你们中的许多人不停地寻找某个似乎很遥远的灵性“内我”，可以让你信赖和求助，却一直不信任那个熟悉的自己，与你有如此亲密接触的自己。你在“自己”的各部分之间建立起不必要的分隔。

有些人写信说：“我发现我太自我中心了。”有许多追求灵性进步的派别教导你“摆脱混乱的冲动和欲望”，把“你所是的”自己推到一边，去寻找一个更理想化的自己。首先，“你所是的”自己是不断变化的，永远不会静止。根据那些定义，的确有一个内我，但是，那个内我却是你现在生命的源头，透过你的冲动说话。冲动提供了内在的精神与生物动力，推动你达成最理想的发展。这样一来，你就必须信任“你所是的”自己。

如果你想最深入地了解自己，就必须从自己的感受、情绪、欲望、意图与冲动开始。灵性知识和神通智慧是自我统一感的自然结果。

——赛斯《个人与群体事件的本质》

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“或许…那份后果足够混乱，有撕毁世界的可能？“您提到了‘或许’，那是逻辑学上的可能。我们都知道追求未知是人类的天性。“那么，你们人类追捧的事物还真是从未改变一一”年轻的发问者皱起了眉，言语犀利，“用伪善掩饰渴望。特雷西微笑着，忽视了从内心翻涌的思绪。从未有任何时代的学识与科学像如今这样自由，特雷西在这里受到敬重，拥有无数夸赞，她得到学识与真理的青睐，为时空的研究投入终身，她用书本、高塔与需要用温水洗涤的墨水瓶构建了与时空的联系。

李斯《垮掉的一代》，大学时候的我一直没读懂这本书，只觉得怎么会有人追求无序混乱的疯狂并被追捧。
对艺术创作的追求？
放纵从不停歇？
其实大概我对某圈无感和对当代诗词无感是一个原因吧
遣词用句
无病呻吟
当年的摇滚乐多少也有点，但至少灵魂自由的呐喊和舍本逐末的形式主义还是可以从内核做一下区分。
可惜，好的摇滚越来越少
奇怪的崇拜越来越多