都说喝茶能修身养性
颐养性情

然而并不是
所有人通过喝茶
都能够修炼出优雅的性情

茶香的源头
不在双手
而在心间

茶的珍贵
从来都不是高高在上
它不强求人有钱
却格外需要人有闲

不是要人非得成为茶道高手
也不是要人专研茶中礼仪

若真的是忙忙碌碌不得闲
怎能忍心辜负
茶在每一次冲泡里
都不一样的味道？
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二刷明月照见心＆众生百态
图三：乾隆帝是一是二图贴落
图四：某天文仪
图五：正道明谊，修身齐家治国平天下，书房里慎独修炼，走出书房放浪形骸融入自然，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，天地之心即为我之心
图六：双鉴行窝图并书记册，唐寅：以水为鉴可以涵天光涌云影，以金为鉴可以正衣冠修容貌，以心为鉴可以明事理；金无光则昏，水无光则浊，心无光则愚
图七：思无邪，崇祯手书，取自《论语·为政》
图八：行书上宏斋贴卷，文天祥写给好友包恢的信笺
图九：梅报春信、松傲严寒、竹抱真心，结契霜雪、天然同德
图十：兰亭修禊图卷 曲水流觞
图十二：桐屋闹学图
图十三：三驼图，张驼提盒去探亲，李驼遇见问原因，赵驼拍手呵呵笑，世上原来无直人
图十四：明人货郎图
图十五：清明上河图，晚明苏州片仿明仇英作品，不是北宋张择端

久违的大展，可能是调低了预期，整体水平中等偏上。三个单元，掐头去尾，第二单元“正谊明道”是精华，选了几件喜欢的展品做个记录。（一和三单元的小记coming soon…)。
如果说第一单元“委怀琴书”以“物”为载体，用书籍、笔墨纸砚、屏、琴、玉器勾勒出古人书房的清雅，那么第二单元则突出书房里的“人”，文人志士把道发扬光大，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”。在书房可慎独修炼，修身养性，居庙堂之高亦可心怀家国天下。
1️⃣倪瓒《淡室诗》闲居书斋，与白云明月幽禽为伴，孤高淡泊。
2️⃣ 和这幅字呼应的是对面一块巨幅投屏“山光满几”，取自淡室诗，很喜欢这个设计，投屏的形状像是一副自上而下展开的宣纸，背景是宣纸的自然纹理，字体颜色和灯光配色高级。
3️⃣ 唐寅《双鉴行窝图》以金、水、心为鉴定。金无光则昏，水无光则浊，心无光则愚。提醒文人修心养性需以明道为重。
4️⃣-5️⃣文徽明《猗兰室图》兰花与众草为伍，感叹贤者怀才不遇。
6️⃣崇祯帝《思无邪》思想纯正，无邪念。
7️⃣徐渭《昼锦堂记》北宋儒士的政治理想。
8️⃣-9️⃣文天祥《上宏斋帖卷》忠臣被排挤，以书信抒发对时政的忧愤，对友人忠忱爱国的赞许。
1️⃣0️⃣乾隆帝《正谊明道》历代儒生自我修炼的最高标准和境界。
1️⃣1️⃣-1️⃣2️⃣郭熙《窠石平远图》近景窠石盘枝，溪水清浅。远景秋山明净，天地开阔。物我两忘，精神与天地同在。