#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用# 生活中，说不清楚的是人，想不通的还是人，清醒中糊涂，糊涂中清醒。宽容别人，就是善待自己，人不一定信佛，但一定要有佛性。不利用善良，不欺骗感情，不愚弄真诚，不缺少友情，不忘怀感恩，不贪恋名利。想开了就能放下，看开了就能放弃，心灵才会分享自由、纯净的空间，让自已活得自在和快乐些

不难……知识点不难……难得就是这两千多道题就像一个迷宫一样把人迷住了把全国人民迷住了……不利于理解不利于消化更不利或更深层教育的本质即明辨或简洁明辨……而不是糊涂复杂或越学越糊涂越学越复杂(怪不得昨天我二哥说不要全做完……因为越做越糊涂……让我做到上千道题后开始模拟……

模拟不可能冲到一百分……所以全国来说一百分的寥寥无几……为何寥寥无几……就是就像一个迷宫一样……有几个人能冲到一百分……

不想多说……做题做的我真快糊涂了……一句话……苏浙沪尤其苏那边知识点简洁明了发人深省的道理很强……那就让长江以南出知识点和题目……长江以北的还是算了……头脑简单又复杂……想不透问题又不够发人深省……还把全国的人民带去泥沟了……哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好……

哎呀……真累……想休息休息了……

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好好

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如何利用自己生生不已的生命之流，我们本来是糊涂地被生下来，然后糊里糊涂又死掉，死掉又糊里糊涂的生，在生的过程当中最麻烦的是，可能轮回到畜生道，可能跑到地狱道，也可能轮回到饿鬼道，然后对自己没有把握，现在，我们知道后，起码知道如何保持人身，因为唯有透过人身才有机会学佛。畜生、饿鬼、地狱道都不可能，都没机会，因为那里都只是在尝受果报而已，果报完毕回到人，但是从三恶道回到人道，都是属于那种贱民之类，同样是人，是不是也有贵贱之分？投生到伊索比亚连饭都吃不饱，更不要说还有甚么心灵的，物质都无法满足。所以这个时候有能力谈心灵建设，是物质建设到一个程度才有余力，饭吃饱了，才谈得了这些修行问题。所以学佛一定要修福报也在这里，你必须要有福报作基础，没有福报你怎么学佛？所以修福报是不是也很重要？

但是，并不是只修福报就行，因为在流转的过程当中，在六道轮回，自己把握不住，那要如何把握得住？要有智慧才把握得住，要透过听经闻法，知道原来以人的身份才有机会学佛，天道纵然好，但天道却不是我们想去的，因为福报太大反而会障道。阿修罗道还没有天道好，所以唯有透过人道，你如何不堕落三恶道？起码要买一种保险，持戒的保险，持戒，五戒一定要持。

有人说，我又没学佛，所以不用持五戒，若不持，你就是糊里糊涂，堕到三恶道，后悔都来不及，不管有没有学佛，那是保持人身的基本条件，持五戒、修十善，再进一步，以居士来讲，还有八关斋戒，菩萨戒。修菩萨戒就是让我们有机会生生世世都能回到有佛法的世界来，也就是透过行菩萨道，而所谓的行菩萨道，就是在凡夫的过程中就能够行菩萨道，不只当一个人，还能够当菩萨，因为唯有行菩萨道圆满之后才叫成佛，成佛是果，菩萨是因。但是这里有两个关键的转换，一个叫“超凡入圣”，一个叫要证“无生法忍”，为甚么会有这两大关键？其实就是在八识里面转识成智的困难和问题。所以学唯识，如何学得智慧，就是要懂得如何转识成智。

这里有个关键就是发菩提心，上求佛道，下化众生的觉醒心。
菩提是一种觉悟，所谓彻底觉醒，是透过佛陀的教诲，透过佛法，因为佛陀就是如是走到成佛的境界，然后回头告诉我们过程。

在人道因为苦多，碰到生死问题，是不是都会提醒我们，其实在人道的苦，我们常常会觉得这种苦，苦得恰到好处，正好是激发我们智慧，没这么苦还没那个智慧，所以以人道来讲，我们应该要接受这份苦，甚至去享受这份苦，利用这份苦，若没生命的短促，没生死的刺激与震撼，我们怎么会去想到生命的问题？如果人生都是享受，我想我们也不会想学佛，生死的考验是经常的，还有天灾人祸，这些是不是也让我们去体会到无常？