大湾区哥哥们在2021年叱咤风云后，56岁的张卫健2月5日晚在《追光吧》中斩获“年度最强追光者”奖杯，成为全季节目的最大赢家。出道38年的他感慨这是人生里极少的几个奖杯，口碑不俗的他这番感慨不禁也让人想起他曾经被雪藏和苛待的境遇。
走过人生低谷，邂逅张茜并步入婚姻，张卫健在最后一场比赛中数次示爱妻子，直言对方是自己的最爱。人生进入下半场，选择丁克的两人还能如此恩爱，不免让人感慨如同看到了真实的偶像剧一样。
在《追光吧》的总决赛中，张卫健和韩宇上演了一段武术，并重新演绎了旧作《隋唐英雄》里的主题曲《真英雄》，最终无悬念的摘得大奖。
然而，出道38年的他拿着奖杯虽然显得很淡然，却感慨虽然是从歌唱比赛的冠军身份出道，但无论是歌手还是演员身份，几乎没有拿过什么奖杯，只靠自己的全心付出而闯荡演艺圈。
张卫健的这番感慨惹人唏嘘。因为在80后、90后记忆里刻下了孙悟空、韦小宝、机灵小不懂等等经典的角色形象，他算得上是红极一时的小生，但是张卫健却从未拿下TVB的“视帝”奖杯，被观众认为是“无冕之王”。
没有奖杯加持，出道38年的张卫健还坐上了冷板凳，1984年在歌唱比赛里夺冠的他让张国荣都格外支持，不过当年歌坛卧虎藏龙，完全没有给这个小个子男孩太多机会。
此后，他当过主持人，也开始在TVB剧集里成为黄金绿叶，时间长达8年。因为父亲抛妻弃子，张卫健从小就要供养弟弟们读书，在出道前还可以去歌厅驻唱，出道后却反而一度连工作都几乎没有。
为了能够获得机会，张卫健和公司交涉，愿意拿极低的片酬来换戏约，最终，他演出了TVB版的《西游记》，成为当时最炙手可热的小生。但是他希望将片酬恢复到正常水准时，却引来了奚落，被TVB方面斥责“脸上不粘毛，你都不值钱”。
面对公司的雪藏，张卫健干脆刮了光头，力证自己即便脸上无毛，也可以获得认可。
也正是因此，张卫健转战内地市场，拍出了韦小宝、机灵小不懂等一系列经典角色，而事业的发达也让她一度飘飘然，胡乱投资最终败得一塌糊涂，在刘德华等朋友的帮衬下才度过难关。
也正是因为诸多磨砺，张卫健站在《追光吧》舞台上，纵然已经56岁，但眼神却十分平和，无论是面对韩宇、刘也等晚辈，或是吴镇宇、吴建豪等圈内老友，他总不缺鼓励，成为暖心的哥哥。
也因为体会过太多失落，他对舞台的珍惜表现在不仅可以唱跳，还可以去努力学戏曲、吊威亚，从未依仗自己的名气来抗拒尝试新鲜的表演。
让张卫健变得如此平和的一个原因，是他在人生的低谷时遇见了张茜。1999年，在剧组认识两年的他们坠入爱河，在说出那句“我爱你”时，张卫健曾想过分开，因为他认为一旦说出承诺便要永恒，不能轻易说放手，但最终他们爱足了23年，从未有过绯闻。
张卫健在《追光吧》总决赛与沙宝亮争夺奖杯时，选择再唱婚礼上送给张茜的歌。距离两人结婚13年，张卫健直言婚礼过后再也没有唱过这首歌，此次再唱依然是希望送给张茜，足以看出他对于和妻子之间的感情的看重。
张卫健也大方公开示爱张茜，称人生最爱的两个女人，一个是母亲，另一个则是妻子，相爱23年还能如此甜蜜，仿佛让人看到真实的偶像剧。
遇见张茜之后，张卫健的确如同偶像剧的男主角。与张茜相爱后，张卫健从未有过绯闻，他曾坦言，在好好维持爱情，必须要懂得拒绝诱惑。
在相爱第十年，他举办婚礼迎娶张茜，并开始减少片约，陪护妻子。
张茜两次怀孕都经历流产后，张卫健公开表示将不再考虑当爸爸，为了妻子，他选择丁克生活。
他一度几乎进入淡出状态，全面陪护妻子走出情绪低潮。两口子牵手逛街、旅游，过着最平实的生活。
张茜因为白发和憔悴一度成为媒体的焦点，但张卫健却从未松开他的手，紧紧地牵着妻子面对非议。
在《追光吧》人气翻红后，张卫健也并不想趁热打铁，早已过了要证明自己的年龄，他期待节目结束后，陪同张茜去实现愿望，一起去看极光。
在纷纷扰扰的娱乐圈里，聚散都是常态，而张卫健的痴情则成为了不多见的例子。任何时候都站在张茜的身后，这种相濡以沫，比偶像剧要甜得多。
因为父亲的不负责任而经历辛苦的童年，也倍尝娱乐圈的艰辛与无常，张卫健的释然和坚毅并非没有起源之处。
可贵的是他一路坚守和坚持，即便没有奖杯，也能成为观众心里的白月光，与张茜相爱23年，也能做到从无绯闻。
走过人生低谷，邂逅张茜并步入婚姻，张卫健在最后一场比赛中数次示爱妻子，直言对方是自己的最爱。人生进入下半场，选择丁克的两人还能如此恩爱，不免让人感慨如同看到了真实的偶像剧一样。
在《追光吧》的总决赛中，张卫健和韩宇上演了一段武术，并重新演绎了旧作《隋唐英雄》里的主题曲《真英雄》，最终无悬念的摘得大奖。
然而，出道38年的他拿着奖杯虽然显得很淡然，却感慨虽然是从歌唱比赛的冠军身份出道，但无论是歌手还是演员身份，几乎没有拿过什么奖杯，只靠自己的全心付出而闯荡演艺圈。
张卫健的这番感慨惹人唏嘘。因为在80后、90后记忆里刻下了孙悟空、韦小宝、机灵小不懂等等经典的角色形象，他算得上是红极一时的小生，但是张卫健却从未拿下TVB的“视帝”奖杯，被观众认为是“无冕之王”。
没有奖杯加持，出道38年的张卫健还坐上了冷板凳，1984年在歌唱比赛里夺冠的他让张国荣都格外支持，不过当年歌坛卧虎藏龙，完全没有给这个小个子男孩太多机会。
此后，他当过主持人，也开始在TVB剧集里成为黄金绿叶，时间长达8年。因为父亲抛妻弃子，张卫健从小就要供养弟弟们读书，在出道前还可以去歌厅驻唱，出道后却反而一度连工作都几乎没有。
为了能够获得机会，张卫健和公司交涉，愿意拿极低的片酬来换戏约，最终，他演出了TVB版的《西游记》，成为当时最炙手可热的小生。但是他希望将片酬恢复到正常水准时，却引来了奚落，被TVB方面斥责“脸上不粘毛，你都不值钱”。
面对公司的雪藏，张卫健干脆刮了光头，力证自己即便脸上无毛，也可以获得认可。
也正是因此，张卫健转战内地市场，拍出了韦小宝、机灵小不懂等一系列经典角色，而事业的发达也让她一度飘飘然，胡乱投资最终败得一塌糊涂，在刘德华等朋友的帮衬下才度过难关。
也正是因为诸多磨砺，张卫健站在《追光吧》舞台上，纵然已经56岁，但眼神却十分平和，无论是面对韩宇、刘也等晚辈，或是吴镇宇、吴建豪等圈内老友，他总不缺鼓励，成为暖心的哥哥。
也因为体会过太多失落，他对舞台的珍惜表现在不仅可以唱跳，还可以去努力学戏曲、吊威亚，从未依仗自己的名气来抗拒尝试新鲜的表演。
让张卫健变得如此平和的一个原因，是他在人生的低谷时遇见了张茜。1999年，在剧组认识两年的他们坠入爱河，在说出那句“我爱你”时，张卫健曾想过分开，因为他认为一旦说出承诺便要永恒，不能轻易说放手，但最终他们爱足了23年，从未有过绯闻。
张卫健在《追光吧》总决赛与沙宝亮争夺奖杯时，选择再唱婚礼上送给张茜的歌。距离两人结婚13年，张卫健直言婚礼过后再也没有唱过这首歌，此次再唱依然是希望送给张茜，足以看出他对于和妻子之间的感情的看重。
张卫健也大方公开示爱张茜，称人生最爱的两个女人，一个是母亲，另一个则是妻子，相爱23年还能如此甜蜜，仿佛让人看到真实的偶像剧。
遇见张茜之后，张卫健的确如同偶像剧的男主角。与张茜相爱后，张卫健从未有过绯闻，他曾坦言，在好好维持爱情，必须要懂得拒绝诱惑。
在相爱第十年，他举办婚礼迎娶张茜，并开始减少片约，陪护妻子。
张茜两次怀孕都经历流产后，张卫健公开表示将不再考虑当爸爸，为了妻子，他选择丁克生活。
他一度几乎进入淡出状态，全面陪护妻子走出情绪低潮。两口子牵手逛街、旅游，过着最平实的生活。
张茜因为白发和憔悴一度成为媒体的焦点，但张卫健却从未松开他的手，紧紧地牵着妻子面对非议。
在《追光吧》人气翻红后，张卫健也并不想趁热打铁，早已过了要证明自己的年龄，他期待节目结束后，陪同张茜去实现愿望，一起去看极光。
在纷纷扰扰的娱乐圈里，聚散都是常态，而张卫健的痴情则成为了不多见的例子。任何时候都站在张茜的身后，这种相濡以沫，比偶像剧要甜得多。
因为父亲的不负责任而经历辛苦的童年，也倍尝娱乐圈的艰辛与无常，张卫健的释然和坚毅并非没有起源之处。
可贵的是他一路坚守和坚持，即便没有奖杯，也能成为观众心里的白月光，与张茜相爱23年，也能做到从无绯闻。
（劝修念佛法门）圆瑛法师讲述
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
不知道从什么时候，大帅哥吴彦祖已经从大家视线中退出好久了，不知道为什么，小巴看到他的长相总觉得他是个混血儿，年轻时候的他很是帅气，也出演执导过不少经典作品，而近几年被关注的原因就是他的阑尾炎差点丧命和身体状况
不敢想象这么有型的肌肉男年纪轻轻会因阑尾炎险丧命，但世事难料，自从患病后他的工作就少多了，好在有个美籍外国老婆，人长的还算漂亮，身材很火辣，如今他们育有2个女儿，一家人和气融洽，除了吴彦祖的身体不太给力外
当然夫妻俩还有个噱头就是分局11年的事，值得一提的是并非是夫妻俩闹啥矛盾或别扭，而是为了吴彦祖的身体考虑。
当年2人的婚礼在南非举行，吴彦祖那是名气很大，得知他结婚，不知道多少少女心都碎了，当时还有传言说他的这个绯闻女友如何如何风骚，不管外界怎么说，吴彦祖曾承诺说5年内会娶女友的，还有个说法是Lisa Selesner的父亲是搞钻石生意的，家里很有钱，现在看来都是噱头而已
Lisa Selesner并非什么天之娇女，反而有不少网友觉得她的长相男人气太重，年轻的时候还好，有纤瘦身材加持，五官有些奇怪也还算美，但是到现在，随着年纪的增加，Lisa Selesner的五官下垂很明显，而且宽后的小巴看起来丝毫没有女人的柔情
其中一张夫妻合影近照还被调侃撞脸倪大红，确实，照东方人的审美标准来讲，这样的让人升不起保护欲，但是结婚过日子，要的不能只是好看，贤惠，懂得包容理解，会照顾孩子勤俭持家才是王道，或许做艺人Lisa Selesner不是很成功
但是做妻子上她真的很尽职，尤其在丈夫吴彦祖重病后，她不仅没有撒手躲避，而是一直料理家里大小事，并且为了丈夫身体还分局11年，这不是真爱也做不来吧？
看到这里只能说世事无常，曾经的大明星，曾经的风光太太，如今沦落成要照顾孩子还要照顾老公，这样的妻子值得尊重，同时也印证一个道理，赢在起点的人不一定能赢到最后，一开始风光的人结局未必是好的，不管顺境还是逆境，鲜花疑惑是泥泞，都是曾经的风景
不管发生什么，身边有亲人陪伴，这才是大赢家吧？祝福吴彦祖身体好转，也希望他们夫妻继续恩爱！
不敢想象这么有型的肌肉男年纪轻轻会因阑尾炎险丧命，但世事难料，自从患病后他的工作就少多了，好在有个美籍外国老婆，人长的还算漂亮，身材很火辣，如今他们育有2个女儿，一家人和气融洽，除了吴彦祖的身体不太给力外
当然夫妻俩还有个噱头就是分局11年的事，值得一提的是并非是夫妻俩闹啥矛盾或别扭，而是为了吴彦祖的身体考虑。
当年2人的婚礼在南非举行，吴彦祖那是名气很大，得知他结婚，不知道多少少女心都碎了，当时还有传言说他的这个绯闻女友如何如何风骚，不管外界怎么说，吴彦祖曾承诺说5年内会娶女友的，还有个说法是Lisa Selesner的父亲是搞钻石生意的，家里很有钱，现在看来都是噱头而已
Lisa Selesner并非什么天之娇女，反而有不少网友觉得她的长相男人气太重，年轻的时候还好，有纤瘦身材加持，五官有些奇怪也还算美，但是到现在，随着年纪的增加，Lisa Selesner的五官下垂很明显，而且宽后的小巴看起来丝毫没有女人的柔情
其中一张夫妻合影近照还被调侃撞脸倪大红，确实，照东方人的审美标准来讲，这样的让人升不起保护欲，但是结婚过日子，要的不能只是好看，贤惠，懂得包容理解，会照顾孩子勤俭持家才是王道，或许做艺人Lisa Selesner不是很成功
但是做妻子上她真的很尽职，尤其在丈夫吴彦祖重病后，她不仅没有撒手躲避，而是一直料理家里大小事，并且为了丈夫身体还分局11年，这不是真爱也做不来吧？
看到这里只能说世事无常，曾经的大明星，曾经的风光太太，如今沦落成要照顾孩子还要照顾老公，这样的妻子值得尊重，同时也印证一个道理，赢在起点的人不一定能赢到最后，一开始风光的人结局未必是好的，不管顺境还是逆境，鲜花疑惑是泥泞，都是曾经的风景
不管发生什么，身边有亲人陪伴，这才是大赢家吧？祝福吴彦祖身体好转，也希望他们夫妻继续恩爱！
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