人生最惬意处,还是饮茶。
严冬里,「寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红」;
得意时,「汲来江水烹新茗,买尽青山当画屏」;
平淡处,「一壶龙井煮春水,两腋清风揽秋月」;
悠闲了,「宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉」。
一生清福,只在碗茗炉烟中。
——摘自《君若闲时来吃茶》,陕西师范大学出版社2018年10月出版
严冬里,「寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红」;
得意时,「汲来江水烹新茗,买尽青山当画屏」;
平淡处,「一壶龙井煮春水,两腋清风揽秋月」;
悠闲了,「宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉」。
一生清福,只在碗茗炉烟中。
——摘自《君若闲时来吃茶》,陕西师范大学出版社2018年10月出版
【扎西论茶】茶仙苏东坡。苏东坡视茶境为仙境,并沉醉于茶,寄身于茶,苏东坡爱茶也爱女人,故有“欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人”。他注重品茶的物外景意,把茶作为沟通自然,内省性情,品味人生的修炼手段,并主张“新火试新茶,诗酒趁年华”典型的茶艺人生,以茶悟慧而入诗入画,在茶中品出人格精神,生命体悟和胸襟抱负,并为后人留下无数的精神食粮,不愧为茶仙。
别茶人—白居易。在中国文人墨客都爱茶,茶里有智慧、有文泉、有思涌。“不寄他人先寄我,因缘我是别茶人”,表现了茶人是位善于鉴茶识水的“别茶人”。他的好友元稹知他爱茶,特写了一收宝塔诗相赠。晚年的白居易更是“宁可食无肉,不可居无茶”,并开始以茶悟人生,洗涤热衷功名利禄的熏心,终博名“白乐天”,世称别茶人。
茶怪—郑板桥,扬州八怪之一。居然清茶里悟人生,顶峰之极,而悟出“了难得糊涂”千古流传,真怪!他的画怪,六分半书也怪,曲曲溶溶漾漾来,穿沙隐竹破莓苔,此间清味谁分享,只合高人入茗杯。他也是写茶联最多的人,“汲来江水煮新茗,买尽清山当画屏”,“香文古鼎把九个,日著新茶两三碗”,“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟”,但若是我们也用茶品悟一下板桥的人生,就是“糊涂”而真,见怪不怪了!
茶皇—乾隆。贵为皇帝却精于品茗,首次提出“咀嚼四顾甘”的品茗方法,用细啜慢饮去品味茶之清香之味,是一位真正把茶这个“自在之物”化成“为我之物”的高人,以茶论道,用茶沟通,以茶驭人,用品茶来论治国的宽猛之道,并首创“三清茶”用梅花佛手、松仁入茶,惠送群臣。为招揽人才创办“经筵茶典”,亲自讲学并赐茶宴。以茶养生,活到88岁,成为中国皇史的寿魁君王,以茶治国驭臣,开创乾隆盛世,不愧为茶皇。
茶圣—陆羽。以佛、道、诗、禅、仙、儒集于一身者非陆羽莫属。茶使陆羽流芳千古,陆羽让茶源远流长,史载经书,一部《茶经》写出华夏文明的优雅心情,写出茶的灵魂,而且陆羽的人品与茶一样,他的一生和李季兰的爱情,以及大书法家颜真卿等人的友情是那样的纯真和高雅,不愧为茶圣,茶的祖先。
别茶人—白居易。在中国文人墨客都爱茶,茶里有智慧、有文泉、有思涌。“不寄他人先寄我,因缘我是别茶人”,表现了茶人是位善于鉴茶识水的“别茶人”。他的好友元稹知他爱茶,特写了一收宝塔诗相赠。晚年的白居易更是“宁可食无肉,不可居无茶”,并开始以茶悟人生,洗涤热衷功名利禄的熏心,终博名“白乐天”,世称别茶人。
茶怪—郑板桥,扬州八怪之一。居然清茶里悟人生,顶峰之极,而悟出“了难得糊涂”千古流传,真怪!他的画怪,六分半书也怪,曲曲溶溶漾漾来,穿沙隐竹破莓苔,此间清味谁分享,只合高人入茗杯。他也是写茶联最多的人,“汲来江水煮新茗,买尽清山当画屏”,“香文古鼎把九个,日著新茶两三碗”,“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟”,但若是我们也用茶品悟一下板桥的人生,就是“糊涂”而真,见怪不怪了!
茶皇—乾隆。贵为皇帝却精于品茗,首次提出“咀嚼四顾甘”的品茗方法,用细啜慢饮去品味茶之清香之味,是一位真正把茶这个“自在之物”化成“为我之物”的高人,以茶论道,用茶沟通,以茶驭人,用品茶来论治国的宽猛之道,并首创“三清茶”用梅花佛手、松仁入茶,惠送群臣。为招揽人才创办“经筵茶典”,亲自讲学并赐茶宴。以茶养生,活到88岁,成为中国皇史的寿魁君王,以茶治国驭臣,开创乾隆盛世,不愧为茶皇。
茶圣—陆羽。以佛、道、诗、禅、仙、儒集于一身者非陆羽莫属。茶使陆羽流芳千古,陆羽让茶源远流长,史载经书,一部《茶经》写出华夏文明的优雅心情,写出茶的灵魂,而且陆羽的人品与茶一样,他的一生和李季兰的爱情,以及大书法家颜真卿等人的友情是那样的纯真和高雅,不愧为茶圣,茶的祖先。
【每天学点茶知识】茶怪—郑板桥,扬州八怪之一。居然清茶里悟人生,顶峰之极,而悟出“了难得糊涂”千古流传,真怪!他的画怪,六分半书也怪,曲曲溶溶漾漾来,穿沙隐竹破莓苔,此间清味谁分享,只合高人入茗杯。他也是写茶联最多的人,“汲来江水煮新茗,买尽清山当画屏”,“香文古鼎把九个,日著新茶两三碗”,“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟”,但若是我们也用茶品悟一下板桥的人生,就是“糊涂”而真,见怪不怪了!
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