罗塞塔石碑第三伪
罗塞塔石碑，欧罗巴西吹说是2200年前的。2200年的石碑，有棱有角，还字迹清晰，石面平整如新？正经中国人不怀疑才怪。看来当年拿破仑团队确实没有做旧经验，潘家园小贩甚至咱们普通中国百姓凭直感，一打眼就感觉作假太明显。笔者这样说如果不算数，那就看严谨的学术研究。但在学术上，已经有国人对其他的两伪穿帮之处扒过粪了。
第一伪的穿帮在于那个地点出事了。程碧波何新生民无疆等人都扒过：按地质历史学（如罗塞塔城地质钻探岩心取样）与古地图学分析论证，那个地方两千年前还不是今天的冲积平原，是泻湖区甚至是大海。2200年前在那里立碑，那是开玩笑的事。
第二伪的穿帮之处在于他们那个时候没有可以对大理石的加工的工具。古埃及？当年他们有钢钎吗？没有。不仅温度要求更高的冶铁冶钢技术他们没有，青铜冶炼技术他们也没有。对硬度很高的大理石花岗石处理，在没有进入钢铁冶炼年代，加工刻字是不可能的。这是硬度学常识决定的：只用用硬度高的加工硬度低的材料。当年的所谓古埃及，没有中国的鼓风器（如风匣），将冶炼温度提高到炼钢或瓷器要求的融化高温，都是不可能的。
这两伪之处前边有人研究过了。我扒粪第三伪：没有笔墨纸砚的条件下，做出大石碑石刻是完全不可能的。 笔墨纸砚是中国特有的发明，只是在纸张书写材料出现前，由帛书与简牍作为书写介质代替而已。笔墨纸砚后来逐渐在东南亚国家或中华帝国的附属国使用。而那个所谓的古埃及古希腊压根没这个东西，即便是欧罗巴大伪吹自己也没敢吹他们自己有这个东西。因为这四样东西是一套连环体系，造伪不那么容易。于是他们就一步登天，直接上石刻石碑——罗塞塔石碑，给你开开眼。
“解读者”们说：这座石碑写的是所谓古埃及国王托勒密五世登基诏书。石碑高1.14米，三种文字的意思内容一样。最上层是14行古埃及象形文，中间32行古埃及世俗文字，再下面是54行的古希腊文字。那总计多少行字？100行文字。也就是说：每行文字平均高度是1.1厘米，去掉行间距空白，文字高度平均低于1厘米。蝇头小楷，还字迹清晰。
一百行字会有上千个字码。这一两千字不在石板上打草稿成吗？不成。直接在石碑上刻写那么多字，肯定不成。刻坏了有橡皮擦掉吗？不可能有！ 也就是说，在任何像样的石碑上写字作画，都要用纸张先打草稿，至少要贴到石头上才敢动手刻字。
这种事，拿破仑远征埃及时代那当然成，因为拿破仑军队已经有了从中国引进的纸张制造技术了。但2200年前，埃及人没这个纸张。丝绸帛书？十九世纪中叶西方的丝绸还从中国大量进口呢。 那个2200年前的所谓古埃及人，不仅没有纸张，也没有笔墨砚台。没有笔墨纸却能在大块石头上刻制蝇头小楷，还没差错，不可能成立，这正是所谓罗塞塔石碑为2200年前的古埃及作品说法之第三伪所在。
有人认为在石头上刻点字那不过是小菜一碟，他们可能以为古代到处都是手电钻金刚钻，是不是以为在石头上刻几个字可以随便玩？
不怕不识货就怕货比货。给你看看咱华夏石碑刻制的真正流程，也许你才能有所感悟。否则你不知道中华文明马王爷几只眼，以为没有笔墨纸砚技术，别人也可以当马王爷呢。
到明清时代，我们的石碑工程师或技师刻制石碑的骨干流程大概有如下几步：
第一步: 谋划内容，用纸张书写碑文。纸张必须使用两样：普通字帖纸如宣纸与半透明的油纸或蜡纸。碑文先用宣纸写好，透明纸衬在上面后勾画空心字。
第二步：选配石材。根据书画内容选择大小、材质适当的石材。
第三步：油纸双勾。正面用墨勾，反面用朱砂勾，一正一反勾，两面分别勾一遍，这就是双勾。
第四步：书丹上石，把纸背面即朱砂字一面贴在石碑上。将油纸的朱砂那面的字，贴石材上用木槌用力敲击，使朱砂印到石材之上。
第五步：刻石。先用单刀刻出轮廓，再将文字笔画中心铲掉，这是阴刻。
第六步：拓碑。拓片与原作比较，检验差错遗漏。细心收拾完成。改正或补充发现的差错遗漏之处。
这里的技术难点除了石匠技师的刻打手艺要求高之外，那就是“油纸双勾，丹书上石”这道环节了。对中国古人而言，做这个事不难，县级书法秀才与石匠就可以了。因为中国材料工艺都完备。 古埃及人懂这些工艺吗？见过这绝活吗？没有笔墨纸砚能鼓捣出来吗? 没可能。
“油纸双勾，丹书上石”这道工艺，需要具体谈谈。这里边的细节讲究多了去了：
1.先用半透明油纸在字帖上勾出空心字。
2.再在油纸反面用朱砂笔复勾一遍空心字。
3.石碑上还要上墨，之后打蜡。
4.把书丹覆于石面上，将书丹字翻印在上完蜡的石面上，方法是捶打石面。
5.揭开纸张，朱砂空心字就印到石面上了。
6.选择合适的刻刀与用于敲打刻刀的铁板，敲打刻制： 刻制时边上还要有书丹参照： 刻制好了。
7.再用一般纸张拓书，以便检查备档，或用于其他印刷。 当然，拓片也要用到墨与工具。
这是明清时代比较完善的工艺过程，其最后完备非一日形成的。早期会简单一些，不会这么复杂，比如开始并没有两张纸，也未必会想到用油纸，但笔墨纸是必须用到的，是必要条件。 请问古埃及有笔墨纸张吗？就算不用纸，有墨有大狼毫小兔毫等很牛的笔，请问能在光滑的大理石上写出字吗？
有人可能依旧不服，那你就用墨笔在玻璃上或光滑大理石上写个毛笔字给咱看看？
也许有人会说：他们有莎草纸啊！笔墨嘛，小菜一碟。莎草纸？若真牛还编什么土坯瞎话？还用羊皮纸与中国纸作甚？我说呀，他们真若有石刻技术，早他么的就吹牛发明了雕版印刷术了。
罗塞塔石碑，欧罗巴西吹说是2200年前的。2200年的石碑，有棱有角，还字迹清晰，石面平整如新？正经中国人不怀疑才怪。看来当年拿破仑团队确实没有做旧经验，潘家园小贩甚至咱们普通中国百姓凭直感，一打眼就感觉作假太明显。笔者这样说如果不算数，那就看严谨的学术研究。但在学术上，已经有国人对其他的两伪穿帮之处扒过粪了。
第一伪的穿帮在于那个地点出事了。程碧波何新生民无疆等人都扒过：按地质历史学（如罗塞塔城地质钻探岩心取样）与古地图学分析论证，那个地方两千年前还不是今天的冲积平原，是泻湖区甚至是大海。2200年前在那里立碑，那是开玩笑的事。
第二伪的穿帮之处在于他们那个时候没有可以对大理石的加工的工具。古埃及？当年他们有钢钎吗？没有。不仅温度要求更高的冶铁冶钢技术他们没有，青铜冶炼技术他们也没有。对硬度很高的大理石花岗石处理，在没有进入钢铁冶炼年代，加工刻字是不可能的。这是硬度学常识决定的：只用用硬度高的加工硬度低的材料。当年的所谓古埃及，没有中国的鼓风器（如风匣），将冶炼温度提高到炼钢或瓷器要求的融化高温，都是不可能的。
这两伪之处前边有人研究过了。我扒粪第三伪：没有笔墨纸砚的条件下，做出大石碑石刻是完全不可能的。 笔墨纸砚是中国特有的发明，只是在纸张书写材料出现前，由帛书与简牍作为书写介质代替而已。笔墨纸砚后来逐渐在东南亚国家或中华帝国的附属国使用。而那个所谓的古埃及古希腊压根没这个东西，即便是欧罗巴大伪吹自己也没敢吹他们自己有这个东西。因为这四样东西是一套连环体系，造伪不那么容易。于是他们就一步登天，直接上石刻石碑——罗塞塔石碑，给你开开眼。
“解读者”们说：这座石碑写的是所谓古埃及国王托勒密五世登基诏书。石碑高1.14米，三种文字的意思内容一样。最上层是14行古埃及象形文，中间32行古埃及世俗文字，再下面是54行的古希腊文字。那总计多少行字？100行文字。也就是说：每行文字平均高度是1.1厘米，去掉行间距空白，文字高度平均低于1厘米。蝇头小楷，还字迹清晰。
一百行字会有上千个字码。这一两千字不在石板上打草稿成吗？不成。直接在石碑上刻写那么多字，肯定不成。刻坏了有橡皮擦掉吗？不可能有！ 也就是说，在任何像样的石碑上写字作画，都要用纸张先打草稿，至少要贴到石头上才敢动手刻字。
这种事，拿破仑远征埃及时代那当然成，因为拿破仑军队已经有了从中国引进的纸张制造技术了。但2200年前，埃及人没这个纸张。丝绸帛书？十九世纪中叶西方的丝绸还从中国大量进口呢。 那个2200年前的所谓古埃及人，不仅没有纸张，也没有笔墨砚台。没有笔墨纸却能在大块石头上刻制蝇头小楷，还没差错，不可能成立，这正是所谓罗塞塔石碑为2200年前的古埃及作品说法之第三伪所在。
有人认为在石头上刻点字那不过是小菜一碟，他们可能以为古代到处都是手电钻金刚钻，是不是以为在石头上刻几个字可以随便玩？
不怕不识货就怕货比货。给你看看咱华夏石碑刻制的真正流程，也许你才能有所感悟。否则你不知道中华文明马王爷几只眼，以为没有笔墨纸砚技术，别人也可以当马王爷呢。
到明清时代，我们的石碑工程师或技师刻制石碑的骨干流程大概有如下几步：
第一步: 谋划内容，用纸张书写碑文。纸张必须使用两样：普通字帖纸如宣纸与半透明的油纸或蜡纸。碑文先用宣纸写好，透明纸衬在上面后勾画空心字。
第二步：选配石材。根据书画内容选择大小、材质适当的石材。
第三步：油纸双勾。正面用墨勾，反面用朱砂勾，一正一反勾，两面分别勾一遍，这就是双勾。
第四步：书丹上石，把纸背面即朱砂字一面贴在石碑上。将油纸的朱砂那面的字，贴石材上用木槌用力敲击，使朱砂印到石材之上。
第五步：刻石。先用单刀刻出轮廓，再将文字笔画中心铲掉，这是阴刻。
第六步：拓碑。拓片与原作比较，检验差错遗漏。细心收拾完成。改正或补充发现的差错遗漏之处。
这里的技术难点除了石匠技师的刻打手艺要求高之外，那就是“油纸双勾，丹书上石”这道环节了。对中国古人而言，做这个事不难，县级书法秀才与石匠就可以了。因为中国材料工艺都完备。 古埃及人懂这些工艺吗？见过这绝活吗？没有笔墨纸砚能鼓捣出来吗? 没可能。
“油纸双勾，丹书上石”这道工艺，需要具体谈谈。这里边的细节讲究多了去了：
1.先用半透明油纸在字帖上勾出空心字。
2.再在油纸反面用朱砂笔复勾一遍空心字。
3.石碑上还要上墨，之后打蜡。
4.把书丹覆于石面上，将书丹字翻印在上完蜡的石面上，方法是捶打石面。
5.揭开纸张，朱砂空心字就印到石面上了。
6.选择合适的刻刀与用于敲打刻刀的铁板，敲打刻制： 刻制时边上还要有书丹参照： 刻制好了。
7.再用一般纸张拓书，以便检查备档，或用于其他印刷。 当然，拓片也要用到墨与工具。
这是明清时代比较完善的工艺过程，其最后完备非一日形成的。早期会简单一些，不会这么复杂，比如开始并没有两张纸，也未必会想到用油纸，但笔墨纸是必须用到的，是必要条件。 请问古埃及有笔墨纸张吗？就算不用纸，有墨有大狼毫小兔毫等很牛的笔，请问能在光滑的大理石上写出字吗？
有人可能依旧不服，那你就用墨笔在玻璃上或光滑大理石上写个毛笔字给咱看看？
也许有人会说：他们有莎草纸啊！笔墨嘛，小菜一碟。莎草纸？若真牛还编什么土坯瞎话？还用羊皮纸与中国纸作甚？我说呀，他们真若有石刻技术，早他么的就吹牛发明了雕版印刷术了。
#疑似李易峰暗夜行者替身发文#
不知道真假 他现在是塌了
⚡⚡⚡⚡这件事就算是真的⚡⚡⚡
这件事不应该找剧组吗
怪他 我不理解 不理解
没见过 剧组道具错误 找演员的
说粉丝落井下石说他的
你和粉丝争辩呀（还不知道是不是真事）
人心难测 无语了
[心][心][心][心]还有这件事不一定是真的[心][心][心][心]
落井下石总是这么简单
不知道真假 他现在是塌了
⚡⚡⚡⚡这件事就算是真的⚡⚡⚡
这件事不应该找剧组吗
怪他 我不理解 不理解
没见过 剧组道具错误 找演员的
说粉丝落井下石说他的
你和粉丝争辩呀（还不知道是不是真事）
人心难测 无语了
[心][心][心][心]还有这件事不一定是真的[心][心][心][心]
落井下石总是这么简单
#小说坤宁[超话]# | #坤宁# [心]#坤宁小说#
《被掉包的人生，最憋屈最怜爱的女主》
女主姜雪宁被小妾婉娘掉包成了庶女（还给送去了乡下），真正的庶女姜雪蕙顶替了自己的身份抢走了自己的一切。多年后知道真相女主亲妈和女主以及姜雪蕙这个点看得人真难受。
婉娘知道宁二不是自己女儿从小不疼到死都只惦记着姜雪蕙，而亲娘知道真相后呢？自己女儿被小妾（情敌/仇人）掉包、自己身边呵护养大的是小妾的女儿、小妾的女儿名利双收锦衣玉食、自己女儿在乡下成了野孩子，亲娘知道真相后居然对宁二不心疼对姜雪蕙不膈应？居然还关心姜雪蕙并且只关心她？有什么好的都只想着她（这本来都应该是女主的啊），一有点什么状况只想着把姜雪蕙摘出去最好的保全她而对宁二死活无所谓，甚至宁二去找姜雪蕙说话 女主妈心里都把女主骂半死怎么看怎么不顺眼（就因为担心宁二对姜雪蕙说话态度不好 完完全全站在姜雪蕙的角度），开口闭口就是担心宁二出人头地了姜雪蕙会不好过，各种为她打算，甚至因为这还没有苗头的“不好过”想法子打压宁二不让宁二有风光的机会。
小妾在地下都得笑出声，见过被骗着当冤大头的，没见过上赶着给仇人当冤大头的，小妾婉娘为了自己的亲女儿打算好一切，把属于宁二的一切都抢过来给姜雪蕙，而女主亲娘居然也？？？？？？甚至亲娘为了让姜雪蕙过得舒服几乎都把雪宁当仇人对待了。我真的心梗了[苦涩]
姜雪蕙写得也真是膈应，姜雪蕙的确什么事都没做是无辜的，但就是因为她什么都没做，她所有的路都被她小妾娘铺好了，她可以光风霁月是因为她从来没有失去 甚至什么都不用做就有人将这一切从女主那抢过来捧给她，包括书中描写的姜雪蕙多么识大体学识气度多么出众，旁人夸赞姜家大小姐，议论姜家二小姐比起姜家大小姐多么不如，可这都是女主亲妈教育出来的，学识气度本来都应该是女主的啊，受人夸赞的本该是女主现在却被贬低。姜雪蕙抢走了女主的人生，得到了本来应该是女主的身份地位教育见识，以及本来属于女主现在却渴求不到的亲情，才更显得女主才是最无辜最委屈的，女主什么都没做就失去了一切，就算是多年后爹娘知道身份的真相也晚了，失去的终究永远失去了，自己亲娘已经对姜雪蕙有了母女之情，婉娘下得这一盘好棋终究是达到目的了，姜雪蕙依旧是嫡女依旧享受着女主的一切，而女主除了身份地位什么都没拿回来，甚至连身份地位都只能从原本唯一的嫡长女屈居嫡次女的位置。
姜雪蕙表面上光风霁月其实有点伪善白莲的，她越是表现得受了委屈也无所谓，女主亲妈就越会帮她争取，而她就因此更加什么都不用做在女主那得到更多。不愧是婉娘亲生的女儿。
众所周知，一个人的气度见识气质格局才华都是需要从小熏陶培养的，自己顶着原本该是女主的一切，别人在自己面前捧她贬低女主都不说话，直到别人说的话太过分可能会连累到家族连累到她的时候才反驳，姜雪蕙真的有她表现出来的那么好吗？也不想想女主之所以受到这一切贬低的根本原因是被你占走了家族对嫡女的培养熏陶，女主替你受了十几年的野孩子教育，甚至连嫁人姜雪蕙如果不是占着嫡女的位置受着十几年本该是女主的教育见识，她都不可能嫁这么好。
女主上辈子一生都在争取本该属于自己的东西，这辈子女主不争了，是她不愿意吗？是她不想要亲情吗？经历上辈子她知道自己再争也拿不回来了，所以不争了，站在女主的角度这一切真膈应，只有她才是真正委屈的，姜雪蕙无辜在于她不用做就有人帮她打算好了一切，她是即得利益者而不是受害者，她的存在对女主来说就是原罪。作为读者每次看到女主母亲和姐姐的描写都像吃了苍蝇一样！
小妾婉娘临死前拜托女主带给姜雪蕙的那个镯子，女主舍不得留了好久终于想通如婉娘的愿拿去给姜雪蕙，姜雪蕙不屑一顾立马就砸了 “她再爱我，于我而言也只是个素未谋面的陌生人罢了。”姜雪蕙有了女主亲妈这般的疼爱，又怎么会稀罕素未蒙面的婉娘的爱呢，女主求都求不到的却是姜雪蕙不屑一顾的，掉包的人生一换就是所有一换就是一辈子，看到这里我真的绷不住了。[苦涩][苦涩][苦涩]
《被掉包的人生，最憋屈最怜爱的女主》
女主姜雪宁被小妾婉娘掉包成了庶女（还给送去了乡下），真正的庶女姜雪蕙顶替了自己的身份抢走了自己的一切。多年后知道真相女主亲妈和女主以及姜雪蕙这个点看得人真难受。
婉娘知道宁二不是自己女儿从小不疼到死都只惦记着姜雪蕙，而亲娘知道真相后呢？自己女儿被小妾（情敌/仇人）掉包、自己身边呵护养大的是小妾的女儿、小妾的女儿名利双收锦衣玉食、自己女儿在乡下成了野孩子，亲娘知道真相后居然对宁二不心疼对姜雪蕙不膈应？居然还关心姜雪蕙并且只关心她？有什么好的都只想着她（这本来都应该是女主的啊），一有点什么状况只想着把姜雪蕙摘出去最好的保全她而对宁二死活无所谓，甚至宁二去找姜雪蕙说话 女主妈心里都把女主骂半死怎么看怎么不顺眼（就因为担心宁二对姜雪蕙说话态度不好 完完全全站在姜雪蕙的角度），开口闭口就是担心宁二出人头地了姜雪蕙会不好过，各种为她打算，甚至因为这还没有苗头的“不好过”想法子打压宁二不让宁二有风光的机会。
小妾在地下都得笑出声，见过被骗着当冤大头的，没见过上赶着给仇人当冤大头的，小妾婉娘为了自己的亲女儿打算好一切，把属于宁二的一切都抢过来给姜雪蕙，而女主亲娘居然也？？？？？？甚至亲娘为了让姜雪蕙过得舒服几乎都把雪宁当仇人对待了。我真的心梗了[苦涩]
姜雪蕙写得也真是膈应，姜雪蕙的确什么事都没做是无辜的，但就是因为她什么都没做，她所有的路都被她小妾娘铺好了，她可以光风霁月是因为她从来没有失去 甚至什么都不用做就有人将这一切从女主那抢过来捧给她，包括书中描写的姜雪蕙多么识大体学识气度多么出众，旁人夸赞姜家大小姐，议论姜家二小姐比起姜家大小姐多么不如，可这都是女主亲妈教育出来的，学识气度本来都应该是女主的啊，受人夸赞的本该是女主现在却被贬低。姜雪蕙抢走了女主的人生，得到了本来应该是女主的身份地位教育见识，以及本来属于女主现在却渴求不到的亲情，才更显得女主才是最无辜最委屈的，女主什么都没做就失去了一切，就算是多年后爹娘知道身份的真相也晚了，失去的终究永远失去了，自己亲娘已经对姜雪蕙有了母女之情，婉娘下得这一盘好棋终究是达到目的了，姜雪蕙依旧是嫡女依旧享受着女主的一切，而女主除了身份地位什么都没拿回来，甚至连身份地位都只能从原本唯一的嫡长女屈居嫡次女的位置。
姜雪蕙表面上光风霁月其实有点伪善白莲的，她越是表现得受了委屈也无所谓，女主亲妈就越会帮她争取，而她就因此更加什么都不用做在女主那得到更多。不愧是婉娘亲生的女儿。
众所周知，一个人的气度见识气质格局才华都是需要从小熏陶培养的，自己顶着原本该是女主的一切，别人在自己面前捧她贬低女主都不说话，直到别人说的话太过分可能会连累到家族连累到她的时候才反驳，姜雪蕙真的有她表现出来的那么好吗？也不想想女主之所以受到这一切贬低的根本原因是被你占走了家族对嫡女的培养熏陶，女主替你受了十几年的野孩子教育，甚至连嫁人姜雪蕙如果不是占着嫡女的位置受着十几年本该是女主的教育见识，她都不可能嫁这么好。
女主上辈子一生都在争取本该属于自己的东西，这辈子女主不争了，是她不愿意吗？是她不想要亲情吗？经历上辈子她知道自己再争也拿不回来了，所以不争了，站在女主的角度这一切真膈应，只有她才是真正委屈的，姜雪蕙无辜在于她不用做就有人帮她打算好了一切，她是即得利益者而不是受害者，她的存在对女主来说就是原罪。作为读者每次看到女主母亲和姐姐的描写都像吃了苍蝇一样！
小妾婉娘临死前拜托女主带给姜雪蕙的那个镯子，女主舍不得留了好久终于想通如婉娘的愿拿去给姜雪蕙，姜雪蕙不屑一顾立马就砸了 “她再爱我，于我而言也只是个素未谋面的陌生人罢了。”姜雪蕙有了女主亲妈这般的疼爱，又怎么会稀罕素未蒙面的婉娘的爱呢，女主求都求不到的却是姜雪蕙不屑一顾的，掉包的人生一换就是所有一换就是一辈子，看到这里我真的绷不住了。[苦涩][苦涩][苦涩]
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