抄经......✍
以正统文化自居的人,固守的不是真理而是我执。
执迷于某种身份,却忽视真理的人,你在无明中维护着魔鬼,却背弃了如来。
佛是觉悟者,真理只是实相,觉者怎会被名相执迷?实相怎会被幻相束缚?
因此,寄托在名相之上的信仰,一定是恐惧失去自我的焦灼。
唯有自我存在感,需要名相、身份、仪式去维护。
而真理是不可能,被任何名相所指称、所固化、所局限、所形容的。
无法获得,既不被获得牵绊;不在思维,就不被意识割裂;
无法体验,则不受感受浸染;不可思议,则不受身心蒙蔽。
真理是名相之中,不拒绝的明晰,不改变的清净,无所得之自由,不可得之圆满,
即心离心,于一切心中,无取无证,如如不动。
即相离相,于所有法中,无失无得,清净圆满。
不被心识分别所移动的,是身心意识皆远离的。
任何想要通过形式,去维护祂的人,都是想要利用祂,而维护自我存在的愚昧。
你在做什么?你与你的所做之中,并没有真实的你存在。
实证身心无所得,诸法不思议,实相不可说,自性究竟空。
当下解脱,无挂无碍,不辨不离,是真理坦然自在。
利用名相维护自己,恐惧而贪婪的心,如何能够维护真理?
倒影如何维护本体?阴影如何维护光明?虚假如何维护真实?
醒醒吧,这些把文化当成真理的人,不要在愚昧中给魔王做了助手。
真理不在身份的显赫,建筑的伟岸,仪表的艳丽,信徒的广泛。
真理,只在心灵觉醒的当下。
——大乘了义佛法 https://t.cn/R2Wxg4p
以正统文化自居的人,固守的不是真理而是我执。
执迷于某种身份,却忽视真理的人,你在无明中维护着魔鬼,却背弃了如来。
佛是觉悟者,真理只是实相,觉者怎会被名相执迷?实相怎会被幻相束缚?
因此,寄托在名相之上的信仰,一定是恐惧失去自我的焦灼。
唯有自我存在感,需要名相、身份、仪式去维护。
而真理是不可能,被任何名相所指称、所固化、所局限、所形容的。
无法获得,既不被获得牵绊;不在思维,就不被意识割裂;
无法体验,则不受感受浸染;不可思议,则不受身心蒙蔽。
真理是名相之中,不拒绝的明晰,不改变的清净,无所得之自由,不可得之圆满,
即心离心,于一切心中,无取无证,如如不动。
即相离相,于所有法中,无失无得,清净圆满。
不被心识分别所移动的,是身心意识皆远离的。
任何想要通过形式,去维护祂的人,都是想要利用祂,而维护自我存在的愚昧。
你在做什么?你与你的所做之中,并没有真实的你存在。
实证身心无所得,诸法不思议,实相不可说,自性究竟空。
当下解脱,无挂无碍,不辨不离,是真理坦然自在。
利用名相维护自己,恐惧而贪婪的心,如何能够维护真理?
倒影如何维护本体?阴影如何维护光明?虚假如何维护真实?
醒醒吧,这些把文化当成真理的人,不要在愚昧中给魔王做了助手。
真理不在身份的显赫,建筑的伟岸,仪表的艳丽,信徒的广泛。
真理,只在心灵觉醒的当下。
——大乘了义佛法 https://t.cn/R2Wxg4p
『归依』,皈依三宝是讲什麽?w319——定弘法师
『归依』的归是回头,依是依靠,学佛的同修通常都要做一个三皈依的仪式,证明你是皈依三宝了,是佛弟子了。什麽叫皈依,我们也要懂,别人问我们皈依是什麽意思,我们也能够说出个四五六。皈依三宝是讲什麽?皈依佛、法、僧。佛是什麽意思?你看六祖惠能大师在《坛经》裡面给我们讲佛、法、僧三宝,他讲是觉、正、淨,他不用佛法僧这三个字。大概那个时候唐朝已经有人对皈依三宝意思就有误会了,以为皈依佛就是皈依那佛像,皈依法就是皈依那经典,皈依僧就是皈依出家人,这个是搞错了。那只能叫住持三宝,外在、形式上的三宝,它是表法的意思。真正皈依是什麽?自性三宝。佛者觉也,觉悟就是佛,觉而不迷,这个是皈依佛,起心动念没有迷惑;正而不邪,邪是讲邪念、邪行,都要把它放下;淨是淨而不染,染是染污。什麽是染污?贪瞋痴慢是染污。我们从贪瞋痴慢回头,回归、依靠自己的清淨心。这叫皈依三宝。说到皈依三宝,这个意思我们明瞭,怎麽去落实?我们听起来还是有点不著边际,皈依觉,我怎麽觉?皈依正,我怎麽正?皈依淨,我怎麽淨?在这部经裡面全给你落实了。我们师父讲,皈依佛就是皈依阿弥陀佛,你心裡常念阿弥陀佛,你就是觉而不迷,什麽时候你忘了佛号,这就是迷,不觉悟了。皈依正,正而不邪就是依靠经典,依什麽经?《无量寿经》。《无量寿经》所说的,我们依教奉行,你就是正知正见。皈依僧,我们皈依观世音、大势至、文殊、普贤这些圣贤僧,他们给我们做好榜样,他们都是念佛求生西方极乐世界,你看这三皈落实了。
『归依』的归是回头,依是依靠,学佛的同修通常都要做一个三皈依的仪式,证明你是皈依三宝了,是佛弟子了。什麽叫皈依,我们也要懂,别人问我们皈依是什麽意思,我们也能够说出个四五六。皈依三宝是讲什麽?皈依佛、法、僧。佛是什麽意思?你看六祖惠能大师在《坛经》裡面给我们讲佛、法、僧三宝,他讲是觉、正、淨,他不用佛法僧这三个字。大概那个时候唐朝已经有人对皈依三宝意思就有误会了,以为皈依佛就是皈依那佛像,皈依法就是皈依那经典,皈依僧就是皈依出家人,这个是搞错了。那只能叫住持三宝,外在、形式上的三宝,它是表法的意思。真正皈依是什麽?自性三宝。佛者觉也,觉悟就是佛,觉而不迷,这个是皈依佛,起心动念没有迷惑;正而不邪,邪是讲邪念、邪行,都要把它放下;淨是淨而不染,染是染污。什麽是染污?贪瞋痴慢是染污。我们从贪瞋痴慢回头,回归、依靠自己的清淨心。这叫皈依三宝。说到皈依三宝,这个意思我们明瞭,怎麽去落实?我们听起来还是有点不著边际,皈依觉,我怎麽觉?皈依正,我怎麽正?皈依淨,我怎麽淨?在这部经裡面全给你落实了。我们师父讲,皈依佛就是皈依阿弥陀佛,你心裡常念阿弥陀佛,你就是觉而不迷,什麽时候你忘了佛号,这就是迷,不觉悟了。皈依正,正而不邪就是依靠经典,依什麽经?《无量寿经》。《无量寿经》所说的,我们依教奉行,你就是正知正见。皈依僧,我们皈依观世音、大势至、文殊、普贤这些圣贤僧,他们给我们做好榜样,他们都是念佛求生西方极乐世界,你看这三皈落实了。
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斗战圣佛是佛教里面著名的“三十五佛”中的一位。《西游记》中经历了九九八十一难的孙悟空最后被封为斗战圣佛。所谓“佛”,就是“觉悟者”的意思,是属于佛家的说法,在佛家并没有职位的高低,在修途上有赖种种教导与助缘,但在取舍私心自利与菩提利众之际,全赖当机者之一念纯粹、一心清净。愿学佛行者成能体会此点,不断努力,克服障难,循觉出迷。 https://t.cn/RXnNTiO
斗战圣佛是佛教里面著名的“三十五佛”中的一位。《西游记》中经历了九九八十一难的孙悟空最后被封为斗战圣佛。所谓“佛”,就是“觉悟者”的意思,是属于佛家的说法,在佛家并没有职位的高低,在修途上有赖种种教导与助缘,但在取舍私心自利与菩提利众之际,全赖当机者之一念纯粹、一心清净。愿学佛行者成能体会此点,不断努力,克服障难,循觉出迷。 https://t.cn/RXnNTiO
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