【《道德经》：人若厚道，天必帮】
有人说：“人生最宝贵的财富，不是金钱，不是地位，而是内心的善良和待人的厚道。”
深表同感，人生一世，起伏跌宕，变幻无常。
钱财难以长存，地位无法长保。唯有一颗善良厚道的心，能经得起时间的打磨，人性的考验。
厚道是最好的通行证，厚道的人，自有上天的庇佑。
一、贪小便宜，会吃大亏
《道德经.第三十六章》中说：“将欲取之，必固与之。”
想要得到，先懂得给予；想要回报，先学会付出。
世间万物皆有平衡之道，一个人若是只顾眼前利益，贪图小便宜，甚至不惜损害他人，便是偏离了大道。
最终不仅无法得偿所愿，还会招致灾祸，饱尝恶果。
从前，村子里有两户人家，张家和李家，都养了一群羊。
张家总把羊赶到肥沃的田里吃草，以至于把邻居的庄稼都毁坏了。
他们不但不惭愧，反而因为羊吃到了肥草，而沾沾自喜。
李家人不忍看到他人辛苦的劳作被破坏，便每天上山割草喂羊。
一年之后，李家的羊个个膘肥体壮，而反观张家，羊虽吃到了最好的草，却也因为四处辗转，难以长肉。
最后，由于散养惯了，羊群丢失，张家儿子在找羊的途中，也不慎摔伤。
老话说的好：“福气不可享尽，便宜不可占尽。”
福气用完了，跟着就是灾祸；便宜占尽了，接着就是亏损。
生活中，有的人机关算尽，却不知人有千算，不敌天有一算。
算计多了，就会忘记本心，迷失方向，最终失去人心，丢掉福气。
相反，那些处事厚道，能为他人着想的人，常常能够赢得尊重，生活顺意。
二、为人厚道，是种智慧
《道德经.第四十一章》中说：“道隐无名，夫唯道善贷且成。。
大道虽然无形，却能够主宰万物。一个人唯有心存敬畏，厚道处世，才能明晰自然的真相，掌握人生的真理。
为人厚道，不仅是生活的态度，更是难得的智慧。
清朝时，京城有个生意人叫贾顺，开了一家茶楼，生意很好，收益颇丰。
不过贾顺发现，有些客人囊中羞涩，点了一壶茶之后，便不再续茶。
还有一些外地人，很难在这里讨杯免费的茶水。
于是，决定第二壶茶免费，又在门外搭起了帐篷，为路过的远乡人赠茶水。
妻子有些生气的说：“不收钱，这生意还怎么做下去！”
谁知，后来客人络绎不绝，外地人也纷纷留下钱财，作为回报。
自此，贾顺的生意越做越大，名声也越来越好。
智者说：“人心近道，财自近人。”
无论是赚钱还是做事，都离不开做人和修心。
人心正，人品好，自然会吸引财富，获取成功。
因为所有的善意，最终都会回匮自身；所有的厚道，都在无形中为自己铺路。
三、人若厚道，天必帮之
《道德经.第六十二章》中说：“道者万物之奥，善人之宝。”
善良是一个人最大的武器，厚道是一个人最好的铠甲。
善良厚道的人，往往会得到上天的帮助，冥冥之中拥有好运。
古时候，有一名樵夫，在砍柴时救下了一位道人，道人送给了他一包种子。
樵夫种下不久后，就长出了许多的果树。
第二年秋天，树上结满了又大又圆的果子，卖价很好，樵夫也因此富裕了起来。
后来，南方大旱，很多难民逃到了这里。
樵夫看他们饥饿难耐，就让他们上山摘果子吃。
大家听说后，纷纷上山哄抢，果树被毁坏一空。
樵夫因此很是难过，三年之后，他无意中又来到了这里，发现满山遍野都长出了果树。
原来，当初散落在山上的果核，遇到雨水后生根发芽，长出了更多的果树。
俗话说：“人厚道，天不欺。”
正所谓，天道有轮回，上天是最公正无私的。
你的善念，或许暂时不会有回应，你的善行，或许目前没有回报，你的厚道，或许现在无人理解。
但是只要时间足够长，内心足够纯粹，便会发现，人若厚道，天必帮之。
四、厚道，就是一个人最大的底牌。
明代著名思想家薛瑄曾说：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”
世间万物，都有一定的能量，同等能量的事物才会相互吸引。一个人能够承载多少福报，驾驭多少外物，都和自身的能量有关。
厚道的人，内心澄澈，正念强，能量足，能够承载万物，留住福气，在无意中，吸引更多的贵人好事，进入到生命中来，从而能够心想事成，生活如意。
所以说，不必匆忙，不用慌张，听从内心的指引，保持正念，厚道待人，所有的好事都正在路上，会在合适的时机，与你不期而遇。
余生，愿你我不被繁华扰乱心性，不为利益迷失心智，保持内心的纯粹，学会厚道的智慧。做最好的自己，自有最好的安排。
有人说：“人生最宝贵的财富，不是金钱，不是地位，而是内心的善良和待人的厚道。”
深表同感，人生一世，起伏跌宕，变幻无常。
钱财难以长存，地位无法长保。唯有一颗善良厚道的心，能经得起时间的打磨，人性的考验。
厚道是最好的通行证，厚道的人，自有上天的庇佑。
一、贪小便宜，会吃大亏
《道德经.第三十六章》中说：“将欲取之，必固与之。”
想要得到，先懂得给予；想要回报，先学会付出。
世间万物皆有平衡之道，一个人若是只顾眼前利益，贪图小便宜，甚至不惜损害他人，便是偏离了大道。
最终不仅无法得偿所愿，还会招致灾祸，饱尝恶果。
从前，村子里有两户人家，张家和李家，都养了一群羊。
张家总把羊赶到肥沃的田里吃草，以至于把邻居的庄稼都毁坏了。
他们不但不惭愧，反而因为羊吃到了肥草，而沾沾自喜。
李家人不忍看到他人辛苦的劳作被破坏，便每天上山割草喂羊。
一年之后，李家的羊个个膘肥体壮，而反观张家，羊虽吃到了最好的草，却也因为四处辗转，难以长肉。
最后，由于散养惯了，羊群丢失，张家儿子在找羊的途中，也不慎摔伤。
老话说的好：“福气不可享尽，便宜不可占尽。”
福气用完了，跟着就是灾祸；便宜占尽了，接着就是亏损。
生活中，有的人机关算尽，却不知人有千算，不敌天有一算。
算计多了，就会忘记本心，迷失方向，最终失去人心，丢掉福气。
相反，那些处事厚道，能为他人着想的人，常常能够赢得尊重，生活顺意。
二、为人厚道，是种智慧
《道德经.第四十一章》中说：“道隐无名，夫唯道善贷且成。。
大道虽然无形，却能够主宰万物。一个人唯有心存敬畏，厚道处世，才能明晰自然的真相，掌握人生的真理。
为人厚道，不仅是生活的态度，更是难得的智慧。
清朝时，京城有个生意人叫贾顺，开了一家茶楼，生意很好，收益颇丰。
不过贾顺发现，有些客人囊中羞涩，点了一壶茶之后，便不再续茶。
还有一些外地人，很难在这里讨杯免费的茶水。
于是，决定第二壶茶免费，又在门外搭起了帐篷，为路过的远乡人赠茶水。
妻子有些生气的说：“不收钱，这生意还怎么做下去！”
谁知，后来客人络绎不绝，外地人也纷纷留下钱财，作为回报。
自此，贾顺的生意越做越大，名声也越来越好。
智者说：“人心近道，财自近人。”
无论是赚钱还是做事，都离不开做人和修心。
人心正，人品好，自然会吸引财富，获取成功。
因为所有的善意，最终都会回匮自身；所有的厚道，都在无形中为自己铺路。
三、人若厚道，天必帮之
《道德经.第六十二章》中说：“道者万物之奥，善人之宝。”
善良是一个人最大的武器，厚道是一个人最好的铠甲。
善良厚道的人，往往会得到上天的帮助，冥冥之中拥有好运。
古时候，有一名樵夫，在砍柴时救下了一位道人，道人送给了他一包种子。
樵夫种下不久后，就长出了许多的果树。
第二年秋天，树上结满了又大又圆的果子，卖价很好，樵夫也因此富裕了起来。
后来，南方大旱，很多难民逃到了这里。
樵夫看他们饥饿难耐，就让他们上山摘果子吃。
大家听说后，纷纷上山哄抢，果树被毁坏一空。
樵夫因此很是难过，三年之后，他无意中又来到了这里，发现满山遍野都长出了果树。
原来，当初散落在山上的果核，遇到雨水后生根发芽，长出了更多的果树。
俗话说：“人厚道，天不欺。”
正所谓，天道有轮回，上天是最公正无私的。
你的善念，或许暂时不会有回应，你的善行，或许目前没有回报，你的厚道，或许现在无人理解。
但是只要时间足够长，内心足够纯粹，便会发现，人若厚道，天必帮之。
四、厚道，就是一个人最大的底牌。
明代著名思想家薛瑄曾说：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”
世间万物，都有一定的能量，同等能量的事物才会相互吸引。一个人能够承载多少福报，驾驭多少外物，都和自身的能量有关。
厚道的人，内心澄澈，正念强，能量足，能够承载万物，留住福气，在无意中，吸引更多的贵人好事，进入到生命中来，从而能够心想事成，生活如意。
所以说，不必匆忙，不用慌张，听从内心的指引，保持正念，厚道待人，所有的好事都正在路上，会在合适的时机，与你不期而遇。
余生，愿你我不被繁华扰乱心性，不为利益迷失心智，保持内心的纯粹，学会厚道的智慧。做最好的自己，自有最好的安排。
《道德经》：人若厚道，天必帮
有人说：“人生最宝贵的财富，不是金钱，不是地位，而是内心的善良和待人的厚道。”
深表同感，人生一世，起伏跌宕，变幻无常。
钱财难以长存，地位无法长保。唯有一颗善良厚道的心，能经得起时间的打磨，人性的考验。
厚道是最好的通行证，厚道的人，自有上天的庇佑。
一、贪小便宜，会吃大亏
《道德经.第三十六章》中说：“将欲取之，必固与之。”
想要得到，先懂得给予；想要回报，先学会付出。
世间万物皆有平衡之道，一个人若是只顾眼前利益，贪图小便宜，甚至不惜损害他人，便是偏离了大道。
最终不仅无法得偿所愿，还会招致灾祸，饱尝恶果。
从前，村子里有两户人家，张家和李家，都养了一群羊。
张家总把羊赶到肥沃的田里吃草，以至于把邻居的庄稼都毁坏了。
他们不但不惭愧，反而因为羊吃到了肥草，而沾沾自喜。
李家人不忍看到他人辛苦的劳作被破坏，便每天上山割草喂羊。
一年之后，李家的羊个个膘肥体壮，而反观张家，羊虽吃到了最好的草，却也因为四处辗转，难以长肉。
最后，由于散养惯了，羊群丢失，张家儿子在找羊的途中，也不慎摔伤。
老话说的好：“福气不可享尽，便宜不可占尽。”
福气用完了，跟着就是灾祸；便宜占尽了，接着就是亏损。
生活中，有的人机关算尽，却不知人有千算，不敌天有一算。
算计多了，就会忘记本心，迷失方向，最终失去人心，丢掉福气。
相反，那些处事厚道，能为他人着想的人，常常能够赢得尊重，生活顺意。
二、为人厚道，是种智慧
《道德经.第四十一章》中说：“道隐无名，夫唯道善贷且成。。
大道虽然无形，却能够主宰万物。一个人唯有心存敬畏，厚道处世，才能明晰自然的真相，掌握人生的真理。
为人厚道，不仅是生活的态度，更是难得的智慧。
清朝时，京城有个生意人叫贾顺，开了一家茶楼，生意很好，收益颇丰。
不过贾顺发现，有些客人囊中羞涩，点了一壶茶之后，便不再续茶。
还有一些外地人，很难在这里讨杯免费的茶水。
于是，决定第二壶茶免费，又在门外搭起了帐篷，为路过的远乡人赠茶水。
妻子有些生气的说：“不收钱，这生意还怎么做下去！”
谁知，后来客人络绎不绝，外地人也纷纷留下钱财，作为回报。
自此，贾顺的生意越做越大，名声也越来越好。
智者说：“人心近道，财自近人。”
无论是赚钱还是做事，都离不开做人和修心。
人心正，人品好，自然会吸引财富，获取成功。
因为所有的善意，最终都会回匮自身；所有的厚道，都在无形中为自己铺路。
三、人若厚道，天必帮之
《道德经.第六十二章》中说：“道者万物之奥，善人之宝。”
善良是一个人最大的武器，厚道是一个人最好的铠甲。
善良厚道的人，往往会得到上天的帮助，冥冥之中拥有好运。
古时候，有一名樵夫，在砍柴时救下了一位道人，道人送给了他一包种子。
樵夫种下不久后，就长出了许多的果树。
第二年秋天，树上结满了又大又圆的果子，卖价很好，樵夫也因此富裕了起来。
后来，南方大旱，很多难民逃到了这里。
樵夫看他们饥饿难耐，就让他们上山摘果子吃。
大家听说后，纷纷上山哄抢，果树被毁坏一空。
樵夫因此很是难过，三年之后，他无意中又来到了这里，发现满山遍野都长出了果树。
原来，当初散落在山上的果核，遇到雨水后生根发芽，长出了更多的果树。
俗话说：“人厚道，天不欺。”
正所谓，天道有轮回，上天是最公正无私的。
你的善念，或许暂时不会有回应，你的善行，或许目前没有回报，你的厚道，或许现在无人理解。
但是只要时间足够长，内心足够纯粹，便会发现，人若厚道，天必帮之。
四、厚道，就是一个人最大的底牌。
明代著名思想家薛瑄曾说：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”
世间万物，都有一定的能量，同等能量的事物才会相互吸引。一个人能够承载多少福报，驾驭多少外物，都和自身的能量有关。
厚道的人，内心澄澈，正念强，能量足，能够承载万物，留住福气，在无意中，吸引更多的贵人好事，进入到生命中来，从而能够心想事成，生活如意。
所以说，不必匆忙，不用慌张，听从内心的指引，保持正念，厚道待人，所有的好事都正在路上，会在合适的时机，与你不期而遇。
余生，愿你我不被繁华扰乱心性，不为利益迷失心智，保持内心的纯粹，学会厚道的智慧。做最好的自己，自有最好的安排。
有人说：“人生最宝贵的财富，不是金钱，不是地位，而是内心的善良和待人的厚道。”
深表同感，人生一世，起伏跌宕，变幻无常。
钱财难以长存，地位无法长保。唯有一颗善良厚道的心，能经得起时间的打磨，人性的考验。
厚道是最好的通行证，厚道的人，自有上天的庇佑。
一、贪小便宜，会吃大亏
《道德经.第三十六章》中说：“将欲取之，必固与之。”
想要得到，先懂得给予；想要回报，先学会付出。
世间万物皆有平衡之道，一个人若是只顾眼前利益，贪图小便宜，甚至不惜损害他人，便是偏离了大道。
最终不仅无法得偿所愿，还会招致灾祸，饱尝恶果。
从前，村子里有两户人家，张家和李家，都养了一群羊。
张家总把羊赶到肥沃的田里吃草，以至于把邻居的庄稼都毁坏了。
他们不但不惭愧，反而因为羊吃到了肥草，而沾沾自喜。
李家人不忍看到他人辛苦的劳作被破坏，便每天上山割草喂羊。
一年之后，李家的羊个个膘肥体壮，而反观张家，羊虽吃到了最好的草，却也因为四处辗转，难以长肉。
最后，由于散养惯了，羊群丢失，张家儿子在找羊的途中，也不慎摔伤。
老话说的好：“福气不可享尽，便宜不可占尽。”
福气用完了，跟着就是灾祸；便宜占尽了，接着就是亏损。
生活中，有的人机关算尽，却不知人有千算，不敌天有一算。
算计多了，就会忘记本心，迷失方向，最终失去人心，丢掉福气。
相反，那些处事厚道，能为他人着想的人，常常能够赢得尊重，生活顺意。
二、为人厚道，是种智慧
《道德经.第四十一章》中说：“道隐无名，夫唯道善贷且成。。
大道虽然无形，却能够主宰万物。一个人唯有心存敬畏，厚道处世，才能明晰自然的真相，掌握人生的真理。
为人厚道，不仅是生活的态度，更是难得的智慧。
清朝时，京城有个生意人叫贾顺，开了一家茶楼，生意很好，收益颇丰。
不过贾顺发现，有些客人囊中羞涩，点了一壶茶之后，便不再续茶。
还有一些外地人，很难在这里讨杯免费的茶水。
于是，决定第二壶茶免费，又在门外搭起了帐篷，为路过的远乡人赠茶水。
妻子有些生气的说：“不收钱，这生意还怎么做下去！”
谁知，后来客人络绎不绝，外地人也纷纷留下钱财，作为回报。
自此，贾顺的生意越做越大，名声也越来越好。
智者说：“人心近道，财自近人。”
无论是赚钱还是做事，都离不开做人和修心。
人心正，人品好，自然会吸引财富，获取成功。
因为所有的善意，最终都会回匮自身；所有的厚道，都在无形中为自己铺路。
三、人若厚道，天必帮之
《道德经.第六十二章》中说：“道者万物之奥，善人之宝。”
善良是一个人最大的武器，厚道是一个人最好的铠甲。
善良厚道的人，往往会得到上天的帮助，冥冥之中拥有好运。
古时候，有一名樵夫，在砍柴时救下了一位道人，道人送给了他一包种子。
樵夫种下不久后，就长出了许多的果树。
第二年秋天，树上结满了又大又圆的果子，卖价很好，樵夫也因此富裕了起来。
后来，南方大旱，很多难民逃到了这里。
樵夫看他们饥饿难耐，就让他们上山摘果子吃。
大家听说后，纷纷上山哄抢，果树被毁坏一空。
樵夫因此很是难过，三年之后，他无意中又来到了这里，发现满山遍野都长出了果树。
原来，当初散落在山上的果核，遇到雨水后生根发芽，长出了更多的果树。
俗话说：“人厚道，天不欺。”
正所谓，天道有轮回，上天是最公正无私的。
你的善念，或许暂时不会有回应，你的善行，或许目前没有回报，你的厚道，或许现在无人理解。
但是只要时间足够长，内心足够纯粹，便会发现，人若厚道，天必帮之。
四、厚道，就是一个人最大的底牌。
明代著名思想家薛瑄曾说：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”
世间万物，都有一定的能量，同等能量的事物才会相互吸引。一个人能够承载多少福报，驾驭多少外物，都和自身的能量有关。
厚道的人，内心澄澈，正念强，能量足，能够承载万物，留住福气，在无意中，吸引更多的贵人好事，进入到生命中来，从而能够心想事成，生活如意。
所以说，不必匆忙，不用慌张，听从内心的指引，保持正念，厚道待人，所有的好事都正在路上，会在合适的时机，与你不期而遇。
余生，愿你我不被繁华扰乱心性，不为利益迷失心智，保持内心的纯粹，学会厚道的智慧。做最好的自己，自有最好的安排。
【为人处世的大智慧：强者退，智者放，慧者隐】
人生在世，往往倾向于锋芒毕露，而忽略克己让人。
仿佛去争、去抢，才能收获幸福；忍耐、低调就会有所委屈。
可实际上，处处逞强，时时斗狠，只会让自己身处积怨之中，使得生活不能平静下来。
而聪明的人，从不会过多的与烂人烂事纠缠，而是选择低头退让。
选择低头“认怂”的人，从来“不怂”，他们有的是长远打算，而不是眼前输赢。
1：强者退，只因内心强大
俗话说：“性傲者易陷，善忍者易成。”
善于隐忍之人，其实内心早已自成世界，不为荣辱而纠结，不因得失而悲喜。而这样的人，往往会笑到最后。
晋国公子重耳曾因晋国混乱而逃往楚国，并受到楚成王的热情招待。
楚王问重耳，若有一天成为晋王，如何报答自己。
重耳回答：“如果我成为晋王，与贵国交战时，必退避三舍。”
一舍，便相隔三十里。这样的让步，让楚王大为满意。
而之后两国交战，已是晋文公的重耳，果然下令后撤九十里，遵守了自己当初的承诺。
然而，楚国大将子玉，却性格激进，眼看晋文公“认怂”，觉得大势已成，便长驱直入，准备速战速决。
然而，晋军虽退避三舍，却始终保持着作战的准备，最后以逸待劳，击败了楚军。
在生活中，“退避三舍”这个成语是退让、回避的表现。
可实际上，“退”与“避”并不是真的害怕，而是选择性地认输，只为寻求更好的解决方法。
有时候，太过情绪化，往往惹得矛盾激化，得不偿失，而把自己的姿态放低，把自己的情绪放缓，反而是顾全大局的表现。
俗话说：“退一步，乾坤即大；饶一着，万虑方休。”
真正厉害的人，懂进退、知荣辱，他们表面上看似很怂，其实内心比谁都坚强。
争强的人，容易失了方寸，也输掉了格局；而懂得退让的人，看似妥协，却常常赢得先机。
敢于“认怂”的人，其实从来都不简单。
2：智者放，只因目光长远
俗话说：“退一子而窥全局，登峻岭而观天下。”
无论是立身处世，还是做人做事，都要让自身保持长远的目光。
康熙末年，准噶尔部发动叛乱，前线大清六万军队全军覆没。
康熙决定从自己的皇子中，选出一位“大将军王”，统领西北大军平叛。
所有皇子都认为这是未来继承大统的有利条件，于是为了抢夺此位，无所不用其极。
其中十四子胤禵在得到八阿哥的支持后，更是视其为囊中之物。
然而，当他把敌视目光投向四阿哥胤禛时，四阿哥却选择了“认怂”，不仅放弃了此次争夺，还力保胤禵成为“大将军王”。
其实，四阿哥胤禛的目光从不在“大将军王”上，而是未来的皇位。
一方面，他放弃权力，使得自己逃离了争夺的漩涡，可以有更多的精力来分析未来的局势；
另一方面，他看似“放手”，却也让最有力的皇位竞争者远离权力中心，为自己之后的继位，埋下了伏笔。
其实，很多时候，放下并不是放弃，而是一种长远的眼光，只有格局远大，潜伏静待，才能赢下最后的胜利。
太过重视眼前，决断往往会出现偏差，最后的结果也难免会偏离最初的方向。
真正的聪明人，从不会在乎一时成败，一地得失。
他们知道，眼前的优势并不主要，未来的结局才是心中所想。
3：慧者隐，只因认清现实
白居易曾有这么一首诗：《九年十一月二十一日感事而作（其日独游香山寺）》。
他在诗中写道：
“祸福茫茫不可期，大都早退似先知。
当君白首同归日，是我青山独往时。
顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。
麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟？”
“九年”是指大和九年，那一年甘露之变，文官与宦官相争失败。
那几年，白居易看透世事，离开朝廷中枢，到洛阳任闲职。
听到这个消息，他有感而发，写下了这首诗。
全诗皆是对比，祸福难测与全身而退的对比；过去与今天的对比；麟龙与乌龟的对比。
所有对比，皆揭示着清醒与淡然。
白居易年少清贫，后为民为国，几次起伏于朝堂，虽已着紫封爵，但他还是选择避居洛阳。
他放下了名利，淡出了纷争，皆因他看清现实，选择从心所欲。
其实，一个人走多远，往往与能力无关，胜负的关键，在于内心的平静。
认清现实，是一个人的格局，而选择离去，则需要一生的勇气。
余秋雨说：“人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。”
当一个人阅尽了繁华，见识了深浅，便不会纠缠于有无之中。
要知道，进一步有进一步的潇洒；而让一步，亦有让一步的坦然。
结束语：
《菜根谭》说：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
生活的困境，往往在于利益比较，情绪的冲突。
许多时候，选择认怂退让，事情反而能有意想不到的结果。
那些懂得藏锋守拙，在自己的底线内退让的人，才是真正厉害的人。
强者后退，只因自己无所畏惧；
智者放下，只因自己格局远大；
慧者淡然，只为自己生活淡然。
人生苦短，我们不必执着于对错之间，是非之法，保持谦虚内敛，从心所欲，如此方能笑到最后。
愿你我遇事放平心态，不争不抢，顺其自然，余生不悔，旧路不归。
人生在世，往往倾向于锋芒毕露，而忽略克己让人。
仿佛去争、去抢，才能收获幸福；忍耐、低调就会有所委屈。
可实际上，处处逞强，时时斗狠，只会让自己身处积怨之中，使得生活不能平静下来。
而聪明的人，从不会过多的与烂人烂事纠缠，而是选择低头退让。
选择低头“认怂”的人，从来“不怂”，他们有的是长远打算，而不是眼前输赢。
1：强者退，只因内心强大
俗话说：“性傲者易陷，善忍者易成。”
善于隐忍之人，其实内心早已自成世界，不为荣辱而纠结，不因得失而悲喜。而这样的人，往往会笑到最后。
晋国公子重耳曾因晋国混乱而逃往楚国，并受到楚成王的热情招待。
楚王问重耳，若有一天成为晋王，如何报答自己。
重耳回答：“如果我成为晋王，与贵国交战时，必退避三舍。”
一舍，便相隔三十里。这样的让步，让楚王大为满意。
而之后两国交战，已是晋文公的重耳，果然下令后撤九十里，遵守了自己当初的承诺。
然而，楚国大将子玉，却性格激进，眼看晋文公“认怂”，觉得大势已成，便长驱直入，准备速战速决。
然而，晋军虽退避三舍，却始终保持着作战的准备，最后以逸待劳，击败了楚军。
在生活中，“退避三舍”这个成语是退让、回避的表现。
可实际上，“退”与“避”并不是真的害怕，而是选择性地认输，只为寻求更好的解决方法。
有时候，太过情绪化，往往惹得矛盾激化，得不偿失，而把自己的姿态放低，把自己的情绪放缓，反而是顾全大局的表现。
俗话说：“退一步，乾坤即大；饶一着，万虑方休。”
真正厉害的人，懂进退、知荣辱，他们表面上看似很怂，其实内心比谁都坚强。
争强的人，容易失了方寸，也输掉了格局；而懂得退让的人，看似妥协，却常常赢得先机。
敢于“认怂”的人，其实从来都不简单。
2：智者放，只因目光长远
俗话说：“退一子而窥全局，登峻岭而观天下。”
无论是立身处世，还是做人做事，都要让自身保持长远的目光。
康熙末年，准噶尔部发动叛乱，前线大清六万军队全军覆没。
康熙决定从自己的皇子中，选出一位“大将军王”，统领西北大军平叛。
所有皇子都认为这是未来继承大统的有利条件，于是为了抢夺此位，无所不用其极。
其中十四子胤禵在得到八阿哥的支持后，更是视其为囊中之物。
然而，当他把敌视目光投向四阿哥胤禛时，四阿哥却选择了“认怂”，不仅放弃了此次争夺，还力保胤禵成为“大将军王”。
其实，四阿哥胤禛的目光从不在“大将军王”上，而是未来的皇位。
一方面，他放弃权力，使得自己逃离了争夺的漩涡，可以有更多的精力来分析未来的局势；
另一方面，他看似“放手”，却也让最有力的皇位竞争者远离权力中心，为自己之后的继位，埋下了伏笔。
其实，很多时候，放下并不是放弃，而是一种长远的眼光，只有格局远大，潜伏静待，才能赢下最后的胜利。
太过重视眼前，决断往往会出现偏差，最后的结果也难免会偏离最初的方向。
真正的聪明人，从不会在乎一时成败，一地得失。
他们知道，眼前的优势并不主要，未来的结局才是心中所想。
3：慧者隐，只因认清现实
白居易曾有这么一首诗：《九年十一月二十一日感事而作（其日独游香山寺）》。
他在诗中写道：
“祸福茫茫不可期，大都早退似先知。
当君白首同归日，是我青山独往时。
顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。
麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟？”
“九年”是指大和九年，那一年甘露之变，文官与宦官相争失败。
那几年，白居易看透世事，离开朝廷中枢，到洛阳任闲职。
听到这个消息，他有感而发，写下了这首诗。
全诗皆是对比，祸福难测与全身而退的对比；过去与今天的对比；麟龙与乌龟的对比。
所有对比，皆揭示着清醒与淡然。
白居易年少清贫，后为民为国，几次起伏于朝堂，虽已着紫封爵，但他还是选择避居洛阳。
他放下了名利，淡出了纷争，皆因他看清现实，选择从心所欲。
其实，一个人走多远，往往与能力无关，胜负的关键，在于内心的平静。
认清现实，是一个人的格局，而选择离去，则需要一生的勇气。
余秋雨说：“人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。”
当一个人阅尽了繁华，见识了深浅，便不会纠缠于有无之中。
要知道，进一步有进一步的潇洒；而让一步，亦有让一步的坦然。
结束语：
《菜根谭》说：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
生活的困境，往往在于利益比较，情绪的冲突。
许多时候，选择认怂退让，事情反而能有意想不到的结果。
那些懂得藏锋守拙，在自己的底线内退让的人，才是真正厉害的人。
强者后退，只因自己无所畏惧；
智者放下，只因自己格局远大；
慧者淡然，只为自己生活淡然。
人生苦短，我们不必执着于对错之间，是非之法，保持谦虚内敛，从心所欲，如此方能笑到最后。
愿你我遇事放平心态，不争不抢，顺其自然，余生不悔，旧路不归。
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