看过这样一句话:人生在世,有把尺子。
尺在心中,量人量己;尺在身内,量得量失 。
人的一生,就是不断调整内心尺度的过程。
心静则尺平,心明则度准;做人有度,做事有尺,才能张弛有度。
一辈子,不要被眼界所局限,不要被规则所束缚,做一个心中有“尺度”的人。
1、言语要适度、
俗话说:言多必失。
看过这样一个故事:春秋战国时期,赵国有一个人好说大话。
他称自己见过伏羲、女娲、神农、蚩尤等等,已经活了几千年了。
有一天,赵王从马上摔了下来,伤得很严重。
大夫说,需要千年以上的血才能治愈,于是赵王就命令手下把这人杀了取血。
吓得这人立刻澄清自己是吹牛,可赵王又怎会相信他,反而认为他是为了保命而撒谎,最后还是把他杀了。
病从口入,祸从口出,一个人要是不能管好自己的嘴,终将会自食其果。
《礼记》中说:“君子约言,小人先言。”
意思就是:君子谨慎说话,小人妄言妄语。
著名画家张大千先生,曾画过一幅《绿柳鸣蝉图》。
当他把画作给另一位大师齐白石看时,齐白石先是大力夸赞了这幅作品,后表示自己曾经请教过一位农民,这位农民表示蝉鸣时都是头朝上。
但是自己也是听农民说,并没有亲自观察过。
后来有一次,张大千去山里写真,想起了齐白石的话,特意仔细观察了一番,发现蝉鸣时果然是头朝上的。
于是回家后兴奋的告诉了齐白石这个消息。
齐白石听后只是释怀的笑笑,说:“我也观察过。”
张大千这时才明白,齐白石只是撒了个善意的谎言,农民也是齐白石编造出来为了不让自己难堪的借口。
《增广贤文》中说:
“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”
把握言与行的分寸,审时度势。
该多讲时大胆说;该少讲时,就及时闭上嘴;该沉默时,就保持沉默是金,三缄其口。
这是对他人的尊重,也是生活的智慧。
2、待人要大度
雨果曾说过:
世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
战国时期,赵国的蔺相如完壁归赵,立了大功,拜为上卿,位在大将军廉颇之上。
廉颇自恃功高,很不服气,扬言要羞辱他。
蔺相如听到廉颇的话,常常称病不上朝,不跟廉颇争位。
有时蔺相如坐车外出,碰见廉颇就赶紧避开,门客以为他是胆小怕事。
但蔺相如却说:
“秦王那么厉害,我都不怕,难道还怕廉颇?秦国之所以不入侵赵国,只是因为有我们两人在。
如果二虎相斗,那必有一伤,势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军,是先国家之急而后私仇啊!”
这话传到廉颇耳中,廉颇觉得十分惭愧,便袒衣露体,负荆登门请罪。
于是将相重归于好,成了生死之交。
宽容别人是大度,宽容自己是豁达。
大度不是一味的忍让,而是给自己留后路,给别人留活路。
《论语.述而》中说:“子钓而不网,弋而不宿。”
意思是只用鱼竿钓鱼,不用大网捞捕;用箭射飞鸟,却不射已经归巢的鸟,捕鱼、射鸟都不可过度,要掌握分寸。
做人也是如此,留有余地,大度一些,才能收获好福报。
学会宽容,学会放下,放下内心的包袱,才能看淡一切,过好自己的生活。
3、心中有温度
做事有温度的人,会给他人的生活带来阳光,自己的生活也会因此充满温暖。
格局大的人,懂得为他人考虑,懂得释放善意。
这样的人,也终会被他人尊重,被岁月温柔相待。
陶行知先生当校长的时候,有一天看到一位男生用砖头砸同学,便将其制止并叫他到校长办公室。
当陶校长回到办公室时,男孩已经等在那里了。
陶行知掏出一颗糖给这位同学:“这是奖励你的,因为你比我先到办公室。”
接着他又掏出一颗糖说:“这也是给你的,我不让你打同学,你立即住手了,说明你尊重我。”
男孩将信将疑地接过第二颗糖,陶先生又说道:
“据我了解,你打同学是因为他欺负女生,说明你很有正义感,我再奖励你一颗糖。”
这时,男孩哭道:“校长,我错了,同学再不对,我也不能用打人这种方式解决问题。”
陶先生于是又掏出一颗糖说道:
“你已经认错了,我再奖励你一块。我的糖发完了,我们的谈话也结束了。”
与人相处就是这样:温暖他人,宽容自己。
宽容是一种美好的情感,生活需要宽容,更需要给宽容一个生存的空间。
做人最好的方式就是:
做事果断有温度,做人柔软有原则。
人这一生,能有“宽容”的格局真的很重要。
这样的人,为人有气度,做事有温度,人品有厚度。
有温度的人,目光更长远,胸怀更宽广,不拘泥于一时的得失,从而路越走越宽,人生也会越走越顺。
《菜根谭》中说:
“使人有面前之誉,不若使其无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使其无久处之厌。”
而这一切的秘诀就是:做一个凡事有度的人。
做人恰如其分,是人生的最高境界;
做事恰到好处,是人生的最大学问;
尺在心中,量人量己;尺在身内,量得量失 。
人的一生,就是不断调整内心尺度的过程。
心静则尺平,心明则度准;做人有度,做事有尺,才能张弛有度。
一辈子,不要被眼界所局限,不要被规则所束缚,做一个心中有“尺度”的人。
1、言语要适度、
俗话说:言多必失。
看过这样一个故事:春秋战国时期,赵国有一个人好说大话。
他称自己见过伏羲、女娲、神农、蚩尤等等,已经活了几千年了。
有一天,赵王从马上摔了下来,伤得很严重。
大夫说,需要千年以上的血才能治愈,于是赵王就命令手下把这人杀了取血。
吓得这人立刻澄清自己是吹牛,可赵王又怎会相信他,反而认为他是为了保命而撒谎,最后还是把他杀了。
病从口入,祸从口出,一个人要是不能管好自己的嘴,终将会自食其果。
《礼记》中说:“君子约言,小人先言。”
意思就是:君子谨慎说话,小人妄言妄语。
著名画家张大千先生,曾画过一幅《绿柳鸣蝉图》。
当他把画作给另一位大师齐白石看时,齐白石先是大力夸赞了这幅作品,后表示自己曾经请教过一位农民,这位农民表示蝉鸣时都是头朝上。
但是自己也是听农民说,并没有亲自观察过。
后来有一次,张大千去山里写真,想起了齐白石的话,特意仔细观察了一番,发现蝉鸣时果然是头朝上的。
于是回家后兴奋的告诉了齐白石这个消息。
齐白石听后只是释怀的笑笑,说:“我也观察过。”
张大千这时才明白,齐白石只是撒了个善意的谎言,农民也是齐白石编造出来为了不让自己难堪的借口。
《增广贤文》中说:
“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”
把握言与行的分寸,审时度势。
该多讲时大胆说;该少讲时,就及时闭上嘴;该沉默时,就保持沉默是金,三缄其口。
这是对他人的尊重,也是生活的智慧。
2、待人要大度
雨果曾说过:
世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
战国时期,赵国的蔺相如完壁归赵,立了大功,拜为上卿,位在大将军廉颇之上。
廉颇自恃功高,很不服气,扬言要羞辱他。
蔺相如听到廉颇的话,常常称病不上朝,不跟廉颇争位。
有时蔺相如坐车外出,碰见廉颇就赶紧避开,门客以为他是胆小怕事。
但蔺相如却说:
“秦王那么厉害,我都不怕,难道还怕廉颇?秦国之所以不入侵赵国,只是因为有我们两人在。
如果二虎相斗,那必有一伤,势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军,是先国家之急而后私仇啊!”
这话传到廉颇耳中,廉颇觉得十分惭愧,便袒衣露体,负荆登门请罪。
于是将相重归于好,成了生死之交。
宽容别人是大度,宽容自己是豁达。
大度不是一味的忍让,而是给自己留后路,给别人留活路。
《论语.述而》中说:“子钓而不网,弋而不宿。”
意思是只用鱼竿钓鱼,不用大网捞捕;用箭射飞鸟,却不射已经归巢的鸟,捕鱼、射鸟都不可过度,要掌握分寸。
做人也是如此,留有余地,大度一些,才能收获好福报。
学会宽容,学会放下,放下内心的包袱,才能看淡一切,过好自己的生活。
3、心中有温度
做事有温度的人,会给他人的生活带来阳光,自己的生活也会因此充满温暖。
格局大的人,懂得为他人考虑,懂得释放善意。
这样的人,也终会被他人尊重,被岁月温柔相待。
陶行知先生当校长的时候,有一天看到一位男生用砖头砸同学,便将其制止并叫他到校长办公室。
当陶校长回到办公室时,男孩已经等在那里了。
陶行知掏出一颗糖给这位同学:“这是奖励你的,因为你比我先到办公室。”
接着他又掏出一颗糖说:“这也是给你的,我不让你打同学,你立即住手了,说明你尊重我。”
男孩将信将疑地接过第二颗糖,陶先生又说道:
“据我了解,你打同学是因为他欺负女生,说明你很有正义感,我再奖励你一颗糖。”
这时,男孩哭道:“校长,我错了,同学再不对,我也不能用打人这种方式解决问题。”
陶先生于是又掏出一颗糖说道:
“你已经认错了,我再奖励你一块。我的糖发完了,我们的谈话也结束了。”
与人相处就是这样:温暖他人,宽容自己。
宽容是一种美好的情感,生活需要宽容,更需要给宽容一个生存的空间。
做人最好的方式就是:
做事果断有温度,做人柔软有原则。
人这一生,能有“宽容”的格局真的很重要。
这样的人,为人有气度,做事有温度,人品有厚度。
有温度的人,目光更长远,胸怀更宽广,不拘泥于一时的得失,从而路越走越宽,人生也会越走越顺。
《菜根谭》中说:
“使人有面前之誉,不若使其无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使其无久处之厌。”
而这一切的秘诀就是:做一个凡事有度的人。
做人恰如其分,是人生的最高境界;
做事恰到好处,是人生的最大学问;
【曾国藩“六戒”】
第一戒:
久利之事勿为,
众争之地勿往
长久暴利的事不要做,众人争夺的地方不要去。
这一戒劝诫男人,面对利益一定要正确分析,取之有道、用之有度。
第二戒:
勿以小恶弃人大美
勿以小怨忘人大恩
不要因为对方的缺点就忽略了优点,不要因为和对方有争执就忽略了对方对你的付出。
这一戒劝诫男人,面对交往不要感情用事,懂得人无完人,学会换位思考。
第三戒:
说人之短乃护己之短
夸己之长乃忌人之长
爱揭露别人的短处却掩饰自己的短处,喜欢炫耀自己的长处却嫉妒别人的长处。
这一戒劝诫男人,生活中要谨防此两种小人(心思狭隘),并且也要避免自己成为这类人。
第四戒:
利可共而不可独
谋可寡而不可众
利益适合共享却不和独占:商谋划策适合少数人讨论却不适合多数人讨论。
这一戒劝诫男人,每件事对应着正确的方法,因势而行,辩证思考。
第五戒:
天下古今之庸人,皆以一惰字致败
天下古今之才人,皆以一傲字致败
天下的普通人,往往都是毁于懒惰上;天下的有才人,往往是毁在骄傲上。
这一戒劝诫男人,正确认清自己的能力,如果你只是个普通人,那一定要勤奋;如果你很有能力,那千万不要骄傲、故步自封。
第六戒:
凡办大事,以识为主,以才为辅
凡成大事,人谋居半,天意居半
凡办大事,以阅历经验为主要,能力次之;凡成大事,人意占了一半,天意占了一半。
这一戒劝诫男人,一件事的成与败,不是单方面因素,为人处世比能力更重要,先尽人事而后听天命。
这六戒分别从利益、交友、做人、做事四个方面阐述,总结的挺全面,记好这六点,定能助你少走弯路,离成功更进一步。
第一戒:
久利之事勿为,
众争之地勿往
长久暴利的事不要做,众人争夺的地方不要去。
这一戒劝诫男人,面对利益一定要正确分析,取之有道、用之有度。
第二戒:
勿以小恶弃人大美
勿以小怨忘人大恩
不要因为对方的缺点就忽略了优点,不要因为和对方有争执就忽略了对方对你的付出。
这一戒劝诫男人,面对交往不要感情用事,懂得人无完人,学会换位思考。
第三戒:
说人之短乃护己之短
夸己之长乃忌人之长
爱揭露别人的短处却掩饰自己的短处,喜欢炫耀自己的长处却嫉妒别人的长处。
这一戒劝诫男人,生活中要谨防此两种小人(心思狭隘),并且也要避免自己成为这类人。
第四戒:
利可共而不可独
谋可寡而不可众
利益适合共享却不和独占:商谋划策适合少数人讨论却不适合多数人讨论。
这一戒劝诫男人,每件事对应着正确的方法,因势而行,辩证思考。
第五戒:
天下古今之庸人,皆以一惰字致败
天下古今之才人,皆以一傲字致败
天下的普通人,往往都是毁于懒惰上;天下的有才人,往往是毁在骄傲上。
这一戒劝诫男人,正确认清自己的能力,如果你只是个普通人,那一定要勤奋;如果你很有能力,那千万不要骄傲、故步自封。
第六戒:
凡办大事,以识为主,以才为辅
凡成大事,人谋居半,天意居半
凡办大事,以阅历经验为主要,能力次之;凡成大事,人意占了一半,天意占了一半。
这一戒劝诫男人,一件事的成与败,不是单方面因素,为人处世比能力更重要,先尽人事而后听天命。
这六戒分别从利益、交友、做人、做事四个方面阐述,总结的挺全面,记好这六点,定能助你少走弯路,离成功更进一步。
勤俭节约自古以来就是中华民族的传统美德,2013年国家大力倡导光盘行动,2022年再度成为流行语。杜绝舌尖上的浪费,我认为要坚持到底。
1.取之有度,用之有节,则长足,光盘行动是每个人的社会责任——反驳物质资料丰富,光盘行动不合时宜。尽管我国粮食连年丰收,还是要有危机意识,此次疫情不是给我们敲响警钟了吗?
2.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢,光盘行动是一种开源节流的方式——反驳光盘行动会影响社会发展。养成勤俭节约的良好社会风气,避免奢侈浪费,才能真正促进社会良性发展,才能在发展的道路上越走越远。
3.一粥一饭,当思来之不易。半丝半缕,恒念物力维艰。光盘行动是具有良好道德素养的反映——反驳东西是自己的,可以随意浪费的观点。试问,随意践踏他人劳动成果的人,怎么会得到他人的尊重呢?
餐桌文明是人类文明的缩影,一粥一饭都来之不易,“光盘”不仅仅是一句简单的口号,更是一种厉行节约、倡导珍惜的生活态度!光盘有我,一起向餐饮浪费行为说不!#山东中医药高等专科学校##护理系节约粮食 光盘行动 你我同行# https://t.cn/z8AqZGI
1.取之有度,用之有节,则长足,光盘行动是每个人的社会责任——反驳物质资料丰富,光盘行动不合时宜。尽管我国粮食连年丰收,还是要有危机意识,此次疫情不是给我们敲响警钟了吗?
2.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢,光盘行动是一种开源节流的方式——反驳光盘行动会影响社会发展。养成勤俭节约的良好社会风气,避免奢侈浪费,才能真正促进社会良性发展,才能在发展的道路上越走越远。
3.一粥一饭,当思来之不易。半丝半缕,恒念物力维艰。光盘行动是具有良好道德素养的反映——反驳东西是自己的,可以随意浪费的观点。试问,随意践踏他人劳动成果的人,怎么会得到他人的尊重呢?
餐桌文明是人类文明的缩影,一粥一饭都来之不易,“光盘”不仅仅是一句简单的口号,更是一种厉行节约、倡导珍惜的生活态度!光盘有我,一起向餐饮浪费行为说不!#山东中医药高等专科学校##护理系节约粮食 光盘行动 你我同行# https://t.cn/z8AqZGI
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