#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好# 若汝觉了知见之心，实在身外：比如说心在外的话，可能就是目犍连，那身就是阿难。身心相外，是不是两个人呐？自不相干：各人吃饭各人饱，与你没有关系。则心所知：比如说张三比丘所知；身不能觉：李四比丘不能觉知；觉在身际：李四比丘所知；心不能知：那么张三也不能知。这一段经文就是说，你想的我不能知道，我想的你不能知道，把身和心比成两个人。因为他把心放到外面来了，那就不能相互知道啊！比如说我的心在外面知道了冷、暖、痛，到我这个身知道吗？不知道。注意啊，这些比方不是很严谨。佛讲一切法都是权宜之计，无非让阿难自相矛盾。如果对两个有神通的人，佛会不会讲这个话？对于他心通的人他敢讲啊？因为他心通的人可以在禅定的过程中互相沟通。

我今示汝兜罗绵手：兜罗绵，是印度的一种小棉华，比中国的棉华壳子要小，华朵也要小，但是更白更细；以此比喻佛手柔软。汝眼见时，心分别否：这里把眼睛和心分开，仍然是来探讨阿难这种心态，他把心和眼是看成是一体还是二体。

如是，世尊：阿难回答了，眼睛看到了，心里肯定也知道。眼睛看到是不是在外？心里知道是不是在内？在这里把阿难的结论打乱。因为前面按照阿难的道理来讲，眼睛在外面看到，心不能知，就跟阿罗汉个人吃饭不能令众饱一样；可实际上眼睛看到外面的东西，心里就能感知。从这个道理推论上不能知道，但在实际上又知道了，就造成这个矛盾。

#换乘恋爱2#
已经到了无力吐槽的地步[摊手][摊手]
可以表达友好，但是最基本的分寸感要有，这样过去就一个环抱，不合适，不管喜不喜欢泰亦，都非常不合适，何况之前也说了，根本就不喜欢泰亦。
娜妍说自己只是因为嫉妒熙斗，把这个行为归结于喝醉酒+嫉妒，不合适，人呐，不能既要又要还要，同样不能为了满足一己私欲而给他人带来困扰。
看得出来，熙斗来了之后，娜妍最喜欢的还是熙斗，她也能跟熙斗很好地沟通，哪怕是不断吵架，那也是沟通过了，一心一意对熙斗就好，没有必要非去证明“我可受欢迎呢，可我只爱你”

看到那些说刘宇宁怎么突然演男一了、他资源怎么那么好、之前还是啥现在又怎么怎么了之类的言论，内心毫无波澜甚至觉得想笑。若是要黑他的去解释也没有用，偏见使人狭隘；真正好奇的自己会去了解，事实上也是有很多人愿意去了解他的。
所以我心里还有点爽。有些人对他印象的反差有多大我就有多爽。看呐，他总是会给你惊喜，你不关注他的话，等他下次再出现在你的视线里又是令你意外的样子了，那怎么办呢，没有人会停在原地等你，更何况是疯狂内卷的铁血事业批刘宇宁呢。
别人都在进步了，答应我，别总是原地踏步。
没有人能一步登天，他是怎么一步一步走到今天的，愿意去看的都看得见。所有令人意外的刘宇宁，只不过是努力得到了回报而已，所幸这个世界还没有那么糟，汗水还能够浇灌出希望，能持续发光的人总能驱散黑暗。

#和你们聊不了太深的[超话]#