#人生如意[超话]#大乘妙法莲华经第 5 讲 8
开示悟入妙菩提 3月30日

大乘妙法莲华经第5讲8
序品第一之（2）
201005扬州文峰寺
1
所以这里又要把下面一位菩萨
提前来解释叫【摩诃拘絺罗】。
摩诃拘絺罗跟舍利弗的母亲
为姐弟二人，印度民族
修行的特点往往是通过相互的辩论，
来开启智慧。所以这
姐弟二人在过去的辩论中，
总是弟弟上风，姐姐甘拜下风。
突然有那么一段时间反过来：
姐姐总是上风，弟弟处于下风。
所以拘絺罗正在纳闷的时候，
猛然发现姐姐的肚子一天比一天大，
明白了：一定是姐姐肚子里的这个外甥，一定是个不可思议的圣人投胎。
因为拘絺罗野心勃勃，
他还想统领印度修行界，
所以一发心出家一十八年，
专门研究这个修行，
自以为什么都懂，
回来首先想拿舍利弗开刀，
在外甥头上作人。
2
因为舍利弗在七岁的时候登台辩论，
得到全国第一，七岁的小孩子
就成为长老。我们讲长老长老，
你不要以为胡子那么长你是就长老--
我师父今年146岁 是长老，
不一定，那是年龄长老。
七岁称长老叫德性、性德长老。
听说自己的外甥已经皈依佛剃度，
心里来讲愤愤不平，
“我这个小外甥，
七岁就已经名闻天下，
怎么就跟一个和尚光头出什么家啊”？
所以跟佛要讨回这个小外甥，
一想呢，又转过念头来
“佛，我跟你辩论，我赢了--
小外甥给我带走；我输了--
脑袋给你”，讲话这么狂妄。
3
因为这个菩萨在佛弟子中
也是"议论第一"，讲经说法、
能言善辩。他口出狂言，
其实他哪里是佛的对手啊？
到最后被辩得哑口无言，耍无赖。
怎么耍无赖呢？他出了一个题
叫作"一切不受"。
"一切不受"意思来讲，
不管你讲得怎么怎么怎么怎么好，
我都不受、我不理，
以为这是自己的闭门羹啊。
他没有想到佛又来了一手，
说：“我把你送给我的礼物，
我再借花献佛，
送给你行不行啊”？
这样他傻眼了，屁股一转，就跑了。
4
为什么跑啊？--他进退两难。
如果接受的话，
他不是自己打自己嘴巴--
我讲一切不受，我怎么接受了？
如果不接受的话，
这个东西是他自己的，是不是啊，
说明这个东西不好啊。
我们在这里讲这个公案啊，
我们要注意学会用脑筋，懂不懂啊？
往往有些迷惑颠倒中的众生，
还有一些是心怀不善的，
来挑剔的那些外道，
我们要应付这些人的强词夺理。
所以想了想走到半路还是回来，
叫“宁为玉碎不为瓦全”，
不能因此而把自己的名声搞臭。
5
再回头跑到佛前“啊，
男子汉大丈夫说话算数，脑袋给你”。
所以佛当时讲“啊，
我要这个东西有什么用啊”？
这个时候很乖了，跪下来剃头。
所以我提前把这个菩萨介绍一下，
因为他与舍利弗的"智慧第一"
有这种因缘关系。
这个菩萨有个外号叫“长爪梵志”，
长爪就是指甲生得很长很长，
为什么长呢？他为了修行
连剪指甲的功夫都没有。
小乘人修行非常精进啊，
脸不洗牙不刷不说，
指甲不剪头发也不剃。
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开示悟入妙菩提 3月30日

大乘妙法莲华经第5讲8
序品第一之（2）
201005扬州文峰寺
1
所以这里又要把下面一位菩萨
提前来解释叫【摩诃拘絺罗】。
摩诃拘絺罗跟舍利弗的母亲
为姐弟二人，印度民族
修行的特点往往是通过相互的辩论，
来开启智慧。所以这
姐弟二人在过去的辩论中，
总是弟弟上风，姐姐甘拜下风。
突然有那么一段时间反过来：
姐姐总是上风，弟弟处于下风。
所以拘絺罗正在纳闷的时候，
猛然发现姐姐的肚子一天比一天大，
明白了：一定是姐姐肚子里的这个外甥，一定是个不可思议的圣人投胎。
因为拘絺罗野心勃勃，
他还想统领印度修行界，
所以一发心出家一十八年，
专门研究这个修行，
自以为什么都懂，
回来首先想拿舍利弗开刀，
在外甥头上作人。
2
因为舍利弗在七岁的时候登台辩论，
得到全国第一，七岁的小孩子
就成为长老。我们讲长老长老，
你不要以为胡子那么长你是就长老--
我师父今年146岁 是长老，
不一定，那是年龄长老。
七岁称长老叫德性、性德长老。
听说自己的外甥已经皈依佛剃度，
心里来讲愤愤不平，
“我这个小外甥，
七岁就已经名闻天下，
怎么就跟一个和尚光头出什么家啊”？
所以跟佛要讨回这个小外甥，
一想呢，又转过念头来
“佛，我跟你辩论，我赢了--
小外甥给我带走；我输了--
脑袋给你”，讲话这么狂妄。
3
因为这个菩萨在佛弟子中
也是"议论第一"，讲经说法、
能言善辩。他口出狂言，
其实他哪里是佛的对手啊？
到最后被辩得哑口无言，耍无赖。
怎么耍无赖呢？他出了一个题
叫作"一切不受"。
"一切不受"意思来讲，
不管你讲得怎么怎么怎么怎么好，
我都不受、我不理，
以为这是自己的闭门羹啊。
他没有想到佛又来了一手，
说：“我把你送给我的礼物，
我再借花献佛，
送给你行不行啊”？
这样他傻眼了，屁股一转，就跑了。
4
为什么跑啊？--他进退两难。
如果接受的话，
他不是自己打自己嘴巴--
我讲一切不受，我怎么接受了？
如果不接受的话，
这个东西是他自己的，是不是啊，
说明这个东西不好啊。
我们在这里讲这个公案啊，
我们要注意学会用脑筋，懂不懂啊？
往往有些迷惑颠倒中的众生，
还有一些是心怀不善的，
来挑剔的那些外道，
我们要应付这些人的强词夺理。
所以想了想走到半路还是回来，
叫“宁为玉碎不为瓦全”，
不能因此而把自己的名声搞臭。
5
再回头跑到佛前“啊，
男子汉大丈夫说话算数，脑袋给你”。
所以佛当时讲“啊，
我要这个东西有什么用啊”？
这个时候很乖了，跪下来剃头。
所以我提前把这个菩萨介绍一下，
因为他与舍利弗的"智慧第一"
有这种因缘关系。
这个菩萨有个外号叫“长爪梵志”，
长爪就是指甲生得很长很长，
为什么长呢？他为了修行
连剪指甲的功夫都没有。
小乘人修行非常精进啊，
脸不洗牙不刷不说，
指甲不剪头发也不剃。
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【地藏王菩萨】地：安忍不动，犹如大地，指地藏菩萨的禅定。藏：静虑深密，犹如秘藏，指地藏菩萨由禅定而生智慧。王：自在之意，指地藏菩萨证到诸法的实相，得大解脱。菩：菩提，即是道。萨：萨埵，即是心。菩提萨埵又译作觉有情，觉是佛道，有情是指众生。顶礼供养皈依大愿地藏王菩萨摩诃萨！
【地藏王菩萨】地：安忍不动，犹如大地，指地藏菩萨的禅定。藏：静虑深密，犹如秘藏，指地藏菩萨由禅定而生智慧。王：自在之意，指地藏菩萨证到诸法的实相，得大解脱。菩：菩提，即是道。萨：萨埵，即是心。菩提萨埵又译作觉有情，觉是佛道，有情是指众生。顶礼供养皈依大愿地藏王菩萨摩诃萨！
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