这位大师我关注已久，早几年有幸得到过大师的评论回复，当时南海局势一触即发，国内网友正在激烈"网暴"周子瑜，大师正在给我科普普世价值，他的粉丝也对本人进行科学指引，没想到几年以后居然和尚还了俗，感受到国与家了，日本的街道也不知道还是不是那么干净，怪不得人说识时务者为俊杰，在任何时代，只要跑的快，总能恰到软饭，这就是左右逢源吧，我看到他说了这番话，希望他是真的感动，毕竟粉红说爱国的时候您觉得zy和mz比有个国家好太多了，也不知道您这红旗是不是批量绣的，我看微博广告我接了，想必是日本政府的津贴用完了[摊手]
《珍藏的四十九句情话》[心]
1.喜欢的少年是你，反过来还是你。
2.白茶清欢无别事，我在等风也等你。
3.本就是匆匆过客，又何必耿耿于怀。
4.当时的他是最好的他，现在的我是最好的我。
5.此情隔山海，山海亦可平。
6.多年后若能重逢，道别来无恙。
7.笑只是一个表情，与快乐无关。
8.我已亭亭，无忧亦无惧。
9.既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
10.我愿化为剑，永生永世顾你周全。
11.向来缘浅，奈何情深。既然琴瑟起，何以笙箫默。
12.伊人在梦中，厮守每个寒冬。
13.曾经发生过的事情不会忘记，只是会想不起来而已。
14.你的温柔南风过境未回首，你的欢颜紧锁眉头未散去。
15.人生犹如一盘棋，绕转千回也猜不到结局。
16.世间荒芜，寂静深不可测。
17.你若不来，我便无恙，
18.以前车马很远，书信很慢，一生只够爱一个人。
19.当时共我赏花人，点检如今无一半。
20.迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
21.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
22.开始做自己就开始变美丽。
23.陌上花开，可缓缓归矣。
24.斯人若彩虹，遇上方知有。
25.陌上人如玉，公子世无双。
26.海底月是天上月，眼前人是心上人。
27.可惜与你对饮谈笑之人终归不是我。
28.我开始明白百无一用不只是书生，还有深情。
29.据说百毒不侵的人，都曾经无药可救过。
30.昔风不起，唯有努力生存。
31.浪子无家，终会有她。
32.每一段路，只要还有不甘心，就还没到尽头
33.不是不会逢场作戏，只是不想在你身上浪费演技。
34.经不住似水流年，逃不过此间少年。
35.所有的原谅，都是因为不想失去。
36.从此山水不相逢，别挽留也别回头。
37.当你觉得为时已晚的时候，也许是最恰好的时候。
38.大雁过处在水一方 南风微凉。
39.年轻的时候不做傻事，年老的时候拿什么当故事。
40.相见易得好，久住难为人。
41.少一句怕遗憾，多一句怕打扰。
42.我们心有所向，各奔他方，只望你我有缘 他乡再见。
43.我还是很喜欢你，像咿呀学语的孩童，词不达意。
44.越是试着忘记，越是记得深刻。
45.我看青山多妩媚，料青山看我应如是。
46.我不愿你有多幸福，只愿你不要像我这般孤独。
47.世界这么大，人生这么长，总会有这么一个人，让你想要温柔的对待。
48.不与世俗为伍，哪怕这是自己许给自己的诅咒。
49.有时候，坚持了你最不想干的事情之后，便可得到你最想要的东西。
1.喜欢的少年是你，反过来还是你。
2.白茶清欢无别事，我在等风也等你。
3.本就是匆匆过客，又何必耿耿于怀。
4.当时的他是最好的他，现在的我是最好的我。
5.此情隔山海，山海亦可平。
6.多年后若能重逢，道别来无恙。
7.笑只是一个表情，与快乐无关。
8.我已亭亭，无忧亦无惧。
9.既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
10.我愿化为剑，永生永世顾你周全。
11.向来缘浅，奈何情深。既然琴瑟起，何以笙箫默。
12.伊人在梦中，厮守每个寒冬。
13.曾经发生过的事情不会忘记，只是会想不起来而已。
14.你的温柔南风过境未回首，你的欢颜紧锁眉头未散去。
15.人生犹如一盘棋，绕转千回也猜不到结局。
16.世间荒芜，寂静深不可测。
17.你若不来，我便无恙，
18.以前车马很远，书信很慢，一生只够爱一个人。
19.当时共我赏花人，点检如今无一半。
20.迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
21.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
22.开始做自己就开始变美丽。
23.陌上花开，可缓缓归矣。
24.斯人若彩虹，遇上方知有。
25.陌上人如玉，公子世无双。
26.海底月是天上月，眼前人是心上人。
27.可惜与你对饮谈笑之人终归不是我。
28.我开始明白百无一用不只是书生，还有深情。
29.据说百毒不侵的人，都曾经无药可救过。
30.昔风不起，唯有努力生存。
31.浪子无家，终会有她。
32.每一段路，只要还有不甘心，就还没到尽头
33.不是不会逢场作戏，只是不想在你身上浪费演技。
34.经不住似水流年，逃不过此间少年。
35.所有的原谅，都是因为不想失去。
36.从此山水不相逢，别挽留也别回头。
37.当你觉得为时已晚的时候，也许是最恰好的时候。
38.大雁过处在水一方 南风微凉。
39.年轻的时候不做傻事，年老的时候拿什么当故事。
40.相见易得好，久住难为人。
41.少一句怕遗憾，多一句怕打扰。
42.我们心有所向，各奔他方，只望你我有缘 他乡再见。
43.我还是很喜欢你，像咿呀学语的孩童，词不达意。
44.越是试着忘记，越是记得深刻。
45.我看青山多妩媚，料青山看我应如是。
46.我不愿你有多幸福，只愿你不要像我这般孤独。
47.世界这么大，人生这么长，总会有这么一个人，让你想要温柔的对待。
48.不与世俗为伍，哪怕这是自己许给自己的诅咒。
49.有时候，坚持了你最不想干的事情之后，便可得到你最想要的东西。
金巴仁波切九岁时所作的佛法开示——无常
「我今天呢讲的是无常，无常是什么呢？无常就是有情决定死、无情决定灭。有情是什么？有情就是有生命也有感情的，比如说人类、动物类、细菌类，就包括六道轮回里面的众生，都是有生命有感情。那有生命有感情的众生到最后会怎么样呢？一个字：死掉！只有死掉！
无情决定灭。无情分两种：一种是有生命但是没有感情；另一种，是没有生命也没有感情。有生命没有感情的是什么呢？花、草、树都是有生命但是没有感情，没有生命没有感情的，如山河大地、路上跑的汽车、现在住的房子、就包括你们现在穿的衣服、戴的首饰，都是没有生命也没有感情。有生命没有感情和没有生命没有感情的东西，到了最后都会坏掉、无常掉。
那你问金巴仁波切，有一些东西，我看得到它无常，但有一些东西，我怎么看不到？有一些东西，你看不到是为什么呢？因为它们太细，显微镜都看不到，你肉眼根本看不到，但是我们看得到的东西跟看不到的东西到最后都会坏掉、死掉，就包括你们人类都会死掉。
那你又问：那我们死了又去哪里呢?当然去一个又悲哀又痛苦的一个国家。那是哪里？那当然是六道轮回里面。六道轮回里面真的好痛苦、好痛苦！六道轮回分三善道和三恶道。三善道是什么?人道、天人道、阿修罗道。三恶道呢？地狱道、饿鬼道、畜生道。在那里天天真是悲哀呀！真的好痛苦！畜生道大的吃中的，中的又吃小的，吃来吃去，下一顿要吃什么它们知道吗？不知道！那饿鬼道就更惨了！饿鬼道不论吃多少总吃不饱，天天饿着一个肚子，饿得心慌。地狱道就更恐怖！地狱道，上刀山下油锅简直是痛苦。那你问金巴仁波切：天人道不是可以活很久很久吗？它怎么会无常掉、死掉呢？天人道可以活八万四千劫，但是到了最后，一个字：死掉。只要是在六道轮回里面的众生，到最后只有一个字：死掉！
那你又问，有没有一个国家是那种又幸福又快乐又不会死的呢?那当然有，那是哪里呢?那就是常的世界，常的世界又是哪里?常的世界当然是我们伟大佛陀住的国家，那是哪里呢?那是佛国净土!佛国净土那里天天快快乐乐幸福无比，那里是个常，不会无常的，那里是不生不灭、不来不去的一个国家，就是不再出生也不再死掉的一个国家，那你们怎么样才可以去那里呢?当然你们要学好佛法才能去，但是，不要假修行，骗骗大家，骗骗众生，就能去一个常的世界，你们要用一个真正的心，学好佛法，你们就一定能去一个常的世界，而且是「一定」，不是「比如说」，一定能去常的世界，只要是你们学好佛法，就一定能去，但是不能用假修行。
那我们到佛国，这个「常」的世界，大家已经知道是西方极乐世界，东方琉璃世界，南方宝生世界等十万亿严净佛土，也就是佛菩萨们住的国家，什么叫国家呢?以国为家，心境大同，平度中庸就是国家。当然我们说的是佛国，但这个佛国是针对一般粗质，就是普通智能的人讲的，万一要对某一些上乘根器的修行人就不是这种说法，就不是净土的概念为佛国了；那所谓的佛国是第一义谛，第一义谛法性真如。如果要明白这个佛国在什么地方的话，必须要明白不二法门的真谛，就是不住空不入有的无为真谛，不是有为二边，不是二边怖。我的知见是「三世有为皆空幻，无始诸相为实有」。既然三世皆空，过去现在未来如幻，为什么又实有呢？古德们说：言空啊，莫如说有，实有是因果，惑业之有，俗谛中有，但在真谛中无，因此我们在俗谛上无罣碍。俗谛即是幻有，在真谛中不执法性，自然就会无所得，无得就是无执，两边都不执，法性也不执，染心就成了净心，这就进入般若智照。讲多了，大家也一时听不懂，所以我以后再慢慢跟大家讲。
你们要怎么去一个常的世界呢？当然学好佛法才能去，像我们阿寇拉摩师姐，可以把玛尼石在天上飞。你以为她学到这里就停止了吗？不要以为自己的证量已经达到这么高就不学了，你就停在这里了！中国有句成语「半途而废」，半途而废走到半途就回去了，这怎么行！这跟学佛法一模一样！阿寇拉摩师姐可以把玛尼石向天上飞，但是她学到这里就不学了吗？这样子怎么可以去个一个「常」的世界？你们说对不对？(众：是！)
不要说停到一个阶段。好！你们觉得自己的功夫已经够高了就不学了，你们这样子是错误的，你们要一直学，学一辈子。你们把金钱那些拋开，那要干嘛呢？学好佛法！不要说我现在没有钱，怎么办？你学好佛法自然就会有一个很好很好又幸福而且又不会死掉的国家，那就是佛国：「常」的世界。所以你们要把那些拋开。那你们应该好好学好佛法，但是你们要用一颗真正的心，不是假心，说骗骗师哥师姐，骗骗大家，骗骗众生，这样子就可以了。那是错误的！你们要用一颗真正的心，学好佛法，你们就一定能去一个常的世界。我很惭愧，就讲到这里，因为我讲多了大家你们也一时听不懂，所以我以后再慢慢跟大家讲。」
「我今天呢讲的是无常，无常是什么呢？无常就是有情决定死、无情决定灭。有情是什么？有情就是有生命也有感情的，比如说人类、动物类、细菌类，就包括六道轮回里面的众生，都是有生命有感情。那有生命有感情的众生到最后会怎么样呢？一个字：死掉！只有死掉！
无情决定灭。无情分两种：一种是有生命但是没有感情；另一种，是没有生命也没有感情。有生命没有感情的是什么呢？花、草、树都是有生命但是没有感情，没有生命没有感情的，如山河大地、路上跑的汽车、现在住的房子、就包括你们现在穿的衣服、戴的首饰，都是没有生命也没有感情。有生命没有感情和没有生命没有感情的东西，到了最后都会坏掉、无常掉。
那你问金巴仁波切，有一些东西，我看得到它无常，但有一些东西，我怎么看不到？有一些东西，你看不到是为什么呢？因为它们太细，显微镜都看不到，你肉眼根本看不到，但是我们看得到的东西跟看不到的东西到最后都会坏掉、死掉，就包括你们人类都会死掉。
那你又问：那我们死了又去哪里呢?当然去一个又悲哀又痛苦的一个国家。那是哪里？那当然是六道轮回里面。六道轮回里面真的好痛苦、好痛苦！六道轮回分三善道和三恶道。三善道是什么?人道、天人道、阿修罗道。三恶道呢？地狱道、饿鬼道、畜生道。在那里天天真是悲哀呀！真的好痛苦！畜生道大的吃中的，中的又吃小的，吃来吃去，下一顿要吃什么它们知道吗？不知道！那饿鬼道就更惨了！饿鬼道不论吃多少总吃不饱，天天饿着一个肚子，饿得心慌。地狱道就更恐怖！地狱道，上刀山下油锅简直是痛苦。那你问金巴仁波切：天人道不是可以活很久很久吗？它怎么会无常掉、死掉呢？天人道可以活八万四千劫，但是到了最后，一个字：死掉。只要是在六道轮回里面的众生，到最后只有一个字：死掉！
那你又问，有没有一个国家是那种又幸福又快乐又不会死的呢?那当然有，那是哪里呢?那就是常的世界，常的世界又是哪里?常的世界当然是我们伟大佛陀住的国家，那是哪里呢?那是佛国净土!佛国净土那里天天快快乐乐幸福无比，那里是个常，不会无常的，那里是不生不灭、不来不去的一个国家，就是不再出生也不再死掉的一个国家，那你们怎么样才可以去那里呢?当然你们要学好佛法才能去，但是，不要假修行，骗骗大家，骗骗众生，就能去一个常的世界，你们要用一个真正的心，学好佛法，你们就一定能去一个常的世界，而且是「一定」，不是「比如说」，一定能去常的世界，只要是你们学好佛法，就一定能去，但是不能用假修行。
那我们到佛国，这个「常」的世界，大家已经知道是西方极乐世界，东方琉璃世界，南方宝生世界等十万亿严净佛土，也就是佛菩萨们住的国家，什么叫国家呢?以国为家，心境大同，平度中庸就是国家。当然我们说的是佛国，但这个佛国是针对一般粗质，就是普通智能的人讲的，万一要对某一些上乘根器的修行人就不是这种说法，就不是净土的概念为佛国了；那所谓的佛国是第一义谛，第一义谛法性真如。如果要明白这个佛国在什么地方的话，必须要明白不二法门的真谛，就是不住空不入有的无为真谛，不是有为二边，不是二边怖。我的知见是「三世有为皆空幻，无始诸相为实有」。既然三世皆空，过去现在未来如幻，为什么又实有呢？古德们说：言空啊，莫如说有，实有是因果，惑业之有，俗谛中有，但在真谛中无，因此我们在俗谛上无罣碍。俗谛即是幻有，在真谛中不执法性，自然就会无所得，无得就是无执，两边都不执，法性也不执，染心就成了净心，这就进入般若智照。讲多了，大家也一时听不懂，所以我以后再慢慢跟大家讲。
你们要怎么去一个常的世界呢？当然学好佛法才能去，像我们阿寇拉摩师姐，可以把玛尼石在天上飞。你以为她学到这里就停止了吗？不要以为自己的证量已经达到这么高就不学了，你就停在这里了！中国有句成语「半途而废」，半途而废走到半途就回去了，这怎么行！这跟学佛法一模一样！阿寇拉摩师姐可以把玛尼石向天上飞，但是她学到这里就不学了吗？这样子怎么可以去个一个「常」的世界？你们说对不对？(众：是！)
不要说停到一个阶段。好！你们觉得自己的功夫已经够高了就不学了，你们这样子是错误的，你们要一直学，学一辈子。你们把金钱那些拋开，那要干嘛呢？学好佛法！不要说我现在没有钱，怎么办？你学好佛法自然就会有一个很好很好又幸福而且又不会死掉的国家，那就是佛国：「常」的世界。所以你们要把那些拋开。那你们应该好好学好佛法，但是你们要用一颗真正的心，不是假心，说骗骗师哥师姐，骗骗大家，骗骗众生，这样子就可以了。那是错误的！你们要用一颗真正的心，学好佛法，你们就一定能去一个常的世界。我很惭愧，就讲到这里，因为我讲多了大家你们也一时听不懂，所以我以后再慢慢跟大家讲。」
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