苏工公认大师【张世龙】传世收藏级灵魂匠人【张世龙】大师本工,看这罗汉精益求精的雕工,完美的凸显出罗汉的特点以圆融,见性,无嗔,明镜,糊涂难,平常心,悟空,真谛,行舍,尘埃,善念,超脱,正途,皈依,欲壑,明心,三昧,禅定,思惑,十九个主题,创造十八罗汉,真正的刀尖舞者《铁核佛祖罗汉》正宗极品老铁头核雕刻,刀工完美,从不宣传,醉心核雕,看看每一个罗汉的创作,都有其主题思想,大师就是有无数个可以称之为大师的原因,规格:2.0-2.1×2.5传世级收藏,珍惜吧,太完美编号ls9702-15
佛法是体,世法是用。
体是理,是真谛。
用是事,是俗谛。
要知“二谛融通三昧印”的道理,不融通就落于偏枯。
如离体表用,是凡夫凡情。
离事讲心,是不明心地。
真俗二谛,名目很多,
真是体,俗是用。
戒定慧,体用都得,
都是一个心地中生出种种名字,若能融会贯通,则条条大路通长安。
参禅念佛,
都要时时刻刻口诵心惟,开言吐语,
不分别是非,终朝解脱,不烦恼,不生心动念,
是有功夫。
若无把握而被境转,
就苦恼了,
用功不得受用,处处波浪滔天。
--------虚云老和尚
体是理,是真谛。
用是事,是俗谛。
要知“二谛融通三昧印”的道理,不融通就落于偏枯。
如离体表用,是凡夫凡情。
离事讲心,是不明心地。
真俗二谛,名目很多,
真是体,俗是用。
戒定慧,体用都得,
都是一个心地中生出种种名字,若能融会贯通,则条条大路通长安。
参禅念佛,
都要时时刻刻口诵心惟,开言吐语,
不分别是非,终朝解脱,不烦恼,不生心动念,
是有功夫。
若无把握而被境转,
就苦恼了,
用功不得受用,处处波浪滔天。
--------虚云老和尚
二谛圆融三昧印
佛法是体,世法是用。体是理,是真谛;用是事,是俗谛。要知“二谛圆融三昧印”的道理,不融通就落于偏枯。如离体表用,是凡夫凡情;离事讲心,是不明心地。真俗二谛,名目很多,真是体,俗是用;戒定慧体用都得,都是一个心地生出种种名字,若能融会贯通,则条条大路通长安。
昔有僧问赵州,如何是道?师曰:“墙外的!”曰:“不问这个道。”师曰:“你问哪个道?”曰:“大道!”师曰:“大路通长安!”这里说的是什么话呢?请参究参究。哪个是道,会过来的处处都是佛法、不明白就滞在名相上,一天到晚劳碌奔波,种田博饭吃,与俗人何异。
修行要在动用中修,不一定要坐下来、闭起眼睛才算修行。要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪嗔痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它犯人苗稼。
佛法是体,世法是用。体是理,是真谛;用是事,是俗谛。要知“二谛圆融三昧印”的道理,不融通就落于偏枯。如离体表用,是凡夫凡情;离事讲心,是不明心地。真俗二谛,名目很多,真是体,俗是用;戒定慧体用都得,都是一个心地生出种种名字,若能融会贯通,则条条大路通长安。
昔有僧问赵州,如何是道?师曰:“墙外的!”曰:“不问这个道。”师曰:“你问哪个道?”曰:“大道!”师曰:“大路通长安!”这里说的是什么话呢?请参究参究。哪个是道,会过来的处处都是佛法、不明白就滞在名相上,一天到晚劳碌奔波,种田博饭吃,与俗人何异。
修行要在动用中修,不一定要坐下来、闭起眼睛才算修行。要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪嗔痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它犯人苗稼。
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