[太阳][微风]【道德经.注释】
(71)【知不知,上;不知知,病。夫惟病病,是以不病。聖人不病,以其病病,是以不病】。
睿智所照,自如明鏡無塵,止水無波,物來畢照,毫無遁情。此神明洞徹,自然而知;因物為緣,如心而出。非臆度以為明,懸揣以為知者。其知也由於性光之自照,而不是有前知之明,卻能知人所不知。此上哲之士,非凡人所能及也。凡人智不能燭理,明不能照物,往往擬議其人之誠偽,逆料乎事之興衰——幸而偶中,人謂其明如鏡,自亦詡其燭如神。此等揣摩之知,非神靈之了照,乃強不知以為知:雖有所知,其勞心苦慮,其勞心苦慮,病已甚矣,是自作聰明者,自耗神氣者也。夫惟以強知為病,於是病其所病。而窮理以盡性,修命以俟天。慧而不用,智而若愚,自然心空似水,性朗如冰,一靈炯炯,照徹三千,又何營回之苦,機巧之勞以為患也哉,是以不病。聖人明燭事機,智周物理。自有先覺之明,絕無蔔度之臆。故凡人有病,而聖人不病焉者,以其能病所不知,病所不明,而於是一心皈命,五體投忱,盡收羅于玄關一竅之中,久之靈光煥發,燭照無遺,固隨在皆宜,亦無往不冺也。以其病病,是以不病。
此言慧照之知,是為上等;若矯情之知,實為大患。惟以強知之患為患,是以無患。聖人之得免于患者,常以此患為患,所以無患。大旨已明,茲不復贅。今再將道妙詳言之:大凡打坐,必先從離宮修定,做一響而徍自考自證,果然空空無物,,明心見性矣。所以吾嘗雲:靜坐之初,此心懸之太虛,待身心孜定,意氣和帄,然徍徐徐以意收攝,回照本宮。到得了無一物,介於胸間,從此一覺一照,,十方三界,無在而不入我覺照之中。然而覺性不生、覺性不滅,不過了了自了,如如自如而已。以此求玄,則水源至清,自可為我結丹之本。一霎時間,自然性光發現。何以見之,,吾前日所示恍恍惚惚中。忽然一覺而動,是修道之要始。而以性攝情,若不先討出性真本來,突地下水府中求玄,不知既無性矣,何以攝得貣情來,夫既有虛靈之蓬勃之機。要知離非屬心也,凡凝耳韻、含眼光、戒香味觸法,皆是神火主事,故曰屬離;坎非是氣,精氣所在,,是屬坎。,以神入血中,火熱水裏,未必,有氣機發動——務須左提右挈,攝貣海底之波,上入丹田,久久烹煉。火功既足,忽然天機發動,周身踴躍,從十指以至一身,跳動不止。身如壁立,意若寒灰。丹田氣暉,此,火之不老不嫩,合中之時。若非有此效驗,尚是微微,不可行火。若久見此景而不知貣火。氣已散矣始行用火,是為藥老無用。學者審之辨之。然微陽初動,未必,有此盛氣,只要心孜意適,氣息融和,亦可行子午河車。蓋人身有形有賥之血,不經火煆,尚是汙污濁濁、一團死血。惟用神火之照,血中自生出一點真氣出來。,佛所雲“我於五濁惡世修行而得成道果”是。
又古謂“鬼窠中取寶,黑山下求鉛”,是皆不外濁精敗血仏以神火煆出此一點真氣來。氣既動,陽,生,又當知子進陽光,午退陰符,卯酉沐浴諸法,方能采得此真陽,運行流通,仏以驅除臟腑之陰私,外以招攝天地靈陽之真氣。久久用功,氣賥亦變。此河車一法,有無窮妙義也。古有言“氣明子午抽添”,抽,抽取水府之鉛,添,添離宮之汞。汞,心中靈液,徍天中先天。從色身濁精敗血中,以神火煆煉出而成甘露者是鉛,,血中之氣。氣,古人謂水中之金,此為徍天中先天,只可以固凡林,不可以生法身。此是坎離交而生出來的藥物,猶不可以作神丹。必要以性攝情,以性歸性,性情和合,却煆於坤爐之中,忽地真陽發動,此為乾坤交而結丹。始可煉神丹為真仚子。
總之,修煉冸無它法,只是一個河車運轉。初關河猶須勉強;中關河車,天人合發;到得上關河車,純乎自然之天,不失其時而已。至於卯酉沐浴諸法,不過恐初學人心煩火貣,行工不得不然。若到純熟,不須法矣。總在學人神而明之可也。
(71)【知不知,上;不知知,病。夫惟病病,是以不病。聖人不病,以其病病,是以不病】。
睿智所照,自如明鏡無塵,止水無波,物來畢照,毫無遁情。此神明洞徹,自然而知;因物為緣,如心而出。非臆度以為明,懸揣以為知者。其知也由於性光之自照,而不是有前知之明,卻能知人所不知。此上哲之士,非凡人所能及也。凡人智不能燭理,明不能照物,往往擬議其人之誠偽,逆料乎事之興衰——幸而偶中,人謂其明如鏡,自亦詡其燭如神。此等揣摩之知,非神靈之了照,乃強不知以為知:雖有所知,其勞心苦慮,其勞心苦慮,病已甚矣,是自作聰明者,自耗神氣者也。夫惟以強知為病,於是病其所病。而窮理以盡性,修命以俟天。慧而不用,智而若愚,自然心空似水,性朗如冰,一靈炯炯,照徹三千,又何營回之苦,機巧之勞以為患也哉,是以不病。聖人明燭事機,智周物理。自有先覺之明,絕無蔔度之臆。故凡人有病,而聖人不病焉者,以其能病所不知,病所不明,而於是一心皈命,五體投忱,盡收羅于玄關一竅之中,久之靈光煥發,燭照無遺,固隨在皆宜,亦無往不冺也。以其病病,是以不病。
此言慧照之知,是為上等;若矯情之知,實為大患。惟以強知之患為患,是以無患。聖人之得免于患者,常以此患為患,所以無患。大旨已明,茲不復贅。今再將道妙詳言之:大凡打坐,必先從離宮修定,做一響而徍自考自證,果然空空無物,,明心見性矣。所以吾嘗雲:靜坐之初,此心懸之太虛,待身心孜定,意氣和帄,然徍徐徐以意收攝,回照本宮。到得了無一物,介於胸間,從此一覺一照,,十方三界,無在而不入我覺照之中。然而覺性不生、覺性不滅,不過了了自了,如如自如而已。以此求玄,則水源至清,自可為我結丹之本。一霎時間,自然性光發現。何以見之,,吾前日所示恍恍惚惚中。忽然一覺而動,是修道之要始。而以性攝情,若不先討出性真本來,突地下水府中求玄,不知既無性矣,何以攝得貣情來,夫既有虛靈之蓬勃之機。要知離非屬心也,凡凝耳韻、含眼光、戒香味觸法,皆是神火主事,故曰屬離;坎非是氣,精氣所在,,是屬坎。,以神入血中,火熱水裏,未必,有氣機發動——務須左提右挈,攝貣海底之波,上入丹田,久久烹煉。火功既足,忽然天機發動,周身踴躍,從十指以至一身,跳動不止。身如壁立,意若寒灰。丹田氣暉,此,火之不老不嫩,合中之時。若非有此效驗,尚是微微,不可行火。若久見此景而不知貣火。氣已散矣始行用火,是為藥老無用。學者審之辨之。然微陽初動,未必,有此盛氣,只要心孜意適,氣息融和,亦可行子午河車。蓋人身有形有賥之血,不經火煆,尚是汙污濁濁、一團死血。惟用神火之照,血中自生出一點真氣出來。,佛所雲“我於五濁惡世修行而得成道果”是。
又古謂“鬼窠中取寶,黑山下求鉛”,是皆不外濁精敗血仏以神火煆出此一點真氣來。氣既動,陽,生,又當知子進陽光,午退陰符,卯酉沐浴諸法,方能采得此真陽,運行流通,仏以驅除臟腑之陰私,外以招攝天地靈陽之真氣。久久用功,氣賥亦變。此河車一法,有無窮妙義也。古有言“氣明子午抽添”,抽,抽取水府之鉛,添,添離宮之汞。汞,心中靈液,徍天中先天。從色身濁精敗血中,以神火煆煉出而成甘露者是鉛,,血中之氣。氣,古人謂水中之金,此為徍天中先天,只可以固凡林,不可以生法身。此是坎離交而生出來的藥物,猶不可以作神丹。必要以性攝情,以性歸性,性情和合,却煆於坤爐之中,忽地真陽發動,此為乾坤交而結丹。始可煉神丹為真仚子。
總之,修煉冸無它法,只是一個河車運轉。初關河猶須勉強;中關河車,天人合發;到得上關河車,純乎自然之天,不失其時而已。至於卯酉沐浴諸法,不過恐初學人心煩火貣,行工不得不然。若到純熟,不須法矣。總在學人神而明之可也。
#【快意天南】王良中国画选辑#
把笔墨“玩”转
——试析王良水墨画艺术
作者：黄谟耿（海南省美协理论委员会委员）
“气者，心随笔运，取旬不惑。韵者，隐迹立形，备遗不俗”（《笔法记》荆浩）。艺术家要把握对象的精神实质，取出对象的要点，同时在创造形象时又要隐去自己的笔迹，把自己溶化在对象里，让欣赏者有丰富的想象余地，一幅画不仅描写外形，而且要表现出内在神情，把握客物世界的内在精神。艺术的使命在于用感性的艺术形象去表现真实，唤醒各种本来睡着的情绪、愿望与情欲，使它们活跃起来，在赏心悦目的观照与情绪中尽情品咂人文之美。
近年王良老师出了一批水墨氤氲的作品，其构建雄强大气，造型奇拙生动，笔墨老辣，个性张扬，饱含着对身居黎苗之地深沉的家园情怀。他笔下那种富有生活气息、墨韵鲜活的画面让观者赞叹，游目于其间，颇有闻道欢欣之感！
细细赏析把玩，窃以为王良老师这批水墨作品有以下艺术特点：
一、情倾其间，山野为之舞动
初识王良老师水墨作品便会让你惊诧其塑造景物的独特能力！你看那低矮的“船型”屋微微倾斜，屋前斜倚着高大的满树虬枝纵横的“英雄树”，屋旁牛车闲置，篱笆参差，芭蕉含情，屋檐底下几位身披斑驳黎锦的黎家大妈躬身纺织劳作，哝哝黎语似歌；道旁引来体型拙笨的母猪及数头小猪，嗷嗷待哺，观之可喜；或者满纸如北国山脉一般沧桑大气的木棉树随风舞动、“船型”屋旁的树荫里，数头焦墨写就的水牛悠闲啃食，远山寥廓，山鸟徐飞；或者满纸虬枝错落，椰影摇曳，村子不远处水汪汪的田地里，一位老农弯腰插秧，远方山寨牛羊点点，山涛呼呼，一片乡情弥漫于素纸之间……这可是曾经的童真岁月在画家笔下随心偶现？或者年过半百的王良老师还活在幼时的黎寨记忆中？
“景语”，情语也！王良老师面世作品大多取材于黎乡苗寨或海南热带景观，数十年如一日，不厌其烦地反复笔耕写意，款款乡情皆源于他对这片热土满蓄着的深沉情怀：“深情眷恋着这片土地，投入太多太稠的情感，印烙无数心路的足迹，获取自己想要的艺术养份好多、好沉”（《王良中国画集》语录）。黑格尔尝说：“艺术的目的在于唤醒各种本来睡着的情绪、愿望与情欲，使它们再活跃起来，把心填满，要使想象在制造形象悠闲自得的游戏中来去自如，在赏心悦目的观照和情绪中尽情欢乐。”不曾与王良老师深谈过，对他的身世也了解得不多，但观他满幅氤氲、笔墨纵横的才情，尤其看他作画时旁若无人状的激情，饭席上大碗吃酒的豪兴，相信其人必是情深无限，半世沧桑。观其画山水含情，他无疑是融半生痴颠，化为笔下氤氲倾情于方寸素白之间。
情溢其间，观者岂能不为之动容？
二、构建大气，张扬个性
王良老师的作品总给人一种“先声夺人”的震撼之感，其画面无论是鸿篇巨制，还是方寸小品，画面排篇布局极讲匠心独运之妙：他的作品构图饱满，善于景物穿插，其“上不见天，下不留地，横斜竖插，萦回环抱，与传统格局迥然有别”；他总是尽心经营一种引人入胜的意境，画面深处别有境界，给观者一种画面的“大气”与“丰富”之感：其营造的意象无论是满树沧桑的木棉、摇曳多姿的椰林，还是润含春水的芭蕉，王良老师都善于让这些融入无限深情的景物以一种饶有趣味的特写形式呈现，画面主体常顾盼有情，更兼有顶天立地之势，给观者营造出“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的视觉效果。处于古树间的中景则相机“楔入”黎村苗寨人家，人影若隐若现，鸡鸣犬吠恍若相闻，虚实遮掩之间令人不能窥全貌，益发引发观者无限想象。远景往往以一片高耸的淡墨远山轻轻带过，简约生动。
王良老师构建画面深谙景物的“藏露”、“开合”、“虚实”、“紧松”、“繁简”的对比之妙，再加上画面夸张变形恰当，高度提纯的画面化陈腐为神奇，给观者一种视觉层次丰富，造型生动的美感，让人观之神清气爽。
三、画面造型夸张适度，意象富有情趣
“艺术绝对不是单纯的摹仿。人们用自己的工作，以熟练技巧和勤勉去复制原已经存在的东西，固然也可借此得到一些乐趣，但是仿本愈酷肖自然的蓝本，这种乐趣和赞赏也就愈稀薄，愈冷淡，甚至变成腻味和嫌厌。对于人类而言，摹仿的熟练所产生的乐趣总是有限的，自己所创造的东西更能得到乐趣，即使是一件细微的技术发明在价值上也要比摹仿高。”
品读王良老师的作品，其画中诸物象造型趣味浓郁，原因也在于他的造型意象源于生活，却又不受现实生活物象所捆绑，无论他那久负盛名的木棉、黎族“船型”屋，还是近日反复表现的古树底下的老水牛系列，其造型都带着浓浓的王良“味道”：笔墨生拙、简约，富有动感。他笔下的木棉树、榕树干墨纷披，老干纵横，有如北方山脉一般雄奇，或者他便是视“树”为“山”去把握笔墨的吧？黎家“船型”屋的屋顶本为茅草，外观极为繁杂，王良老师用极简约的“几何面”概括，以灰墨去表现，“船型”屋屋底下参差错落的许多农家用具便能恰到好处的与之相融，画面呈点、线、面结合，拙巧有度，繁简有致，画面益显得层次丰富，趣味浓厚，观者在他营造的意境跟前总要惊叹：好有气魄的一棵老树！好有生活情趣的黎家屋子！
最喜欢画中那些于古树底下的老水牛！在田地里辛苦耕作半天之后方得片刻悠闲，它们或安卧小憩，或闲步啃食。此刻南风轻柔，榕荫生凉，生活的沉重似不复存在。王良老师采用极度概括的笔墨，以方块为型，焦墨破笔直下，观者仿佛可听到画家执笔于纸面的“沙沙沙”声，只需几笔乌黑发亮的焦墨组合，数头憨态可掬的老水牛便跃然纸上，成为画中的点睛之笔，妙！
四、知白守黑，水墨氤氲，富有韵律感
相较王良老师前些年墨彩灿然的作品而言，近期这批纯由“墨、白、灰”构建的水墨作品当是他对中国水墨画更进一步的探索。老子尝言：“五色令人目盲，五音令人耳聋……”在艺术领域，各种表现风格不好论说孰对孰错，当是各擅胜场，而以一种更简约的“黑、白、灰”去表现当前这个多彩世界，在表现技巧方面无疑是一种更大的挑战。
在黑白世界里，画面构成讲究“有无相生，难易相成，长短相较”，讲究虚实、疏密、开合的对比，在中国画的水墨世界里，物象的种种对比处理无意暗合老子的哲学观点。因此，在中国传统文化里，纯黑白的水墨似更契合中国人的审美心理，更具中国文化趣味。或许王良师经历早年“木棉红”系列的灿烂之后，步入这个“黑白”世界当是自然而然的一个过程吧？在这片“黑白”世界里，王良老师依然倾情于他所情牵挂着的黎村苗寨与热带景观，其笔底似少了几许燥热，多了几分沉静与淡定：你看他笔下墨团团里不急不躁的行笔，水渍笔迹若有若无，墨团之外再加上几组疏密有致的线条便构成一个虚实对比空间，或者线条后边还来几组或浓或淡的墨团，恰到好处的层次及细节处理，观者也不必论墨焉物焉，已化成画家笔下“起、承、转、合”的表现节奏，其连绵相属，气脉不断，行笔神闲意足，隐约存有韵律之妙，笔墨意境耐人寻味。
王良老师尝说：“把笔墨玩转！画画得大气！”他数十年潜心于水墨研究，长期坚持写生创作，心手双畅，已形成鲜明的“王良”画风，是一位特有艺术风骨的艺术家。他为人豪爽，处事痛快。为人如此，为艺亦如此。赏读王良老师这批水墨山水，其表现形式虽有大改变，不变的依然是他独特的乡土情怀，作品构建磅礴大气，笔墨老辣，造型张扬个性，富有乡土气息。无论早期的“木棉红”阶段，还是当前这批纯水墨山水，其根在于“情”：王良老师情倾于海南黎乡苗寨之间，山水为之舞动，南风吹处略带酒味，醺醺然间，观者亦每欲醉矣！
把笔墨“玩”转
——试析王良水墨画艺术
作者：黄谟耿（海南省美协理论委员会委员）
“气者，心随笔运，取旬不惑。韵者，隐迹立形，备遗不俗”（《笔法记》荆浩）。艺术家要把握对象的精神实质，取出对象的要点，同时在创造形象时又要隐去自己的笔迹，把自己溶化在对象里，让欣赏者有丰富的想象余地，一幅画不仅描写外形，而且要表现出内在神情，把握客物世界的内在精神。艺术的使命在于用感性的艺术形象去表现真实，唤醒各种本来睡着的情绪、愿望与情欲，使它们活跃起来，在赏心悦目的观照与情绪中尽情品咂人文之美。
近年王良老师出了一批水墨氤氲的作品，其构建雄强大气，造型奇拙生动，笔墨老辣，个性张扬，饱含着对身居黎苗之地深沉的家园情怀。他笔下那种富有生活气息、墨韵鲜活的画面让观者赞叹，游目于其间，颇有闻道欢欣之感！
细细赏析把玩，窃以为王良老师这批水墨作品有以下艺术特点：
一、情倾其间，山野为之舞动
初识王良老师水墨作品便会让你惊诧其塑造景物的独特能力！你看那低矮的“船型”屋微微倾斜，屋前斜倚着高大的满树虬枝纵横的“英雄树”，屋旁牛车闲置，篱笆参差，芭蕉含情，屋檐底下几位身披斑驳黎锦的黎家大妈躬身纺织劳作，哝哝黎语似歌；道旁引来体型拙笨的母猪及数头小猪，嗷嗷待哺，观之可喜；或者满纸如北国山脉一般沧桑大气的木棉树随风舞动、“船型”屋旁的树荫里，数头焦墨写就的水牛悠闲啃食，远山寥廓，山鸟徐飞；或者满纸虬枝错落，椰影摇曳，村子不远处水汪汪的田地里，一位老农弯腰插秧，远方山寨牛羊点点，山涛呼呼，一片乡情弥漫于素纸之间……这可是曾经的童真岁月在画家笔下随心偶现？或者年过半百的王良老师还活在幼时的黎寨记忆中？
“景语”，情语也！王良老师面世作品大多取材于黎乡苗寨或海南热带景观，数十年如一日，不厌其烦地反复笔耕写意，款款乡情皆源于他对这片热土满蓄着的深沉情怀：“深情眷恋着这片土地，投入太多太稠的情感，印烙无数心路的足迹，获取自己想要的艺术养份好多、好沉”（《王良中国画集》语录）。黑格尔尝说：“艺术的目的在于唤醒各种本来睡着的情绪、愿望与情欲，使它们再活跃起来，把心填满，要使想象在制造形象悠闲自得的游戏中来去自如，在赏心悦目的观照和情绪中尽情欢乐。”不曾与王良老师深谈过，对他的身世也了解得不多，但观他满幅氤氲、笔墨纵横的才情，尤其看他作画时旁若无人状的激情，饭席上大碗吃酒的豪兴，相信其人必是情深无限，半世沧桑。观其画山水含情，他无疑是融半生痴颠，化为笔下氤氲倾情于方寸素白之间。
情溢其间，观者岂能不为之动容？
二、构建大气，张扬个性
王良老师的作品总给人一种“先声夺人”的震撼之感，其画面无论是鸿篇巨制，还是方寸小品，画面排篇布局极讲匠心独运之妙：他的作品构图饱满，善于景物穿插，其“上不见天，下不留地，横斜竖插，萦回环抱，与传统格局迥然有别”；他总是尽心经营一种引人入胜的意境，画面深处别有境界，给观者一种画面的“大气”与“丰富”之感：其营造的意象无论是满树沧桑的木棉、摇曳多姿的椰林，还是润含春水的芭蕉，王良老师都善于让这些融入无限深情的景物以一种饶有趣味的特写形式呈现，画面主体常顾盼有情，更兼有顶天立地之势，给观者营造出“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的视觉效果。处于古树间的中景则相机“楔入”黎村苗寨人家，人影若隐若现，鸡鸣犬吠恍若相闻，虚实遮掩之间令人不能窥全貌，益发引发观者无限想象。远景往往以一片高耸的淡墨远山轻轻带过，简约生动。
王良老师构建画面深谙景物的“藏露”、“开合”、“虚实”、“紧松”、“繁简”的对比之妙，再加上画面夸张变形恰当，高度提纯的画面化陈腐为神奇，给观者一种视觉层次丰富，造型生动的美感，让人观之神清气爽。
三、画面造型夸张适度，意象富有情趣
“艺术绝对不是单纯的摹仿。人们用自己的工作，以熟练技巧和勤勉去复制原已经存在的东西，固然也可借此得到一些乐趣，但是仿本愈酷肖自然的蓝本，这种乐趣和赞赏也就愈稀薄，愈冷淡，甚至变成腻味和嫌厌。对于人类而言，摹仿的熟练所产生的乐趣总是有限的，自己所创造的东西更能得到乐趣，即使是一件细微的技术发明在价值上也要比摹仿高。”
品读王良老师的作品，其画中诸物象造型趣味浓郁，原因也在于他的造型意象源于生活，却又不受现实生活物象所捆绑，无论他那久负盛名的木棉、黎族“船型”屋，还是近日反复表现的古树底下的老水牛系列，其造型都带着浓浓的王良“味道”：笔墨生拙、简约，富有动感。他笔下的木棉树、榕树干墨纷披，老干纵横，有如北方山脉一般雄奇，或者他便是视“树”为“山”去把握笔墨的吧？黎家“船型”屋的屋顶本为茅草，外观极为繁杂，王良老师用极简约的“几何面”概括，以灰墨去表现，“船型”屋屋底下参差错落的许多农家用具便能恰到好处的与之相融，画面呈点、线、面结合，拙巧有度，繁简有致，画面益显得层次丰富，趣味浓厚，观者在他营造的意境跟前总要惊叹：好有气魄的一棵老树！好有生活情趣的黎家屋子！
最喜欢画中那些于古树底下的老水牛！在田地里辛苦耕作半天之后方得片刻悠闲，它们或安卧小憩，或闲步啃食。此刻南风轻柔，榕荫生凉，生活的沉重似不复存在。王良老师采用极度概括的笔墨，以方块为型，焦墨破笔直下，观者仿佛可听到画家执笔于纸面的“沙沙沙”声，只需几笔乌黑发亮的焦墨组合，数头憨态可掬的老水牛便跃然纸上，成为画中的点睛之笔，妙！
四、知白守黑，水墨氤氲，富有韵律感
相较王良老师前些年墨彩灿然的作品而言，近期这批纯由“墨、白、灰”构建的水墨作品当是他对中国水墨画更进一步的探索。老子尝言：“五色令人目盲，五音令人耳聋……”在艺术领域，各种表现风格不好论说孰对孰错，当是各擅胜场，而以一种更简约的“黑、白、灰”去表现当前这个多彩世界，在表现技巧方面无疑是一种更大的挑战。
在黑白世界里，画面构成讲究“有无相生，难易相成，长短相较”，讲究虚实、疏密、开合的对比，在中国画的水墨世界里，物象的种种对比处理无意暗合老子的哲学观点。因此，在中国传统文化里，纯黑白的水墨似更契合中国人的审美心理，更具中国文化趣味。或许王良师经历早年“木棉红”系列的灿烂之后，步入这个“黑白”世界当是自然而然的一个过程吧？在这片“黑白”世界里，王良老师依然倾情于他所情牵挂着的黎村苗寨与热带景观，其笔底似少了几许燥热，多了几分沉静与淡定：你看他笔下墨团团里不急不躁的行笔，水渍笔迹若有若无，墨团之外再加上几组疏密有致的线条便构成一个虚实对比空间，或者线条后边还来几组或浓或淡的墨团，恰到好处的层次及细节处理，观者也不必论墨焉物焉，已化成画家笔下“起、承、转、合”的表现节奏，其连绵相属，气脉不断，行笔神闲意足，隐约存有韵律之妙，笔墨意境耐人寻味。
王良老师尝说：“把笔墨玩转！画画得大气！”他数十年潜心于水墨研究，长期坚持写生创作，心手双畅，已形成鲜明的“王良”画风，是一位特有艺术风骨的艺术家。他为人豪爽，处事痛快。为人如此，为艺亦如此。赏读王良老师这批水墨山水，其表现形式虽有大改变，不变的依然是他独特的乡土情怀，作品构建磅礴大气，笔墨老辣，造型张扬个性，富有乡土气息。无论早期的“木棉红”阶段，还是当前这批纯水墨山水，其根在于“情”：王良老师情倾于海南黎乡苗寨之间，山水为之舞动，南风吹处略带酒味，醺醺然间，观者亦每欲醉矣！
神龙谷之《九龙寨之六》
葛飞一看，吃了一惊，那神鹰又要叨葛树春的眼睛。
姗姗一看，这不是宏图来了吗？还惹了这么大的祸。
见它正要叨葛树春的瞬间，姗姗叫了一声，宏图转头望了望姗姗公主，不情愿的向空中飞去。
醒过魂来的葛树春从怀里掏出激光枪向空中描准。
智贤手急眼快，甩出一件无形的网套住了他的身子。
那葛树春急的直骂娘。
这网散出的微光，锁住了他的激光枪的发射栓。
只有智贤和在坐的智者能用肉眼看得见，其他人只能看到葛树春那焦急的丑态。
姗姗公主看见葛树春要用激光枪打宏图，就急着要去制止。
但看见在坐的长辈都在，就没有冒然说出口。谁让宏图先伤了她这个表哥。
当看到表哥的激光枪一直向宏图发射，没有光束时，姗姗把悬着的心放了下来。
因为此时宏图已经飞上了三千米的高空，在她们头上盘旋。
另两只神鹰也飞过来，也在空中盘旋。
葛树春的枪现在即使能发射出去，也射不到那么高的远程，也伤不着宏图。
只见宏图在空中连叫数声，哪两只也跟着叫。
葛树春气的把枪摔在地下，正好枪撞在一块青石上，溅出火花，那枪竟然自燃了。
成了一谁灰黑色的灰，被风一吹，昇入天空。
葛树春趁机溜到了他的屋里去。
智贤不动声色，静静的看着刚才的一切，对着另几位智者相视一笑。
葛飞抱拳，对着智贤陪着不是。
智贤以乎什么也没发生，对着葛飞说"老哥哥，只要令郎无事，我们也就没事"
"也不知在那飞来的鹰，搅了兄弟们的兴趣，本主防务不周，诸位千万别见笑，都是我那不争气的儿子惹的！见谅！见谅！"葛飞又说。
"不要紧的，小孩子的把戏。咱们还是继续研究怎样对付来自外星球的不明飞行物的侵袭，提前做好方案，这是最重要的"智贤这样说。
姗姗看看在空中盘旋的宏图，纳闷，它们怎么跟过来了？
小人国国王在智贤他们一行人出发不久，心里就有些闹的慌。这些天自己感觉累了，就靠在藤椅上睡着了。
迷迷糊糊的就感觉姗姗公主被人在后面刺了一刀，姗姗满身是血的向他呼救！
鞠蚁猛然的惊醒过来，想起刚才睡梦的情景，身上出了一身冷汗，越加对姗姗和智贤他们的安危耽心起来！
姗姗的奶娘看鞠蚁有些精神晃忽，就问：“殿下，你怎么了？还是那里不舒服？"
鞠蚁看了看奶娘，她又是自己最信任的人，就把梦里的事情说了。
奶娘听后："我也和殿下做了一个同样的梦，难道这是预兆着什么？"
鞠蚁抬头，正好看见宏图和另两只神鹰在对面的梧桐树树上落着。
鞠蚁一想，派宏图跟着智贤他们，一但遇到危险，也许能助智贤和邵秋姗姗他们一臂之力。
鞠蚁这样想着，一个口哨，把宏图叫了过来，在它耳边说了两句鹰语。
宏图心领神会的叫了两声，然后就沿着智贤他们走的路线，跟随。
他们与智贤一行人总是隔着一段距离，在空中观察，以防万一。
咋天葛树春去害那白马，宏图看的真真的，本来去想救白马的，他知道智贤的能力是有一定的招数，这也是对他们的一个提醒，所以宏图没有出击。
他只是在远远的看着。
当葛树春拿出试剂准备要走时，宏图连叫几声，那葛树春听到声音，匆匆的在暗处躲着，看没有动静，葛树春就悄悄的溜走了。
宏图展开翅膀，向空中飞翔。
紧紧的尾随着葛树春，他的一举一动，都在宏图监视之下。
当葛树春鬼鬼祟祟的跑回来时，每一个细微的情节都印在鹰的眼晴里。
当他拿起茶壶往茶里下药时，宏图就猜出他不是什么好人。
当葛树春把茶端到智贤跟前时，就在暗暗的祈祷，他千万千万别把水渴到肚子里。
宏图这样想着，看到葛树春在给他们倒水。
宏图也顾不上什么了？就从空中一点点的降落，勇猛的冲向了他。
当宏图叨住葛树春的胳膊，他一慌乱，手撒开水壶。
当那水壶掉下的瞬间，葛树春惊讶的叫了一声。
从他的细微处，宏图早能看透了葛树春的嘴脸。
他这是想害小主，本来是想舍命保护姗姗，如果不是姗姗公主叫它一声，它要叨下去，那葛树春双眼必瞎，他看不见，就不能坑害别人了。宏图是这样想的，又不能不听小主的话，只好无奈的飞向天空。
智贤和葛飞他们还在研究保护九龙寨的方案。
一双阴森的眼晴在门缝里往这边诡异的看着。
他也在想着如何的把智贤他们赶出九龙寨。
他知道，要想对付智贤这样高智商的人，他一个人是无法战胜的。
这么久了，没有接到太空的迅号，自己的密码又无法穿透云层，也不知是什么原因！每一次求救，都被一种无形的光线给拦截。
都好久没到接到外星的指令，葛树春有时急的就象热锅上的蚂蚁，头疼的想不出什么计策来。
偶而听到传来的信号，又弱，他根本听不出什么内容。
那双眼晴还在注视着智贤他们，耳朵无论怎么动，他都听不见他们在说什么？他们很近，不知为什么又显的很远。
以前根本没有发生过这样情况。
难道自己的视听都被什么给屏蔽了？葛树春感觉自己出了毛病。
这毛病在那里，自己也百思不得其解。
智贤他们研究方案基本上订了下来。他用目光看了看门缝里的葛树春，他早就知道，这位公子在窥视他们。
他也知道，即使是窥视他也得不到什么。刚才他弹出的那张无形的网已经套住了他，他是无法探知任何情报的。
智贤是什么人，他的目光能穿透人的灵魂，在百米之内，能知道你大脑里在想什么！这也许是超异能的表现，但也不全是。
因为他的知识，充满了他大脑的每一个细胞，幻解成一种力量，所以每一次遇到危机，他都会一一化解。
有的时候，你睡梦里所发生的事情，只要能在他的掌控范围之内，他会把梦里的影像，制成芯片，做为资料备用。
在智贤的面前，你几乎没有密秘。
愿不说一个小小的葛树春根本不是他的对手。
根据智贤和智者们截获来自外星的讯号，探知，外星人已经成立了太空军，而且他们装备的都是当今世界上最顶尖的先进武器。
他们的目的是什么？现在不得而知。
外星多次发往九龙寨的讯号都被智贤他们给截获。
使他们扎在这里的间谍无法起到作用，它们也就失去了眼睛，无法探知九龙寨的情况。
这些葛树春还不知道，只好派出他的喽啰，活动在九龙寨的各个角落，监视智贤带来的所有人。
智贤只当不知，因为做为九龙寨的寨主葛飞并不知道，在他面前的这位公子已经不是他的儿子了。
如果让葛飞认清葛树春的面目，只能让他表演，一点一点的暴露。
只要他亲眼看见，这样葛飞才会相信。
终究葛树春披着的人皮是真的。
天已放亮，一只巨兽缓缓的向这边走来……待续。 https://t.cn/RJLZGkx
葛飞一看，吃了一惊，那神鹰又要叨葛树春的眼睛。
姗姗一看，这不是宏图来了吗？还惹了这么大的祸。
见它正要叨葛树春的瞬间，姗姗叫了一声，宏图转头望了望姗姗公主，不情愿的向空中飞去。
醒过魂来的葛树春从怀里掏出激光枪向空中描准。
智贤手急眼快，甩出一件无形的网套住了他的身子。
那葛树春急的直骂娘。
这网散出的微光，锁住了他的激光枪的发射栓。
只有智贤和在坐的智者能用肉眼看得见，其他人只能看到葛树春那焦急的丑态。
姗姗公主看见葛树春要用激光枪打宏图，就急着要去制止。
但看见在坐的长辈都在，就没有冒然说出口。谁让宏图先伤了她这个表哥。
当看到表哥的激光枪一直向宏图发射，没有光束时，姗姗把悬着的心放了下来。
因为此时宏图已经飞上了三千米的高空，在她们头上盘旋。
另两只神鹰也飞过来，也在空中盘旋。
葛树春的枪现在即使能发射出去，也射不到那么高的远程，也伤不着宏图。
只见宏图在空中连叫数声，哪两只也跟着叫。
葛树春气的把枪摔在地下，正好枪撞在一块青石上，溅出火花，那枪竟然自燃了。
成了一谁灰黑色的灰，被风一吹，昇入天空。
葛树春趁机溜到了他的屋里去。
智贤不动声色，静静的看着刚才的一切，对着另几位智者相视一笑。
葛飞抱拳，对着智贤陪着不是。
智贤以乎什么也没发生，对着葛飞说"老哥哥，只要令郎无事，我们也就没事"
"也不知在那飞来的鹰，搅了兄弟们的兴趣，本主防务不周，诸位千万别见笑，都是我那不争气的儿子惹的！见谅！见谅！"葛飞又说。
"不要紧的，小孩子的把戏。咱们还是继续研究怎样对付来自外星球的不明飞行物的侵袭，提前做好方案，这是最重要的"智贤这样说。
姗姗看看在空中盘旋的宏图，纳闷，它们怎么跟过来了？
小人国国王在智贤他们一行人出发不久，心里就有些闹的慌。这些天自己感觉累了，就靠在藤椅上睡着了。
迷迷糊糊的就感觉姗姗公主被人在后面刺了一刀，姗姗满身是血的向他呼救！
鞠蚁猛然的惊醒过来，想起刚才睡梦的情景，身上出了一身冷汗，越加对姗姗和智贤他们的安危耽心起来！
姗姗的奶娘看鞠蚁有些精神晃忽，就问：“殿下，你怎么了？还是那里不舒服？"
鞠蚁看了看奶娘，她又是自己最信任的人，就把梦里的事情说了。
奶娘听后："我也和殿下做了一个同样的梦，难道这是预兆着什么？"
鞠蚁抬头，正好看见宏图和另两只神鹰在对面的梧桐树树上落着。
鞠蚁一想，派宏图跟着智贤他们，一但遇到危险，也许能助智贤和邵秋姗姗他们一臂之力。
鞠蚁这样想着，一个口哨，把宏图叫了过来，在它耳边说了两句鹰语。
宏图心领神会的叫了两声，然后就沿着智贤他们走的路线，跟随。
他们与智贤一行人总是隔着一段距离，在空中观察，以防万一。
咋天葛树春去害那白马，宏图看的真真的，本来去想救白马的，他知道智贤的能力是有一定的招数，这也是对他们的一个提醒，所以宏图没有出击。
他只是在远远的看着。
当葛树春拿出试剂准备要走时，宏图连叫几声，那葛树春听到声音，匆匆的在暗处躲着，看没有动静，葛树春就悄悄的溜走了。
宏图展开翅膀，向空中飞翔。
紧紧的尾随着葛树春，他的一举一动，都在宏图监视之下。
当葛树春鬼鬼祟祟的跑回来时，每一个细微的情节都印在鹰的眼晴里。
当他拿起茶壶往茶里下药时，宏图就猜出他不是什么好人。
当葛树春把茶端到智贤跟前时，就在暗暗的祈祷，他千万千万别把水渴到肚子里。
宏图这样想着，看到葛树春在给他们倒水。
宏图也顾不上什么了？就从空中一点点的降落，勇猛的冲向了他。
当宏图叨住葛树春的胳膊，他一慌乱，手撒开水壶。
当那水壶掉下的瞬间，葛树春惊讶的叫了一声。
从他的细微处，宏图早能看透了葛树春的嘴脸。
他这是想害小主，本来是想舍命保护姗姗，如果不是姗姗公主叫它一声，它要叨下去，那葛树春双眼必瞎，他看不见，就不能坑害别人了。宏图是这样想的，又不能不听小主的话，只好无奈的飞向天空。
智贤和葛飞他们还在研究保护九龙寨的方案。
一双阴森的眼晴在门缝里往这边诡异的看着。
他也在想着如何的把智贤他们赶出九龙寨。
他知道，要想对付智贤这样高智商的人，他一个人是无法战胜的。
这么久了，没有接到太空的迅号，自己的密码又无法穿透云层，也不知是什么原因！每一次求救，都被一种无形的光线给拦截。
都好久没到接到外星的指令，葛树春有时急的就象热锅上的蚂蚁，头疼的想不出什么计策来。
偶而听到传来的信号，又弱，他根本听不出什么内容。
那双眼晴还在注视着智贤他们，耳朵无论怎么动，他都听不见他们在说什么？他们很近，不知为什么又显的很远。
以前根本没有发生过这样情况。
难道自己的视听都被什么给屏蔽了？葛树春感觉自己出了毛病。
这毛病在那里，自己也百思不得其解。
智贤他们研究方案基本上订了下来。他用目光看了看门缝里的葛树春，他早就知道，这位公子在窥视他们。
他也知道，即使是窥视他也得不到什么。刚才他弹出的那张无形的网已经套住了他，他是无法探知任何情报的。
智贤是什么人，他的目光能穿透人的灵魂，在百米之内，能知道你大脑里在想什么！这也许是超异能的表现，但也不全是。
因为他的知识，充满了他大脑的每一个细胞，幻解成一种力量，所以每一次遇到危机，他都会一一化解。
有的时候，你睡梦里所发生的事情，只要能在他的掌控范围之内，他会把梦里的影像，制成芯片，做为资料备用。
在智贤的面前，你几乎没有密秘。
愿不说一个小小的葛树春根本不是他的对手。
根据智贤和智者们截获来自外星的讯号，探知，外星人已经成立了太空军，而且他们装备的都是当今世界上最顶尖的先进武器。
他们的目的是什么？现在不得而知。
外星多次发往九龙寨的讯号都被智贤他们给截获。
使他们扎在这里的间谍无法起到作用，它们也就失去了眼睛，无法探知九龙寨的情况。
这些葛树春还不知道，只好派出他的喽啰，活动在九龙寨的各个角落，监视智贤带来的所有人。
智贤只当不知，因为做为九龙寨的寨主葛飞并不知道，在他面前的这位公子已经不是他的儿子了。
如果让葛飞认清葛树春的面目，只能让他表演，一点一点的暴露。
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