惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金,今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。
【阳明晨语】1422期 阳明先生年谱十九:筑室阳明洞
十五年壬戌 先生三十一岁
是年先生渐悟仙、释二氏之非。先是五月复命,京中旧游俱以才名相驰骋,学古诗文。先生叹曰:“吾焉能以有限精神为无用之虚文也!”遂告病归越,筑室阳明洞中,行导引术。久之,遂先知。
一日坐洞中,友人王思舆等四人来访,方出五云门,先生即命仆迎之,且历语其来迹。仆遇诸途,与语良合。众惊异,以为得道。久之悟曰:“此簸弄精神,非道也。”有屏去。己而静久,思离世远去,惟祖母岑与龙山公在念,因循未决。久之,又忽悟曰:“此念生于孩提。此念可去,是断灭种性矣。”
十五年壬戌 先生三十一岁
是年先生渐悟仙、释二氏之非。先是五月复命,京中旧游俱以才名相驰骋,学古诗文。先生叹曰:“吾焉能以有限精神为无用之虚文也!”遂告病归越,筑室阳明洞中,行导引术。久之,遂先知。
一日坐洞中,友人王思舆等四人来访,方出五云门,先生即命仆迎之,且历语其来迹。仆遇诸途,与语良合。众惊异,以为得道。久之悟曰:“此簸弄精神,非道也。”有屏去。己而静久,思离世远去,惟祖母岑与龙山公在念,因循未决。久之,又忽悟曰:“此念生于孩提。此念可去,是断灭种性矣。”
去年收拾行李,携上课的稿纸一并归家,计划整理成稿,备用,待资金充足之时发表,以达学业要求。
然则归家半月有余,未曾过目半刻,现计划中旬开工,稿纸暂存书架顶层,双目难觅之处。
近日有三两人问吾:汝现今仍需伏案日夜与书为伴否?
读,也不全读,读无用书乃吾业,昔日在校,三日之内即可读出几番体悟,一月之内咀嚼十本不在话下,或有求知之乐,然可遇不可求也。
摸鱼乃吾心之所向,浊浊凡心于零零碎碎与课业无关者留恋难返,其害大矣。因所读闲娱之书,既无金玉之状,亦少刚毅之心,所记鱼水之欢恐中小学生所书耳,但少颜色,多半无趣。
遂决定增加经典书目阅读时间,愿得遇良书,尽兴而归。
就是说,受过了无效阅读网文的苦,好文可遇不可求,看一本少一本[单身狗]看来看去还是读专业书吧,专业书更带劲些。
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