《娱乐新人》22
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图片来源:glimmeroflight
小张总到片场，很远就见龚焌吊在威亚上。
他脸色一沉。
前助理见老/板来了，跑过来带路，说：“张总，怎么来得这么突然。”
小张总眼睛盯着龚焌不放：“他不是受伤了吗，为什么又吊威亚？”
前助理无奈：“我也是这么说的，龚老师非要吊，说不想拖累大家的进度。”
小张总又问：“伤好点了吗？”
前助理摇头：“擦药了，但没那么快好。龚老师自己主意很大，我怎么劝都不听，您来了就好，一会儿劝劝他吧。”
小张总点头，他没直接去找龚焌，饶了一圈和监制导演打招呼，这才站在场子一边看几个人拍戏。
龚焌因为受伤明显肢体僵硬，但导演人不错，考虑到这个原因在一旁加了个架子让他支撑。
导演说：“小龚挺努力，带伤坚持拍戏。”
小张总问：“严重吗？”
导演皱眉：“他不给我们看，说小伤，不疼，也不知道真假。”
小张总点头，没再说话。
一场戏演完，导演让人把演员放下来，龚焌落了地满头大汗。
小明星见小张总来了，喜出望外，两根眉毛都向下弯，眼睛笑成一条线。
龚焌开口：“晢翰，你来啦。”
小张总把人拉到一边，递过去一张纸巾示意龚焌擦汗。
他问：“伤怎么样了？“
龚焌掀起衣服一角，露出青色一块，满脸全是委屈，惨兮兮讲：“超疼的，拍戏一直冒冷汗，好惨啊，晢翰。”
前助理在小张总看不见的地方翻白眼。
小张总皱眉，拿手摸了摸就换来龚焌吸气的声音。
他说：“这么严重啊，那休息吧，我去和导演说。”
龚焌一把拉住小张总的胳膊：“别，没事的，我忍一忍就好了。”
小张总睁大眼睛：“你都这么严重了。”
龚焌还在委屈，说：“那没办法呀，我小明星嘛，没有几千万家产，也不能给晢翰创造价值，不努力就比不过赵小姐啦。”
小张总见龚焌真就可怜兮兮模样，立刻心里软得一塌糊涂。
他说：“没事，我不用你有钱，你不用和别人比。”
龚焌一双眼睛直勾勾盯他看：“真的吗，那你还订婚吗？”
小张总失笑：“你怎么老想着订婚的事，八字没一撇就别担忧了。”
龚焌着急：“这八字但凡有一撇就完了！”
周围人来来往往，在那个瞬间小张总的世界几乎空无一人，眼前龚焌还在那里焦急地说话，可他全然听不见。
小明星似乎还在说些什么。
小张总开口打断：“龚焌。”
对方停下来，眨眨眼看他。
小张总又喊一声：“俊俊。”
他说：“你之前说，我可以永远相信你。”
龚焌点头。
小张总说：“好。我相信你。”
龚焌似乎没反应过来，依旧一动不动杵在那儿。
小张总说：“我们试试吧。”
男二在片场一把搂过金主抱在怀里这件事的确不常见，龚焌个子高挑，以至于那个瞬间所有人的目光都聚焦在两人身上。
小张总有些尴尬，推了推龚焌没成功，只好由着他又抱一会儿，才开口：“你快松开，大家都看着呢。”
龚焌还在那儿傻乐：“看就看呗，不准我抱抱男朋友吗？”
他这句话说的很大声，导演先是愣一下，然后表现出震惊。
一旁男一倒是很淡定，顺手往嘴里塞一口饼干说：“呀，脱单是要请客的。”
小张总还挺不好意思，红了半张脸小声说：“你说话干嘛这么大声，都听见了。”
龚焌前一秒还傻笑不止，下一秒变脸，委屈巴巴问：“不能说吗，晢翰。是不是我还不够优/秀，配不上你，被别人知道了很丢脸啊。”
他脸皮厚过片场的道具砖：“那以后我不说了，我不介意的。没名没分也没关系。”
小张总无语，见人实在太委屈开口安慰：“我不是这个意思……”
龚焌立刻两眼放光：“那就是能说啦！”
话才刚说完，扭头对大家说：“我请大家吃宵夜。”
最后连同小张总，一并就被一群人抓了去吃烧烤。
他这些年很少吃路边烧烤，一身昂贵衣服在塑料椅子上显得格格不入。
一旁龚焌兴高采烈，半个身子凑在小张总身上分也分不开。
小张总推推他：“你自己坐好。”
龚焌往边上挪一挪，没到五分钟又贴在他身上。
剧组都是人精，大伙儿看破不说破，往来敬酒插科打诨，说到底还是这个剧的资方，就算是演员家属也得尊重。
酒喝到一半，小张总收到信息，拿出来一看，是好友。
对方发来，鸽了我，换取什么快乐时光了吗？
小张总笑一下，回复，换了一个男朋友。
好友发惊叹号，说我/靠，不是说爱情靠不住，娱乐圈靠不住，新人靠不住吗？
小张总皱眉，回复说，你好好说话，不要诋毁我。
好友立刻甩来八张聊天记录截图，说自己看看。
小张总图都没点开，直接回复，之前不是本人，好了别回了，我要吃碳烤鸡皮了。
好友问，那是什么鬼东西。
回去路上，龚焌一路哼歌。
小张总问他：“之前签的合同，你到底藏哪儿了？”
龚焌愣一下，回忆好一会儿才想起那是什么，说：“怎么，晢翰，你可不能反悔啊，再说了我们现在在交往，那个合同无效了。”
小张总斜眼看他：“没，我就问问，你不之前都随身带么，为什么你房间找不到啊。”
龚焌戒备看他：“你找我合同干嘛？”
下一秒反映过来：“你是不是那会儿想反悔啊？”
小张总大方承认：“对啊。”
龚焌不理解：“为什么，我表现不好吗？”
小张总跃跃欲试：“要不今晚让我睡睡吧，做金/主的时候没赚到，不甘心。”
龚焌立刻说：“哦，合同藏我床垫子下面，翻开了就能拿，你拿走吧，销毁作废都可以。但我受伤了，晢翰，不行的。”
小张总也不甘示弱：“哦，你受伤啦，那我把你送回去就回家了，司机还在等我呢。”
龚焌猛地转头：“你不许回去。”
小张总一脸无辜：“你受伤啦。”
龚焌：“伤好了。”
小张总：“睡睡。”
龚焌：“伤没完全好。”
小张总：“哦，那我回家啦，司机还在等我。”
龚焌：“那我们再掷骰/子吧，谁大听谁。”
小张总：“？”
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小张总眼睛盯着龚焌不放：“他不是受伤了吗，为什么又吊威亚？”
前助理无奈：“我也是这么说的，龚老师非要吊，说不想拖累大家的进度。”
小张总又问：“伤好点了吗？”
前助理摇头：“擦药了，但没那么快好。龚老师自己主意很大，我怎么劝都不听，您来了就好，一会儿劝劝他吧。”
小张总点头，他没直接去找龚焌，饶了一圈和监制导演打招呼，这才站在场子一边看几个人拍戏。
龚焌因为受伤明显肢体僵硬，但导演人不错，考虑到这个原因在一旁加了个架子让他支撑。
导演说：“小龚挺努力，带伤坚持拍戏。”
小张总问：“严重吗？”
导演皱眉：“他不给我们看，说小伤，不疼，也不知道真假。”
小张总点头，没再说话。
一场戏演完，导演让人把演员放下来，龚焌落了地满头大汗。
小明星见小张总来了，喜出望外，两根眉毛都向下弯，眼睛笑成一条线。
龚焌开口：“晢翰，你来啦。”
小张总把人拉到一边，递过去一张纸巾示意龚焌擦汗。
他问：“伤怎么样了？“
龚焌掀起衣服一角，露出青色一块，满脸全是委屈，惨兮兮讲：“超疼的，拍戏一直冒冷汗，好惨啊，晢翰。”
前助理在小张总看不见的地方翻白眼。
小张总皱眉，拿手摸了摸就换来龚焌吸气的声音。
他说：“这么严重啊，那休息吧，我去和导演说。”
龚焌一把拉住小张总的胳膊：“别，没事的，我忍一忍就好了。”
小张总睁大眼睛：“你都这么严重了。”
龚焌还在委屈，说：“那没办法呀，我小明星嘛，没有几千万家产，也不能给晢翰创造价值，不努力就比不过赵小姐啦。”
小张总见龚焌真就可怜兮兮模样，立刻心里软得一塌糊涂。
他说：“没事，我不用你有钱，你不用和别人比。”
龚焌一双眼睛直勾勾盯他看：“真的吗，那你还订婚吗？”
小张总失笑：“你怎么老想着订婚的事，八字没一撇就别担忧了。”
龚焌着急：“这八字但凡有一撇就完了！”
周围人来来往往，在那个瞬间小张总的世界几乎空无一人，眼前龚焌还在那里焦急地说话，可他全然听不见。
小明星似乎还在说些什么。
小张总开口打断：“龚焌。”
对方停下来，眨眨眼看他。
小张总又喊一声：“俊俊。”
他说：“你之前说，我可以永远相信你。”
龚焌点头。
小张总说：“好。我相信你。”
龚焌似乎没反应过来，依旧一动不动杵在那儿。
小张总说：“我们试试吧。”
男二在片场一把搂过金主抱在怀里这件事的确不常见，龚焌个子高挑，以至于那个瞬间所有人的目光都聚焦在两人身上。
小张总有些尴尬，推了推龚焌没成功，只好由着他又抱一会儿，才开口：“你快松开，大家都看着呢。”
龚焌还在那儿傻乐：“看就看呗，不准我抱抱男朋友吗？”
他这句话说的很大声，导演先是愣一下，然后表现出震惊。
一旁男一倒是很淡定，顺手往嘴里塞一口饼干说：“呀，脱单是要请客的。”
小张总还挺不好意思，红了半张脸小声说：“你说话干嘛这么大声，都听见了。”
龚焌前一秒还傻笑不止，下一秒变脸，委屈巴巴问：“不能说吗，晢翰。是不是我还不够优/秀，配不上你，被别人知道了很丢脸啊。”
他脸皮厚过片场的道具砖：“那以后我不说了，我不介意的。没名没分也没关系。”
小张总无语，见人实在太委屈开口安慰：“我不是这个意思……”
龚焌立刻两眼放光：“那就是能说啦！”
话才刚说完，扭头对大家说：“我请大家吃宵夜。”
最后连同小张总，一并就被一群人抓了去吃烧烤。
他这些年很少吃路边烧烤，一身昂贵衣服在塑料椅子上显得格格不入。
一旁龚焌兴高采烈，半个身子凑在小张总身上分也分不开。
小张总推推他：“你自己坐好。”
龚焌往边上挪一挪，没到五分钟又贴在他身上。
剧组都是人精，大伙儿看破不说破，往来敬酒插科打诨，说到底还是这个剧的资方，就算是演员家属也得尊重。
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小张总皱眉，回复说，你好好说话，不要诋毁我。
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好友问，那是什么鬼东西。
回去路上，龚焌一路哼歌。
小张总问他：“之前签的合同，你到底藏哪儿了？”
龚焌愣一下，回忆好一会儿才想起那是什么，说：“怎么，晢翰，你可不能反悔啊，再说了我们现在在交往，那个合同无效了。”
小张总斜眼看他：“没，我就问问，你不之前都随身带么，为什么你房间找不到啊。”
龚焌戒备看他：“你找我合同干嘛？”
下一秒反映过来：“你是不是那会儿想反悔啊？”
小张总大方承认：“对啊。”
龚焌不理解：“为什么，我表现不好吗？”
小张总跃跃欲试：“要不今晚让我睡睡吧，做金/主的时候没赚到，不甘心。”
龚焌立刻说：“哦，合同藏我床垫子下面，翻开了就能拿，你拿走吧，销毁作废都可以。但我受伤了，晢翰，不行的。”
小张总也不甘示弱：“哦，你受伤啦，那我把你送回去就回家了，司机还在等我呢。”
龚焌猛地转头：“你不许回去。”
小张总一脸无辜：“你受伤啦。”
龚焌：“伤好了。”
小张总：“睡睡。”
龚焌：“伤没完全好。”
小张总：“哦，那我回家啦，司机还在等我。”
龚焌：“那我们再掷骰/子吧，谁大听谁。”
小张总：“？”
就……能不当老师就不当老师吧
今晚网太卡课上不下去
跟家长们说了情况
说这次课程延至下周周一到周五
最好是白天网可能也好一些
时间家长们自选
然后我选一个人最多的开课
因为现在学校也都在家里上网课
小孩空出来的时间只有周末和周内晚上
周末不能补 补了我得进去
周内晚上就周三没课
一个家长就炸了
说没时间开什么学校
解释了情况也不听
就说要退费
可以那就联系教务老师退费
还不行？要立马退？还要联系教育局？
从网卡结束课堂到之后一个一个联系家长确定时间，我觉得我一直态度良好吧
的确的因为我的原因导致课堂上不下去
所以我一直在说
“不好意思”
“耽误您时间了”
“真的很抱歉”
如果真的是我态度有问题，或者我不管孩子们时间强制定一个时间，然后你去投诉，我也没话说，这次网卡我也不想啊，今天下午都还找电信的提速，谁知道还是不行。下课之后我有给每位家长群发消息确定孩子空闲时间，争取定一个都比较合适的时间啊
就是觉得老师太卑微了，能不当就不当，能转行就转行吧
【当然大部分家长都很好，确定了时间之后也表示理解，时间都可以的私发了我之后还在群里也说】
今晚网太卡课上不下去
跟家长们说了情况
说这次课程延至下周周一到周五
最好是白天网可能也好一些
时间家长们自选
然后我选一个人最多的开课
因为现在学校也都在家里上网课
小孩空出来的时间只有周末和周内晚上
周末不能补 补了我得进去
周内晚上就周三没课
一个家长就炸了
说没时间开什么学校
解释了情况也不听
就说要退费
可以那就联系教务老师退费
还不行？要立马退？还要联系教育局？
从网卡结束课堂到之后一个一个联系家长确定时间，我觉得我一直态度良好吧
的确的因为我的原因导致课堂上不下去
所以我一直在说
“不好意思”
“耽误您时间了”
“真的很抱歉”
如果真的是我态度有问题，或者我不管孩子们时间强制定一个时间，然后你去投诉，我也没话说，这次网卡我也不想啊，今天下午都还找电信的提速，谁知道还是不行。下课之后我有给每位家长群发消息确定孩子空闲时间，争取定一个都比较合适的时间啊
就是觉得老师太卑微了，能不当就不当，能转行就转行吧
【当然大部分家长都很好，确定了时间之后也表示理解，时间都可以的私发了我之后还在群里也说】
佛说：“何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。”这是真正告诉你佛法的奥秘。他说一个真正得道的人，佛经上讲，一得了道，他就现出来大丈夫相，就有特别的相，这个叫做具足色身。色就是肉体的四大，地水火风，平常我是这样告诉你的，但是真正的道理，“即非具足色身”，不可以着相，有形有象都不是啊，因此叫做“具足色身”。
什么道理呢？得道的人，自然有一股道相，那个道相不是在这个形象上见的。譬如我经常告诉年轻的朋友们，当年在大陆的时候，看见过几位有成就的老师，有成就的和尚。有个师父，人家都晓得他是肉身菩萨，有人叫他肉身罗汉；那个样子难看到极点，两个眼睛比铜铃还要大，露光的，他还戴起近视眼镜，怪里怪气；鼻子有大蒜那么大，两个大眼睛，配了个大蒜鼻，嘴巴快弯到耳朵边了，牙齿细得像玉米，小小的。反正啊，五官分析起来一无是处，可是长在他脸上，愈看愈可爱，愈看愈庄严。走路摇摇摆摆的，但是觉得很庄严。他的衣服几十年也不换洗，一身都是虱子，痒起来就那么抓，有徒弟看到虱子爬出来了，他还说不可以杀生，就是这么一个怪人。
还有一个和尚，几十年不洗澡不洗脸，不洗脚的，他睡觉的地方有一个帐子，大概也几十年没有洗了，连眼洞都没有了，只有灰尘。他睡觉也在里头，打坐也在里头。有一天我要离开了，向他告辞，他正在帐子里打坐。他说：我也懒得出来送你，你过来我有话给你说。这下要我的命！非要把头伸进他帐子里去不可，我也是个有洁癖爱乾净的人，可是师父之命，只好硬着头皮把头伸进去。结果发现这个帐子里清香，是什么花香，也讲不出来，一股清香，头伸进去就不想出来了，心里有个感受，有道的人确实不同。
另外我当年在西藏看到一个活佛喇嘛，他喜欢喝我们中国茶，汉人卖到边疆的茶，都是最粗的茶，加上牛油、酥油叫做酥油茶，一半油一半茶，喝惯了的很好喝，你们没有喝惯的，一定第一口就吐掉了。他只有一个钵盂，吃饭喝茶都是这一个，招待客人也是这一个，几十年也不洗，奇脏无比。有时候我们去看他，因为他有神通，他觉得与你有缘，看得起你，他就把自己喝的那个茶盂，给你喝一口。有些人是怕脏，有些人是恭敬，不敢喝。你怕脏也好，恭敬也好，他都知道。你恭敬的，叫你勉强喝一口，据说喝了这一口，消了好多的罪业。有些人怕脏，他就骂了，你的嘴也是肉做的，我的嘴也是肉做的，你为什么不用我这个碗啊？这一类的人，仔细一看他，非常庄严，那个庄严不在鼻子上，不在眼睛上，五官上看不出来，他有一股道气，也就是这个道理。
所以说，真正成佛的人，不应该以具足色身见；在他的身体上找他的道，那是找不到的。当然，一个得了道的人，气质一定起了变化，肉身一定也起了变化，自有道气，色相庄严。但是“即非具足色身”，你不要着相，这个肉体的身还是有生灭的，“是名具足色身”，所以叫做具足色身。这个具足色身，要注意，就是肉体之身。
“须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。”第一个具足色身是实质的，肉体的这个身体叫做具足色身，所谓的报身。但是第二个问题来了，可不可以着相来看？譬如说，眼睛里忽然看见佛站在你前面，这是相，现象。他问须菩提，可不可以着相呢？须菩提当然说不可以，这个问题，《金刚经》前面已经说过了，不应该落在宗教偶像的观念，不应该以三十二相见如来。什么理由？
“何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。”真正的佛，是见到法身，才是见到真正的佛。什么是法身？了不可得，一切无相，法身无相，也没有境界。如果你在一个境界上，就已经有所住，有所著，就不能明心见性。一切相皆空，才能明心见性，才能见到佛。
《金刚经说什么》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
四川遂宁当年有一个有名的法师叫疯师爷，同济癫和尚一样疯疯癫癫，是有神通得道的。我们当年要去访疯师爷，不要说拜他为师困难，你连找都找不到他。不过他经常坐在厕所，他的禅堂在厕所，不是现在的厕所，是当年那个茅坑，臭得不得了！疯师爷就在这茅坑边上打坐，你要拜他当徒弟要准备在厕所跪上三天三夜，不怕臭不怕脏。可是当时我就做到了，我晓得他有道，我把他蹲的厕所当成极乐世界，跪不了两个钟头，他跑过来找我了：“起来，起来!”他那时又不疯了。可他没有收我做徒弟，我也没拜他为师，不过很敬仰他。
《我说参同契》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
贡噶活佛是我的师父，他是密教的大师，很多人都来灌顶，后面灌顶灌不到的怎么办呢？贡噶活佛拿个竹杆子吊过去头上一洒，表示都灌了顶了，好像顶上都好清凉哦。我站在旁边看了无限的感慨，世界上最好的教育、最好的宗教，也是科学、哲学，最后搞宗教形式搞成这样。贡噶活佛你们没有见过，他是西藏红教、白教、花教、黄教的大师，那真是啊！他是大个子，比我还高三分之二，身体非常魁梧，一天到晚盘腿坐在上面，难得下来走一下；他下来走，我在他旁边，他的手正好放在我的头上，我说：“师父啊！我好像变成你的手棍了。”他就笑。
有一位跟随他的师兄，我们都叫他“包包喇嘛”，脑门这里有个肉包包，不是天生的哦，因为他天天拜佛，拿这个地方“咚啊咚啊”碰地下，这样磕头磕出来了一个包包，他有天眼通的呦。后来我问他：“你跟师父多久了。”“四十年。”我说：“我们师父有个什么长处啊？”他说，你这个问题我答不出来。我说，你想想看嘛，你跟在他旁边四十年了。他说，我告诉你，我跟他四十年，没有看他发过一次脾气。哎呦！我说这还得了啊！这就不得了，因为贡噶师父不发脾气，对人的态度，永远是笑脸。有时候我问他特别刁难、古怪的问题，他都还是笑着，不像我动不动就骂人的，这两个方式不同。我说，好了，这一句话就够了，不用再问了。
《南禅七日》
－－－－－－－－－－－－
我碰到一个大喇嘛活佛，西藏人，他只会讲一句汉语，他也不当人家上师，其实这大喇嘛，我们看到他就跪下来拜，他也立刻跪下来，然后他把供桌摇起来，只说一句汉语：嗨！菩萨被你拜动！菩萨被你拜动了！他自己在摇着那个菩萨，我们都晓得他是真成就的，真有见地，就凭他这一句话，对我们笑，喂！菩萨被你拜动了！菩萨被你拜动了！他就点你，菩萨就在你那里，高明得很。
****
有一个喇嘛有神通的，只有一个钵喝茶，那个茶是我们汉人卖给他的，还有冻顶乌龙、青茶的茶梗，他把所有茶混合熬起喝；我们送一包好茶叶供养他，高兴死了。他会弹琵琶，叮叮咚咚疯来疯去的，有些家里的小姐太太神经了的，都送到他庙子里。所以他一天到晚被这些疯女人围着，有些骑在他的脖子上，或者坐在他头顶上、肩膀上，他不管，只弹他的琵琶，结果一个一个被他的琵琶弹好回家了。
可是他只有一个钵，吃饭喝茶都是这个钵，而且是千年万年都没有洗的。我们去了，因为晓得他喜欢汉人的这些东西，就供养他，晓得他有神通，非常恭敬他哦。他看到茶叶，高兴，自己熬好茶，倒在钵里自己先喝两口，有时候拿给我们喝。我们虽恭敬他，但实在不敢喝。他老人家清楚得很，他说，喂！你的嘴是肉做的，我的嘴也是肉做的，都是一样的，我可以喝，你也可以喝。我们只好呼噜呼噜喝下去，实际上，这是得到灌顶。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
有本书叫做《金山活佛录》，写的是真人真事。当年在杭州有位师父，他不修边幅，从不洗脸，有次要传法给我，他坐在床上脏兮兮的帐子里，叫我进去，我硬着头皮掀开帐子把头凑进去，哪晓得帐子里却是一股清香味，兰花都没这么香。这事说给你们年轻人听都不相信。我当年找师父，凡是大名鼎鼎的就不碰，专找一些苦行有道的师父。
*****
“示行诸烦恼，而心常清净。”外表看起来比一般人还烦恼痛苦，而内心常清净。我想起当年陪同我的老师去四川遂宁，当地有所好大的寺庙名叫东山 寺。那香火之盛，每年香会时，四川一省有一百多个县，恐怕有一半的县都有人来朝圣。那里有位得道的和尚叫疯师爷，名气很大，很不容易见到。他一年到头住在厕所里，那可不是现代的厕所，过去山间的厕所就两条板，秽臭得不得了，苍蝇一大堆。他就在那里打坐，我们要爬到厕所给他磕头。我跟着我的老师去见疯师爷， 想看看他是怎么有道法的。
那个庙子在山上，坐轿子也要一个钟头才上得去，路两边都跪满叫花子要钱。我老师先告诉我要多带些钱，上山时就一路分。老师告诉我，你看这一路上有多少大菩萨在里面。我问他，是哪一个啊？他就骂我，蠢东西，这还要问我？统统都是！我还以为菩萨大概是会放光的，身上挂有宝饰的，这下挨骂了。照我老师讲，这些菩萨都在烦恼痛苦中，他就是给你作警惕的榜样，把不好的下场给你看。我老师还叫我钱不可以丢给人家，要一个个好好地放。我只好要轿夫放低一些， 好够得到放钱。老师要我干脆不坐轿子了，可是我装迷糊，懒得下轿，这就是憍慢。我心里可是怕走不上去，看不到疯师爷了！可是，就这么一个动作，自己都要反省，才是修行。
大菩萨的心地法门清净，本是没有烦恼的，可是为了表示与世间众生一样，故意做出来的，这就是“示法”，表示佛的法相法行。这个与众生一样的做 法，也就是菩萨道“四摄法”（布施、爱语、利行、同事）中的同事。可是大菩萨虽然外示一切烦恼相，而内心深处是没有烦恼的，永远是清净的。
*****
每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以有阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
什么道理呢？得道的人，自然有一股道相，那个道相不是在这个形象上见的。譬如我经常告诉年轻的朋友们，当年在大陆的时候，看见过几位有成就的老师，有成就的和尚。有个师父，人家都晓得他是肉身菩萨，有人叫他肉身罗汉；那个样子难看到极点，两个眼睛比铜铃还要大，露光的，他还戴起近视眼镜，怪里怪气；鼻子有大蒜那么大，两个大眼睛，配了个大蒜鼻，嘴巴快弯到耳朵边了，牙齿细得像玉米，小小的。反正啊，五官分析起来一无是处，可是长在他脸上，愈看愈可爱，愈看愈庄严。走路摇摇摆摆的，但是觉得很庄严。他的衣服几十年也不换洗，一身都是虱子，痒起来就那么抓，有徒弟看到虱子爬出来了，他还说不可以杀生，就是这么一个怪人。
还有一个和尚，几十年不洗澡不洗脸，不洗脚的，他睡觉的地方有一个帐子，大概也几十年没有洗了，连眼洞都没有了，只有灰尘。他睡觉也在里头，打坐也在里头。有一天我要离开了，向他告辞，他正在帐子里打坐。他说：我也懒得出来送你，你过来我有话给你说。这下要我的命！非要把头伸进他帐子里去不可，我也是个有洁癖爱乾净的人，可是师父之命，只好硬着头皮把头伸进去。结果发现这个帐子里清香，是什么花香，也讲不出来，一股清香，头伸进去就不想出来了，心里有个感受，有道的人确实不同。
另外我当年在西藏看到一个活佛喇嘛，他喜欢喝我们中国茶，汉人卖到边疆的茶，都是最粗的茶，加上牛油、酥油叫做酥油茶，一半油一半茶，喝惯了的很好喝，你们没有喝惯的，一定第一口就吐掉了。他只有一个钵盂，吃饭喝茶都是这一个，招待客人也是这一个，几十年也不洗，奇脏无比。有时候我们去看他，因为他有神通，他觉得与你有缘，看得起你，他就把自己喝的那个茶盂，给你喝一口。有些人是怕脏，有些人是恭敬，不敢喝。你怕脏也好，恭敬也好，他都知道。你恭敬的，叫你勉强喝一口，据说喝了这一口，消了好多的罪业。有些人怕脏，他就骂了，你的嘴也是肉做的，我的嘴也是肉做的，你为什么不用我这个碗啊？这一类的人，仔细一看他，非常庄严，那个庄严不在鼻子上，不在眼睛上，五官上看不出来，他有一股道气，也就是这个道理。
所以说，真正成佛的人，不应该以具足色身见；在他的身体上找他的道，那是找不到的。当然，一个得了道的人，气质一定起了变化，肉身一定也起了变化，自有道气，色相庄严。但是“即非具足色身”，你不要着相，这个肉体的身还是有生灭的，“是名具足色身”，所以叫做具足色身。这个具足色身，要注意，就是肉体之身。
“须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。”第一个具足色身是实质的，肉体的这个身体叫做具足色身，所谓的报身。但是第二个问题来了，可不可以着相来看？譬如说，眼睛里忽然看见佛站在你前面，这是相，现象。他问须菩提，可不可以着相呢？须菩提当然说不可以，这个问题，《金刚经》前面已经说过了，不应该落在宗教偶像的观念，不应该以三十二相见如来。什么理由？
“何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。”真正的佛，是见到法身，才是见到真正的佛。什么是法身？了不可得，一切无相，法身无相，也没有境界。如果你在一个境界上，就已经有所住，有所著，就不能明心见性。一切相皆空，才能明心见性，才能见到佛。
《金刚经说什么》（东方出版社）
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四川遂宁当年有一个有名的法师叫疯师爷，同济癫和尚一样疯疯癫癫，是有神通得道的。我们当年要去访疯师爷，不要说拜他为师困难，你连找都找不到他。不过他经常坐在厕所，他的禅堂在厕所，不是现在的厕所，是当年那个茅坑，臭得不得了！疯师爷就在这茅坑边上打坐，你要拜他当徒弟要准备在厕所跪上三天三夜，不怕臭不怕脏。可是当时我就做到了，我晓得他有道，我把他蹲的厕所当成极乐世界，跪不了两个钟头，他跑过来找我了：“起来，起来!”他那时又不疯了。可他没有收我做徒弟，我也没拜他为师，不过很敬仰他。
《我说参同契》（东方出版社）
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贡噶活佛是我的师父，他是密教的大师，很多人都来灌顶，后面灌顶灌不到的怎么办呢？贡噶活佛拿个竹杆子吊过去头上一洒，表示都灌了顶了，好像顶上都好清凉哦。我站在旁边看了无限的感慨，世界上最好的教育、最好的宗教，也是科学、哲学，最后搞宗教形式搞成这样。贡噶活佛你们没有见过，他是西藏红教、白教、花教、黄教的大师，那真是啊！他是大个子，比我还高三分之二，身体非常魁梧，一天到晚盘腿坐在上面，难得下来走一下；他下来走，我在他旁边，他的手正好放在我的头上，我说：“师父啊！我好像变成你的手棍了。”他就笑。
有一位跟随他的师兄，我们都叫他“包包喇嘛”，脑门这里有个肉包包，不是天生的哦，因为他天天拜佛，拿这个地方“咚啊咚啊”碰地下，这样磕头磕出来了一个包包，他有天眼通的呦。后来我问他：“你跟师父多久了。”“四十年。”我说：“我们师父有个什么长处啊？”他说，你这个问题我答不出来。我说，你想想看嘛，你跟在他旁边四十年了。他说，我告诉你，我跟他四十年，没有看他发过一次脾气。哎呦！我说这还得了啊！这就不得了，因为贡噶师父不发脾气，对人的态度，永远是笑脸。有时候我问他特别刁难、古怪的问题，他都还是笑着，不像我动不动就骂人的，这两个方式不同。我说，好了，这一句话就够了，不用再问了。
《南禅七日》
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我碰到一个大喇嘛活佛，西藏人，他只会讲一句汉语，他也不当人家上师，其实这大喇嘛，我们看到他就跪下来拜，他也立刻跪下来，然后他把供桌摇起来，只说一句汉语：嗨！菩萨被你拜动！菩萨被你拜动了！他自己在摇着那个菩萨，我们都晓得他是真成就的，真有见地，就凭他这一句话，对我们笑，喂！菩萨被你拜动了！菩萨被你拜动了！他就点你，菩萨就在你那里，高明得很。
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有一个喇嘛有神通的，只有一个钵喝茶，那个茶是我们汉人卖给他的，还有冻顶乌龙、青茶的茶梗，他把所有茶混合熬起喝；我们送一包好茶叶供养他，高兴死了。他会弹琵琶，叮叮咚咚疯来疯去的，有些家里的小姐太太神经了的，都送到他庙子里。所以他一天到晚被这些疯女人围着，有些骑在他的脖子上，或者坐在他头顶上、肩膀上，他不管，只弹他的琵琶，结果一个一个被他的琵琶弹好回家了。
可是他只有一个钵，吃饭喝茶都是这个钵，而且是千年万年都没有洗的。我们去了，因为晓得他喜欢汉人的这些东西，就供养他，晓得他有神通，非常恭敬他哦。他看到茶叶，高兴，自己熬好茶，倒在钵里自己先喝两口，有时候拿给我们喝。我们虽恭敬他，但实在不敢喝。他老人家清楚得很，他说，喂！你的嘴是肉做的，我的嘴也是肉做的，都是一样的，我可以喝，你也可以喝。我们只好呼噜呼噜喝下去，实际上，这是得到灌顶。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
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有本书叫做《金山活佛录》，写的是真人真事。当年在杭州有位师父，他不修边幅，从不洗脸，有次要传法给我，他坐在床上脏兮兮的帐子里，叫我进去，我硬着头皮掀开帐子把头凑进去，哪晓得帐子里却是一股清香味，兰花都没这么香。这事说给你们年轻人听都不相信。我当年找师父，凡是大名鼎鼎的就不碰，专找一些苦行有道的师父。
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“示行诸烦恼，而心常清净。”外表看起来比一般人还烦恼痛苦，而内心常清净。我想起当年陪同我的老师去四川遂宁，当地有所好大的寺庙名叫东山 寺。那香火之盛，每年香会时，四川一省有一百多个县，恐怕有一半的县都有人来朝圣。那里有位得道的和尚叫疯师爷，名气很大，很不容易见到。他一年到头住在厕所里，那可不是现代的厕所，过去山间的厕所就两条板，秽臭得不得了，苍蝇一大堆。他就在那里打坐，我们要爬到厕所给他磕头。我跟着我的老师去见疯师爷， 想看看他是怎么有道法的。
那个庙子在山上，坐轿子也要一个钟头才上得去，路两边都跪满叫花子要钱。我老师先告诉我要多带些钱，上山时就一路分。老师告诉我，你看这一路上有多少大菩萨在里面。我问他，是哪一个啊？他就骂我，蠢东西，这还要问我？统统都是！我还以为菩萨大概是会放光的，身上挂有宝饰的，这下挨骂了。照我老师讲，这些菩萨都在烦恼痛苦中，他就是给你作警惕的榜样，把不好的下场给你看。我老师还叫我钱不可以丢给人家，要一个个好好地放。我只好要轿夫放低一些， 好够得到放钱。老师要我干脆不坐轿子了，可是我装迷糊，懒得下轿，这就是憍慢。我心里可是怕走不上去，看不到疯师爷了！可是，就这么一个动作，自己都要反省，才是修行。
大菩萨的心地法门清净，本是没有烦恼的，可是为了表示与世间众生一样，故意做出来的，这就是“示法”，表示佛的法相法行。这个与众生一样的做 法，也就是菩萨道“四摄法”（布施、爱语、利行、同事）中的同事。可是大菩萨虽然外示一切烦恼相，而内心深处是没有烦恼的，永远是清净的。
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每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以有阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
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