#佛弟子卍楞严经[超话]#27.《楞严经·卷第二》之（11）— 印广门清法师主讲
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》 
卷第二
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 【破和合俱非  一、破和；二，破合；三破非和合】

阿难！吾今复以前尘问汝！汝今犹以一切世间，妄想和合，诸因缘性，而自疑惑，证菩提心，和合起者。则汝今者妙净见精，为与明和？为与暗和？为与通和？为与塞和？若明和者，且汝观明，当明现前，何处杂见？见相可辨，杂何形像？若非见者，云何见明？若即见者，云何见见？必见圆满，何处和明？若明圆满，不合见和。见必异明，杂则失彼性明名字；杂失明性，和明非义。彼暗与通，及诸群塞，亦复如是。

复次阿难！又汝今者妙净见精，为与明合？为与暗合？为与通合？为与塞合？若明合者，至于暗时，明相已灭；此见即不与诸暗合，云何见暗？若见暗时，不与暗合，与明合者，应非见明；既不见明，云何明合？了明非暗。彼暗与通，及诸群塞，亦复如是。

阿难白佛言：世尊！如我思惟，此妙觉元，与诸缘尘，及心念虑，非和合耶？佛言：汝今又言，觉非和合。吾复问汝！此妙见精非和合者，为非明和？为非暗和？为非通和？为非塞和？若非明和，则见与明，必有边畔。汝且谛观，何处是明？何处是见？在见在明，自何为畔？阿难！若明际中，必无见者，则不相及；自不知其明相所在，畔云何成？彼暗与通，及诸群塞，亦复如是。又妙见精非和合者，为非明合？为非暗合？为非通合？为非塞合？若非明合，则见与明，性相乖角；如耳与明，了不相触。见且不知明相所在，云何甄明，合非合理？彼暗与通，及诸群塞，亦复如是。

【会四科  即性常住】

阿难！汝犹未明，一切浮尘诸幻化相，当处出生，随处灭尽，幻妄称相，其性真为妙觉明体。如是乃至五阴六入，从十二处至十八界，因缘和合，虚妄有生；因缘别离，虚妄名灭。殊不能知，生灭去来，本如来藏，常住妙明不动周圆妙真如性。性真常中，求于去来迷悟生死，了无所得。
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直播预告：2022年全国科普日活动暨学术讲座第160期 | 谈晟广《苍穹之华：四叶花纹饰中的古代东西文明交流密码》
主讲嘉宾：谈晟广（清华大学艺术博物馆策展人）
讲座时间：2022年9月17日14:00-15:30
“喜迎二十大，科普向未来——2022年全国科普日活动”于9月15日至21日在全国开展。活动内容突出弘扬科学精神，激发创新活力；聚焦重点领域，服务高质量发展；深化文明实践，培育时代新风；立足群众所需，赋能基层治理。本期讲座为全国科普日专题活动之一，并由香江社会救助基金会公益支持。
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今晚:⏰
主讲人‮九：‬元
培训方式：腾讯会‮语议‬音
培训‮容内‬：提升谈单逻辑/话术
我对待团队对呆梨 仅仅就看两点
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