地下停车场的小门关了 时隔一个月走了上面 还好今天天气非常好!
耳机里放着day&night 从门口走到地铁站刚刚好一首歌可以放完
顺便看一看音乐厅和美丽的夜景 开始感叹我真的是个很幸福的孩子 我的家乡真的很漂亮!
不想背书了就去刷刷小红书看看姐妹们各种各样的烦恼 去江南百景图种种花织织布
头发掉的越来越多了 现在只能用最小号的抓夹才能夹住头发 跟我妈说考完带我去植发吧 我妈让我滚
猛然想起来17号还要去学校考六级 打算明天把听力带过来学一学
现在才体会到这种平和的忙碌 感觉还不错 https://t.cn/RxrBSmT
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我们所遭遇的苦乐都是从前的业造成的吗?
月称菩萨言:“有情世间器世间,种种差别由心立,经说众生由业生,心已断者业非有。”有情世界和器世界各种各样不同的差别,全部是由心来安立的。
而《百业经》等很多经典中说:一切众生都是跟随业力所显现的。此处所说的“业”,并不是说完全由业作为主因,而是在业的辅助下,依靠心识这一主因才得以产生的。
否则,如果认为主要由业产生的话,那与裸体外道无有任何差别了。
讲《俱舍论》的时候我们也说过:有些佛教徒,认为现在的一切好、坏现象都是业力现前——头痛是业力现前、快乐也是业力现前。
这也不一定,有些的确是业力现前,但有些只是暂时出现的违缘,有关这方面,在《俱舍论》中分为四种类别作了详细讲述。
因此,业只是一种辅助的缘,而心才是造作一切万法的主因。如果通过人无我和法无我的智慧完全断除了凡夫分别心,所谓的业也就不可能再有。
虽然就胜义法性而言,没有能忏悔的人,也没有所忏悔的罪业;但在世俗如幻的境界中,能忏和所悔都是存在的。要想将罪业真正忏悔清净,必须具足四种对治力。
其中,现行对治力就是以善法的力量强行灭除罪业,可以依靠菩提心的威力灭罪,或者依靠安住见解灭除罪业,也可通过观修本尊灭罪。
还可以通过信解大乘灭罪,如《入大乘论》云:“所作重恶业,能深自悔责,敬信大乘法,拔除诸罪根。”
嗡嘛呢叭咪吽
月称菩萨言:“有情世间器世间,种种差别由心立,经说众生由业生,心已断者业非有。”有情世界和器世界各种各样不同的差别,全部是由心来安立的。
而《百业经》等很多经典中说:一切众生都是跟随业力所显现的。此处所说的“业”,并不是说完全由业作为主因,而是在业的辅助下,依靠心识这一主因才得以产生的。
否则,如果认为主要由业产生的话,那与裸体外道无有任何差别了。
讲《俱舍论》的时候我们也说过:有些佛教徒,认为现在的一切好、坏现象都是业力现前——头痛是业力现前、快乐也是业力现前。
这也不一定,有些的确是业力现前,但有些只是暂时出现的违缘,有关这方面,在《俱舍论》中分为四种类别作了详细讲述。
因此,业只是一种辅助的缘,而心才是造作一切万法的主因。如果通过人无我和法无我的智慧完全断除了凡夫分别心,所谓的业也就不可能再有。
虽然就胜义法性而言,没有能忏悔的人,也没有所忏悔的罪业;但在世俗如幻的境界中,能忏和所悔都是存在的。要想将罪业真正忏悔清净,必须具足四种对治力。
其中,现行对治力就是以善法的力量强行灭除罪业,可以依靠菩提心的威力灭罪,或者依靠安住见解灭除罪业,也可通过观修本尊灭罪。
还可以通过信解大乘灭罪,如《入大乘论》云:“所作重恶业,能深自悔责,敬信大乘法,拔除诸罪根。”
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#电视剧长相思[超话]# AI画我最期待的名场面之一:高辛王道:“这三百多年,肯定有很多人对你说了各种各样的话,我原本也有很多话对你说。你失踪后,我一直想着,找到你后,要和你说的话。刚开始,是想着给你讲什么故事哄你开心;后来,是想如何安慰开导你;再后来,是想听你说话,想知道你变成了什么样子;再到后来,老是想起你小时候,一声声地唤爹爹;最后,我想,只要你活着,别的都无所谓。小夭 ”高辛王抬手,空中出现了一个水灵凝结成的鹰,鹰朝着小六飞冲而来,突然又变成一只大老虎,欢快地一蹦一跳。#杨紫小夭#
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