花开叶落,日升月隐,春去秋来,轮回不息,世间万物的更迭和存在,皆遵循着自然有序的规则,无可置疑,不可逆向。
光阴从来如此,不管我们是否情愿,依旧径自繁复而老套地悠悠前行。
秋,少了几分夏的矫情,万物日渐饱满、老成的模样;生命与情怀,亦感殷实而丰厚。
浅秋的心念,薄薄淡淡,不忧不伤,轻轻缠绕前尘岁月的眉间。
秋里,更明了,不是每一种花开都会结果,不是每一个有缘遇见的人都会相守永远。人生路,太拥挤,途中大多的人只能成为过客。
一些人,不期而遇地相逢,行一程山水的缘,继而在风尘中轻盈远去。我们又会在下一程,遇见自己生命中的那些有缘人。
不经意的一个转身,也许,便是沧海桑田遥远。无法重返曾经的时间,更无心无意于此。
岁月的流连中,那份不肯认的失散,其实,早已花落天涯。忽然有一天,你会发现,一直以为的情深意重,原来,很浅,很浅。
多少信以为真的誓言,沧桑了如花的容颜,苍老了流年的等待。这一世,我等,你来,下一世,你来,我是否还会等待?!
时光的魔法,把太多深恋的人变没了,把一些本该遗弃的东西留下来,深谙世事无常的道理,使得我们心生无奈的慨叹!
想来,一个人终是单薄的,你所能接受的,也是有限的,不可太执意;无论是爱是怨,都不宜过多。同样,你所能给予的,也是有限的,不可太自负。
有一种承诺,太重,太长情,此生,再也给不起。
想这人世间,心之内,多少情深,终敌不过似水流年,熬不过光阴变幻。。。
光阴从来如此,不管我们是否情愿,依旧径自繁复而老套地悠悠前行。
秋,少了几分夏的矫情,万物日渐饱满、老成的模样;生命与情怀,亦感殷实而丰厚。
浅秋的心念,薄薄淡淡,不忧不伤,轻轻缠绕前尘岁月的眉间。
秋里,更明了,不是每一种花开都会结果,不是每一个有缘遇见的人都会相守永远。人生路,太拥挤,途中大多的人只能成为过客。
一些人,不期而遇地相逢,行一程山水的缘,继而在风尘中轻盈远去。我们又会在下一程,遇见自己生命中的那些有缘人。
不经意的一个转身,也许,便是沧海桑田遥远。无法重返曾经的时间,更无心无意于此。
岁月的流连中,那份不肯认的失散,其实,早已花落天涯。忽然有一天,你会发现,一直以为的情深意重,原来,很浅,很浅。
多少信以为真的誓言,沧桑了如花的容颜,苍老了流年的等待。这一世,我等,你来,下一世,你来,我是否还会等待?!
时光的魔法,把太多深恋的人变没了,把一些本该遗弃的东西留下来,深谙世事无常的道理,使得我们心生无奈的慨叹!
想来,一个人终是单薄的,你所能接受的,也是有限的,不可太执意;无论是爱是怨,都不宜过多。同样,你所能给予的,也是有限的,不可太自负。
有一种承诺,太重,太长情,此生,再也给不起。
想这人世间,心之内,多少情深,终敌不过似水流年,熬不过光阴变幻。。。
时节至
月圆
这定律精准度
人怎可临摹
节令不是人根据天象所定
乃是随万物产生时已有
与人和万物同岁
一人出生时就如地面与天分离时
精密与神性赋予了一切
节令如造物主披在地面的衣服
恰巧这衣服包裹人们在其中
人们启开灵魂之处属天的灵
便可赋予纸上
这场地面的附属品
不止节令
繁星 太阳 月亮 浮动的云也在附属中
抬头即是干净的一面镜
若人们污浊
望天就可让灵魂变干净
生命的精密如氧气的甜包裹每个生命体
人躺在这温暖生命的怀
握着灵性的杯
喝着干净的灵
多数生命交织的点是‘爱’
用氧沐浴生命
贯穿生命
万物内外都散发被生命气息包裹的香
那香
是神赋予地面最精密的灵
神=造物主
你看不见这贯穿生命内外氧气的香
却也滋养
以血肉之躯的眼睛看不见神
这也算得定下的令
是被封印的真
这封印也是万物有序至关精密的部分
得到如回神身旁
得就得那内容
月圆
这定律精准度
人怎可临摹
节令不是人根据天象所定
乃是随万物产生时已有
与人和万物同岁
一人出生时就如地面与天分离时
精密与神性赋予了一切
节令如造物主披在地面的衣服
恰巧这衣服包裹人们在其中
人们启开灵魂之处属天的灵
便可赋予纸上
这场地面的附属品
不止节令
繁星 太阳 月亮 浮动的云也在附属中
抬头即是干净的一面镜
若人们污浊
望天就可让灵魂变干净
生命的精密如氧气的甜包裹每个生命体
人躺在这温暖生命的怀
握着灵性的杯
喝着干净的灵
多数生命交织的点是‘爱’
用氧沐浴生命
贯穿生命
万物内外都散发被生命气息包裹的香
那香
是神赋予地面最精密的灵
神=造物主
你看不见这贯穿生命内外氧气的香
却也滋养
以血肉之躯的眼睛看不见神
这也算得定下的令
是被封印的真
这封印也是万物有序至关精密的部分
得到如回神身旁
得就得那内容
#熵增定律##华为#
1943年,薛定谔在剑桥大学三一学院的讲台上,面对爱尔兰总统等一众嘉宾,在“生命是什么”的主题演讲中提到,“自然万物都趋向从有序到无序,即熵值增加。而生命需要通过不断抵消其在生活中产生的正熵,使自己维持在一个稳定而低的熵水平上。生命以负熵为生”。
1944年,薛定谔把这一演讲主题写作成书,即《生命是什么》,引导了以DNA(脱氧核糖核酸)为标志的现代生物学发展。薛定谔将生命活力称为负熵,它使得自然万物与热力学的熵增反向运动。同理,企业要保持发展动力,需要依靠的就是人的生命活力。
对于企业而言,企业发展的自然法则也是熵由低到高,逐步走向混乱并失去发展动力。
任正非说,(企业)要想生存就要逆向做功,把能量从低到高抽上来,增加势能,这样就发展了(于是诞生了厚积薄发的华为理念);人的天性就是要休息、舒服,这样企业是无法发展的(于是诞生了以奋斗者为本,长期艰苦奋斗的华为理念)。
他正是通过洞察人性,才得出结论:只有激发出华为人的生命活力和创造力,才能得到持续发展的企业活力。
1943年,薛定谔在剑桥大学三一学院的讲台上,面对爱尔兰总统等一众嘉宾,在“生命是什么”的主题演讲中提到,“自然万物都趋向从有序到无序,即熵值增加。而生命需要通过不断抵消其在生活中产生的正熵,使自己维持在一个稳定而低的熵水平上。生命以负熵为生”。
1944年,薛定谔把这一演讲主题写作成书,即《生命是什么》,引导了以DNA(脱氧核糖核酸)为标志的现代生物学发展。薛定谔将生命活力称为负熵,它使得自然万物与热力学的熵增反向运动。同理,企业要保持发展动力,需要依靠的就是人的生命活力。
对于企业而言,企业发展的自然法则也是熵由低到高,逐步走向混乱并失去发展动力。
任正非说,(企业)要想生存就要逆向做功,把能量从低到高抽上来,增加势能,这样就发展了(于是诞生了厚积薄发的华为理念);人的天性就是要休息、舒服,这样企业是无法发展的(于是诞生了以奋斗者为本,长期艰苦奋斗的华为理念)。
他正是通过洞察人性,才得出结论:只有激发出华为人的生命活力和创造力,才能得到持续发展的企业活力。
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