#野史##野史趣闻# 【华佗玩弄权术，被曹操所杀根本不冤？】#v光新星#
华佗，字元化，沛国谯人(今安徽毫县)，一名旉。史载其：“游学徐土，兼通数经。”先为当时的沛相，魏伏波将军广陵太守陈登之父陈珪举孝廉，后来太尉黄琬亦曾辟他，因世道争乱而皆不就官。华佗的医术，历来就是脍炙人口，他在东汉时便已经可以施用打开腹腔的外科手术，而后又使用针线缝合，和现代医术如出一辙，书曰：“病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。……又有人病腹中半切痛，十馀日中，鬓眉堕落。佗曰：‘是脾半腐，可刳腹养治也。’使饮药令卧，破腹就视，脾果半腐坏。以刀断之，刮去恶肉，以膏傅疮，饮之以药，百日平复。”华佗在一千八百年前就可以进行脾肝摘除手术，足可见其医术之高明。
而他所发明的“麻沸散”，也是目前知道的世界上最早的纯中药手术麻醉剂，功效神奇，“若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。”可以使受术者在手术过程中竟如醉死，一无所知。在罗贯中的《三国演义》中，有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写，说的是关羽在襄阳之战时为魏军毒箭所中，华佗为关羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在与人下棋。
这一段极写关羽之神勇，也同时描写了神医华佗的医技高明。只是这一段其实是罗老先生杜撰的。关羽刮骨疗毒倒是真有其事，《三国志》《蜀书》《关羽传》有载：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”这里的说法是关羽一边在宴会上喝酒一边让医生为他疗毒，这件事如果按史实推断的话，当在襄阳之战以前发生的，而不是如《三国演义》里说的那样是在襄阳之战时的事。其次，那位医生也不是华佗，而是关羽军中的军医。
在《三国演义》里。罗贯中为了突出曹操多疑的性格，将这件为关羽疗毒的功劳平白给了华佗，然后在后来华佗为曹操治头痛病的时候，提出要为曹操做开颅手术，曹操因此疑心大起，又联系起华佗为关羽疗毒之事，便怀疑他要谋害自己，遂将其下狱治死。说老实话，以华佗的医技来治关羽的这个伤，应该可以说是杀鸡用牛刀，绝无问题。这里要说的是华佗的死因，绝非是象罗贯中在《三国演义》里说的那样，是要为曹操做开颅手术而为曹操怀疑要谋害自己，终于不幸殒身的。
历史上华佗死的原因是在于他想做官从政，华佗自己出身是士人，上面已经说了，他“游学徐土，兼通数经”，而后以医术精湛而名闻天下。但是，在汉代，套用句老话，还是“万般皆下品，唯有读书高”的。医生，在史书上归入《方技传》，绝无可能单列一传，从这个上面也可窥知一二。华佗对自己的医生身份，一直是耿耿于怀心中以为耻的。史曰其：“然本作士人，以医见业，意常自悔”，所以，华佗时刻在寻找走上仕途的机会，遗憾的是，所有人都把他看做是一个好医生，而没有人把他看成是一个可以从政的士人。
这个本来也是无可厚非，一个好医生如让他舍弃了医生身份而让他从政，实在有点可惜。而作为华佗，自己的理想是走上仕途，这个想法本也没有错，如果他以自己的才学走世上仕途，未必不是一件好事。只是可惜的是，华佗在试图走上仕途的过程中非但犯了一个大错，而且还暴露了他道德上的缺陷，并为此付出了生命的代价。
当时的魏王曹操患有头痛病，后来尤甚。华佗医术出名，曹操遂“使佗专视”，华佗成为了曹操的“御医”，华佗看了曹操的病情后，说：“此近难济，恆事攻治，可延岁月。”意思是这个病一时难以治好，需要假以时日方可。在为曹操治疗的过程中，华佗便开始故意拖延进程，并又借口“‘当得家书，方欲暂还耳。’乃归家”，而到家以后，又假辞以妻子生病，数次逾期不归。究其本意，乃是意图要挟曹操，谋取官职。曹操屡次手书招呼，又敕令郡县发遣，而“(华)佗恃能厌食事，犹不上道”。曹操遂“大怒，使人往检”，但是他还是小心地先求证了一下，没有就此给华佗定罪：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日;若其虚诈，便收送之”，于是华佗谎言被揭穿，下狱。在华佗下狱后，曹操手下的头号谋臣荀彧为华佗求情，说：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”而曹操不从，并说：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”到了这个时候，曹操对华佗的鄙薄之意已然溢于言表。
作为一个医生，把为病人治病当作一个走上仕途的手段而故意拖延并以此为要挟，华佗此举实在是有损医德，是可称为无良医生，曹操对他看不起，当是在情理之中。所以在华佗死后，曹操头风病虽然还是时时发作，但亦终不悔，并道：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”此话一针见血，道出了华佗的心思和华佗被杀的原因。可叹华佗一代神医，医术固然一流，只是却欲与一代雄杰的曹操玩弄权术，未免过于小瞧了曹操。曹操唯一的一次后悔杀华佗，是在他的爱子仓舒病重的时候，当时他曾说：“吾悔杀华佗，令此儿强死也”，对此子的爱惜之心可见一斑，难怪后来曹丕说如果仓舒在，他这个王子能不能当得上恐怕就很成问题了。
可惜了一代名医，最终死于曹操之手，关于他的死是否是因为他恃才傲物，挟病以图利亦或是被曹操冤杀。这些已经不重要了，重要的是他留给为我们后人的丰富的精神和物质财富。他的传说至今还流传在人们的心中……
华佗，字元化，沛国谯人(今安徽毫县)，一名旉。史载其：“游学徐土，兼通数经。”先为当时的沛相，魏伏波将军广陵太守陈登之父陈珪举孝廉，后来太尉黄琬亦曾辟他，因世道争乱而皆不就官。华佗的医术，历来就是脍炙人口，他在东汉时便已经可以施用打开腹腔的外科手术，而后又使用针线缝合，和现代医术如出一辙，书曰：“病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。……又有人病腹中半切痛，十馀日中，鬓眉堕落。佗曰：‘是脾半腐，可刳腹养治也。’使饮药令卧，破腹就视，脾果半腐坏。以刀断之，刮去恶肉，以膏傅疮，饮之以药，百日平复。”华佗在一千八百年前就可以进行脾肝摘除手术，足可见其医术之高明。
而他所发明的“麻沸散”，也是目前知道的世界上最早的纯中药手术麻醉剂，功效神奇，“若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。”可以使受术者在手术过程中竟如醉死，一无所知。在罗贯中的《三国演义》中，有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写，说的是关羽在襄阳之战时为魏军毒箭所中，华佗为关羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在与人下棋。
这一段极写关羽之神勇，也同时描写了神医华佗的医技高明。只是这一段其实是罗老先生杜撰的。关羽刮骨疗毒倒是真有其事，《三国志》《蜀书》《关羽传》有载：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”这里的说法是关羽一边在宴会上喝酒一边让医生为他疗毒，这件事如果按史实推断的话，当在襄阳之战以前发生的，而不是如《三国演义》里说的那样是在襄阳之战时的事。其次，那位医生也不是华佗，而是关羽军中的军医。
在《三国演义》里。罗贯中为了突出曹操多疑的性格，将这件为关羽疗毒的功劳平白给了华佗，然后在后来华佗为曹操治头痛病的时候，提出要为曹操做开颅手术，曹操因此疑心大起，又联系起华佗为关羽疗毒之事，便怀疑他要谋害自己，遂将其下狱治死。说老实话，以华佗的医技来治关羽的这个伤，应该可以说是杀鸡用牛刀，绝无问题。这里要说的是华佗的死因，绝非是象罗贯中在《三国演义》里说的那样，是要为曹操做开颅手术而为曹操怀疑要谋害自己，终于不幸殒身的。
历史上华佗死的原因是在于他想做官从政，华佗自己出身是士人，上面已经说了，他“游学徐土，兼通数经”，而后以医术精湛而名闻天下。但是，在汉代，套用句老话，还是“万般皆下品，唯有读书高”的。医生，在史书上归入《方技传》，绝无可能单列一传，从这个上面也可窥知一二。华佗对自己的医生身份，一直是耿耿于怀心中以为耻的。史曰其：“然本作士人，以医见业，意常自悔”，所以，华佗时刻在寻找走上仕途的机会，遗憾的是，所有人都把他看做是一个好医生，而没有人把他看成是一个可以从政的士人。
这个本来也是无可厚非，一个好医生如让他舍弃了医生身份而让他从政，实在有点可惜。而作为华佗，自己的理想是走上仕途，这个想法本也没有错，如果他以自己的才学走世上仕途，未必不是一件好事。只是可惜的是，华佗在试图走上仕途的过程中非但犯了一个大错，而且还暴露了他道德上的缺陷，并为此付出了生命的代价。
当时的魏王曹操患有头痛病，后来尤甚。华佗医术出名，曹操遂“使佗专视”，华佗成为了曹操的“御医”，华佗看了曹操的病情后，说：“此近难济，恆事攻治，可延岁月。”意思是这个病一时难以治好，需要假以时日方可。在为曹操治疗的过程中，华佗便开始故意拖延进程，并又借口“‘当得家书，方欲暂还耳。’乃归家”，而到家以后，又假辞以妻子生病，数次逾期不归。究其本意，乃是意图要挟曹操，谋取官职。曹操屡次手书招呼，又敕令郡县发遣，而“(华)佗恃能厌食事，犹不上道”。曹操遂“大怒，使人往检”，但是他还是小心地先求证了一下，没有就此给华佗定罪：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日;若其虚诈，便收送之”，于是华佗谎言被揭穿，下狱。在华佗下狱后，曹操手下的头号谋臣荀彧为华佗求情，说：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”而曹操不从，并说：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”到了这个时候，曹操对华佗的鄙薄之意已然溢于言表。
作为一个医生，把为病人治病当作一个走上仕途的手段而故意拖延并以此为要挟，华佗此举实在是有损医德，是可称为无良医生，曹操对他看不起，当是在情理之中。所以在华佗死后，曹操头风病虽然还是时时发作，但亦终不悔，并道：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”此话一针见血，道出了华佗的心思和华佗被杀的原因。可叹华佗一代神医，医术固然一流，只是却欲与一代雄杰的曹操玩弄权术，未免过于小瞧了曹操。曹操唯一的一次后悔杀华佗，是在他的爱子仓舒病重的时候，当时他曾说：“吾悔杀华佗，令此儿强死也”，对此子的爱惜之心可见一斑，难怪后来曹丕说如果仓舒在，他这个王子能不能当得上恐怕就很成问题了。
可惜了一代名医，最终死于曹操之手，关于他的死是否是因为他恃才傲物，挟病以图利亦或是被曹操冤杀。这些已经不重要了，重要的是他留给为我们后人的丰富的精神和物质财富。他的传说至今还流传在人们的心中……
#道教[超话]##歷世真仙體道通鑑卷之十八##张天师# （六）臣其为尸败乎。遂举手，以身自仆。老君乃命使者告曰：卿之功业，合得九真上仙，吾往使卿入蜀，夺鬼幽狱，区别人鬼，布清静之化，而卿杀鬼过当，擅兴风雨，役使鬼神，驱驰星斗，震荡山川，阴景翳昼，杀气秽空，此非大道好生之意。上帝责子之过，所以吾不得近子矣。吾未能与子论功，且当退居世问，待吾于下元之主，当与申叔罪戾，以雪重责。真人悲泣，请死于今日。老君复告曰：子可闭目束视。乃见一人黄衣黑积，捧一玉函，中有素书三卷，题日三八谢罪灭黑簿超度玄祖章。真人再拜受讫，老君告曰：子可勤行修谢日月二十八宿、二十四气、阴阳本命主者，罪灭黑簿，名升紫清，七祖父母同为上仙。谢过之后，更修之三千六百日，吾待子于无何有之乡、上清八景宫中。言讫，圣驾已回。真人遂依告文，领弟子迁鹤呜山筑坛以醮太阳太阴，遇三元八节、本命元辰、庚申甲子、三会五腊，修斋设醮，转经然灯，忏谢日月星辰，天地阴阳，自已九玄七祖所犯之罪。三年之后，玄祖生天。从学弟子再聚数日，同往主簿山主簿治在那州蒲江县，隐功馨闻，众瑞符应。一夕，神人授以玉璧，谓曰：群仙使我以此光子居本竹山本竹治在蜀州新津县，众真授灵宝上经居蒙秦山蒙秦治在夔州台登县。有神人夜召真人以俱往，三日乃返，领弟子迁渠亭山。是时，从真人游者数十人，一日告其徒曰：诸弟子，谢尔辈勤事我，奈尔辈俗态未除，不能弃世，正可得吾行气导引之术，或可得服食草木数百数之方。尔业重绿薄，未可遽议成道。更三世，可与吾会，第往之。乃指王长曰：惟尔累世种善，可以成就矣。又曰：束方有男子走小月者，亦当飞升。不远千里，明年正月七日当来矣。具说容貌长短形色。及期，真人曰：日且午，赵子其至乎。言卒而升至，皆如所言。门人以告，真人曰：噫，此人来矣，未可遽纳。乃七试之，初不受谒，令人唾辱遣之，不去，露宿四十日，志益确，乃见之。又使入山守黍驱兽，夕有美女，言远行遇夜，愿寄宿。升与接席，端坐达早。明日又告病足，逗留，冶容挑升，升终不失正。又行道见遗金在数十饼，过而不取。又令伐薪，有三虎哮吼而前，升色自若，曰：吾远从圣人求不死之道，汝为山鬼试我邪？虎乃去。又使令入肆市帛，付直讫，而物主诬以未得。升了无所争，更贸衣以偿之。又令守稻，有弊衣瘠容，疮疡褊肤，口齿臭败，扣头乞食，升惕然动容，解衣饷饭，以馀粮遗之。凡六试，皆动心感色之事，升执心无二。真人又领登云台绝崖之一上，逍遥啸味，下临万仞之壑。有桃生绝壁问，其实甚异。真人谓诸弟子，有能得此实者，当告之以道。于是俯而窥者将二百馀人，莫不股栗骇汗，谢曰：此桃不可得也。惟升进曰：圣师所护，何峻险之有？师在，终不使升陨于此谷，分若可教，此桃可得矣。于是投身而下，正及桃上，足不蹉跌，摘满怀。攀绿石壁，欲上不可，即仰而掷之二百馀颗。真人分诸弟子，留一待升，临谷以手援之。众见其臂不加长，钦虚引而上，徐曰：升犹以正心得桃，不致陨坠。吾今试自投之，当应大得桃也。众言不可，惟升、长不谏。遂投身而下，因失所在。久而不上，众惊莫测。升、长默然良久，乃曰：师则父也，父既往矣，吾将安归。言讫，俱投谷中，正坠师前。见真人在琼林宝帐之中，七宝台上，暝目端坐，笑曰：吾知汝二人当至也。遂授以神丹及宝经秘诀。其诸弟子守于云台绝崖之上二曰，各散去。真人与王赵三日复还治中，一日领弟子遥见阳山白气属天，谓长、升曰：彼处必有妖怪，当往除之。遂至其地。值十二神女于山前，姿态妖艳。因诘其由，神女答曰：妾等实土地阴灵也。真人遂问咸泉何在，神女曰：前有大漱，毒龙处之，真人以法召之，不出，遂书一符，化为金翅凤，向啾上盘旋。毒龙惊惧，舍漱而走出，其漱即竭，遂得咸泉，煎之成盐。金翅凤泊于南山之上，后人呼为凤凰台，乌雀至今不敢栖其上。十二神女各捧一玉环来献日；妾等愿事箕帚。真人受其环，以手揖之，十二环合而为一。谓曰：吾投此环于井中，能得之者，应吾夙命也。神女闻语，竞解衣而入，争取玉环。真人遂掩之，盟曰：令作井神，勿得复出，免为生人之患。真人方治咸泉，有一猎者至，真人戒其好杀，因授以煮盐之法。其井深五百四十尺，阔一丈，日得咸泉四十馀函，其利甚博。
配偶灾祸，也是婚姻不吉的标志，只是与离婚相比有所不同。配偶灾祸，有夭亡、伤病、残疾、以及败家、牢狱等等。
就命理而言，只要是夫妻，配偶的灾祸，大多会在自己的命局中有所体现。故此，我们可以选择进行提前预防与化解。
提取配偶灾祸信息的依据，主要是看命理中配偶星与日支配偶宫的旺衰与喜忌；也就是说，男命中的财星，女命中的官杀；以及作为配偶宫的日支。
原则上来说，配偶星为用受制，为忌受生；或者日支为用神受制，为忌神受生，都主配偶灾祸。
但论配偶灾祸，则需要以星为主；参照配偶宫的感应；配偶宫的作用，主要体现给命主带来的人生影响。
配偶应灾，首先就是看配偶星，在命中是否中和、过旺、或者过衰；过旺则怕生，过衰则怕克，也怕生，也怕配偶星入墓；
中和的相对比较理想，因为，即使为忌，岁运遇到生助，也不至于有灾；遇到克，只要不是三对一，或者四对一也没有重大的灾祸；
但即使配偶星中和，也怕入墓，大运入墓，流年遇到刑冲合墓库，就会应验灾祸。
还有就是唯一配偶星，反复受克；或者配偶星不透不显，入墓逢刑冲，都是主配偶容易遭遇意外，伤病灾的情形。
一、制克太过，遇到双方都加力应灾；
坤造，甲辰、戊辰、壬寅、辛亥。命主从6岁交运；大运：丁卯、丙寅、乙丑、甲子。
这个八字身弱，喜用金水，土为闲神；忌神木火；命中七杀为夫，本来就意味着两次婚姻；月柱七杀干支一体，再加上年上的辰，实际上也属于旺了；
但这个八字，日支坐寅木食神，透干在年干，地支见寅亥合局，辰中深藏乙木伤官两个中气根，食伤的力量明显强过官杀。
属于制克太过，克夫之命；命中七杀为闲神，可以制，但最好的效率，是旺者弱制，以旺制旺，就没有了效率，反而容易有灾祸。
乙丑大运，大运伤官见官，伤与官斗，双方都加力，会有悲伤的事情发生；1992年壬申年，天干壬水扶助甲乙之木，地支辰申拱水；申与寅也有冲感应，感应到了配偶宫，故此，该年，丈夫遇到车祸。
原因就是印星不能制克食伤，喜用扶助了忌神；反而应验了丈夫意外之灾。为啥不是丈夫的官灾，原因就是辰为湿土，见丑为入墓了，气势衰弱；而甲在丑时进气的状态。
又比如，坤造：丁未，壬寅、壬子、癸卯。这个八字，丁壬合化木，卯未合木，实际上可以看成是一个假从儿的命格。
八字中的喜用之神，就是木、火与水，忌神则是土与金。这个八字，官星弱，而食伤旺，因为，丁壬合，丁火无法生未土。
这个八字，官弱而制强，效率较高，即使丈夫有灾，其灾也小；见灾要在夫星比助的大运，或者夫星帮扶的大运。
乙巳大运，才来生官，主夫有灾，1996年丙子年，水火相战，属于喜用交战的年份，故应灾。对于夫星来说，太弱怕生，也怕冲克。
流年子与配偶宫复吟，两子害未，配偶星宫同时感应，该年丈夫受伤，耗材几千而已。
有人问，为何乙亥年不应灾，因为流年亥卯未三合了，化木了，巳亥之冲，最多就是事业上有转折；弱者需要强制。
为何官星这么弱，逢制克丈夫反而没有大事，就是因为原局已经合化了。大运加力夫星，流年弱化了这种加力的力量；
而且，对于命中来说，虽然大运、流年喜用交战，但毕竟是喜用，至少不会出大问题。
二、配偶星中和，反复遇到刑冲；
比如，乾造：戊寅、辛酉、丁卯、癸卯。这个八字，财星秉令，有伤官来生，但伤官受制，只能算的上财星中和；
同时，这个八字，日干丁火，局中毫无本气之根，有癸水出干湿卯，癸水也为秉令，总体看来也是中和偏弱。
不过，这个八字虽然中和偏弱，命中还是克妻；因为，这个八字的命格，妻星表面强大，实际上属于气旺而势弱。
一来，丁火出生在酉月，是丁火的长生之地，也就说明财星坐在了火上，有暗克妻的迹象；同时，命中明显的是财印交战。
印星三处，还有生源，而且财星实际上也成了印星的生源；财星需要戊土来生，但戊土坐寅受克，与癸暗合，也无法生才行。
财星中和，怕入墓，逢刑冲，尤其是三对一的冲，或者四对一的冲，就比较麻烦了。
故此，1975年，流年乙卯、大运乙丑。大运财星入墓，流年与大运三卯冲一酉，天干两乙冲一星，财星当然有事。这年妻子，因为肝癌去世。
这个八字妻子命短，也与八字中财星与妻宫相互交战，财星在妻宫处于绝地，就是有妻难留。
妻子辛劳过度，平时看起来身体健康，但实际上暗藏着危机；有人说，这个八字，忌神偏弱，乙卯年属于好运，何以妻子夭折。
其实，自己的好运，不等于妻子的好运；同时，这个八字，虽然属于身弱，但却是身弱印旺的命格，印星不为喜用。
这个八字的喜用之神，就是水与火，但即使水泄财星，火运克财星，一生都不利妻子。
三、配偶星唯一，反复受克；
又比如，坤造：癸卯、庚申、庚寅、甲申。这个八字比较太旺，属于克夫克父的八字。日坐唯一偏官，正财在外宫，主会有至少三次婚姻。
命中丈夫很辛苦，唯一夫星，两度受到刑克，婚姻除了难以稳定之外，丈夫常有意外之灾。
壬戌大运，天干壬水出干，地支寅戌拱官，乙丑年，财与日干合，财印合配，地支寅丑暗合，所以命主结婚。
1992年壬申年，夫宫三度逢冲，流年天干透出食神，大运流年两度相见，也为伤像，地支三对一，夫宫与夫星皆受伤严重，故此，该年丈夫意外身故。
四、配偶星弱，日坐妻星墓库；
比如，乾造：丙戌、甲午、辛未、辛卯。这个八字，实际上也不利妻子，命中官杀太旺，命主又不会从。
这个八字日支未，是甲墓，阳墓；时柱卯，见戌时为墓，为阴木；八字最大的缺点，就是太燥；所谓火旺木焚。
但夫妻感情还是可以，因为，甲木生午火，午火生未土，未土生日干；但就是不利妻子。
1978年戊午年，命主丁酉大运，流年丁火出干焚甲，地支酉来冲卯，甲木的托根，原局本来卯未合，流年冲卯，感应到了财星与妻宫；
同时，也引动了财星墓库，故此，该年第一个妻子夭亡。己亥运，癸酉见，与第二个妻子离婚。
五、命中唯一配偶星，反复遭遇刑克；
比如，坤造：乙未、己卯、丙子、戊戌。这个八字，日支坐唯一夫星，但夫星遇到子卯刑，子为害，戌土克。故此，夫星三次受制，丈夫多不幸。
2008年戊子年，大运癸未，夫星出干，藏着怕透，地支未与原局未，两两来刑戌，食伤太旺，主丈夫容易有事。同时，大运伤官见官，也主悲伤。
流年戊子，与日支复吟，戊与癸合，属于克合，流年与原局大运正好也是食伤混，变成上官的流年，亦可以看成上官见官的年份。
实际上，这段时间，不仅夫妻感情不好；而且，丈夫多病，故此，丈夫该年病故。命中唯一官星夭亡，命主也未再嫁。命中食伤多旺，一般的人看不上。
六、配偶星漂浮无根，怕生怕克，可泄；
又比如，坤造，癸卯、己未、丁巳、壬寅。这个八字，命中有两处夫星，都是漂浮之物，但年柱癸水夫星明显受克。
癸亥大运，夫星落地，主丈夫有事，而且这个大运与夫宫，日柱天克地冲；因为，太弱的不能生助比帮，也怕克。
2006年丙戌年，伤官旺，与原局食伤刑，食伤并，故此，丈夫遭遇车祸夭亡。大运帮，流年克，就是意外。
七、配偶旺，即使遇到冲克，也问题不大；
比如，乾造：丙午、戊戌、乙卯、丁丑。这个八字，财星旺，又有生源，逢制好，但制克太过，也有伤。
2012年壬辰年，命主癸卯大运，大运卯与妻宫复吟；天干癸水，地支卯与月柱财星天地相合，引动了财星与妻宫；流年壬辰，与月柱财星天克地冲；
这种冲也打开了财星墓库，故此，该年妻子出了状况，忽然生病，不知道什么病，摔在地上，骨折。但妻子没有夭亡；
原因，就是八字中财星旺，喜制；妻子平时身体不错。流年大运又合又克，还遇到墓库冲，依然没有大问题。
八、配偶星太过，怕生旺；
比如，乾造：丁巳、庚戌、乙丑、甲申。这个八字，财星秉令，地支两见，还有生源，故此，属于财星大旺。
丁未大运，食伤生财，财星更是大旺，主配偶有事；尤其是大运与原局三刑，注意妻子出现意外，因为，这个八字，应该属于从财官的八字。
这种刑，就打开了偏财正财的墓库，2006年丙戌年，又是食伤生财的流年，旺者怕更旺，财星墓库年，所欲妻子因为意外车祸身故。
命主与妻子感情很深，因为财星是喜用呀；妻子对他助力也很大，所以命主妻子去世后，一直未再娶。
有人问，丙戌年不是喜用之年吗，何以发生这种事情。其实，这个八字，丙戌年只能算是喜忧参半的年份。因为，丁火多，可以克官呀。
九、配偶星中和，怕入墓；
比如，坤造：甲寅、甲戌、己丑、丙寅。这个八字，命主身旺，官星算是中和，因为，官星逢泄了一下，又遇到了拱合；官星中和，就怕官星入墓了。
另外，这个八字，两处官星出干，日支又坐伤库，遇到刑冲，主丈夫容易有意外。
2004年甲申，大运辛未。流年伤官见官，伤官冲克官星；大运未是官墓，原局伤墓，逢流年引动入库，未来冲丑，则是官库入伤库，或者官墓入伤墓，故此，该年丈夫肝胆出现了问题，因为肝病身故。
就命理而言，只要是夫妻，配偶的灾祸，大多会在自己的命局中有所体现。故此，我们可以选择进行提前预防与化解。
提取配偶灾祸信息的依据，主要是看命理中配偶星与日支配偶宫的旺衰与喜忌；也就是说，男命中的财星，女命中的官杀；以及作为配偶宫的日支。
原则上来说，配偶星为用受制，为忌受生；或者日支为用神受制，为忌神受生，都主配偶灾祸。
但论配偶灾祸，则需要以星为主；参照配偶宫的感应；配偶宫的作用，主要体现给命主带来的人生影响。
配偶应灾，首先就是看配偶星，在命中是否中和、过旺、或者过衰；过旺则怕生，过衰则怕克，也怕生，也怕配偶星入墓；
中和的相对比较理想，因为，即使为忌，岁运遇到生助，也不至于有灾；遇到克，只要不是三对一，或者四对一也没有重大的灾祸；
但即使配偶星中和，也怕入墓，大运入墓，流年遇到刑冲合墓库，就会应验灾祸。
还有就是唯一配偶星，反复受克；或者配偶星不透不显，入墓逢刑冲，都是主配偶容易遭遇意外，伤病灾的情形。
一、制克太过，遇到双方都加力应灾；
坤造，甲辰、戊辰、壬寅、辛亥。命主从6岁交运；大运：丁卯、丙寅、乙丑、甲子。
这个八字身弱，喜用金水，土为闲神；忌神木火；命中七杀为夫，本来就意味着两次婚姻；月柱七杀干支一体，再加上年上的辰，实际上也属于旺了；
但这个八字，日支坐寅木食神，透干在年干，地支见寅亥合局，辰中深藏乙木伤官两个中气根，食伤的力量明显强过官杀。
属于制克太过，克夫之命；命中七杀为闲神，可以制，但最好的效率，是旺者弱制，以旺制旺，就没有了效率，反而容易有灾祸。
乙丑大运，大运伤官见官，伤与官斗，双方都加力，会有悲伤的事情发生；1992年壬申年，天干壬水扶助甲乙之木，地支辰申拱水；申与寅也有冲感应，感应到了配偶宫，故此，该年，丈夫遇到车祸。
原因就是印星不能制克食伤，喜用扶助了忌神；反而应验了丈夫意外之灾。为啥不是丈夫的官灾，原因就是辰为湿土，见丑为入墓了，气势衰弱；而甲在丑时进气的状态。
又比如，坤造：丁未，壬寅、壬子、癸卯。这个八字，丁壬合化木，卯未合木，实际上可以看成是一个假从儿的命格。
八字中的喜用之神，就是木、火与水，忌神则是土与金。这个八字，官星弱，而食伤旺，因为，丁壬合，丁火无法生未土。
这个八字，官弱而制强，效率较高，即使丈夫有灾，其灾也小；见灾要在夫星比助的大运，或者夫星帮扶的大运。
乙巳大运，才来生官，主夫有灾，1996年丙子年，水火相战，属于喜用交战的年份，故应灾。对于夫星来说，太弱怕生，也怕冲克。
流年子与配偶宫复吟，两子害未，配偶星宫同时感应，该年丈夫受伤，耗材几千而已。
有人问，为何乙亥年不应灾，因为流年亥卯未三合了，化木了，巳亥之冲，最多就是事业上有转折；弱者需要强制。
为何官星这么弱，逢制克丈夫反而没有大事，就是因为原局已经合化了。大运加力夫星，流年弱化了这种加力的力量；
而且，对于命中来说，虽然大运、流年喜用交战，但毕竟是喜用，至少不会出大问题。
二、配偶星中和，反复遇到刑冲；
比如，乾造：戊寅、辛酉、丁卯、癸卯。这个八字，财星秉令，有伤官来生，但伤官受制，只能算的上财星中和；
同时，这个八字，日干丁火，局中毫无本气之根，有癸水出干湿卯，癸水也为秉令，总体看来也是中和偏弱。
不过，这个八字虽然中和偏弱，命中还是克妻；因为，这个八字的命格，妻星表面强大，实际上属于气旺而势弱。
一来，丁火出生在酉月，是丁火的长生之地，也就说明财星坐在了火上，有暗克妻的迹象；同时，命中明显的是财印交战。
印星三处，还有生源，而且财星实际上也成了印星的生源；财星需要戊土来生，但戊土坐寅受克，与癸暗合，也无法生才行。
财星中和，怕入墓，逢刑冲，尤其是三对一的冲，或者四对一的冲，就比较麻烦了。
故此，1975年，流年乙卯、大运乙丑。大运财星入墓，流年与大运三卯冲一酉，天干两乙冲一星，财星当然有事。这年妻子，因为肝癌去世。
这个八字妻子命短，也与八字中财星与妻宫相互交战，财星在妻宫处于绝地，就是有妻难留。
妻子辛劳过度，平时看起来身体健康，但实际上暗藏着危机；有人说，这个八字，忌神偏弱，乙卯年属于好运，何以妻子夭折。
其实，自己的好运，不等于妻子的好运；同时，这个八字，虽然属于身弱，但却是身弱印旺的命格，印星不为喜用。
这个八字的喜用之神，就是水与火，但即使水泄财星，火运克财星，一生都不利妻子。
三、配偶星唯一，反复受克；
又比如，坤造：癸卯、庚申、庚寅、甲申。这个八字比较太旺，属于克夫克父的八字。日坐唯一偏官，正财在外宫，主会有至少三次婚姻。
命中丈夫很辛苦，唯一夫星，两度受到刑克，婚姻除了难以稳定之外，丈夫常有意外之灾。
壬戌大运，天干壬水出干，地支寅戌拱官，乙丑年，财与日干合，财印合配，地支寅丑暗合，所以命主结婚。
1992年壬申年，夫宫三度逢冲，流年天干透出食神，大运流年两度相见，也为伤像，地支三对一，夫宫与夫星皆受伤严重，故此，该年丈夫意外身故。
四、配偶星弱，日坐妻星墓库；
比如，乾造：丙戌、甲午、辛未、辛卯。这个八字，实际上也不利妻子，命中官杀太旺，命主又不会从。
这个八字日支未，是甲墓，阳墓；时柱卯，见戌时为墓，为阴木；八字最大的缺点，就是太燥；所谓火旺木焚。
但夫妻感情还是可以，因为，甲木生午火，午火生未土，未土生日干；但就是不利妻子。
1978年戊午年，命主丁酉大运，流年丁火出干焚甲，地支酉来冲卯，甲木的托根，原局本来卯未合，流年冲卯，感应到了财星与妻宫；
同时，也引动了财星墓库，故此，该年第一个妻子夭亡。己亥运，癸酉见，与第二个妻子离婚。
五、命中唯一配偶星，反复遭遇刑克；
比如，坤造：乙未、己卯、丙子、戊戌。这个八字，日支坐唯一夫星，但夫星遇到子卯刑，子为害，戌土克。故此，夫星三次受制，丈夫多不幸。
2008年戊子年，大运癸未，夫星出干，藏着怕透，地支未与原局未，两两来刑戌，食伤太旺，主丈夫容易有事。同时，大运伤官见官，也主悲伤。
流年戊子，与日支复吟，戊与癸合，属于克合，流年与原局大运正好也是食伤混，变成上官的流年，亦可以看成上官见官的年份。
实际上，这段时间，不仅夫妻感情不好；而且，丈夫多病，故此，丈夫该年病故。命中唯一官星夭亡，命主也未再嫁。命中食伤多旺，一般的人看不上。
六、配偶星漂浮无根，怕生怕克，可泄；
又比如，坤造，癸卯、己未、丁巳、壬寅。这个八字，命中有两处夫星，都是漂浮之物，但年柱癸水夫星明显受克。
癸亥大运，夫星落地，主丈夫有事，而且这个大运与夫宫，日柱天克地冲；因为，太弱的不能生助比帮，也怕克。
2006年丙戌年，伤官旺，与原局食伤刑，食伤并，故此，丈夫遭遇车祸夭亡。大运帮，流年克，就是意外。
七、配偶旺，即使遇到冲克，也问题不大；
比如，乾造：丙午、戊戌、乙卯、丁丑。这个八字，财星旺，又有生源，逢制好，但制克太过，也有伤。
2012年壬辰年，命主癸卯大运，大运卯与妻宫复吟；天干癸水，地支卯与月柱财星天地相合，引动了财星与妻宫；流年壬辰，与月柱财星天克地冲；
这种冲也打开了财星墓库，故此，该年妻子出了状况，忽然生病，不知道什么病，摔在地上，骨折。但妻子没有夭亡；
原因，就是八字中财星旺，喜制；妻子平时身体不错。流年大运又合又克，还遇到墓库冲，依然没有大问题。
八、配偶星太过，怕生旺；
比如，乾造：丁巳、庚戌、乙丑、甲申。这个八字，财星秉令，地支两见，还有生源，故此，属于财星大旺。
丁未大运，食伤生财，财星更是大旺，主配偶有事；尤其是大运与原局三刑，注意妻子出现意外，因为，这个八字，应该属于从财官的八字。
这种刑，就打开了偏财正财的墓库，2006年丙戌年，又是食伤生财的流年，旺者怕更旺，财星墓库年，所欲妻子因为意外车祸身故。
命主与妻子感情很深，因为财星是喜用呀；妻子对他助力也很大，所以命主妻子去世后，一直未再娶。
有人问，丙戌年不是喜用之年吗，何以发生这种事情。其实，这个八字，丙戌年只能算是喜忧参半的年份。因为，丁火多，可以克官呀。
九、配偶星中和，怕入墓；
比如，坤造：甲寅、甲戌、己丑、丙寅。这个八字，命主身旺，官星算是中和，因为，官星逢泄了一下，又遇到了拱合；官星中和，就怕官星入墓了。
另外，这个八字，两处官星出干，日支又坐伤库，遇到刑冲，主丈夫容易有意外。
2004年甲申，大运辛未。流年伤官见官，伤官冲克官星；大运未是官墓，原局伤墓，逢流年引动入库，未来冲丑，则是官库入伤库，或者官墓入伤墓，故此，该年丈夫肝胆出现了问题，因为肝病身故。
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