“现象级”公共哲学家普莱希特所写哲学史第一部，讲述从古典一一轴心时代到中世纪的哲学变迁[酷][酷][酷]古典哲学就不用说了，本书花了相当篇幅介绍了中世纪哲学[吃惊][吃惊][吃惊]，一直以为中世纪基督教神权至上，文明的黑暗时代。。。通过此书，了解到中世纪的哲学思潮同样丰富多彩[吃瓜][吃瓜][吃瓜]，古典哲学的点点星火通过无数“盗火者”得以传承[加油][加油][加油]，终究迎来了“诸神的黄昏”。。。[笑cry][笑cry][笑cry][烟花][烟花][烟花]

中世纪英国的至暗之时[吃惊][吃惊][吃惊]。。。文明崩溃、维京入侵、神权至上。。。这同样人类的兽性、善与恶、欲望与希望充分释放的时代[汗][汗][汗]。。。小说选取了不同社会阶层的几个人，在种种之下产生交集。。。看他们在时代洪流之下的坚持与妥协[吃瓜][吃瓜][吃瓜]。。。“只要坚持内心的原则，就能活得纯粹而快意。”[加油][加油][加油]。。。如果我没理解错，这本小说就是肯福莱特中世纪三部曲的前传[good][good][good][作揖][作揖][作揖]。。。

梦神仙，行书、白文印，素手把芙蓉
 
中国的神仙有着别样的内涵，既不同于西方神权至上极端排他，也不同于印度的因果轮回来世虚妄，更多的是一种逍遥自在现世修行的天人合一，长生不老与无所不能是基本的设定，无牵无挂与率性而为是永远舍不开的追求。
这既源于老子的无为哲学，也蕴含着庄子的思想放飞，更重要的是对待鬼神的率性态度，兴来与同游，兴尽各回家，有事则拜，无事则不必理会，不要礼拜，不要禁戒，这样才够潇洒自由。即便是日夜站岗在大道旁的孔圣人，也只是在高考的时候才需要去献上一包辣条而已。

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