【干货！快看】教你辨别知识产权行业里的骗局
#知识产权# #贯标# #专利# #商标# #版权#知识产权#
某年某月的某一天，朋友间聊天，问到一个问题：中国来钱最快的行业是什么？思索后，各种答案都不对。最后在讨论中得出了一个答案——诈骗。今天就这个话题，我们聊聊那些钻知识产权空子的骗局。
骗术一：
以专利获奖方式骗取评审费。在这种诈骗形式中，专利权人通常会收到获奖通知书被告知其发明获得某重大奖项，要求专利权人向指定银行账户缴纳一定数量的获奖评审费、证书工本费等。缴费后将会收到获奖证书，并得到国家一笔科技转化资金。
以低于市场价的价格优势行骗。在这种诈骗形式中，往往通过价格吸引注意，最终打款后找不到合作方。
骗术二：
以投资的名义骗取评估费。目前，不少中介机构和评估机构与诈骗者勾结，打着投资集团的幌子，以高额回报诱惑专利权人，骗取钱财。遇到这种情况，专利权人一定要冷静，不要因为投资机构的“大来头”而放松了警惕。
骗术三：
以出版书籍等形式骗取出版费。骗子还抓住普通人想出名的心理，给发明人寄信，声称：由于你的专利技术非常好，你已被收入××××大全、××××大典、××××国际名人录等，这些书出版之后，可以做为以后专利转让的依据。但是需要发明人支付一定的出版费用。但事实上，这类书出版之后没有任何价值，更不会得到国家和社会的认可，有多少人花钱购书就印刷多少册，没有任何实际的意义。
商标注册过程中的骗局：
骗局1：到付文件
向申请人邮寄到付商标文件，并标注重要文件必须接收，骗取几十元邮费。《商标注册申请初步审定公告通知书》只会下发至代理公司的系统账号上，不会给商标申请人邮寄任何到付的文件。
骗局2：谎称商标被驳回吓唬申请人
谎称客户商标被驳回，有内部关系可以让申请人商标通过（你好，我是商标局的，你的商标被驳回了…… ），以骗取高额合作费为目的。
骗局3：商标登报展示
以中国XX报社名义，要求申请人通过的商标必须进行登报公示，否则商标无效。
商标注册流程中，商标提交申请后，先是初步审查，再实质审查，然后公告期三个月，便可下发商标注册证，并不需要通过其它任何新闻媒体进行公示。
商标注册后骗局:
骗局4：老证换新证!
只有原商标注册证丢失，才需要补发证书，如接到此类缴费换证的电话，都是骗子！
骗局5：提前通知续展骗取高额续展费用
骗子会谎称是国家知识产权局商标审查xx处，商标续展提前2年收费。根据《商标法》第四十条，注册商标有效期满，需要继续使用的，商标注册人应当在期满前十二个月内按照规定办理续展手续；在此期间未能办理的，可以给予六个月的宽展期。提前一年以上办理，商标局不予受理。
骗局6：联系注册人办理《商标专用权证书》进行收费
商标公告结束，无任何第三方提出异议，国家知识产权局商标局便会下发《商标注册证》，并不存在《商标专用权证书》一说。
骗局7：谎称互联网知识产权到期
商标经商标局核准注册后，则受国家法律保护，商标的所有权归商标注册人所有，因此，无需在什么所谓的互联网知识产权再进行注册，也不存在受其监管。
申请了知识产权的你，有没有中招？小伙伴们要记得这些骗局哦。诈骗方法多种多样，申请人收到各种关于专利或商标的信息，可以先跟代理机构确认，避免上当。
#知识产权# #贯标# #专利# #商标# #版权#知识产权#
某年某月的某一天，朋友间聊天，问到一个问题：中国来钱最快的行业是什么？思索后，各种答案都不对。最后在讨论中得出了一个答案——诈骗。今天就这个话题，我们聊聊那些钻知识产权空子的骗局。
骗术一：
以专利获奖方式骗取评审费。在这种诈骗形式中，专利权人通常会收到获奖通知书被告知其发明获得某重大奖项，要求专利权人向指定银行账户缴纳一定数量的获奖评审费、证书工本费等。缴费后将会收到获奖证书，并得到国家一笔科技转化资金。
以低于市场价的价格优势行骗。在这种诈骗形式中，往往通过价格吸引注意，最终打款后找不到合作方。
骗术二：
以投资的名义骗取评估费。目前，不少中介机构和评估机构与诈骗者勾结，打着投资集团的幌子，以高额回报诱惑专利权人，骗取钱财。遇到这种情况，专利权人一定要冷静，不要因为投资机构的“大来头”而放松了警惕。
骗术三：
以出版书籍等形式骗取出版费。骗子还抓住普通人想出名的心理，给发明人寄信，声称：由于你的专利技术非常好，你已被收入××××大全、××××大典、××××国际名人录等，这些书出版之后，可以做为以后专利转让的依据。但是需要发明人支付一定的出版费用。但事实上，这类书出版之后没有任何价值，更不会得到国家和社会的认可，有多少人花钱购书就印刷多少册，没有任何实际的意义。
商标注册过程中的骗局：
骗局1：到付文件
向申请人邮寄到付商标文件，并标注重要文件必须接收，骗取几十元邮费。《商标注册申请初步审定公告通知书》只会下发至代理公司的系统账号上，不会给商标申请人邮寄任何到付的文件。
骗局2：谎称商标被驳回吓唬申请人
谎称客户商标被驳回，有内部关系可以让申请人商标通过（你好，我是商标局的，你的商标被驳回了…… ），以骗取高额合作费为目的。
骗局3：商标登报展示
以中国XX报社名义，要求申请人通过的商标必须进行登报公示，否则商标无效。
商标注册流程中，商标提交申请后，先是初步审查，再实质审查，然后公告期三个月，便可下发商标注册证，并不需要通过其它任何新闻媒体进行公示。
商标注册后骗局:
骗局4：老证换新证!
只有原商标注册证丢失，才需要补发证书，如接到此类缴费换证的电话，都是骗子！
骗局5：提前通知续展骗取高额续展费用
骗子会谎称是国家知识产权局商标审查xx处，商标续展提前2年收费。根据《商标法》第四十条，注册商标有效期满，需要继续使用的，商标注册人应当在期满前十二个月内按照规定办理续展手续；在此期间未能办理的，可以给予六个月的宽展期。提前一年以上办理，商标局不予受理。
骗局6：联系注册人办理《商标专用权证书》进行收费
商标公告结束，无任何第三方提出异议，国家知识产权局商标局便会下发《商标注册证》，并不存在《商标专用权证书》一说。
骗局7：谎称互联网知识产权到期
商标经商标局核准注册后，则受国家法律保护，商标的所有权归商标注册人所有，因此，无需在什么所谓的互联网知识产权再进行注册，也不存在受其监管。
申请了知识产权的你，有没有中招？小伙伴们要记得这些骗局哦。诈骗方法多种多样，申请人收到各种关于专利或商标的信息，可以先跟代理机构确认，避免上当。
【#福建泉州发布多名阳性感染者轨迹# 丰泽区开启第二轮全员核酸】15日，福建泉州晋江、石狮、德化等县市区陆续发布阳性感染者活动轨迹。此次泉州本土疫情首次发现确诊病例的丰泽区，当天9时开启第二轮全员核酸检测。
晋江通报称，3月13日至14日，经外地通报、晋江市流调排查、泉州市疾控中心复核，晋江发现4名新冠病毒核酸检测阳性人员，其中确诊病例2例、无症状感染者2例。以上4人在晋江市主要活动轨迹如下：
病例一、朱某某，男，43岁，丰泽区滨海酒店员工，居住在晋江市池店镇金福小区。3月9日，16时46分前往池店镇赤塘村益宸建设发展有限公司，其间逗留36分钟。3月10日，10时10分，到池店镇金福小区茗荟超市购物，其间逗留15分钟。3月11日，下午13时返回家中，16时接到滨海酒店通知，自行前往丰泽区浦西社区采样点做核酸检测，之后返回家中。3月12日20时-20时30分，再次接到滨海酒店通知前往滨海酒店旁做核酸检测后返回家中。3月13日早上，接到丰泽区疾控中心人员通知居家隔离等待转运。
病例二、杨某某，女，40岁，病例一妻子，居住在晋江市池店镇金福小区。3月9日，6时54分，到四季花城2期大门口附近“花城苏姐摊点”买早餐返回家中；7时17分，到四季花城2期楼下的“尚好面线糊”打包面线糊(过程约3分钟)后返回家中；8时12分，到四季花城2期大门口附近露天摊点买菜，并在露天摊点购买肠粉，后返回家中；9时39分，到四季花城2期门口的“食在香”门口购买包子后返回家中；21时48分带孩子去附近的古福卫生所，21时58分返回家中。3月10日，07时16分，到四季花城2期楼下“尚好面线糊”打包面线糊(过程约3分钟)后返回家中；10时54分，到四季花城2期楼下“美一天便利店”打印材料，中途出去店门口“放心肉铺”摊点买肉；11时，到四季花城2期附近“桂英青菜摊”购买青菜后回家；16时55分，到“美一天便利店”打印材料并购买冰淇淋后返回家中。3月11日，06时50分，到四季花城2期大门口附近“花城苏姐摊点”购买早餐；07时12分，到四季花城2期露天摊点购买肠粉后返回家中。3月12日，06时53分，到四季花城2期大门口附近“花城苏姐摊点”购买早餐后返回家中；07时16分，到四季花城1期附近“佰分佰生鲜超市”购物(过程约10分钟)后返回家中；10时46分，到“美一天便利店”购买米和鸡蛋；17时30分，到四季花城1期“三霞果蔬店”门口摊点购买炸鸡腿和麻花返回家中。
病例三、何某某，女，20岁，丰泽区滨海168娱乐会所员工，居住在池店镇海丝景城小区。3月9日，在家未外出。3月10日，12时35分，到海丝景城万佳超市对面蔬菜店买菜(过程约10分钟)后返回家中。3月11日，在家未外出。3月12日，白天一直在家中，晚上20时左右乘坐滴滴(闽CT6877)前往丰泽区滨海168娱乐会所，全程未戴口罩，21点左右前往会所对面“你好漂亮潮牌沙龙”洗头，后返回168娱乐会所上班。3月13日，14时左右前往滨海酒店检测核酸，后由大巴车转运至泰禾广场驿田酒店隔离。
病例四、吴某某，男，29岁，居住在石狮。3月8日，0时到陈埭镇洋埭村天宫酒吧(过程约3个小时)；16时到晋江新塘杏墩金小发扁食店用餐(过程约40分钟)。3月9日，2时26分-3时41分，到陈埭镇洋埭村天宫酒吧(过程约1时15分钟)。3月10日，2时57分到陈埭镇洋埭村天宫酒吧(过程约4时25分钟)；20时-23时在永和马坪村。3月11日，6时-7时，到梅岭街道桂华苑找朋友喝茶；7时-8时，到荣誉国际酒店吃早餐。3月12日，2时-3时，到晋江F1酒吧；3时-6时，到熊猫酒吧，6时-16时，晋江爱乐精品养生会所休息，17时-18时30分，到华仔土鸡(晋江时代广场店)就餐。
石狮市发布2名新冠病毒核酸检测阳性人员在当地活动轨迹。其中，病例一吴某某，男，29岁，与晋江市通报中的病例四系同一人。3月8日，18时至21时30分，乘轿车到石狮市泰禾广场海底捞用餐；21时30分至次日2时，乘轿车到石狮国际荣誉水疗。3月9日，21时至次日3时，乘轿车到石狮曾坑蓉园厝头新村朋友家。3月10日，7时30分至17时，乘轿车到石狮曼哈顿建联大酒店住宿。3月11日，2时至5时，乘轿车到石狮市万国会酒吧(灵秀镇洋下村)；21时至24时，乘轿车到石狮荣誉国际酒店。3月12日，22时至24时，乘轿车到石狮荣誉国际酒店。3月13日，0时至6时，乘轿车到石狮万国会酒吧(灵秀镇洋下村)；6时至21时，乘轿车到石狮曼哈顿建联大酒店住宿；21时至23时40分，乘轿车到石狮步行街旁边路边摊；23时40分至次日15时30分，乘轿车到石狮曼哈顿建联大酒店住宿。3月14日，15时30分，“点对点”转运至泉州市定点医院治疗。
病例二，王某某，男，26岁。3月9日，0时至2时，乘轿车到石狮曾坑蓉园厝头新村朋友家；5时50分至21时40分，乘轿车到石狮曼哈顿建联大酒店住宿；21时40分至次日2时15分，乘轿车到石狮曾坑蓉园厝头新村朋友家。3月10日，2时15分至16时10分，乘轿车到石狮曼哈顿建联大酒店住宿；16时10分至17时10分，步行到石狮神采飞扬美容美发店(振兴店)；17时10分至17时55分，乘轿车到石狮湖滨绿岛国际酒店；17时55分至18时45分，乘轿车到石狮宝盖康城美墅；19时12分至20时40分，乘轿车到石狮德辉广场；20时40分至23时，乘轿车到石狮湖滨绿岛国际酒店；23时至次日5时，乘轿车到石狮万国会酒吧(灵秀镇洋下村)。3月11日，5时至21时，乘轿车到石狮曼哈顿建联大酒店住宿；21时至21时5分，步行到石狮俊超店(酒店附近小卖店)购烟；22时26分至次日1时10分，乘轿车到石狮荣誉国际酒店。3月12日，1时10分至5时40分，乘轿车到石狮万国会酒吧(灵秀镇洋下村)；5时40分至18时，乘轿车到石狮曼哈顿建联大酒店住宿；18时至22时15分，乘轿车到石狮荣誉国际酒店；22时15分至22时47分，乘轿车到石狮建明酒店；22时47分至次日0时10分，乘轿车到石狮荣誉国际酒店。3月13日，0时10分至6时11分，乘轿车到石狮万国会酒吧(灵秀镇洋下村)；6时11分至22时40分，乘轿车到石狮曼哈顿建联大酒店住宿；22时40分至22时44分，步行到石狮东森烟酒行购烟；22时44分至次日1时20分，乘轿车到石狮万国会酒吧(灵秀镇洋下村)。3月14日，1时20分至15时30分，乘轿车到石狮曼哈顿建联大酒店住宿；15时30分，“点对点”转运至泉州市定点医院治疗。
德化县通报：3月14日，我县收到鲤城区疾控中心转发协查信息，有一新冠阳性病例曾出入我县。我县第一时间启动应急响应，组织开展流调排查、隔离管控、核酸检测等应急处置工作。现将该病例在我县活动轨迹公布如下：
确诊病例：章某，男，49岁。3月11日，17:40从泉州工作地自驾车往德化；19:30到百德畔山1号小区家中未再外出。3月12日，9:00永春北溪游客接待中心前台(5分钟)；9:05在北溪景区游玩(约2小时)；11:30在好日子(桃源华庭店)用餐(约1小时)；13:40返回德化家中未再外出。3月13日，14:15从百德畔山1号小区自驾车返回泉州工作地。
另据国家卫健委网站消息，3月14日0—24时，泉州新增新冠肺炎确诊病例31例、无症状感染者30例。#福建##关注新冠肺炎##福建疫情# (记者 孙虹)
晋江通报称，3月13日至14日，经外地通报、晋江市流调排查、泉州市疾控中心复核，晋江发现4名新冠病毒核酸检测阳性人员，其中确诊病例2例、无症状感染者2例。以上4人在晋江市主要活动轨迹如下：
病例一、朱某某，男，43岁，丰泽区滨海酒店员工，居住在晋江市池店镇金福小区。3月9日，16时46分前往池店镇赤塘村益宸建设发展有限公司，其间逗留36分钟。3月10日，10时10分，到池店镇金福小区茗荟超市购物，其间逗留15分钟。3月11日，下午13时返回家中，16时接到滨海酒店通知，自行前往丰泽区浦西社区采样点做核酸检测，之后返回家中。3月12日20时-20时30分，再次接到滨海酒店通知前往滨海酒店旁做核酸检测后返回家中。3月13日早上，接到丰泽区疾控中心人员通知居家隔离等待转运。
病例二、杨某某，女，40岁，病例一妻子，居住在晋江市池店镇金福小区。3月9日，6时54分，到四季花城2期大门口附近“花城苏姐摊点”买早餐返回家中；7时17分，到四季花城2期楼下的“尚好面线糊”打包面线糊(过程约3分钟)后返回家中；8时12分，到四季花城2期大门口附近露天摊点买菜，并在露天摊点购买肠粉，后返回家中；9时39分，到四季花城2期门口的“食在香”门口购买包子后返回家中；21时48分带孩子去附近的古福卫生所，21时58分返回家中。3月10日，07时16分，到四季花城2期楼下“尚好面线糊”打包面线糊(过程约3分钟)后返回家中；10时54分，到四季花城2期楼下“美一天便利店”打印材料，中途出去店门口“放心肉铺”摊点买肉；11时，到四季花城2期附近“桂英青菜摊”购买青菜后回家；16时55分，到“美一天便利店”打印材料并购买冰淇淋后返回家中。3月11日，06时50分，到四季花城2期大门口附近“花城苏姐摊点”购买早餐；07时12分，到四季花城2期露天摊点购买肠粉后返回家中。3月12日，06时53分，到四季花城2期大门口附近“花城苏姐摊点”购买早餐后返回家中；07时16分，到四季花城1期附近“佰分佰生鲜超市”购物(过程约10分钟)后返回家中；10时46分，到“美一天便利店”购买米和鸡蛋；17时30分，到四季花城1期“三霞果蔬店”门口摊点购买炸鸡腿和麻花返回家中。
病例三、何某某，女，20岁，丰泽区滨海168娱乐会所员工，居住在池店镇海丝景城小区。3月9日，在家未外出。3月10日，12时35分，到海丝景城万佳超市对面蔬菜店买菜(过程约10分钟)后返回家中。3月11日，在家未外出。3月12日，白天一直在家中，晚上20时左右乘坐滴滴(闽CT6877)前往丰泽区滨海168娱乐会所，全程未戴口罩，21点左右前往会所对面“你好漂亮潮牌沙龙”洗头，后返回168娱乐会所上班。3月13日，14时左右前往滨海酒店检测核酸，后由大巴车转运至泰禾广场驿田酒店隔离。
病例四、吴某某，男，29岁，居住在石狮。3月8日，0时到陈埭镇洋埭村天宫酒吧(过程约3个小时)；16时到晋江新塘杏墩金小发扁食店用餐(过程约40分钟)。3月9日，2时26分-3时41分，到陈埭镇洋埭村天宫酒吧(过程约1时15分钟)。3月10日，2时57分到陈埭镇洋埭村天宫酒吧(过程约4时25分钟)；20时-23时在永和马坪村。3月11日，6时-7时，到梅岭街道桂华苑找朋友喝茶；7时-8时，到荣誉国际酒店吃早餐。3月12日，2时-3时，到晋江F1酒吧；3时-6时，到熊猫酒吧，6时-16时，晋江爱乐精品养生会所休息，17时-18时30分，到华仔土鸡(晋江时代广场店)就餐。
石狮市发布2名新冠病毒核酸检测阳性人员在当地活动轨迹。其中，病例一吴某某，男，29岁，与晋江市通报中的病例四系同一人。3月8日，18时至21时30分，乘轿车到石狮市泰禾广场海底捞用餐；21时30分至次日2时，乘轿车到石狮国际荣誉水疗。3月9日，21时至次日3时，乘轿车到石狮曾坑蓉园厝头新村朋友家。3月10日，7时30分至17时，乘轿车到石狮曼哈顿建联大酒店住宿。3月11日，2时至5时，乘轿车到石狮市万国会酒吧(灵秀镇洋下村)；21时至24时，乘轿车到石狮荣誉国际酒店。3月12日，22时至24时，乘轿车到石狮荣誉国际酒店。3月13日，0时至6时，乘轿车到石狮万国会酒吧(灵秀镇洋下村)；6时至21时，乘轿车到石狮曼哈顿建联大酒店住宿；21时至23时40分，乘轿车到石狮步行街旁边路边摊；23时40分至次日15时30分，乘轿车到石狮曼哈顿建联大酒店住宿。3月14日，15时30分，“点对点”转运至泉州市定点医院治疗。
病例二，王某某，男，26岁。3月9日，0时至2时，乘轿车到石狮曾坑蓉园厝头新村朋友家；5时50分至21时40分，乘轿车到石狮曼哈顿建联大酒店住宿；21时40分至次日2时15分，乘轿车到石狮曾坑蓉园厝头新村朋友家。3月10日，2时15分至16时10分，乘轿车到石狮曼哈顿建联大酒店住宿；16时10分至17时10分，步行到石狮神采飞扬美容美发店(振兴店)；17时10分至17时55分，乘轿车到石狮湖滨绿岛国际酒店；17时55分至18时45分，乘轿车到石狮宝盖康城美墅；19时12分至20时40分，乘轿车到石狮德辉广场；20时40分至23时，乘轿车到石狮湖滨绿岛国际酒店；23时至次日5时，乘轿车到石狮万国会酒吧(灵秀镇洋下村)。3月11日，5时至21时，乘轿车到石狮曼哈顿建联大酒店住宿；21时至21时5分，步行到石狮俊超店(酒店附近小卖店)购烟；22时26分至次日1时10分，乘轿车到石狮荣誉国际酒店。3月12日，1时10分至5时40分，乘轿车到石狮万国会酒吧(灵秀镇洋下村)；5时40分至18时，乘轿车到石狮曼哈顿建联大酒店住宿；18时至22时15分，乘轿车到石狮荣誉国际酒店；22时15分至22时47分，乘轿车到石狮建明酒店；22时47分至次日0时10分，乘轿车到石狮荣誉国际酒店。3月13日，0时10分至6时11分，乘轿车到石狮万国会酒吧(灵秀镇洋下村)；6时11分至22时40分，乘轿车到石狮曼哈顿建联大酒店住宿；22时40分至22时44分，步行到石狮东森烟酒行购烟；22时44分至次日1时20分，乘轿车到石狮万国会酒吧(灵秀镇洋下村)。3月14日，1时20分至15时30分，乘轿车到石狮曼哈顿建联大酒店住宿；15时30分，“点对点”转运至泉州市定点医院治疗。
德化县通报：3月14日，我县收到鲤城区疾控中心转发协查信息，有一新冠阳性病例曾出入我县。我县第一时间启动应急响应，组织开展流调排查、隔离管控、核酸检测等应急处置工作。现将该病例在我县活动轨迹公布如下：
确诊病例：章某，男，49岁。3月11日，17:40从泉州工作地自驾车往德化；19:30到百德畔山1号小区家中未再外出。3月12日，9:00永春北溪游客接待中心前台(5分钟)；9:05在北溪景区游玩(约2小时)；11:30在好日子(桃源华庭店)用餐(约1小时)；13:40返回德化家中未再外出。3月13日，14:15从百德畔山1号小区自驾车返回泉州工作地。
另据国家卫健委网站消息，3月14日0—24时，泉州新增新冠肺炎确诊病例31例、无症状感染者30例。#福建##关注新冠肺炎##福建疫情# (记者 孙虹)
祖师禅如何能够开启灵性智慧的五大法则
顿悟法，就是“祖师禅”。
从“祖师禅”这个角度，我想我们今天作一个说明，我想说以“开启灵性智慧的五大法则”作为一个基础。当然，这个大家都很熟悉，五大法则是什么呢？就是六祖大师见性的时候所说的：何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。其实这五句是对自性的赞叹，就是我们开启灵性智慧的五大法则。
第一句是何期自性，本自清净。佛性本体“在圣不增，在凡不减”，所以说自性本自清净。
我们修禅首先就一定要有一个绝对的自信，要完整地接纳自己。只要我们认为自己不够完美，自己不够好，自己有好的部分有不好的部分，那个时候你就活在大脑思惟里面。我们的教育把我们由一个自然人变成了一个社会人，所以像古人所说的“圣人不仁，以万物为刍狗”。
为什么说“圣人不仁”呢？因为他教化人，他另外有一个什么？他会建立这个世间的秩序，他一定会告诉你“这个是好的，那个是不好的”，而你一旦接受教育以后，你一定会展现你好的一面，隐藏你不好的一面，而一旦你一直隐藏你不好的一面的时候，你的能量一直在流失，去维持那个二元分裂的状态，这就是我们凡夫不能觉悟的根源。因为我们的能量水平一直很低，一直在流失。所以，首先一定要有绝对的自信，深信自己本自完美。从灵性生命来说，一切都是灵性生命的游戏，从这个角度来呈现。
我们看看六祖大师见五祖的时候，我们就可以明白，五祖问他：你来干什么？他说，弟子来，“唯求作佛，不求余物”。你看看，这个是何等的胸襟和气度，就求作佛。我们如果见师父的话，一定是说：“哎呀，我求我身体好，我事业遇到困境。”有没有谁敢说“唯求作佛，不求余物”啊？有没有这样的担当？当然你现在鹦鹉学舌，那么说就已经不是了，那已经是知识的碎片，而不是当下的智慧了。所以一定要有这个样的顶天立地的心胸，这个是我们禅修的基础。
第二句是何期自性，本不生灭。这个我们很容易理解，这是“八不中道”，科学进步了，我们更容易理解了，实质上也就是指物质和能量互相转化，尤其是爱因斯坦的相对论出现以后，我们都知道了。微小微小的物质如果把它彻底转化为能量的时候，核能是非常巨大的。那么无形的能量转化为有形的物质的时候，我们认为这个物质生起来了，实际上它并没有新生；当有形的物质转变成无形的能量的时候，我们认为灭了，灭实不曾灭。
这个“本不生灭”，我们其实可以借助一些简易的禅法来修，比如说，我们可以修一个“幻变三摩地”。她的修法就是三句窍诀：昼修幻身，夜修梦幻，后修光明。“昼修幻身”就是你要自己独处一个静室，沐浴焚香以后，对着一面大镜子来坐好；第二步就是你仔细地观察，不停地赞美这个镜子里面的自己每一处的优点，一直到你能够假戏真做，你真正地喜欢自己，而一旦你生起这个喜欢的心就马上要停止。又开始批评自己，挑这个镜子里面的这个影像自己的每一处的毛病，一直到真的讨厌这个我。那么在这个赞叹与批评之间，你一直这样去修的时候，你就会醒悟：实际上镜中的我只是一个影像。同样的，我们这个身体也只是一个影像，只是我们的灵性生命所幻现出来的、自显现出来的一个影像而已。这个时候可以契入到“身如幻”，一切外境皆如幻。
实际上她的修行可以包含现分、明分、空分这三部分。我们是讲前面的现分这么一点点。打个比方，像我们在看电视，电视里面种种人物，我们看到他是幻，是虚幻的，对不对？种种人物都是虚幻的。如果我们融入到，我们以为自己就是镜中的人物的时候，我们会起实执心，会有种种的忧悲喜乐。我们在外面的时候，我们就知道那些都是如幻的，更进一步知道电视机外面的自己也是如幻的，更进一步，知道实际上内外都是没有差异的，都是如幻显现的。如果深入地说的话，就是大圆满“三自解脱法”里面的“心性自解脱、法性自解脱和平等性自解脱”。
第三句就是何期自性，本自具足。佛性中本自具足无量的光明，无量的福德。我们这个法界和宇宙是本自具足的，匮乏只是一个幻相。当我们切断跟灵性生命的联系的时候，跟我们存在的本源的联系被切断的时候，我们总会觉得不足，我们会觉得匮乏。所以，大脑思惟就会使我们跟本自具足的灵性能量切断了。因此我们开始担忧自己的生存，因此成为掠夺者。
其实宇宙之中从来不缺乏能量，缺乏的只是有效的关注和运用。我们如果开启灵性智慧的时候，我们当然知道整个法界的能量不可以被灭，也不可以被创造，本自具足。无论是物质还是精神，其实本质上都是能量。能量是不灭的，不过是形式在转化而已，既不能被创造也无法被销毁。这个我们看爱因斯坦的相对论等等，就已经是经过印证的事实了。但是同时，能量是可以转换的。我们的修行从法相上来说，就是从振动频率低的，密度大的能量，能够升华到振动频率高的，密度小的能量，这样就能够超越凡夫身和心的束缚，一直到彻见本来面目，亲见本来面目。
所以何期自性，本自具足，就是我们跟灵性智慧、跟灵性生命重新连接以后，我们就知道，匮乏只是一个幻相，只是大脑思惟所产生的幻相。由于这种幻相我们信以为真，就产生了恐惧，因此成为一个掠夺者，成为一个永不满足者，就不能够知道“何期自性，本自具足”。而觉醒的标志之一，就是心彻底满足了，不再去追寻了，不再去向外追寻，这个时候，我们能够体验到一种前所未有的轻松、解脱。
第四句就是何期自性，本无动摇。“八不中道”里面说“不生不灭，不常不断，不一不异，不来不去”。龙树菩萨的《中观六论》对我们树立见地是非常好的，但是其实除了《中观宝鬘论》比较容易入之外，其他都不是容易的。尤其是在《七十空性论》里面，她怎么样来透过缘起来层层显空，是有完整的修证次第在其中的。有完整的显空，空不可以被证，而只是显出来。所以，我们可以有一个入手的方便，就是像提婆菩萨的《中观四百论》，像月称菩萨的《入中论》都是我们能够入中观的方便。
我们说“何期自性，本无动摇”，其实就是指自性的“不常不断，不一不异，不来不去”，“本无动摇”其实就是指这一些。我们且说一个“不常不断”好了，现在其实也很容易理解，但是我们领悟了，不代表我们证得了。我们领悟了，我们听明白了，这个只是一种知识而已，是大脑的识性运作。那么，什么是“不常不断”呢？比方说，我们过去做了一件事，无论是善事还是恶事，这个事情的现象都消失了，对不对？为什么到后面，我们还会招感恶果呢？为什么？因为虽然现象消失了，但是它的作用力还在，它的作用力还会留下来。现行熏种子，熏在阿赖耶识里面，熏在含藏识里面。所以的话，从现象消失这个角度来看，我们说是“不常”；从它的作用力留下来这个角度，我们说它“不断”。所以其实觉醒的人就是洞见了诸法实相，这个时候他的心是发生了巨大的转变，能够深刻地洞见到：灵性生命是永恒的，没有出生没有死亡，不经创造而存在，不受小我的身体的束缚，也不受小我的人格结构的束缚。
第五句就是何期自性，能生万法。其实我们修行是要怎么样？是要证得我们佛性的“体、相、用”。实际上“体”是空，“相”是明，“用”就是觉，空、觉、明。所以不要错误地认为，听到空性智慧就总是偏到“空”的这一边，那么你在禅修实修的时候一定会产生障碍的，“空、觉、明”都应该要去修持。从“觉”这个角度来说，在佛就称之为大悲德、悲德，其实就是指万事万物的生机，万事万物的生命力。当我们超越了我们的大脑思惟模式的局限、行为模式的局限的时候，我们其实就开始契入到心性自解脱的阶段。
所以说，如何去展现我们的勃勃生机，展现像万事万物一样的勃勃生机，这个实际上就是开启我们内在不断涌现的鲜活智慧，那当然就是灵性的智慧。所以说，心性自解脱契入法性，法性自解脱契入平等性，平等性自解脱成佛。这样的修持，她的次第先是从心性的解脱开始，不被我们自身的人格结构、人格的局限性、大脑思惟方式的局限性所限制，能够契入万事万物的法性。
像禅宗里面的青原惟信禅师上堂的时候所说的：老僧三十年前，看山是山，看水是水；后来得个入处，看山不是山，看水不是水；而今看山还是山，看水还是水。前面的第一个阶段的“看山是山，看水是水”，他是被他的思惟方式所局限，只看到万事万物的相，看不到法性；后来能够“看山不是山，看水不是水”的时候，是看万事万物都是看到法性，但是还有一个法性在，所以会被这个法性束缚住，所以要超越这个；更进一步是契入到平等性，契入平等性的时候就是真正的清净，不是那个清净和染污相对的清净，而是绝待圆融的清净，这个时候也就是禅宗所说的“平常心是道”。在教理上面来说的话就是清净地菩萨，八、九、十地菩萨，但是仍然还是要修持平等性自解脱。
这是我们略说祖师禅如何能够开启灵性智慧的五大法则。
～大愿法师《亲见本来面目》
顿悟法，就是“祖师禅”。
从“祖师禅”这个角度，我想我们今天作一个说明，我想说以“开启灵性智慧的五大法则”作为一个基础。当然，这个大家都很熟悉，五大法则是什么呢？就是六祖大师见性的时候所说的：何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。其实这五句是对自性的赞叹，就是我们开启灵性智慧的五大法则。
第一句是何期自性，本自清净。佛性本体“在圣不增，在凡不减”，所以说自性本自清净。
我们修禅首先就一定要有一个绝对的自信，要完整地接纳自己。只要我们认为自己不够完美，自己不够好，自己有好的部分有不好的部分，那个时候你就活在大脑思惟里面。我们的教育把我们由一个自然人变成了一个社会人，所以像古人所说的“圣人不仁，以万物为刍狗”。
为什么说“圣人不仁”呢？因为他教化人，他另外有一个什么？他会建立这个世间的秩序，他一定会告诉你“这个是好的，那个是不好的”，而你一旦接受教育以后，你一定会展现你好的一面，隐藏你不好的一面，而一旦你一直隐藏你不好的一面的时候，你的能量一直在流失，去维持那个二元分裂的状态，这就是我们凡夫不能觉悟的根源。因为我们的能量水平一直很低，一直在流失。所以，首先一定要有绝对的自信，深信自己本自完美。从灵性生命来说，一切都是灵性生命的游戏，从这个角度来呈现。
我们看看六祖大师见五祖的时候，我们就可以明白，五祖问他：你来干什么？他说，弟子来，“唯求作佛，不求余物”。你看看，这个是何等的胸襟和气度，就求作佛。我们如果见师父的话，一定是说：“哎呀，我求我身体好，我事业遇到困境。”有没有谁敢说“唯求作佛，不求余物”啊？有没有这样的担当？当然你现在鹦鹉学舌，那么说就已经不是了，那已经是知识的碎片，而不是当下的智慧了。所以一定要有这个样的顶天立地的心胸，这个是我们禅修的基础。
第二句是何期自性，本不生灭。这个我们很容易理解，这是“八不中道”，科学进步了，我们更容易理解了，实质上也就是指物质和能量互相转化，尤其是爱因斯坦的相对论出现以后，我们都知道了。微小微小的物质如果把它彻底转化为能量的时候，核能是非常巨大的。那么无形的能量转化为有形的物质的时候，我们认为这个物质生起来了，实际上它并没有新生；当有形的物质转变成无形的能量的时候，我们认为灭了，灭实不曾灭。
这个“本不生灭”，我们其实可以借助一些简易的禅法来修，比如说，我们可以修一个“幻变三摩地”。她的修法就是三句窍诀：昼修幻身，夜修梦幻，后修光明。“昼修幻身”就是你要自己独处一个静室，沐浴焚香以后，对着一面大镜子来坐好；第二步就是你仔细地观察，不停地赞美这个镜子里面的自己每一处的优点，一直到你能够假戏真做，你真正地喜欢自己，而一旦你生起这个喜欢的心就马上要停止。又开始批评自己，挑这个镜子里面的这个影像自己的每一处的毛病，一直到真的讨厌这个我。那么在这个赞叹与批评之间，你一直这样去修的时候，你就会醒悟：实际上镜中的我只是一个影像。同样的，我们这个身体也只是一个影像，只是我们的灵性生命所幻现出来的、自显现出来的一个影像而已。这个时候可以契入到“身如幻”，一切外境皆如幻。
实际上她的修行可以包含现分、明分、空分这三部分。我们是讲前面的现分这么一点点。打个比方，像我们在看电视，电视里面种种人物，我们看到他是幻，是虚幻的，对不对？种种人物都是虚幻的。如果我们融入到，我们以为自己就是镜中的人物的时候，我们会起实执心，会有种种的忧悲喜乐。我们在外面的时候，我们就知道那些都是如幻的，更进一步知道电视机外面的自己也是如幻的，更进一步，知道实际上内外都是没有差异的，都是如幻显现的。如果深入地说的话，就是大圆满“三自解脱法”里面的“心性自解脱、法性自解脱和平等性自解脱”。
第三句就是何期自性，本自具足。佛性中本自具足无量的光明，无量的福德。我们这个法界和宇宙是本自具足的，匮乏只是一个幻相。当我们切断跟灵性生命的联系的时候，跟我们存在的本源的联系被切断的时候，我们总会觉得不足，我们会觉得匮乏。所以，大脑思惟就会使我们跟本自具足的灵性能量切断了。因此我们开始担忧自己的生存，因此成为掠夺者。
其实宇宙之中从来不缺乏能量，缺乏的只是有效的关注和运用。我们如果开启灵性智慧的时候，我们当然知道整个法界的能量不可以被灭，也不可以被创造，本自具足。无论是物质还是精神，其实本质上都是能量。能量是不灭的，不过是形式在转化而已，既不能被创造也无法被销毁。这个我们看爱因斯坦的相对论等等，就已经是经过印证的事实了。但是同时，能量是可以转换的。我们的修行从法相上来说，就是从振动频率低的，密度大的能量，能够升华到振动频率高的，密度小的能量，这样就能够超越凡夫身和心的束缚，一直到彻见本来面目，亲见本来面目。
所以何期自性，本自具足，就是我们跟灵性智慧、跟灵性生命重新连接以后，我们就知道，匮乏只是一个幻相，只是大脑思惟所产生的幻相。由于这种幻相我们信以为真，就产生了恐惧，因此成为一个掠夺者，成为一个永不满足者，就不能够知道“何期自性，本自具足”。而觉醒的标志之一，就是心彻底满足了，不再去追寻了，不再去向外追寻，这个时候，我们能够体验到一种前所未有的轻松、解脱。
第四句就是何期自性，本无动摇。“八不中道”里面说“不生不灭，不常不断，不一不异，不来不去”。龙树菩萨的《中观六论》对我们树立见地是非常好的，但是其实除了《中观宝鬘论》比较容易入之外，其他都不是容易的。尤其是在《七十空性论》里面，她怎么样来透过缘起来层层显空，是有完整的修证次第在其中的。有完整的显空，空不可以被证，而只是显出来。所以，我们可以有一个入手的方便，就是像提婆菩萨的《中观四百论》，像月称菩萨的《入中论》都是我们能够入中观的方便。
我们说“何期自性，本无动摇”，其实就是指自性的“不常不断，不一不异，不来不去”，“本无动摇”其实就是指这一些。我们且说一个“不常不断”好了，现在其实也很容易理解，但是我们领悟了，不代表我们证得了。我们领悟了，我们听明白了，这个只是一种知识而已，是大脑的识性运作。那么，什么是“不常不断”呢？比方说，我们过去做了一件事，无论是善事还是恶事，这个事情的现象都消失了，对不对？为什么到后面，我们还会招感恶果呢？为什么？因为虽然现象消失了，但是它的作用力还在，它的作用力还会留下来。现行熏种子，熏在阿赖耶识里面，熏在含藏识里面。所以的话，从现象消失这个角度来看，我们说是“不常”；从它的作用力留下来这个角度，我们说它“不断”。所以其实觉醒的人就是洞见了诸法实相，这个时候他的心是发生了巨大的转变，能够深刻地洞见到：灵性生命是永恒的，没有出生没有死亡，不经创造而存在，不受小我的身体的束缚，也不受小我的人格结构的束缚。
第五句就是何期自性，能生万法。其实我们修行是要怎么样？是要证得我们佛性的“体、相、用”。实际上“体”是空，“相”是明，“用”就是觉，空、觉、明。所以不要错误地认为，听到空性智慧就总是偏到“空”的这一边，那么你在禅修实修的时候一定会产生障碍的，“空、觉、明”都应该要去修持。从“觉”这个角度来说，在佛就称之为大悲德、悲德，其实就是指万事万物的生机，万事万物的生命力。当我们超越了我们的大脑思惟模式的局限、行为模式的局限的时候，我们其实就开始契入到心性自解脱的阶段。
所以说，如何去展现我们的勃勃生机，展现像万事万物一样的勃勃生机，这个实际上就是开启我们内在不断涌现的鲜活智慧，那当然就是灵性的智慧。所以说，心性自解脱契入法性，法性自解脱契入平等性，平等性自解脱成佛。这样的修持，她的次第先是从心性的解脱开始，不被我们自身的人格结构、人格的局限性、大脑思惟方式的局限性所限制，能够契入万事万物的法性。
像禅宗里面的青原惟信禅师上堂的时候所说的：老僧三十年前，看山是山，看水是水；后来得个入处，看山不是山，看水不是水；而今看山还是山，看水还是水。前面的第一个阶段的“看山是山，看水是水”，他是被他的思惟方式所局限，只看到万事万物的相，看不到法性；后来能够“看山不是山，看水不是水”的时候，是看万事万物都是看到法性，但是还有一个法性在，所以会被这个法性束缚住，所以要超越这个；更进一步是契入到平等性，契入平等性的时候就是真正的清净，不是那个清净和染污相对的清净，而是绝待圆融的清净，这个时候也就是禅宗所说的“平常心是道”。在教理上面来说的话就是清净地菩萨，八、九、十地菩萨，但是仍然还是要修持平等性自解脱。
这是我们略说祖师禅如何能够开启灵性智慧的五大法则。
～大愿法师《亲见本来面目》
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