也怪不得大家都称她为“资源咖”！2006年，18岁的景甜，就拥有了自己的首张专辑，《你是谁》，专辑的制作人是张亚东，主打歌《你是谁》的MV是由宁浩执导。2007年，在路征的建议下，19岁的景甜报考北京电影学院，从此，成为科班出身的演员。2009年，路征找来张丰毅、尤勇智等老戏骨为景甜作配，出演了《一个女人的史诗》。和何润东搭档主演电影《我的美女老板》，让景甜一炮而红。2013年，可以直接称为“景甜年”，和甄子丹主演《特殊身份》，和成龙主演《警察故事2013》，和周润发、谢霆锋主演《澳门风云》。后来，还出演了好莱坞的电影。景甜的风头，一时无两，这时，有不少人说景甜有后台，家里背景厚。而景甜对此则表示：“自己在工作上是有的，很感谢的提携。”2018年，30岁的景甜突然和张继科谈起了恋爱，两人手挽着手同往酒店，直到第二天晚上才出来，两人在上，又忍不住拥吻。只可惜，没过多久，两人就分手了。分手后，景甜消沉了很久，而张继科这边，却依旧潇洒，一会儿参加相亲节目，和金晨在节目中暧昧。一会儿又被媒体拍到和女生约会。经历过痛苦之后，景甜发奋搞事业，一部《司藤》，让她得到盼望已久的爆红。而跟她比，赵丽颖、王宝强这些从草根变成明星的艺人，他们都是从底层一步一步爬上来的，从配角龙套一点一点做到主角。当千里马多了，伯乐就显得尤为重要，愿每个人都那么幸运，可以遇到自己的伯乐，如果没有，那就靠时间和努力，来证明自己吧！

【正信希有分第六】3
【以见性成佛。直指妙心。】【外应虚缘不落窠臼。】“窠臼”就是陷阱，假相，落入假相。当我们大彻大悟的时候，我们还是要有礼貌，怎么生活、怎么过日子，都跟正常人一样；可是，内心有大智慧。对外，我们一样应付得非常得体。外应虚缘，但是，不落假相，不落入无明。【办一片长久。】就是坚持，这一个心，长久的清净心。【守着寂淡身心。】寂淡身心，就是看破这个身心，非常自在，【於尘劳中透脱去。】你只要接触一切境界，都告诉自己：那个统统是假的，没有一样是真的，只有我们无所住的这一颗清净心是真的。【此乃善之又善也。】

【何以故。】为什么呢？

【是诸众生。若心取相。】注意看这一段，非常重要，修行的根本。只要你心执着一个相，种种的相，马上落入执着、痛苦。【即为着我人众生寿者。】马上掉入陷阱，凡所有相，都是陷阱；凡所有相，都是众生的牢狱。记住！见到一切相，都知道那个是假相，千万不要掉进陷阱。凡所有相，都是假相；但是，凡所有相，都是陷阱，千万不要掉进去。

【若取法相。】法相就是心外有万法，叫作法相。若取法相，万法之相，缘起的万法，种种的假相。【即着我人众生寿者。】还是落入巢窟，落入陷阱。

【何以故。】为什么？【若取非法相。】非法就是空相。你也不可以取一个空相，认为：有不可着，我着一个空，也糟糕！【即着我人众生寿者。】还是离不开这四相，只要执着，不但有不可执着，空也不可执着，着一个空，还是落入我、人、众生、寿者相。

【是故不应取法。不应取非法。】取法就是取心外之法，就是有，心外无法，法外也无心，所以，不应当取有法，取法就是有，不应取非法，就是空。 这一句话有几个角度说：不应当执着世尊讲的正法；也不应当取这个世间善恶、凡圣、非佛法的东西。连世尊所讲的正法都不可执着，何况这一些不是正法的东西，所以，这个都可以解释。是故不应取法，不着有，不应取非法，不着空，这样解释也通。非法就是空，非法就是对立之法，善恶、凡圣对立之法，叫作非法。连佛所讲的正法都不应取，何况这些善恶、凡圣，对立的世间生灭法。

【心若取相。即取妄念】执着一个妄念，【故着我人众生寿者相也。佛与众生。唯止一心。】同一个心，同一个清净自性。【更无差别。此心无始以来无形无相。不曾生。不曾灭。当下便是。动念则乖。】“乖”就是违背本性，你只要动一个执着的念头，坏了！本性受到伤害；动一个念头分别，本性也受到伤害；动一个念头，无明，本性也受到伤害；动一个颠倒见，本性也受到伤害。【犹如虚空。无有边际。惟此一心。即便是佛。佛与众生。更无别异。但是众生着相外求。求之转失。】执著这个相，求什么东西，所以世尊说：全世界的人，都在追求快乐，但是，没有一个人，真正了解快乐是什么。哎呀！我看到这一句话，五体投地的佩服。世尊说：全世界的人，都在追求快乐，但是，没有一个人，真正了解快乐是什么，拼命的追求，唱唱歌，看看电视，跳跳舞、办办酒席，就搞这个东西而已，这是生灭无常的东西。所以，求之转失，【使佛觅佛。将心提心。】拿这个心要找那个心，找不到，不晓得回归当下，没有妄念就是本心，拼命找。【穷劫尽形。终无所得。】怎么找，都是生灭无常；怎么找，统统是空，体悟到空，我马上怎么样？息虑亡缘，马上放下。【不知息念亡虑。】放下呀！再放下。有一个年纪大的老太婆就问：哎呀！师父！你讲这么多，我听不懂啦！您能不能讲一个比较直截了当的。什么是佛？很简单！彻底放下就是佛，就这么样，这样听懂了吗？很简单，就这样，直截了当，要讲佛是什么东西？彻底放下，你就是佛，没什么好讨论的，就是这样子。【佛自现前。】这个“佛”是指佛性。有一个人念佛，念阿弥陀佛，就这样，很高兴，他说：哎呀！师父啊！我看到阿弥陀佛了，很高兴啊！我说：你念几年了？十几年了，我说：这个没什么了不起，我现在是念念统统见佛，我每一念都见到自性佛啊！每一个念头统统是清净自性，我每一个念头都见佛，所以不必羡慕人家。我们也认真念阿弥陀佛，我们也见自性佛。【此心即是佛。】佛不离众生，【佛即是众生。为众生时。此心不减。为诸佛时。此心不添。】也没有加。【遇缘则施。】“施”就是运作。碰到种种的缘，我们就拿这个清净心，拿出来运用。【缘散则寂。】缘坏了，没有因缘了，就寂静。【不假修证。】有修就会坏啊，墙壁坏了修一修，修一修还是坏啊，世间有会修的东西，统统坏，（本性）不假修证，【本自具足。】佛法是靠悟。【若不决定。】如果你不下定决心，当下这颗心，【信此是佛。】你当下这颗清净心就是佛。【纵使屡劫修行终不成道。】永远不能成道。

【取法相者。谓言心外有法。故着诸相也。黄蘗云。造恶造善。皆是着相。着相造恶枉受轮回。着相造善】执着我在造桥、我在铺路、我在行善，执着一个这样的念头，一样六道轮回，【枉受劳苦。都总不如便自认取本心。】认识这个心性，清净的自性。【心外无法。此心即法。法外无心。将心无心。】刻意的拿心，说：我要把它放入一个无心，变成观念。“将心无心”的意思就是：刻意的把他心进入一个无心，妄心，讲这个你听不懂。我现在再告诉你，就举个例子：如果你造桥铺路，听起来很善良，人家就问他说：你执不执著？我不执著，还有一个不执著的念头，你知道吗？我不执著。什么是个大彻大悟的人？哎呀！慧律法师啊，你真了不起，说法、讲经度众生，无量无边的善，了不起的圣者，我只跟他回答一句：我做我该做的工作，我是个比丘嘛！不弘法利生做什么呢？我也没觉得说我在讲经说法，也没有说我在度无量无边众生，也实无众生可度，我观念就是：做我一个比丘、世尊的弟子，应该做的工作，这是我的责任嘛！我也不觉得自己很伟大，也不觉得我在讲经说法，来无来相，去无去相，说法者无法可说，听法者无法可听。就这样子，赤裸裸的清净自性就这样。世间人：我在做善事，要不然就是你赞叹他，他就说：哎呀！没有啦，没有啦！其实还是很执著，你我们悟到心性，就不是这样子了。哎呀！慧律法师啊，您多么了不起啊…我就跟他讲：做我该做的工作，会吧，就是这么一回事，赤裸裸的清净自性就展现了。你是佛弟子，出家，好好的修行，转大法 轮，弘法利生，有能力的弘扬正法，没有能力的好好自修，佛弟子好好的护持正法。这是什么？本分事嘛，你应该做的工作嘛！没有什么好骄傲的，没有什么好欺诳的。是不是？好！“将心无心”就是这个意思：刻意的把他心放入一个无心的观念。【心却成有。】还是执着。【一切在我默契而已。】“默契”就是相应。

【若取非法相者。】如果你执着一个空相，还是一样。【谓有取舍善恶凡圣等相也。】还是落入四相。

【不应取法。不应取非法者。】不应取有法，也不应取空法。【此谓有无俱遣。语默双亡。若取法相。即有法执。若取非法相。即有空执。有执则烦恼炽然。无执则信心清净。】你看，所有的世尊的说法，就是除掉一个“执”，有执就坏。

【以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。】

世尊真了不起啊！因为万法皆空不可得，因为这个道理，不可以取法相，也不可以取非法相；因为这个道理，如来常常教诫大家，常常这样说法：你们这一些比丘啊！知道我在讲的法是空法，毕竟空啊。筏比喻般若。般若就是让生死的此岸渡过，生死烦恼此岸渡到涅槃的彼岸，过了彼岸以后，般就往下了，就象我们要渡河，从这边渡到那边，这个船到那边，到那边以后，你不能说，我上岸以后，把这个船也背在背后走。如筏喻者：就像这个竹筏，我从这个此岸到彼岸，就放下了，般若智慧也是这样子，能够让你度生死，但是，你也不能著一个我有般若之相。

法尚应舍，连佛陀所讲的正法，统统不能动一个念头去执著。何况非法？非法，这里指外道法，或者世间法，跟前面的意义不同，前面讲的“是故不应取法，不应取非法”是说：不应执著有法，也不应执著空法，这里不一样，释迦牟尼佛所讲的大般若、大涅槃、了生死的正法，统统不可以动一个念头执著，说：我在学正法，我拥有正法，何况那一些不能了生死的外道法？何况那一些不能了生死的世间法？

【执有说空。因何用筏。】意思就是：众生执有，执着一个有，世尊才讲空。为什么要用这个船呢？就是有生死。【有执既丧。】这个执着有，统统放下了。【空说奚存。】讲这个空，哪里存在呢？有是对空讲的，空是对有讲的，有，它已经放下了，没有讲空，没有空这个东西。【既是渡河。那更存筏。】哪里还要把那一只船、竹筏背在背后走路呢？上岸了，渡到彼岸了，就放下了这一些般若法。

【法尚应舍。何况非法者。经云。若人欲识佛境界。当净其意如虚空。】注意！虚空，表法的，就是无相。你想要认识佛吗？很简单，修无相行，不要跟人家计较， 不要跟人家比较，佛弟子无论出家、在家，一定要记住一个观念：感谢上苍，我所拥有的； 感谢上苍，我所没有的，统统感恩。我们今天做一个佛弟子，有一碗饭吃，有一张床铺睡觉，不错了，有一句阿弥陀佛可以念，可以了！【外无一法而建立。】外面也没有一法可以建立。【法尚应舍。何况非法乎。】
《金刚经》讲解  慧律法师（连载）