小时候喜欢把心情写在日记本上 自己与自己对话 后来被发现被家长偷看 就再也没写了 长大后 有了QQ 于是 喜欢在说说上记录着自己的心情 写着各样随记 后来有了微信 圈友们各种晒 而自己依然只把它当做一个记事本 随手写着自己的心情与所有的遇见 后来 微信成了工作的工具 当你记录下来的文字 会有人在下面质疑 或者嘻哈 于是 就又有了微博 ……
在这个虚拟的一直都是自己在与自己对话 无关他人痛痒 也不闻他人喜与悲 说话的方式有许多 可我就喜欢在这虚拟的空间里深度解剖自己的内心 点滴片段汇聚而成的随记 或愚 或颠 或真实 或虚妄 ……在这里 肆意的做自己 真好 喝醉了 感觉很不好 不要醉了 晚安 亲爱的自己
在这个虚拟的一直都是自己在与自己对话 无关他人痛痒 也不闻他人喜与悲 说话的方式有许多 可我就喜欢在这虚拟的空间里深度解剖自己的内心 点滴片段汇聚而成的随记 或愚 或颠 或真实 或虚妄 ……在这里 肆意的做自己 真好 喝醉了 感觉很不好 不要醉了 晚安 亲爱的自己
安心晨语:全然开放
你在听的时侯,你可以像电影的屏幕一样空白,我讲的每一句话就像是屏幕上的这个投影,影子投上去了,然后声音就像空谷回音,讲的时侯它出来,不讲它没有掉了。我们能够把自己的那些幼愚小见的那种执着,比如说,我就要喜欢这间寺庙,我就喜欢这个人,我就喜欢这个道场,我就喜欢这个法,我就要这样做,就这一切实际上都是自己给了自己很多的束缚,设了很多的关卡,把自己卡住了。这些你都不需要设的,因为生命本来就全然的开放。不需要设,你也就不会有贪嗔痴的烦恼来纠结自己了。当你没有贪嗔痴的烦恼来纠结自己,你的生命绽放出来的每一种动作,都是融合到一切的万事万物之中,就是世间的一切。祖师大德说:“不与万物为侣”,意思就是不粘着在任何一个事物上。不与万物为侣恰恰就是全体起用,就是你不执着在一个点上的时候,那所有的点都是你的妙用,那你的生命是很开放的、很释然的,它不会有任何的纠结。
摘 自: 达照法师/《吉祥之道》讲座
你在听的时侯,你可以像电影的屏幕一样空白,我讲的每一句话就像是屏幕上的这个投影,影子投上去了,然后声音就像空谷回音,讲的时侯它出来,不讲它没有掉了。我们能够把自己的那些幼愚小见的那种执着,比如说,我就要喜欢这间寺庙,我就喜欢这个人,我就喜欢这个道场,我就喜欢这个法,我就要这样做,就这一切实际上都是自己给了自己很多的束缚,设了很多的关卡,把自己卡住了。这些你都不需要设的,因为生命本来就全然的开放。不需要设,你也就不会有贪嗔痴的烦恼来纠结自己了。当你没有贪嗔痴的烦恼来纠结自己,你的生命绽放出来的每一种动作,都是融合到一切的万事万物之中,就是世间的一切。祖师大德说:“不与万物为侣”,意思就是不粘着在任何一个事物上。不与万物为侣恰恰就是全体起用,就是你不执着在一个点上的时候,那所有的点都是你的妙用,那你的生命是很开放的、很释然的,它不会有任何的纠结。
摘 自: 达照法师/《吉祥之道》讲座
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回家倒计时三天
中午去干洗店高德给我导了一个大圈圈才到明明直走就到了[悲伤]
明天验收程序,可我还啥都没做啥都不会呢今晚又是一个不眠夜话说我一会就会困得不行睡觉了
今天学了一首歌 莫名我就喜欢你
上午听了愚青的地球上最后一只萤火虫和与光觉得很好听
今晚上吃了鸡公煲这两天光吃肉了从明天起估计有很长一段时间不想吃肉了
还有你们以为我羡慕这只鹿吗其实我是羡慕这块饼干
emmmmm晚安吧 https://t.cn/R2WiDNW
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