佛祖拈花一笑，惹了几世尘缘……
何必在乎流泪与微笑，那不过是种形式罢了！
清晨，雾霭还没散去。寂静的西天灵山,有位女子独自坐在大雄宝殿门口。一身红装，风吹欲燃。
“我要见佛祖释迦牟尼，请你们放我过去。”女子轻声道。旁边的是四大金刚护法。“这里是灵山宝地，还请施主回去，不得造次，否则我们会依法处置。”
“哼!什么法，我只想见释迦牟尼，不做别的事情，难道你们佛界就这样迎接来宾的吗?”金刚护法正准备回答她的话，一个低沉的声音道：“让她进来。”
金刚不再言语，只道了一声：“是!”然后对女子道：“施主请进!”
红衣女子也不言语，推门而入!见了佛祖也没跪拜，也没瞻仰!
红衣女子道：“知道我是谁吗?”
佛祖道：“知道!”
红衣女子又道：“记得我是谁吗?”
佛祖道：“不记得!”
红衣女子道：“为何知道而不记得?”
佛祖道：“万法由心，佛可以知道一切，但不会记得一切!”
红衣女子道：“知道我为何来?”
佛祖道：“知道!”
红衣女子道：“你既说佛法无边，为何又有苦修，苦禅，八戒九律之说?”
佛说：“万法由心，一切只是一个形式，真的修炼不需要八戒九律也自然能做到!”
红衣女子又问道：“怎样才可以一笑倾城?”
佛答道：“那要看倾谁的城?人各有城，有的坚若磐石，固若金汤，也有的一击就溃!”
红衣女子道：“那么你的呢?”
佛答道：“我是佛，没城!”
红衣女子接着问：“佛有爱吗，佛懂爱吗?”
佛说：“有，但不懂?佛的爱是博爱!是大爱，却不是人间的爱恨情仇!尘缘皆苦，回头是岸!”
红衣女子说：“我如果对你说，我爱你，你会是怎样的反映?”
佛说：“当为笑谈!”
红衣女子又道：“笑谈?可我修炼了三千年!你的爱在博大分给众生的却也是微乎其微!”
佛说：“大爱无疆，佛本万身，或化万千之法相，或官或仆，或民或兵，皆是佛根!”
红衣女子：“既然不爱，为何当年拈花一笑?难道只有迦叶尊者知道?”
佛说：“是的，万千佛法微妙法，皆出于万物，皆取于万物!当年一笑，只是偶然”。
红衣女子道：“偶然，原来如此，你是佛，可以去对万物微笑，博爱万物，却不能把爱单独的给某一个人!你多情却也无情!”
佛未语!
红衣女子默默念道：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求?爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。世人业力无为，何易?
种如是因，收如是果，一切唯心造。世人心里如何能及?坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。有业必有相，相乱人心，如何?命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”
佛惊道：“三千年，你还记得我和迦叶的对话?”
红衣女子道：“只为这段，我修炼三千年!如是我闻，红尘皆苦，爱最苦!可是我爱上了不该爱的人。”
红衣女子道：“我试着忘记已经三千年，却越来越深刻，越来越清晰!这叫我怎么释怀?我佛慈悲，度我入门吧!”
佛道：“红尘自度，谁也帮不了谁，不恋所以不失，不记所以不忘，冥冥宇宙若得永生之道者，需过忘情!忘情之上者，是忘己!无我无物，物我两忘!方入我门。要入我门，先修心!修心为上，修体为下!”
红衣女子道：“懂了!似乎我没有来错地方，三千年的修行不能想通，现在豁然开朗。”说完，红袖一甩，勒住自己的脖子，死在佛祖面前!
似乎有一滴清泪从释迦面颊流下，滴在红衣女子身上
女子陡然复活!说道：“原来佛也有泪，佛不是没有七情六欲的吗?”
佛祖道：“是没有，但也有例外。动情可以，但只是一瞬，一瞬过后，又是永恒!佛本是魔，魔本是佛。真真假假自由心在!随意即好，流泪也罢，微笑也罢。无欲则无求，无求则无情，无情是痴情，痴情是滥情，滥情亦多情，多情亦无情!何必在乎流泪与微笑，那不过是种形式罢了!”
何必在乎流泪与微笑，那不过是种形式罢了！
清晨，雾霭还没散去。寂静的西天灵山,有位女子独自坐在大雄宝殿门口。一身红装，风吹欲燃。
“我要见佛祖释迦牟尼，请你们放我过去。”女子轻声道。旁边的是四大金刚护法。“这里是灵山宝地，还请施主回去，不得造次，否则我们会依法处置。”
“哼!什么法，我只想见释迦牟尼，不做别的事情，难道你们佛界就这样迎接来宾的吗?”金刚护法正准备回答她的话，一个低沉的声音道：“让她进来。”
金刚不再言语，只道了一声：“是!”然后对女子道：“施主请进!”
红衣女子也不言语，推门而入!见了佛祖也没跪拜，也没瞻仰!
红衣女子道：“知道我是谁吗?”
佛祖道：“知道!”
红衣女子又道：“记得我是谁吗?”
佛祖道：“不记得!”
红衣女子道：“为何知道而不记得?”
佛祖道：“万法由心，佛可以知道一切，但不会记得一切!”
红衣女子道：“知道我为何来?”
佛祖道：“知道!”
红衣女子道：“你既说佛法无边，为何又有苦修，苦禅，八戒九律之说?”
佛说：“万法由心，一切只是一个形式，真的修炼不需要八戒九律也自然能做到!”
红衣女子又问道：“怎样才可以一笑倾城?”
佛答道：“那要看倾谁的城?人各有城，有的坚若磐石，固若金汤，也有的一击就溃!”
红衣女子道：“那么你的呢?”
佛答道：“我是佛，没城!”
红衣女子接着问：“佛有爱吗，佛懂爱吗?”
佛说：“有，但不懂?佛的爱是博爱!是大爱，却不是人间的爱恨情仇!尘缘皆苦，回头是岸!”
红衣女子说：“我如果对你说，我爱你，你会是怎样的反映?”
佛说：“当为笑谈!”
红衣女子又道：“笑谈?可我修炼了三千年!你的爱在博大分给众生的却也是微乎其微!”
佛说：“大爱无疆，佛本万身，或化万千之法相，或官或仆，或民或兵，皆是佛根!”
红衣女子：“既然不爱，为何当年拈花一笑?难道只有迦叶尊者知道?”
佛说：“是的，万千佛法微妙法，皆出于万物，皆取于万物!当年一笑，只是偶然”。
红衣女子道：“偶然，原来如此，你是佛，可以去对万物微笑，博爱万物，却不能把爱单独的给某一个人!你多情却也无情!”
佛未语!
红衣女子默默念道：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求?爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。世人业力无为，何易?
种如是因，收如是果，一切唯心造。世人心里如何能及?坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。有业必有相，相乱人心，如何?命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”
佛惊道：“三千年，你还记得我和迦叶的对话?”
红衣女子道：“只为这段，我修炼三千年!如是我闻，红尘皆苦，爱最苦!可是我爱上了不该爱的人。”
红衣女子道：“我试着忘记已经三千年，却越来越深刻，越来越清晰!这叫我怎么释怀?我佛慈悲，度我入门吧!”
佛道：“红尘自度，谁也帮不了谁，不恋所以不失，不记所以不忘，冥冥宇宙若得永生之道者，需过忘情!忘情之上者，是忘己!无我无物，物我两忘!方入我门。要入我门，先修心!修心为上，修体为下!”
红衣女子道：“懂了!似乎我没有来错地方，三千年的修行不能想通，现在豁然开朗。”说完，红袖一甩，勒住自己的脖子，死在佛祖面前!
似乎有一滴清泪从释迦面颊流下，滴在红衣女子身上
女子陡然复活!说道：“原来佛也有泪，佛不是没有七情六欲的吗?”
佛祖道：“是没有，但也有例外。动情可以，但只是一瞬，一瞬过后，又是永恒!佛本是魔，魔本是佛。真真假假自由心在!随意即好，流泪也罢，微笑也罢。无欲则无求，无求则无情，无情是痴情，痴情是滥情，滥情亦多情，多情亦无情!何必在乎流泪与微笑，那不过是种形式罢了!”
#如懿传#
【意欢“葬身大火”：一生为情所活，错付真心，太“疼”】
意欢的爱太“疼”
意欢第一次见弘历的时候，心中所想：“和我想的一模一样”。意欢喜欢弘历，最主要的原因是她觉得弘历帅气。
从那时起，意欢就对弘历倾了真心，又在太后的安排下，她顺利的来到弘历身边。但因为是太后刻意安排，弘历就不得不对意欢有所防范。
当意欢沉浸在自己有幸得到圣宠的喜悦中时，殊不知，弘历却在“算计”着她。
虽说是太后安排意欢接近弘历，但是，意欢对弘历却是真爱，她从来没有听从过太后的旨意，她并不像白蕊姬那样为太后所用，她的一颗心都拴在了弘历的身上。
意欢自打成为弘历的妾室，就一心一意对待弘历，弘历自己也说过意欢对他是真心的。如果不是因为太后的缘故，弘历大概也不会一直防着意欢。
可是，意欢却对这些全然不知，她单纯的以为只要自己付出的是一颗真心，就能得到弘历的真情相待，即使在众多女人争宠，相互陷害时，意欢依然坚持自己的信念：纯情。
事实根本不像意欢想得那样简单，如果所有人都能像她那么单纯，痴情，弘历就不会听信卫嬿婉的挑唆，信天象之说，那么在意她生的孩子。
意欢的孩子明明是卫嬿婉故意陷害，才在出生之后身体一直娇弱，可弘历却对卫嬿婉的话信以为真，还狠心将儿子送出宫外。
弘历固然有错，但在这段感情中，意欢却做错了，她错付了真心，错信了真情，身在帝王之家，哪有爱情的一隅之地。她不曾邀宠，不曾争名，是不想她的爱情被利欲熏染。
即便是和弘历青梅竹马的如懿，那么在意情分，最后不也是落得凄惨下场，更何况她还是被人利用的“棋子”，想要和弘历谈感情，痴心妄想。
可是，正因为她的痴情，最终害得自己“葬身大火”，意欢这一生为情所活，从不替自己着想过，因此，在她得知自己的真心错付之后，却无法承受这样的打击，意欢的爱太“疼”。
意欢的爱太高尚
意欢是个好女人这一点无可挑剔，但她就是因为太善良，太简单，把对弘历的情当作毕生所求，毕生所追，忽略了深宫里的人心险恶，更不懂得保护自己。
她虽然和海兰一样，不争不抢，对弘历一片真心，可海兰比她聪明，比她看得清人心，且不论海兰对弘历的情有几分，但海兰知道什么叫自保。
想要爱情长久，在深宫宅内就该先保护好自己，更不应该听从别人的挑唆。意欢毁就毁在她自己太过痴情上，性子太古板，一直保持一个情字。
意欢不像卫燕婉活得明白，还现实。卫嬿婉清楚的知道除了自己，没人会为自己着想，更不可能帮自己。
意欢和白蕊姬一样，都是太后安排在弘历身边的人，虽说白蕊姬没有意欢的才华，更没有意欢的善良，但人家也是活得明明白白。儿子没了，不顾念和弘历的情，一心想要为儿子报仇，一心为了儿子着想。
意欢虽为儿子伤心过，但她更在意的却是和弘历的情，她的儿子从小体弱，不能在生母身边养活，这是弘历的抉择，可她，从不怪弘历一分一毫。甚至觉得儿子的死是她的罪过，是她对不起弘历，没能保护好他们的孩子。
在意欢的观念中，这个孩子也是为了她和弘历的感情做留念，说实话，意欢的情感观念让人不敢苟同。
一个女人为爱情付出一切，没什么不对，但在为情所付的同时，还要为自己考虑，更要认清现实。
意欢的生活环境不比普通女子，她要付出的对象也不是只专情于她，然而，意欢是意识不到这些的。
就连弘历是否对她有情，她也完全不在乎，她只在乎她自己对弘历的感情。
意欢的爱太“傻”
意欢和如懿在对待感情方面有的一拼，但不同的是，弘历对如懿是有情的，就算没有坚持到最后，但他们也曾真心爱过。
而意欢不仅是后来者，她更是没能入过弘历的心。意欢是弘历身边女子中，最痴最傻的一个。
爱情这东西在现实生活中，永远都是奢侈品，任你富可敌国，权势滔天，当对方不喜欢，你也无可奈何。
有些女人也为情所付，但不为情所困。
可意欢却是一生都为情所困，这样的感情不可取。因为她的付出不仅换不来自己和儿子的安然无恙，还在弘历的算计当中。
恐怕这一点是意欢最不能接受的，即使弘历不爱她，但只要不伤害，她都能一直默默付出，心甘情愿。
可就是因为倾尽太多，爱的太深，却经不起算计的打击，宁愿“自焚”，也不愿继续活下去。
意欢的遭遇让人同情，却不认同。她把对弘历的爱情当作人生的全部，最后却因这份情而死。
可她深爱的男人却骗了她，就因为她是太后的人，给她喝阻止怀孕的药，可怜她还喝的津津有味，以为是弘历对她的专宠。
可能这种事换作是卫嬿婉和海兰，她们都能释然，但意欢不同，她们都不爱弘历，意欢却爱得太深，在面对被心爱之人算计的时候，她不能释怀。
为情所伤，是很疼，但意欢的为情所死，却太傻。
自己付出了那么多，最后都是为她人做嫁衣。如果换作旁人，可能会将这一次的算计作为人生的重启，会继续好好活着，活出自我。
偏偏付了真心，被算计的却是意欢，她是最不能接受自己的感情被污染。每个人对人生的追求都不一样，如果活着是一种折磨，死，或许对于意欢来说是一种解脱。
人生在世，能够对一个人一见钟情，是幸也是不幸。如果对方刚好正有此意，便是幸运，如果对方无意，就是不幸。
而不爱的不幸，比起不爱又将你算计在内，就不是不幸了，是真正的伤害。爱一个人的时候，不要忘了先懂得爱自己。爱情固然纯洁神圣，但爱情是双向的付出。
在感情的世界里行走，不要那么真，把情留给自己几分，就不会在受伤的时候那么疼。
【意欢“葬身大火”：一生为情所活，错付真心，太“疼”】
意欢的爱太“疼”
意欢第一次见弘历的时候，心中所想：“和我想的一模一样”。意欢喜欢弘历，最主要的原因是她觉得弘历帅气。
从那时起，意欢就对弘历倾了真心，又在太后的安排下，她顺利的来到弘历身边。但因为是太后刻意安排，弘历就不得不对意欢有所防范。
当意欢沉浸在自己有幸得到圣宠的喜悦中时，殊不知，弘历却在“算计”着她。
虽说是太后安排意欢接近弘历，但是，意欢对弘历却是真爱，她从来没有听从过太后的旨意，她并不像白蕊姬那样为太后所用，她的一颗心都拴在了弘历的身上。
意欢自打成为弘历的妾室，就一心一意对待弘历，弘历自己也说过意欢对他是真心的。如果不是因为太后的缘故，弘历大概也不会一直防着意欢。
可是，意欢却对这些全然不知，她单纯的以为只要自己付出的是一颗真心，就能得到弘历的真情相待，即使在众多女人争宠，相互陷害时，意欢依然坚持自己的信念：纯情。
事实根本不像意欢想得那样简单，如果所有人都能像她那么单纯，痴情，弘历就不会听信卫嬿婉的挑唆，信天象之说，那么在意她生的孩子。
意欢的孩子明明是卫嬿婉故意陷害，才在出生之后身体一直娇弱，可弘历却对卫嬿婉的话信以为真，还狠心将儿子送出宫外。
弘历固然有错，但在这段感情中，意欢却做错了，她错付了真心，错信了真情，身在帝王之家，哪有爱情的一隅之地。她不曾邀宠，不曾争名，是不想她的爱情被利欲熏染。
即便是和弘历青梅竹马的如懿，那么在意情分，最后不也是落得凄惨下场，更何况她还是被人利用的“棋子”，想要和弘历谈感情，痴心妄想。
可是，正因为她的痴情，最终害得自己“葬身大火”，意欢这一生为情所活，从不替自己着想过，因此，在她得知自己的真心错付之后，却无法承受这样的打击，意欢的爱太“疼”。
意欢的爱太高尚
意欢是个好女人这一点无可挑剔，但她就是因为太善良，太简单，把对弘历的情当作毕生所求，毕生所追，忽略了深宫里的人心险恶，更不懂得保护自己。
她虽然和海兰一样，不争不抢，对弘历一片真心，可海兰比她聪明，比她看得清人心，且不论海兰对弘历的情有几分，但海兰知道什么叫自保。
想要爱情长久，在深宫宅内就该先保护好自己，更不应该听从别人的挑唆。意欢毁就毁在她自己太过痴情上，性子太古板，一直保持一个情字。
意欢不像卫燕婉活得明白，还现实。卫嬿婉清楚的知道除了自己，没人会为自己着想，更不可能帮自己。
意欢和白蕊姬一样，都是太后安排在弘历身边的人，虽说白蕊姬没有意欢的才华，更没有意欢的善良，但人家也是活得明明白白。儿子没了，不顾念和弘历的情，一心想要为儿子报仇，一心为了儿子着想。
意欢虽为儿子伤心过，但她更在意的却是和弘历的情，她的儿子从小体弱，不能在生母身边养活，这是弘历的抉择，可她，从不怪弘历一分一毫。甚至觉得儿子的死是她的罪过，是她对不起弘历，没能保护好他们的孩子。
在意欢的观念中，这个孩子也是为了她和弘历的感情做留念，说实话，意欢的情感观念让人不敢苟同。
一个女人为爱情付出一切，没什么不对，但在为情所付的同时，还要为自己考虑，更要认清现实。
意欢的生活环境不比普通女子，她要付出的对象也不是只专情于她，然而，意欢是意识不到这些的。
就连弘历是否对她有情，她也完全不在乎，她只在乎她自己对弘历的感情。
意欢的爱太“傻”
意欢和如懿在对待感情方面有的一拼，但不同的是，弘历对如懿是有情的，就算没有坚持到最后，但他们也曾真心爱过。
而意欢不仅是后来者，她更是没能入过弘历的心。意欢是弘历身边女子中，最痴最傻的一个。
爱情这东西在现实生活中，永远都是奢侈品，任你富可敌国，权势滔天，当对方不喜欢，你也无可奈何。
有些女人也为情所付，但不为情所困。
可意欢却是一生都为情所困，这样的感情不可取。因为她的付出不仅换不来自己和儿子的安然无恙，还在弘历的算计当中。
恐怕这一点是意欢最不能接受的，即使弘历不爱她，但只要不伤害，她都能一直默默付出，心甘情愿。
可就是因为倾尽太多，爱的太深，却经不起算计的打击，宁愿“自焚”，也不愿继续活下去。
意欢的遭遇让人同情，却不认同。她把对弘历的爱情当作人生的全部，最后却因这份情而死。
可她深爱的男人却骗了她，就因为她是太后的人，给她喝阻止怀孕的药，可怜她还喝的津津有味，以为是弘历对她的专宠。
可能这种事换作是卫嬿婉和海兰，她们都能释然，但意欢不同，她们都不爱弘历，意欢却爱得太深，在面对被心爱之人算计的时候，她不能释怀。
为情所伤，是很疼，但意欢的为情所死，却太傻。
自己付出了那么多，最后都是为她人做嫁衣。如果换作旁人，可能会将这一次的算计作为人生的重启，会继续好好活着，活出自我。
偏偏付了真心，被算计的却是意欢，她是最不能接受自己的感情被污染。每个人对人生的追求都不一样，如果活着是一种折磨，死，或许对于意欢来说是一种解脱。
人生在世，能够对一个人一见钟情，是幸也是不幸。如果对方刚好正有此意，便是幸运，如果对方无意，就是不幸。
而不爱的不幸，比起不爱又将你算计在内，就不是不幸了，是真正的伤害。爱一个人的时候，不要忘了先懂得爱自己。爱情固然纯洁神圣，但爱情是双向的付出。
在感情的世界里行走，不要那么真，把情留给自己几分，就不会在受伤的时候那么疼。
佛祖拈花一笑，惹了几世尘缘……何必在乎流泪与微笑，那不过是种形式罢了！
清晨，雾霭还没散去。寂静的西天灵山,有位女子独自坐在大雄宝殿门口。一身红装，风吹欲燃。
“我要见佛祖释迦牟尼，请你们放我过去。”女子轻声道。旁边的是四大金刚护法。“这里是灵山宝地，还请施主回去，不得造次，否则我们会依法处置。”
“哼!什么法，我只想见释迦牟尼，不做别的事情，难道你们佛界就这样迎接来宾的吗?”金刚护法正准备回答她的话，一个低沉的声音道：“让她进来。”
金刚不再言语，只道了一声：“是!”然后对女子道：“施主请进!”
红衣女子也不言语，推门而入!见了佛祖也没跪拜，也没瞻仰!
红衣女子道：“知道我是谁吗?”
佛祖道：“知道!”
红衣女子又道：“记得我是谁吗?”
佛祖道：“不记得!”
红衣女子道：“为何知道而不记得?”
佛祖道：“万法由心，佛可以知道一切，但不会记得一切!”
红衣女子道：“知道我为何来?”
佛祖道：“知道!”
红衣女子道：“你既说佛法无边，为何又有苦修，苦禅，八戒九律之说?”
佛说：“万法由心，一切只是一个形式，真的修炼不需要八戒九律也自然能做到!”
红衣女子又问道：“怎样才可以一笑倾城?”
佛答道：“那要看倾谁的城?人各有城，有的坚若磐石，固若金汤，也有的一击就溃!”
红衣女子道：“那么你的呢?”
佛答道：“我是佛，没城!”
红衣女子接着问：“佛有爱吗，佛懂爱吗?”
佛说：“有，但不懂?佛的爱是博爱!是大爱，却不是人间的爱恨情仇!尘缘皆苦，回头是岸!”
红衣女子说：“我如果对你说，我爱你，你会是怎样的反映?”
佛说：“当为笑谈!”
红衣女子又道：“笑谈?可我修炼了三千年!你的爱在博大分给众生的却也是微乎其微!”
佛说：“大爱无疆，佛本万身，或化万千之法相，或官或仆，或民或兵，皆是佛根!”
红衣女子：“既然不爱，为何当年拈花一笑?难道只有迦叶尊者知道?”
佛说：“是的，万千佛法微妙法，皆出于万物，皆取于万物!当年一笑，只是偶然”。
红衣女子道：“偶然，原来如此，你是佛，可以去对万物微笑，博爱万物，却不能把爱单独的给某一个人!你多情却也无情!”
佛未语!
红衣女子默默念道：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求?爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。世人业力无为，何易?
种如是因，收如是果，一切唯心造。世人心里如何能及?坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。有业必有相，相乱人心，如何?命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”
佛惊道：“三千年，你还记得我和迦叶的对话?”
红衣女子道：“只为这段，我修炼三千年!如是我闻，红尘皆苦，爱最苦!可是我爱上了不该爱的人。”
红衣女子道：“我试着忘记已经三千年，却越来越深刻，越来越清晰!这叫我怎么释怀?我佛慈悲，度我入门吧!”
佛道：“红尘自度，谁也帮不了谁，不恋所以不失，不记所以不忘，冥冥宇宙若得永生之道者，需过忘情!忘情之上者，是忘己!无我无物，物我两忘!方入我门。要入我门，先修心!修心为上，修体为下!”
红衣女子道：“懂了!似乎我没有来错地方，三千年的修行不能想通，现在豁然开朗。”说完，红袖一甩，勒住自己的脖子，死在佛祖面前!
似乎有一滴清泪从释迦面颊流下，滴在红衣女子身上
女子陡然复活!说道：“原来佛也有泪，佛不是没有七情六欲的吗?”
佛祖道：“是没有，但也有例外。动情可以，但只是一瞬，一瞬过后，又是永恒!佛本是魔，魔本是佛。真真假假自由心在!随意即好，流泪也罢，微笑也罢。无欲则无求，无求则无情，无情是痴情，痴情是滥情，滥情亦多情，多情亦无情!何必在乎流泪与微笑，那不过是种形式罢了!”
清晨，雾霭还没散去。寂静的西天灵山,有位女子独自坐在大雄宝殿门口。一身红装，风吹欲燃。
“我要见佛祖释迦牟尼，请你们放我过去。”女子轻声道。旁边的是四大金刚护法。“这里是灵山宝地，还请施主回去，不得造次，否则我们会依法处置。”
“哼!什么法，我只想见释迦牟尼，不做别的事情，难道你们佛界就这样迎接来宾的吗?”金刚护法正准备回答她的话，一个低沉的声音道：“让她进来。”
金刚不再言语，只道了一声：“是!”然后对女子道：“施主请进!”
红衣女子也不言语，推门而入!见了佛祖也没跪拜，也没瞻仰!
红衣女子道：“知道我是谁吗?”
佛祖道：“知道!”
红衣女子又道：“记得我是谁吗?”
佛祖道：“不记得!”
红衣女子道：“为何知道而不记得?”
佛祖道：“万法由心，佛可以知道一切，但不会记得一切!”
红衣女子道：“知道我为何来?”
佛祖道：“知道!”
红衣女子道：“你既说佛法无边，为何又有苦修，苦禅，八戒九律之说?”
佛说：“万法由心，一切只是一个形式，真的修炼不需要八戒九律也自然能做到!”
红衣女子又问道：“怎样才可以一笑倾城?”
佛答道：“那要看倾谁的城?人各有城，有的坚若磐石，固若金汤，也有的一击就溃!”
红衣女子道：“那么你的呢?”
佛答道：“我是佛，没城!”
红衣女子接着问：“佛有爱吗，佛懂爱吗?”
佛说：“有，但不懂?佛的爱是博爱!是大爱，却不是人间的爱恨情仇!尘缘皆苦，回头是岸!”
红衣女子说：“我如果对你说，我爱你，你会是怎样的反映?”
佛说：“当为笑谈!”
红衣女子又道：“笑谈?可我修炼了三千年!你的爱在博大分给众生的却也是微乎其微!”
佛说：“大爱无疆，佛本万身，或化万千之法相，或官或仆，或民或兵，皆是佛根!”
红衣女子：“既然不爱，为何当年拈花一笑?难道只有迦叶尊者知道?”
佛说：“是的，万千佛法微妙法，皆出于万物，皆取于万物!当年一笑，只是偶然”。
红衣女子道：“偶然，原来如此，你是佛，可以去对万物微笑，博爱万物，却不能把爱单独的给某一个人!你多情却也无情!”
佛未语!
红衣女子默默念道：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求?爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。世人业力无为，何易?
种如是因，收如是果，一切唯心造。世人心里如何能及?坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。有业必有相，相乱人心，如何?命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”
佛惊道：“三千年，你还记得我和迦叶的对话?”
红衣女子道：“只为这段，我修炼三千年!如是我闻，红尘皆苦，爱最苦!可是我爱上了不该爱的人。”
红衣女子道：“我试着忘记已经三千年，却越来越深刻，越来越清晰!这叫我怎么释怀?我佛慈悲，度我入门吧!”
佛道：“红尘自度，谁也帮不了谁，不恋所以不失，不记所以不忘，冥冥宇宙若得永生之道者，需过忘情!忘情之上者，是忘己!无我无物，物我两忘!方入我门。要入我门，先修心!修心为上，修体为下!”
红衣女子道：“懂了!似乎我没有来错地方，三千年的修行不能想通，现在豁然开朗。”说完，红袖一甩，勒住自己的脖子，死在佛祖面前!
似乎有一滴清泪从释迦面颊流下，滴在红衣女子身上
女子陡然复活!说道：“原来佛也有泪，佛不是没有七情六欲的吗?”
佛祖道：“是没有，但也有例外。动情可以，但只是一瞬，一瞬过后，又是永恒!佛本是魔，魔本是佛。真真假假自由心在!随意即好，流泪也罢，微笑也罢。无欲则无求，无求则无情，无情是痴情，痴情是滥情，滥情亦多情，多情亦无情!何必在乎流泪与微笑，那不过是种形式罢了!”
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