#南无阿弥陀佛# 如是清淨持禁戒人，心無貪婬，於外六塵不多流逸。因不流逸，旋元自歸。塵既不緣，根無所偶。反流全一，六用不行。十方國土，皎然清淨。譬如琉璃，內懸明月。身心快然，妙圓平等，獲大安隱。一切如來密圓淨妙，皆現其中。是人即獲無生法忍。從是漸修，隨所發行，安立聖位。是則名為第三增進修行漸次。#楞嚴經

北大教授吴飞提议恢复土葬：火葬将人当垃圾处理，对死者极不尊重！

众所周知，古代对于人死是怀有一种非常敬畏的心理的。在古人的说法里，婚丧嫁娶是人生中的非常重要的事情，所以人死了以后的仪式也要办得非常的体面。

咱古时候一般人去世以后会遵从土葬的方式，因为在古时候的人看来，落叶就要归根，而将人体埋到土里，也是落叶归根的体现，这种方式在当时受到了大家的认可，也一直延续了下来，但是到近代这样的方式，显然，有些不合乎常理的，随着土地资源越来越紧缺，土葬的方式也开始逐渐的少了起来，更多城市里的人会选择火葬。

吴飞建议恢复土葬

那为什么现在城市里的人会普遍的选择火葬的方式，其实是有两个方面的原因的，第一个方面的原因就是因为现在的土地资源非常的稀缺，如果要选择土葬的方式的话，首先要拥有一块属于自己的土地，而土地的使用权也是非常的昂贵。

很多的人支付不起这样的费用，并且把人埋在土地里和装在骨灰盒里带回家的感觉是不一样的，可能更多的人需要的是一种念想，把亲人的骨灰放在家里，也是一种念想和心灵的寄托。

第二个原因就是火葬方式比较方便，因为火葬不需要花费太大的开销，而且将人火葬以后也不过是一捧骨灰罢了。这样的方式对于现在快节奏的生活来说非常的实用，所以这也是现在的人为什么会选择火葬的原因。

但是针对于土葬还是火葬，很多的人还是有争议的，北京大学的吴飞教授站了出来，吴飞教授说，一定要选择土葬的方式，还要摒弃火葬的方式，为什么这么说呢？

是因为在吴飞教授看来，对于死去的人，一定要保持着足够的尊重，而土葬的方式非常有仪式感，符合古时候传承到现在的伦理道德，并且也是做到了对死者最大的尊重，土葬的方式显然更加的人性化一点。

而如果是选择火葬的话，就不是这种感觉了，既然人们都已经去世了，还要对他们的肉体进行焚烧，这显然是对死者的灵魂非常的不尊重的，所以北京大学的教授吴飞认为，在现在的生活中，哪怕人们的生活节奏非常的快，但是还是应该选择土葬的方式，至于火葬的方式，应该抵制它。因为如果选择火葬的话，就像是把人像丢垃圾一样，对于已经死去的人的灵魂，非常的不尊重。

古时候的人讲究入土为安，所以土葬的方式确实适合古时候的人们，现在的生活节奏快，活动的方式也确实很贴切，所以其实根本没必要纠结于哪一种方式，我们只要保留着对于已经去世的人们心中的那份念想，就足够了，所谓的方式也应该顺应时代的发展，在我们现在这个时代，火葬的方式明显是更加的合理的。

因为确实土地资源还有时间花费的成本，这些方面来看的话，火葬确实是更加的划算。甚至有一部分少数民族地区的人，还有着自己独特的丧葬方式，比如有的人会把死去的人的尸体扔到河里面去，因为在他们的传统观念里，如果把的尸体扔到河里面去，就是对人的身体最大的尊重。

而在游牧民族中，也有着这样的传统，那就是用一个小单车拉着人，一直往一个方向开，直到人的尸体从车上掉下去，这些尸体可能会被老鹰啄食，被秃鹫吃，在他们看来，这样灵魂就得到了超度每一个地方都有自己的风俗，而这些方式也都表达着对逝去的人的尊重。

所以在现在的生活中，不论是选择哪一样的生产方式，其实归根到底也来自于人们的念想，来自于大家对于已经逝去的人的尊重和思念。

在这样的情况下，选择哪样的形式就变得不那么重要了，重要的是通过这样的形式表达的对先人的尊重，并且好好的过好自己的生活。

而不论选择什么样的方式，也应该符合现在社会的发展规律，并不能一味地按照古时候的传承或者别的什么来说，而是要看看现在的环境下适合怎么样的丧葬方式，就比如我们现在生活的这个时代，发展的日新月异已经很难看到有足够的空地了，所以在这样的情况下，火葬显然是更加适合现在的发展形式的。

你支持恢复土葬吗？

网友：看完这位上海小姑娘结婚闹的矛盾，归根究底还是因为要嫁的是外地人。

上海人结婚基本不要彩礼，酒席男方全包。但是如果你嫁的是外地人，那婚礼大概率是要办两场的。而上海的婚礼出席的大多是女方的亲朋好友，礼金女方收的话，男方心里肯定会打起小九九。酒席男方全出会感觉亏了，所以才会提出酒席AA。而作为上海女方父母，听到酒席要AA肯定也是不乐意的，才会提出要礼金，矛盾就此产生。

我只想说这种家庭还是不要嫁的好，太多上海小姑娘吃过这种亏了，能早日看清男方家庭的真面目是好事，不然等结婚后就后悔莫及了！

—你同意这位网友的说法吗？