执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜，如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。

译文：孔子出使他国，拿着玉圭行聘问礼时，恭敬而谨慎，好像拿不动那块玉圭一样。向上举圭时好想在作揖，向下放圭时好像在交给别人，神色庄重，战战兢兢，脚步紧凑，好像在沿着一条直线行走。敬献礼物的时候，和颜悦色，私下里和外国君臣会见时，要显得轻松愉快。

这里体现了孔子外交的和敬兼至。他不仅是敬，而且是畏，有战惧之色。敬畏谁呢？一方面是敬畏对方国君，更主要的是敬畏不在场的自家国君，因为他手里捧着国君的玉圭。

你对自家国君的敬畏，能让对方也尊敬你的国君。如果你出去，跟别人提到自己的国君是，随随便便，那别国就会轻视你的国君，你的国家，当然也轻视你。所以首先要把自家的威严树立起来。

正式仪式后就可以放松下来，和和气气，亲亲热热，搞好关系。如此和敬谦和。

因为人容易犯的毛病，就是对别人倒是尊敬，却最容易不尊敬自己国家、公司、老板。为什么呢？因为了解，看到的全是毛病，说起来都是问题。但你这样一表现出来，别人就会轻视你了，怡淡情是你，他和你打交道的政策就变了。

孔子代表鲁国，鲁国当时是什么情况呢？乱得一塌糊涂，三家当政，国君毫无权威。如果孔子再对自家国君轻视，别国的观感就不一样了，甚至可能起觊觎之心。而看到孔子这么隆重敬畏，对方便也不敢放肆。

所以外交礼仪无小事，喝一顿酒也顶二十个师。在外交之际，提到自己的老板时，一定要紧张起来，不能放松。因为你一放松，别人就轻视你的公司了。可有的人却恰恰相反，还故意要放松，显得自己跟老板有特殊的关系，那就是作践老板，也作践自己。

润生读《论语》喜欢《乡党》篇五

执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜，如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。

译文：孔子出使他国，拿着玉圭行聘问礼时，恭敬而谨慎，好像拿不动那块玉圭一样。向上举圭时好想在作揖，向下放圭时好像在交给别人，神色庄重，战战兢兢，脚步紧凑，好像在沿着一条直线行走。敬献礼物的时候，和颜悦色，私下里和外国君臣会见时，要显得轻松愉快。

这里体现了孔子外交的和敬兼至。他不仅是敬，而且是畏，有战惧之色。敬畏谁呢？一方面是敬畏对方国君，更主要的是敬畏不在场的自家国君，因为他手里捧着国君的玉圭。

你对自家国君的敬畏，能让对方也尊敬你的国君。如果你出去，跟别人提到自己的国君是，随随便便，那别国就会轻视你的国君，你的国家，当然也轻视你。所以首先要把自家的威严树立起来。

正式仪式后就可以放松下来，和和气气，亲亲热热，搞好关系。如此和敬谦和。

因为人容易犯的毛病，就是对别人倒是尊敬，却最容易不尊敬自己国家、公司、老板。为什么呢？因为了解，看到的全是毛病，说起来都是问题。但你这样一表现出来，别人就会轻视你了，怡淡情是你，他和你打交道的政策就变了。

孔子代表鲁国，鲁国当时是什么情况呢？乱得一塌糊涂，三家当政，国君毫无权威。如果孔子再对自家国君轻视，别国的观感就不一样了，甚至可能起觊觎之心。而看到孔子这么隆重敬畏，对方便也不敢放肆。

所以外交礼仪无小事，喝一顿酒也顶二十个师。在外交之际，提到自己的老板时，一定要紧张起来，不能放松。因为你一放松，别人就轻视你的公司了。可有的人却恰恰相反，还故意要放松，显得自己跟老板有特殊的关系，那就是作践老板，也作践自己。

交往无小事

《论语》宪问篇：子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”

今译：孔子说：“郑国创制外交辞令，由裨谌拟稿，世叔提出意见，外交官子羽修改，子产作加工润色。”

愚评：自古外交无小事。郑国外交辞令的创制过程，充分体现了这一点。外交政策的制定，需要结合所处时代、地区、国际趋势及本国国情制定，体现的是集体智慧成果。领导者、管理者，因工作需要，不可避免需对外交往，不一定是国与国的交往，可能是地域间的交往，也可能团队间的交往，采取何种交往策略，实现何种目标，不可不察，交往无小事。 @外交部发言人办公室