#悟显法师##学佛一定要听经##楞严经#
所以「由汝无始至于今生。认贼为子。失汝元常。故受轮转。」从你无始劫来到现在,「认贼为子」就是把贼当作是自己的小孩,所以「失汝元常」,「元常」是指「常住真心性净明体」,「元」就是原本,原本的常住真心性净明体,所以叫「失汝元常」。所以「故受轮转」,所以在这里轮回。………楞严经白话直解卷一悟显法师讲述(1-109)
所以「由汝无始至于今生。认贼为子。失汝元常。故受轮转。」从你无始劫来到现在,「认贼为子」就是把贼当作是自己的小孩,所以「失汝元常」,「元常」是指「常住真心性净明体」,「元」就是原本,原本的常住真心性净明体,所以叫「失汝元常」。所以「故受轮转」,所以在这里轮回。………楞严经白话直解卷一悟显法师讲述(1-109)
“一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。”
举凡众生,或多或少皆有业障,如果没有业障,福报很大,今生也不会投此人身。一切众生,从无始劫前以来,不断辗转轮回,不得出离,皆因为不能发明真心,见不到自身的如来清净自性,被无明烦恼障碍了菩提自性,故有无休止的轮回苦难。
举凡众生,或多或少皆有业障,如果没有业障,福报很大,今生也不会投此人身。一切众生,从无始劫前以来,不断辗转轮回,不得出离,皆因为不能发明真心,见不到自身的如来清净自性,被无明烦恼障碍了菩提自性,故有无休止的轮回苦难。
#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 那么,阿难出家了,其中一个原因是为了修相好。所以阿难往往为尘色所乱,这也是他差一点与摩登伽发生破戒悲剧的原因。他著相了,而且执著美相。
佛言:善哉!阿难。汝等当知,一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。汝今欲研无上菩提,真发明性,应当直心,酬我所问。十方如来同一道故,出离生死,皆以直心,心言直故,如是乃至,终始地位,中间永无,诸委曲相。
这个「善哉阿难」带有安慰之义。他明明是讲的是错的,佛却:「哎呀,你说得好啊!」意思来讲你能把心里话倒出来也是好事。在这个时候要安慰,但是并不代表就肯定他讲的对。
汝等当知……故有轮转:佛由阿难而推及到整个迷惑颠倒众生的病根之所在,也就是执相昧性、执事昧理。就像我们天天念阿弥陀佛,还不知道阿弥陀佛是谁;想往生极乐世界,还不知道极乐世界在哪里。
佛言:善哉!阿难。汝等当知,一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。汝今欲研无上菩提,真发明性,应当直心,酬我所问。十方如来同一道故,出离生死,皆以直心,心言直故,如是乃至,终始地位,中间永无,诸委曲相。
这个「善哉阿难」带有安慰之义。他明明是讲的是错的,佛却:「哎呀,你说得好啊!」意思来讲你能把心里话倒出来也是好事。在这个时候要安慰,但是并不代表就肯定他讲的对。
汝等当知……故有轮转:佛由阿难而推及到整个迷惑颠倒众生的病根之所在,也就是执相昧性、执事昧理。就像我们天天念阿弥陀佛,还不知道阿弥陀佛是谁;想往生极乐世界,还不知道极乐世界在哪里。
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