【一句佛号】死心塌地抱住一句阿弥陀佛，你就成功了！

抱住一句阿弥陀佛，你就成功了

怎样造成障碍？你把什么东西都放在心上，这个麻烦大！障碍不是从外来的，是你自作自受。大乘法教我们把障碍丢掉，就是说一切法决定不要放在心上。为什么？它是假的，「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」，你把这个东西放在心上，干什么？你心上本来没有，你一定要记住。

你记住心里头本来没有，心是空的、心是寂静的，你就永远保持空、保持寂静，那你就是诸佛如来。心里面放上伦理道德，你是个善人；心里放上贪瞋痴慢疑，你是个恶人，善人恶人都出不了六道轮回，全都错了。无论是善是恶，都别放在心上，难，不容易！

念佛有个巧办法，善恶全放下，只放阿弥陀佛，只把阿弥陀佛请到心里来，心里除阿弥陀佛之外，什么都没有，这个办法好！你要记住心里有善，三善道往生；心里要有不善，就三恶道往生，六道轮回无量无边劫都搞不完，太苦了。

这一生有机会遇到净土，只要我们把那个善跟恶换成阿弥陀佛，把善恶清除、放下，把阿弥陀佛请进来，起心动念、言语造作无一不是阿弥陀佛，这就是决定往生。往生，一生当中决定成佛，你就圆满了，不要再搞别的，死心塌地抱住一句阿弥陀佛，你就成功了。

恭录自《净土大经科注》（第二九八集）

敬请常念南无阿弥陀佛！

回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国

凡所有相，皆是虛妄，我們見的佛，西方極樂世界阿彌陀佛，是不是虛妄的？是的，跟我們現前境界是一樣的。為什麼？自性清淨心裡頭沒有任何現相，極樂世界不例外。相是心變現的，與自性相應的就是最美好的現象。諸佛能生能現，是實報莊嚴土；有了意念、有了無明，這就有了阿賴耶，就變成十法界，四聖六凡。六凡裡頭有人天、有地獄，統統是念頭變的，全部都是自心。天台大師在《止觀》裡面講的「全體是心」，誰的心？自己的心。眾生心，眾生心跟自己心是一個心。完全覺悟了，沒有絲毫迷惑，這就是如來，我們講法身菩薩，完全覺悟了，《華嚴經》初住以上。迷，迷有淺深不同，那是十信菩薩，十信菩薩分配在十法界。他們是覺了，覺沒有圓滿，有初覺、少分覺、多分覺，沒圓滿。所以感應不思議。

凡所有相，皆是虛妄，我們見的佛，西方極樂世界阿彌陀佛，是不是虛妄的？是的，跟我們現前境界是一樣的。為什麼？自性清淨心裡頭沒有任何現相，極樂世界不例外。相是心變現的，與自性相應的就是最美好的現象。諸佛能生能現，是實報莊嚴土；有了意念、有了無明，這就有了阿賴耶，就變成十法界，四聖六凡。六凡裡頭有人天、有地獄，統統是念頭變的，全部都是自心。天台大師在《止觀》裡面講的「全體是心」，誰的心？自己的心。眾生心，眾生心跟自己心是一個心。完全覺悟了，沒有絲毫迷惑，這就是如來，我們講法身菩薩，完全覺悟了，《華嚴經》初住以上。迷，迷有淺深不同，那是十信菩薩，十信菩薩分配在十法界。他們是覺了，覺沒有圓滿，有初覺、少分覺、多分覺，沒圓滿。所以感應不思議。