《睡魔》第四集，和路西法晨星决斗的画面也太美了！
老婆的表情也也好辣
决斗前就猜到路西法不怀好意肯定是自己亲自下场，那个了然轻蔑的笑
胜利后用天堂威胁路西法，挑衅的微笑
不过说的很对啊，如果地狱的人再也无法梦到天堂/失去重回天堂的梦想，那地狱还有何威力？
【在明知路西法强于自己数倍的情况下，还能讽刺路西法是光明使者，好敢说！】
呜呜呜呜这个背影好辣！

#每日一善[超话]#｜#每日一善#｜#阳光信用#
【带容易吞，最好不带，我看见评论就会回。】
努力去做一个温暖的人，用真心对世界微笑，用眼泪提醒自己要做的更好，用快乐去迎接每一天的阳光，用自信向世界宣称你过得很好。
彩虹，在大雨后出现；腊梅，在风雪中吐蕊；雄鹰，在险峰上空盘旋；人，在困境中弥坚。

（引用自《了義炬》P.119頁）

最後雙手合十，念誦「怙主：因我無知與蒙昧……」等祈請
及懺悔的文句後，觀想上師金剛薩埵歡喜並帶著微笑說道：
「善男子，你的一切罪障墮犯，從今天起都清淨了。」在金
剛薩埵勸慰我們之後，要想金剛薩埵化為光芒融入我們自
身，金剛薩埵的身、語、意和我們的身、口、意合而為一，
沒有分別，之後安住在無所緣之中。如果要下座的話，就迴
向善業功德。

「勸慰」也就是鼓勵、讚嘆、安慰我們，透過「善男子，你的一切罪障墮犯，從今天起都清淨了。」這樣的鼓勵之後，觀想金剛薩埵化光、融入我們，和我們無所分別。

還記得前幾天灌頂時提及很多次「本尊身、口、意與我們合一無別」，當時我就有個想法冒出來：所謂「合一」，真的是很不容易的事情，標準是很高的。要合一，就必須是自己變得清淨，是指我們這樣一個充滿煩惱的凡夫變成了本尊，因此清淨了，不然就是清淨的本尊變成了我們這樣一個容易生氣、充滿煩惱的人，這當然是不可能的。總之，僅只是口頭上念誦「合一」沒有用，合一沒有那麼簡單。

因此這裡提到的「身、語、意合一，安住在無所緣之中」，是指佛的清淨本性和凡夫眾生的清淨本質，本來就是相同的，換句話說，佛和眾生從「本質清淨」上來看，是本為一體的，因此才有可能「三門合一」，就如同水融入另一杯水一般，是毫無造作，也不是刻意觀想出來的。毫不造作，如同噶舉常用的詞：「平常心」，大手印禪修的教授中也常用此詞。「平常心」並非指平日粗重的心，而就和這裡一樣，指的是自然安住的清淨之心，我們要盡量安住其中，如同盡量靠近自己清淨本質，即使只是短時間，也會非常殊勝，這就是空性的禪修。

——第十七世大宝法王——
《了義炬—金刚萨埵》