#篆刻[超话]#一刻一感 表里如一，书法里最低级的错误就是写错字和不经意的用错字，错字和别字这是两个事。篆刻尤然，小小印面当中，几个字里错一个字那就会是很扎眼的一件事。所以用每个字都要慎重。表里如一的里，古时有里，裏，裡这三种写法，里是度量和故里的意思，裏与裡是异体字都表示里外的意思。
边款，心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘。是元好问的话，印文不是对边款的解释，是对边款的感悟。这首绝句大意是说安仁是表里不一的代表人物，有论点，有论据，别看这篇短短二十八个字的绝句，但是这篇议论文论证的很充分。口是心非的人不仅仅是在张雨生所唱的男女感情中有，职场中的人，友情中的人，亲情中的人……也是比比皆是。 https://t.cn/RyhC1d8

赵孟頫行楷《闲居赋》，法度严谨，美妙多姿，初学者的好范本！

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赵孟頫《闲居赋》是初学者不错的选择。闲居赋法度严谨，相对于那些不可捉摸、更加自由的手札，它具有更清晰明了的书写规范，更适合初学；而相对一些偏正式的书写内容，它又多了几分随性，写来变化丰富，美妙多姿。《闲居赋》是西晋文学家潘岳所作。前人似颇有微词，如金代著名诗人元好问《论诗三十首》云：心画心声总失真，文章宁复见为人？高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。联系史书记载来看，元好问对作者与作品关系的论述，还是较为客观的。

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【心画心声】
心画心声总失真，文章宁复见为人。
高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
金朝：元好问

这首绝句是批评、嘲讽西晋太康诗人潘岳的，指潘岳做人做诗的二重性格。

元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，“以文识人”是不可靠的，会“失真”，即“言不真诚，言行不一”的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。

所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。

诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，比如写“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的元稹。所以，元好问的针砭是深刻的。