宋李之仪《姑溪居士论书》云：鲁直（黄庭坚）晚年草字尤工，得意处自谓优于怀素，此字则曰‘独宿僧房，夜半鬼出，来助人意，故加奇特’。虽未必然，要是其得意者尔！
此‘夜半鬼出，来助人意’之比喻颇有意思。作书无论楷、草，既要处处置于意料之中，又需时时任其意料之外。心无挂碍，神鬼出没，天意人力竞爽之际，才是书者得意之时。 https://t.cn/A6AeoYlG

《西游记》（人民文学出版社）第十一回“还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门”：
1.世人只求肉体轮回，或谓善恶报应，却不察精神之升华，才可“神鬼有安排”，如此回所述之刘全。
2.新奇之物往往令人迷恋，太宗贪看金色鲤鱼不舍离开，竟“不肯前行”返回人间，却在死地留连忘返！
3.刘全夫妻所谓“登仙之寿”并非躯体之长生不死，其寿乃是令精神登仙。
4.世人眼中的富贵皇宫，在经历了生死的人眼中不过是“害黄病的房子，花狸狐哨的门扇”而已。
5.“今世间”看名利，相良不过为一条穷汉，“那世里”看品性，相良却是个积玉堆金的长者！庄子曰“天之小人，人之君子”，反之，人之小人，天之君子亦通。

祭祖或拜祖先，在我看来并非迷信神鬼之事，确实算是一种信仰。

其实我是这样理解的，人的出生都有来路，也要记得自己的来路，前路才不至于飘摇无依。

祖先就是我们的来路，不忘祖，认可自己的血脉与文化，才是发扬一个家庭，甚至一个国家的关键之处。

而讲到要祖先保佑这事，人若发愿，心要诚，诚就会实践，就会发自内心的去做一件事。看起来是祖宗保佑(可能也是真的有这回事)，实际上是自己内心的暗示力量起了大作用。

科学层面来说，人的脑子是很懒的，思考的时间很少，但是精神力量会迫使它运作起来，也就能更快更好的解决当下的问题。

中国人信佛信祖先，都是意在改变自我的内心，而非跟环境死磕，有时候只是心念一动，万事万物都已是隔山隔海，天地开阔了。

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