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40mm錶面配灰面藍針，加上鉑金外圈，戴上手是真的挺閃挺有型的[微笑]。但本人實在太粗魯又愛磕磕碰碰，這種大錶面+精緻錶圈留在我手上太危險，還是決定送給對象，由他來保管好了[酷]。(雖然他想要的是GMT[doge])
4個月內買了4只勞力士，真的要歇一歇，管好自己的手了[委屈]。反正地通拿不會在短期內有貨，繼續努力工作儲錢吧~~[加油][加油][加油]
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男子带着一堆钱回到家，敲了半天门才开，他心里不爽，就对开门的小妾说：“我把你卖给别人家了。”说完把钱一扔，就呼呼大睡，却不知这一句话，不但害死了自己，还害了别人好几条性命。
男子叫刘君荐，有一妻一妾。他不善经营，日子过得很一般。老丈人心疼女儿，就趁刘君荐夫妻去拜寿时，留女儿住下，又给了刘君荐15贯钱，让他想法做个生意，赚点钱养家糊口。
刘君荐就找人商量做生意的事，又喝了些酒，然后背着钱就回家了。回到家天色已晚，他敲了半天门，才把瞌睡的小妾陈小娘子叫醒，给他开了门。
刘君荐很不爽，想吓唬一下小娘子，就说：“我把你典当给别人了。这15贯就是卖你的钱。要是将来有钱呢，就把你赎回来，要是没钱，你也只能跟着人家过了。”小娘子一愣，看他不像开玩笑，就问他把自己卖给谁了，要通知自己爹娘一声。
刘君荐心里偷笑，却故意不说，放下钱就去睡了。小娘子心里很乱，思前想后，觉得应该先去跟爹娘说一声。于是就带上门，出去到隔壁朱三老家借宿了一晚，次日一大早，出发去了娘家。
走了几里路，小娘子累了，坐在路边休息。这时一个年轻男子背着褡裢路过，见小娘子独身，长得又漂亮，就过来跟她搭话。三言两语一说，两人正好顺路，男子就自告奋勇地说：“小人情愿服侍小娘子前去。”
二人一起没走多远，后边赶上来一群人。领头的是朱三老，不由分说地抓住二人，说他们跟杀人案有关，把他们扯回了刘家门口，只见刘君荐已经被砍杀，那15贯钱也不见了。
刘君荐的大娘子和丈人赶过来，看见这惨状，痛哭一场，就骂小娘子，为何要害死丈夫？小娘子吓得连忙分辨，刘君荐之死跟自己无关，可谁敢相信他们？正巧，和小娘子同行的那个男子，他的褡裢里就有15贯钱。这下，人赃俱获，众人扭着二人就去了官府。
大堂上，府尹听了刘大娘子的哭诉，和朱三老等邻居的作证，断定陈小娘子耐不住贫寒，伙同那个叫崔宁的男子，杀了丈夫刘君荐，卷了15贯钱一起逃跑。
小娘子大呼冤枉，但她的话无人理会。崔宁说他的15贯钱是卖丝得来的，跟小娘子是凑巧碰上，也被府尹怒斥为说瞎话。
府尹认为，“他妻莫爱，他马莫骑”，你小子要是跟小娘子没有关系，干嘛要跟她一起同行，不知道避讳的吗？这肯定是个无赖，不动大刑看来是不肯招了。
可怜大刑之下，小娘子与崔宁都熬不住，只好认下了所有的罪名。接着就被投入死牢，秋后问了斩。从崔宁身上搜出的那15贯钱，也还给了刘大娘子，算下来还不够打点的费用。
且说崔宁和小娘子死后，刘大娘子为刘君荐守孝期满，就被父亲接回家准备改嫁。父女俩回家的路上，不幸遇到了山贼，父亲被杀，刘大娘子情急之下，哄山贼说父亲是自己的丈夫，自己早想摆脱他了，山贼信以为真，就把刘大娘子带回山寨成了亲。
后来有一天，二人闲聊，山贼被刘大娘子哄得良心发现，就跟刘大娘子说：“我这辈子就冤杀过两个人，又牵连死了两个人。自从娶了你，想起这些总觉得心里不安，就想着要做些功德，超度下他们。”
刘大娘子追问都杀了何人，山贼说，一个是你的丈夫（实际是老爹）。“另一个呢？”
“说起这个更亏心。那次我赌输了，想去找些钱。夜里走到一户人家，大门也没上锁，我就溜进去，看见有个人睡在那里，床上放着一堆钱。本想拿了钱就走，谁知把这人惊醒了，他拽着我不放，说钱是老丈人给他做生意用的，不能叫我拿走。我一气之下，看见地上有把斧子，就砍了他两下。拿起钱走了。”
“后来听说这人死了。却又连累了他家小老婆，和一个年轻人崔宁。说他俩谋财害命，一起被正了法。我当了一辈子强人，就这两桩人命，是天理人心都说不过去。早晚得超度他们。”
刘大娘子听完，想起惨死的父亲和丈夫，还有无端被牵连的陈小娘子和崔宁，真是又痛又恨，又羞又悔。她强颜欢笑，安抚了山贼，次日一早，就去了官府喊冤。
新来的府尹听完刘大娘子的哭诉，差人去抓了山贼。经过核准，判决结果如下：山贼斩立决；抚恤陈小娘子和崔宁的家人；把山贼的家产一半抄了，一半给刘大娘子养老。
山贼死后，刘大娘子用他的头颅祭奠了刘君荐、陈小娘子和崔宁，大哭一场，把自己得到的财产舍给了尼姑庵，自己也出了家。
这个故事名叫《十五贯戏言成巧祸》，来自明代冯梦龙的《醒世恒言》，被改编成戏曲《十五贯》。用一句话概括，就是一句玩笑话引发的血案。
山贼谋财害命，罪不可恕，即使有心悔改，也得为自己的罪行付出代价。
但刘君荐的一句玩笑话，直接引起后面一连串的反应。到头来自己丢了命，也连累得无辜的人被害。
所以说，话未出口须三思，有了误会要赶快解释。
有时随口的一句话，虽是无心，听在别人耳朵里却是另一个意思。再不解释清楚，误会就会越来越大，发展下去，不知道会变成什么样子。
这故事也说明了，眼睛看到的，并不一定都是真相，要避免冤枉和误会，需要每个人都用心分析。在关键位置的人，更要如此。
男子叫刘君荐，有一妻一妾。他不善经营，日子过得很一般。老丈人心疼女儿，就趁刘君荐夫妻去拜寿时，留女儿住下，又给了刘君荐15贯钱，让他想法做个生意，赚点钱养家糊口。
刘君荐就找人商量做生意的事，又喝了些酒，然后背着钱就回家了。回到家天色已晚，他敲了半天门，才把瞌睡的小妾陈小娘子叫醒，给他开了门。
刘君荐很不爽，想吓唬一下小娘子，就说：“我把你典当给别人了。这15贯就是卖你的钱。要是将来有钱呢，就把你赎回来，要是没钱，你也只能跟着人家过了。”小娘子一愣，看他不像开玩笑，就问他把自己卖给谁了，要通知自己爹娘一声。
刘君荐心里偷笑，却故意不说，放下钱就去睡了。小娘子心里很乱，思前想后，觉得应该先去跟爹娘说一声。于是就带上门，出去到隔壁朱三老家借宿了一晚，次日一大早，出发去了娘家。
走了几里路，小娘子累了，坐在路边休息。这时一个年轻男子背着褡裢路过，见小娘子独身，长得又漂亮，就过来跟她搭话。三言两语一说，两人正好顺路，男子就自告奋勇地说：“小人情愿服侍小娘子前去。”
二人一起没走多远，后边赶上来一群人。领头的是朱三老，不由分说地抓住二人，说他们跟杀人案有关，把他们扯回了刘家门口，只见刘君荐已经被砍杀，那15贯钱也不见了。
刘君荐的大娘子和丈人赶过来，看见这惨状，痛哭一场，就骂小娘子，为何要害死丈夫？小娘子吓得连忙分辨，刘君荐之死跟自己无关，可谁敢相信他们？正巧，和小娘子同行的那个男子，他的褡裢里就有15贯钱。这下，人赃俱获，众人扭着二人就去了官府。
大堂上，府尹听了刘大娘子的哭诉，和朱三老等邻居的作证，断定陈小娘子耐不住贫寒，伙同那个叫崔宁的男子，杀了丈夫刘君荐，卷了15贯钱一起逃跑。
小娘子大呼冤枉，但她的话无人理会。崔宁说他的15贯钱是卖丝得来的，跟小娘子是凑巧碰上，也被府尹怒斥为说瞎话。
府尹认为，“他妻莫爱，他马莫骑”，你小子要是跟小娘子没有关系，干嘛要跟她一起同行，不知道避讳的吗？这肯定是个无赖，不动大刑看来是不肯招了。
可怜大刑之下，小娘子与崔宁都熬不住，只好认下了所有的罪名。接着就被投入死牢，秋后问了斩。从崔宁身上搜出的那15贯钱，也还给了刘大娘子，算下来还不够打点的费用。
且说崔宁和小娘子死后，刘大娘子为刘君荐守孝期满，就被父亲接回家准备改嫁。父女俩回家的路上，不幸遇到了山贼，父亲被杀，刘大娘子情急之下，哄山贼说父亲是自己的丈夫，自己早想摆脱他了，山贼信以为真，就把刘大娘子带回山寨成了亲。
后来有一天，二人闲聊，山贼被刘大娘子哄得良心发现，就跟刘大娘子说：“我这辈子就冤杀过两个人，又牵连死了两个人。自从娶了你，想起这些总觉得心里不安，就想着要做些功德，超度下他们。”
刘大娘子追问都杀了何人，山贼说，一个是你的丈夫（实际是老爹）。“另一个呢？”
“说起这个更亏心。那次我赌输了，想去找些钱。夜里走到一户人家，大门也没上锁，我就溜进去，看见有个人睡在那里，床上放着一堆钱。本想拿了钱就走，谁知把这人惊醒了，他拽着我不放，说钱是老丈人给他做生意用的，不能叫我拿走。我一气之下，看见地上有把斧子，就砍了他两下。拿起钱走了。”
“后来听说这人死了。却又连累了他家小老婆，和一个年轻人崔宁。说他俩谋财害命，一起被正了法。我当了一辈子强人，就这两桩人命，是天理人心都说不过去。早晚得超度他们。”
刘大娘子听完，想起惨死的父亲和丈夫，还有无端被牵连的陈小娘子和崔宁，真是又痛又恨，又羞又悔。她强颜欢笑，安抚了山贼，次日一早，就去了官府喊冤。
新来的府尹听完刘大娘子的哭诉，差人去抓了山贼。经过核准，判决结果如下：山贼斩立决；抚恤陈小娘子和崔宁的家人；把山贼的家产一半抄了，一半给刘大娘子养老。
山贼死后，刘大娘子用他的头颅祭奠了刘君荐、陈小娘子和崔宁，大哭一场，把自己得到的财产舍给了尼姑庵，自己也出了家。
这个故事名叫《十五贯戏言成巧祸》，来自明代冯梦龙的《醒世恒言》，被改编成戏曲《十五贯》。用一句话概括，就是一句玩笑话引发的血案。
山贼谋财害命，罪不可恕，即使有心悔改，也得为自己的罪行付出代价。
但刘君荐的一句玩笑话，直接引起后面一连串的反应。到头来自己丢了命，也连累得无辜的人被害。
所以说，话未出口须三思，有了误会要赶快解释。
有时随口的一句话，虽是无心，听在别人耳朵里却是另一个意思。再不解释清楚，误会就会越来越大，发展下去，不知道会变成什么样子。
这故事也说明了，眼睛看到的，并不一定都是真相，要避免冤枉和误会，需要每个人都用心分析。在关键位置的人，更要如此。
凡事给人生中留一个“缺口”
看过广为流传的故事，感触很深。
有些年轻人喜欢事事追求完美，但因为做不到，所以总是焦虑。
所以他特别向德高望重的老前辈请教
老前辈二话不说，拿起地上缺了口的木桶，前往河边打水。
年轻人看到这一幕疑惑道：
“你拿的两个桶都是有缺口的，怎么可能把桶装满水呢？”
老前辈淡淡笑道说：
“你打满水后，提着桶走，但是记得注意道路和脚下”。
他尽力填满两个水桶，但还是一直漏水
看到桶里的水越来越少，年轻人很难过，突然他想起了老前辈的话。
这时候年轻人突然抬起头来，看着道路两旁的景色，顿时吓住了他。
道路两旁突然开出一堆美丽无比的花朵，还有几只蝴蝶翩翩起舞，在阳光的照耀下更加显得五彩缤纷，心情舒畅。
再低下头看那两个旧水桶，原来缝隙里潺潺的水正好灌溉路边的花。
这个时候年轻人突然的想明白了什么，完整无缺的水桶虽好，但是有缝隙的水桶不一定没有用的。
人生在世，每一个人都要求自己做到完美，总是认为完美无瑕才是人生中最好的状态。
没有那么完美的自己，就像裂缝一样，总是提醒自己的缺点。
自己的个子不高，不瘦，不帅，不漂亮，不聪明，钱不够，陷入了自责自卑的心情。
古语有云
“黄金无足色，白璧有微瑕”
人也一样，没有人是完美的，虽然有一定的缺点，但那不一定是坏事。
改变自己的人生思维方向和角度，其实坏的不一定只有坏，好的也不一定非常好，懦弱与自卑也会变成你身上的优势所在。
老话说得好：“塞翁失马焉知非福”
不必刻意追求完美
人生在世，处事之中留下缺口，也是与人相处的行为艺术。
明朝张岱曾在《陶庵梦忆》中说过：
“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也"。
也就是说，如果一个人没有小的爱好，很难说他感情沉重。
人生在世，如果一个人没有任何的缺点，完美无瑕，那一定是虚伪无比的，没有任何的真情，也没有必要与之来往。
在生活当中，我们总是想给人留下完美无瑕的印象，但是如果完美的太刻意，太做作，就会适得其反。
有一天，我听到朋友跟我说这件事情
他说公司新来了一位漂亮的女同事，每天都化着精致无比的妆，穿着也非常时尚华丽，头发也都是精心梳理的。
年龄不大，说话或做事都挑不出任何毛病
大家在一起闲聊的时候，她也说两面逢源的话，中立之余又谁也不会得罪
朋友说：
“你完全看不到她的缺点，或者有什么遗漏，至少她表现出来的样子都是‘完美’，”这样“完美的人设”没能使她成为好缘分，一些同事甚至开始渐渐疏远她”。
在人际关系中，我们希望与他人相处是真实平等的。
精致雕刻的完美展示，像博物馆昂贵的名画一样令人望而却步。
社会心理学有“暴露缺点”的效果
就是说，在人际交往中适当的暴露自己的一些小缺点，是可以拉近彼此之间的距离的，不仅仅不会影响到自我的个人形象，还会受到更多人的欢迎，因为毕竟没有任何人喜欢跟完美的人做朋友，这样会很陌生。
正如莎士比亚在《量罪记》中所说：
“生活中最好的人，都是犯了错误后的过来人”
人生在世，一个人要想显得真实可靠，往往身上都需要一点小缺点来点缀自身。
真正聪明的人是知道如何隐藏，而不是藏“拙劣”，而是隐藏“智慧”。
花开一半，酒饮一半，工作不求完美，人不求满足
这是成熟的智慧，也是一种生活境界
曾经有一部经典的日本电视剧叫做《凪（zhi）的新生活》
当中的女主人公28岁的大岛凪总是小心翼翼地生活，生怕自己做的不够好，被别人指出批评
有一次同事，邀请她去吃午饭，但是她明明自己带了便当，却也不敢说出口拒绝同事的好意。
在公司召开的会议上，他的上司发现宣传单是错误的，同事向她请求帮助，她也不懂拒绝傻傻的主动的背黑锅。
她在生活中和别人交流的时候，总是害怕别人认为她什么都不懂，所以不管谈论什么话题，她都会说：“我理解，我理解”。
自己的男朋友和亲人都不喜欢，她的天生自然卷发，所以她每天早上都要早起一个小时的时间来熨头发，让周围的人感觉她很完美。
但是对这样的她，身边周围的朋友和亲人非但不感激她。
而且还时不时的在背后嘲弄她，提出各种各样的过分请求，让她加班加点的完成不属于自己的工作。
大岛凪在追求自我完美的过程中，逐渐看清了周围环境的人，慢慢的知道了，自己正在逐渐完成他人的请求，逐渐成为讨好他人的人。
受到这样沉重的打击之后，她终于下定决心，从此以后要改头换面。
她离辞去了原来的公司，离开了男朋友，偷偷背着家人和朋友搬到郊区的一个小公寓里。
从此以后，她不必每天熨烫使她感到自卑的头发，不必在社交场合强求完美，也不必迎合别人的喜好。
接触新的朋友的时候，我们总是想尽一切办法让对方喜欢上你。
我们带着疲劳和完美的面具，努力的让身边的人开心快乐，但忘记了自己做的这一切是不是真的幸福？
瑞典有句经典谚语
“不管转多少次，屁股都在你身后。”
也就是说，不管你怎么做，再好再完美，都会有人说你错了，始终有些人不会喜欢你。
所以从此时此刻开始，你不必再为了他人的眼光或者言语，而讨好别人，现在你应该开始做自己，虽然不完美，但却真实。
保护自我的真实，接受真正的自己，才是人生最完美的魅力。
莫言 《檀香刑》表示：
“世界上最忌讳的就是完美”
看天上的月亮，总有月缺之时，树上的果子熟了，总有掉落之时。
凡事只有一点欠缺才能永恒
天道也不可能完美，人道也就更加不可能了，全则必缺，极则必反。
清朝时期，曾国藩是清朝第一个封侯拜相的大人物，有着千古第一人的名声。
晚年，他把自己的书房命名为“求阙斋”，警告自己万事不足，不要事事求全。
曾国藩的一生总是警惕极度过盈和极度过过满的危险。
天京城攻陷后，他便把自己的功劳全部清空，解散了了战功显赫的湘军。
在举报有功者时，他削弱了自己和弟弟的功劳，把已经被封为江西巡抚的弟弟送回了家。
经过了此番操作之后，逐渐淡化了朝堂上恭卿大臣对自己的威胁，保存了自我和家人的安全。
曾国藩时时刻刻都铭记着：“有福但不可以尽享，有权但不可以使尽”。
不会因为家里富甲天下而挥金如土，也不会因为权势遮天而一手遮住朝野。
另外，正是因为这种“求缺”的心态，使曾国藩成功后仍然能有个好的开始。
做人做事不过满，给自己留下一点余地，更是可以心满意足的过着安稳的生活，从不逾越。
《道德经》里讲过：
“持而盈之，不如其已”
这句话是说，为了不让水满溢出，要有程度的追求满，不要盲目的追求满。
在人生中留下一个“缺口”是处世的最高境界。这个世界本来就不完美，所以你也不需要“十全十美”。
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从此以后，她不必每天熨烫使她感到自卑的头发，不必在社交场合强求完美，也不必迎合别人的喜好。
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保护自我的真实，接受真正的自己，才是人生最完美的魅力。
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不会因为家里富甲天下而挥金如土，也不会因为权势遮天而一手遮住朝野。
另外，正是因为这种“求缺”的心态，使曾国藩成功后仍然能有个好的开始。
做人做事不过满，给自己留下一点余地，更是可以心满意足的过着安稳的生活，从不逾越。
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“持而盈之，不如其已”
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