今日废话捞：
　偶为西湖万山出，三省兴中歌西勿。
　　中庸公子惠新诗，句里韩筋犹柳骨。
　　文章感慨须和平，能泣鬼神风雨惊。
　　和声似鸣国家盛，送东野序序文鸣。
　　西野文鸣东野法，积中和顺英华发。
　　我诗不作效岛寒，曾诛莓苔随意踏。
　　谁道杨花本无才，天展湖山图画开。
　　何须更问逋之觅，夜深明月半窗梅。

《礼记•乐记》摘录

1.乐者，音之所由生也；其本在人心之感于物也。

2.凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。

3.乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。

4.乐也者，圣人之所乐也。而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉。

5.乐者乐也。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱。以欲忘道，则惑而不乐。

6.诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐气从之。是故情深而文明，气盛而化神。和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。

7.大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。

8.乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。

9.知乐则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德，德者得也。是故乐之隆，非极音也。

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《乐记》曰：

"情深而文明，气盛而化神，

和顺积中而英华外发……"

"圆舞曲之王" 小约翰·施特劳斯

这部 裕富生命活力……

……

并与上述精文

散发等类蓬勃优雅气息

仿若闻其而"诸皆兴焉"的

《蓝色多瑙河圆舞曲》……

同 "中国生命哲学之真理

惟以乐示之……"的先道

是多么的自相吻合与异曲同工……

足 见，

乐之合和 理化于万象，

乐之一本 散融于 万 殊……