禅,是人生路上一道永不褪色的风景线,它可以让心,依着花木的香息从容行走在美丽人间!
人性之美,在于温良;生命之韵,在于静美。这个世界,感觉越来越浮躁,真正能做到静笃的人愈来愈少。
“生活越是平淡,内心越是灿烂。”“简静”一词,有点让人望尘莫及,又有点让人欲罢不能,仿佛看到它的瞬间,心灵便受到了一场如释重负的洗礼。
我是如此的爱着“简静”,似乎那里,是我前世里一场灵魂的修行。一直也认为,心中有慈悲的温良,无需佛祖前参拜,经卷里了悟,只在一种简静的世味里,便可以顿悟到禅意的菩提。
心中有禅意,便可以承受得住繁华里的喜,更能耐得住清欢里的寂。
人性之美,在于温良;生命之韵,在于静美。这个世界,感觉越来越浮躁,真正能做到静笃的人愈来愈少。
“生活越是平淡,内心越是灿烂。”“简静”一词,有点让人望尘莫及,又有点让人欲罢不能,仿佛看到它的瞬间,心灵便受到了一场如释重负的洗礼。
我是如此的爱着“简静”,似乎那里,是我前世里一场灵魂的修行。一直也认为,心中有慈悲的温良,无需佛祖前参拜,经卷里了悟,只在一种简静的世味里,便可以顿悟到禅意的菩提。
心中有禅意,便可以承受得住繁华里的喜,更能耐得住清欢里的寂。
行走佛(泰音:帕帮里拉)是素可泰时期佛教艺术的一大特色一贯高居佛堂之上,或坐或立的佛走下神坛,以婀娜的体态,曼妙的身姿现役于才苍茫人世。祂们有了人的外形,保持佛的内心,双目微闭,面带笑容,莲步轻移,手臂微屈,指间暗藏佛印。当佛行走于人世祂便多了些人性,少了些神性。他行走在土地上,也走入和祂相遇的每个凡人的内心。
行走佛是很能体现泰国佛教精神的一种形式表现。在泰国,佛教的意义已经远远超出精神活动的范畴,而是一种日常生活中普遍的行为规范。宗教对于人的意义就像米,盐般普通,却极重要
行走佛是很能体现泰国佛教精神的一种形式表现。在泰国,佛教的意义已经远远超出精神活动的范畴,而是一种日常生活中普遍的行为规范。宗教对于人的意义就像米,盐般普通,却极重要
序
他看着她,目光揉邃,似亦遥远;
她看着前方摇晃着的点点星意,叹息,
无数繁华腐败在角落的阴影中一一摊开
时间流转成茫茫人海凝成黑暗,行走在人性边缘,没有行囊,悄悄在回忆碎片中生长。
她眉心的阴影恐惧悄悄被照耀,丢失在时间中无尽的路口;
他裂痕的回首,沉淀在温暖的行途中,慢慢愈合成茧;
他们一起走在时间的流逝中,被黑暗圈养,却依旧怀笑,并肩承担,等待,突破......
相遇,相识,相知,时间的罅隙分成四抹以仰望的姿态出现在你脑中的身影,或许,是存在过的,深深浅浅的痕迹成了你脚下不得不走的路。
他看着她,目光揉邃,似亦遥远;
她看着前方摇晃着的点点星意,叹息,
无数繁华腐败在角落的阴影中一一摊开
时间流转成茫茫人海凝成黑暗,行走在人性边缘,没有行囊,悄悄在回忆碎片中生长。
她眉心的阴影恐惧悄悄被照耀,丢失在时间中无尽的路口;
他裂痕的回首,沉淀在温暖的行途中,慢慢愈合成茧;
他们一起走在时间的流逝中,被黑暗圈养,却依旧怀笑,并肩承担,等待,突破......
相遇,相识,相知,时间的罅隙分成四抹以仰望的姿态出现在你脑中的身影,或许,是存在过的,深深浅浅的痕迹成了你脚下不得不走的路。
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