粉丝投稿：我爸妈出首付给我哥买房子，没让他出钱，我顶着40℃的天，一个楼盘一个楼盘的对比，选好了
我哥请假两天去购房合同上签了字，首 付差点，我自己贴了五W，我爸妈什么都没说
记得刚大学毕业，需要还助学贷款，我手里钱不够，还差点，我哥给了我五千，我妈一直打电话让我有钱了还给我哥。
我是大龄剩女，刚买房子的时候，我一个表姐开玩笑说，我以后不结婚，新买的房子分我一间，我妈吓得不敢说话，一直转移话题让赶紧睡觉。我太心寒了，背着他们借钱买了一套小两室。
刚开始我妈让我替我哥还房贷，我说没钱，我妈说你不管拉倒，我替我儿子还贷，后来知道我买房子，问我钱够不够，对我说你别指望我，我手里没钱，帮不了你。
和他们打电话聊到我买的房子，问我怎么装修，我说没钱就简单装吧，我妈说你装修不用顾忌我们，我们不住你的房子，我知道我妈肯定想让我问他们，他们想和我住一块，让我养老，我哥一个月未必打一个电话，孝顺的可能也不太大。
大概儿子总比女儿金贵吧，我3个月被他们放在老家，做留守儿童，他们带我哥去城市定居，一直到我十二岁才把我接到身边。
一直催着我结婚，让我不要这么挑，找个差不多的就行了，一直嫁不出去，他们也丢人，而且告诉我，不会替我看孩子，让我不要指望他们。
所以我的性格，怎么说呢，冷淡，偏执，敏感，我已经将近两年没回家了，不想家，对感情，婚姻也没什么追求和渴望，大概会一辈子不婚吧，我曾经想过，如果我结婚了，我爸妈是不会管我的，说句不好听的，假如我在产床上需要家属签字时。
我爸妈会把这个选择推给我老公。结婚对我来说就是一个赌博，用我的以后赌一个男人的良心，我身后没有退路，赌注太大，输不起，活着，真累啊。
说失望也谈不上吧，因为压根就没报过希望，在这个家里，我永远都是外人，只是觉得如果真的能选择父母，我倒宁愿从来都没有出生过。
对于那些重男轻女的父母，求求你们了，不要顾忌，把女儿尽快打胎吧，你们流产疼一次，总好过生个女儿，让她痛苦一生吧。
(文/网友）
我哥请假两天去购房合同上签了字，首 付差点，我自己贴了五W，我爸妈什么都没说
记得刚大学毕业，需要还助学贷款，我手里钱不够，还差点，我哥给了我五千，我妈一直打电话让我有钱了还给我哥。
我是大龄剩女，刚买房子的时候，我一个表姐开玩笑说，我以后不结婚，新买的房子分我一间，我妈吓得不敢说话，一直转移话题让赶紧睡觉。我太心寒了，背着他们借钱买了一套小两室。
刚开始我妈让我替我哥还房贷，我说没钱，我妈说你不管拉倒，我替我儿子还贷，后来知道我买房子，问我钱够不够，对我说你别指望我，我手里没钱，帮不了你。
和他们打电话聊到我买的房子，问我怎么装修，我说没钱就简单装吧，我妈说你装修不用顾忌我们，我们不住你的房子，我知道我妈肯定想让我问他们，他们想和我住一块，让我养老，我哥一个月未必打一个电话，孝顺的可能也不太大。
大概儿子总比女儿金贵吧，我3个月被他们放在老家，做留守儿童，他们带我哥去城市定居，一直到我十二岁才把我接到身边。
一直催着我结婚，让我不要这么挑，找个差不多的就行了，一直嫁不出去，他们也丢人，而且告诉我，不会替我看孩子，让我不要指望他们。
所以我的性格，怎么说呢，冷淡，偏执，敏感，我已经将近两年没回家了，不想家，对感情，婚姻也没什么追求和渴望，大概会一辈子不婚吧，我曾经想过，如果我结婚了，我爸妈是不会管我的，说句不好听的，假如我在产床上需要家属签字时。
我爸妈会把这个选择推给我老公。结婚对我来说就是一个赌博，用我的以后赌一个男人的良心，我身后没有退路，赌注太大，输不起，活着，真累啊。
说失望也谈不上吧，因为压根就没报过希望，在这个家里，我永远都是外人，只是觉得如果真的能选择父母，我倒宁愿从来都没有出生过。
对于那些重男轻女的父母，求求你们了，不要顾忌，把女儿尽快打胎吧，你们流产疼一次，总好过生个女儿，让她痛苦一生吧。
(文/网友）
你们我是真的在乎，因为在乎 所以有所期待
你们忽视我 我会生气 但因为我在乎你 所以我会跟你说 我生气了 我吃醋了 我希望你能发现 你能去哄哄我，友情也需要的 我不能讲话 有台阶我就下，今晚这个情况，如果我不说 我估计你们也不知道我为什么生气。但因为我说了，你也做我我所希望，现在我们感情一直维持这么多年。假如高二那年 我跟陆柳会，假如那时候我生气了，我跟她说，她也不会因为这个跟我产生隔阂，就算后面我们说开了，但就像那个学长说的那样，彼此有缝隙.因为陆，所以我成长了，代价是失去她，她成为我的遗憾，不知道我是否也是她的遗憾。多年以后，说一来，也不过一两年的过客罢了，希望往后的日子，你继续保持你的正直和乐观，善良，而我继续我的生活。我希望你不要变，但我也希望陆你也要学会成长 感情是双方都要去理解的，去包容的。谢谢你。也感谢赖绍华跟你不一样，这一次她不是遗憾。
你们忽视我 我会生气 但因为我在乎你 所以我会跟你说 我生气了 我吃醋了 我希望你能发现 你能去哄哄我，友情也需要的 我不能讲话 有台阶我就下，今晚这个情况，如果我不说 我估计你们也不知道我为什么生气。但因为我说了，你也做我我所希望，现在我们感情一直维持这么多年。假如高二那年 我跟陆柳会，假如那时候我生气了，我跟她说，她也不会因为这个跟我产生隔阂，就算后面我们说开了，但就像那个学长说的那样，彼此有缝隙.因为陆，所以我成长了，代价是失去她，她成为我的遗憾，不知道我是否也是她的遗憾。多年以后，说一来，也不过一两年的过客罢了，希望往后的日子，你继续保持你的正直和乐观，善良，而我继续我的生活。我希望你不要变，但我也希望陆你也要学会成长 感情是双方都要去理解的，去包容的。谢谢你。也感谢赖绍华跟你不一样，这一次她不是遗憾。
#仙路漫漫[超话]##仙路漫漫#/浅分析下主控/
之前在鬼市，遇见小阎王还是鬼太子来着，反正有一个人评价主控不入轮回不入六道，还说“现在这世上，能以凡人之身不入六道轮回的可不多了”。
当时我脑中就在想，这世上或有能者，但多非凡人，比如仙啊魔啊这种，假如能仅凭凡人之身达到这种高度，那必然是凡人之中的最厉害的人，是凡人的巅峰。
且世人皆以凡人为卑，仙为尊，即使是为魔为鬼会在道义上被视为卑下但在力量上也依旧会得到大众的认可，只有凡人，在力量上一直处于最卑下的位置，哪怕是对凡人没有成见、观点并不迂腐之人，最多也只会说“即使是凡人，好好修炼也能成仙”，换言之依旧建立在人要成仙变成非人的物种才能得到认可的基础之上。但是世无常规，当看到阴界剧情里说的“以凡人之身不入六道轮回”这句话时，我就立刻想到，其实人类这个物种也可以拥有莫大的力量。而且，目前所知的每个物种或者族类，都有其代表，总会有一个峰顶人物代表它所处的物种，比如魔界会有魔尊、大魔；仙的话按理说应该有天庭也会有等级之类。那么倘若人可以拥有与其他人匹配的力量的话，那么人类也会有一位巅峰，其存在的意义是作为人类的象征和图腾代表人类的力量，于是，当时在过鬼市这个剧情的时候，我的脑海里就突然飘过这样一个词汇——“人皇”。
而且这里还有一个点，就是仙、魔、鬼这几类拥有法力的族群，即使获得了力量，也依然属于六道中的某一类而不能超脱六道，主控却能够，那意味着，倘若主控是人皇的话，虽然普遍认知中凡人不如其他族群，但论各个代表之间，人皇拥有的力量却高出其他族群代表。
而且，我们认知中该作品后续可能会有仙魔两个立场互不相容而主控要做出选择的情节，这基本是必然。但实际上还要更精确一点，因为可能是三个立场，主控代表的是人类、是苍生，以人皇的身份代表凡人的无穷力量。而主控后期既可以成仙，也可以入魔，是因为人类本就是最复杂无穷的物种，魔性与仙性并存，而主控不管选择成仙还是成魔，主控都始终是人类的代表。
虽然“人皇”这个词早在我游阴间那里就想到了，但是当时的我并没有再去细品，因为当我脑中浮现“皇”这个字时就不可避免地把它与皇室、国家统治者联系起来，所以我当时觉得，真有这样的标签，大概也应该归属菜菜子或者独孤仪而非主控。
然而，但是，在白玉京第一关观图里的第二幅图“神官图”的时候，我看到了人皇的剧情，曾经飘进我脑海的词汇一字不差完整地冒出来了。
最顶端的神位牌，职位为人皇，主控的名字。（虽说位列神班，且为神官之首，可如果真的代表神仙与天界的立场为什么不叫“天帝”，人熟知的天界第一把交椅不都叫“天帝”吗）
另外，“伏羲后人”，伏羲是上古神话创世神之一，与女娲是兄妹。越早期的历史就越容易被解释成神话，伏羲实则确有其人，他和女娲都属于某个原始部落的首领，年代处于新石器时期，那个时候还大体是母系社会，伏羲所处的年代要比黄帝还要早。而在延伸成神话的过程中，伏羲被称之为三皇之一，三皇分别是天皇地皇和泰皇，其中泰皇就是人皇，为三皇之首。关于三皇五帝版本繁杂，大部分人认为伏羲是天皇，也有认为伏羲是泰皇（即人皇）。
最后，盘古女娲等这些神话人物，和后来我们熟知的天庭里的玉帝老君等这些天庭里的神仙，其实分属于不同的神话体系。前者属于中国上古神话体系，可追溯到原始母系社会；后者则属于道教神话体系。如果共存在同一部作品里，一般经验都是前者比后者力量强大。而这两种神话体系在仙路漫漫里全部都有所体现。那么两种不用的神系在游戏里如何共存的呢？我这里找到的线索是关于“六道”的，游戏里六道有两道分别是“神、仙”，神和仙有什么区别？仅仅是神的法力大于仙吗？仙的来源，后面我们已知道，是修真至大乘的修士渡劫后，要么飞升为天仙，要么堕为散仙，前者住在天庭，后者可能住白玉京或别的地方，两者都属于“仙”。那么什么是“神”？个人猜测是神和仙其实就对应着两个不同的神系，这游戏里的“神”就对应上古神话里出现的那些神话人物，“仙”=道教天庭神仙+飞升天庭的修真者+散仙。
主控不论在人类还是古神之中应该都是最特殊的，因为主控不属于六道轮回，而人属于人道，古神们属于神道。能不属于六道轮回的除了主控，大概只有距地球世界不知多少光年的极乐世界的那群证得果位的佛了，虽然不属于六道轮回，实际上主控又经历过六道中的几乎每一种（首先她是人皇位列神道，但人皇本身代表的立场是人类，是因为与人类密切相关而被称人皇，神位是因为人类得来，且她现世无疑是个凡人，后期如果不断修炼会成仙，当然游戏简介里写主控也可以成魔，还有鬼市剧情里有人问主控是不是鬼修之类的话……）可能正是因为主控可以是六道中的任何一种，恰恰证明主控可以不被六道中的任何一种所束缚。
之前在鬼市，遇见小阎王还是鬼太子来着，反正有一个人评价主控不入轮回不入六道，还说“现在这世上，能以凡人之身不入六道轮回的可不多了”。
当时我脑中就在想，这世上或有能者，但多非凡人，比如仙啊魔啊这种，假如能仅凭凡人之身达到这种高度，那必然是凡人之中的最厉害的人，是凡人的巅峰。
且世人皆以凡人为卑，仙为尊，即使是为魔为鬼会在道义上被视为卑下但在力量上也依旧会得到大众的认可，只有凡人，在力量上一直处于最卑下的位置，哪怕是对凡人没有成见、观点并不迂腐之人，最多也只会说“即使是凡人，好好修炼也能成仙”，换言之依旧建立在人要成仙变成非人的物种才能得到认可的基础之上。但是世无常规，当看到阴界剧情里说的“以凡人之身不入六道轮回”这句话时，我就立刻想到，其实人类这个物种也可以拥有莫大的力量。而且，目前所知的每个物种或者族类，都有其代表，总会有一个峰顶人物代表它所处的物种，比如魔界会有魔尊、大魔；仙的话按理说应该有天庭也会有等级之类。那么倘若人可以拥有与其他人匹配的力量的话，那么人类也会有一位巅峰，其存在的意义是作为人类的象征和图腾代表人类的力量，于是，当时在过鬼市这个剧情的时候，我的脑海里就突然飘过这样一个词汇——“人皇”。
而且这里还有一个点，就是仙、魔、鬼这几类拥有法力的族群，即使获得了力量，也依然属于六道中的某一类而不能超脱六道，主控却能够，那意味着，倘若主控是人皇的话，虽然普遍认知中凡人不如其他族群，但论各个代表之间，人皇拥有的力量却高出其他族群代表。
而且，我们认知中该作品后续可能会有仙魔两个立场互不相容而主控要做出选择的情节，这基本是必然。但实际上还要更精确一点，因为可能是三个立场，主控代表的是人类、是苍生，以人皇的身份代表凡人的无穷力量。而主控后期既可以成仙，也可以入魔，是因为人类本就是最复杂无穷的物种，魔性与仙性并存，而主控不管选择成仙还是成魔，主控都始终是人类的代表。
虽然“人皇”这个词早在我游阴间那里就想到了，但是当时的我并没有再去细品，因为当我脑中浮现“皇”这个字时就不可避免地把它与皇室、国家统治者联系起来，所以我当时觉得，真有这样的标签，大概也应该归属菜菜子或者独孤仪而非主控。
然而，但是，在白玉京第一关观图里的第二幅图“神官图”的时候，我看到了人皇的剧情，曾经飘进我脑海的词汇一字不差完整地冒出来了。
最顶端的神位牌，职位为人皇，主控的名字。（虽说位列神班，且为神官之首，可如果真的代表神仙与天界的立场为什么不叫“天帝”，人熟知的天界第一把交椅不都叫“天帝”吗）
另外，“伏羲后人”，伏羲是上古神话创世神之一，与女娲是兄妹。越早期的历史就越容易被解释成神话，伏羲实则确有其人，他和女娲都属于某个原始部落的首领，年代处于新石器时期，那个时候还大体是母系社会，伏羲所处的年代要比黄帝还要早。而在延伸成神话的过程中，伏羲被称之为三皇之一，三皇分别是天皇地皇和泰皇，其中泰皇就是人皇，为三皇之首。关于三皇五帝版本繁杂，大部分人认为伏羲是天皇，也有认为伏羲是泰皇（即人皇）。
最后，盘古女娲等这些神话人物，和后来我们熟知的天庭里的玉帝老君等这些天庭里的神仙，其实分属于不同的神话体系。前者属于中国上古神话体系，可追溯到原始母系社会；后者则属于道教神话体系。如果共存在同一部作品里，一般经验都是前者比后者力量强大。而这两种神话体系在仙路漫漫里全部都有所体现。那么两种不用的神系在游戏里如何共存的呢？我这里找到的线索是关于“六道”的，游戏里六道有两道分别是“神、仙”，神和仙有什么区别？仅仅是神的法力大于仙吗？仙的来源，后面我们已知道，是修真至大乘的修士渡劫后，要么飞升为天仙，要么堕为散仙，前者住在天庭，后者可能住白玉京或别的地方，两者都属于“仙”。那么什么是“神”？个人猜测是神和仙其实就对应着两个不同的神系，这游戏里的“神”就对应上古神话里出现的那些神话人物，“仙”=道教天庭神仙+飞升天庭的修真者+散仙。
主控不论在人类还是古神之中应该都是最特殊的，因为主控不属于六道轮回，而人属于人道，古神们属于神道。能不属于六道轮回的除了主控，大概只有距地球世界不知多少光年的极乐世界的那群证得果位的佛了，虽然不属于六道轮回，实际上主控又经历过六道中的几乎每一种（首先她是人皇位列神道，但人皇本身代表的立场是人类，是因为与人类密切相关而被称人皇，神位是因为人类得来，且她现世无疑是个凡人，后期如果不断修炼会成仙，当然游戏简介里写主控也可以成魔，还有鬼市剧情里有人问主控是不是鬼修之类的话……）可能正是因为主控可以是六道中的任何一种，恰恰证明主控可以不被六道中的任何一种所束缚。
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