每个清晨,我们都如约而至,穿连着彼此的祝福与亲切的问候, 感恩我们人生中最美的友情相遇。
有一句温暖的话 ,叫认识你真好;有一种思念,叫远在天涯近在咫尺;有一种问候,此时无声胜有声;有一种祝福,你开心,我快乐;有一种心愿,你若安好,便是晴天!
祝家人们:天天都有灿烂的笑容,时时都有爽朗的心情。
大家早上好![咖啡][玫瑰][合十]
有一句温暖的话 ,叫认识你真好;有一种思念,叫远在天涯近在咫尺;有一种问候,此时无声胜有声;有一种祝福,你开心,我快乐;有一种心愿,你若安好,便是晴天!
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#金刚经# 第十三品 如法受持分
【经文】尔 时。须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字。汝当奉持。所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。则非 般若波罗蜜。须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。须菩提。于意云何。三千大千世界所有微尘。是为多不。须菩提言。甚多。 世尊。须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。非世界。是名世界。须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也。世尊。何以故。如来说三 十二相。即是非相。是名三十二相。须菩提。若有善男子。善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。
【译文】此 时,须菩提问佛道:“世尊,应当叫这部经一个什么名字呢?我们这些人该如何供奉、修持此经呢?”佛告诉须菩提:“这部经名叫《金刚般若波罗蜜》。就凭这个 名字,你们都应供奉、修持。”“这样做的原因是什么?”“须菩提,佛说的般若波罗蜜,要按真谛来讲,就不是般若波罗蜜,只是个假名而已。须菩提,我再问 你,我讲过法没有?”须菩提对佛说:“世尊,如来没有说。”“须菩提,你想想,三千大千世界所有的微尘,是多还是不多?”须菩提道:“很多,世尊。”“须 菩提,各种微尘,我说不是微尘,只是假借个名称;我说世界就是非世界,只是取个名叫世界。须菩提,你再想想,你能凭借佛的三十二相来认识佛的本性吗?”“ 不能,世尊。我不能凭佛的三十二相来认识佛的本性。”“为什么呢?”“因为您说三十二相就是非法身相,是叫做三十二相。”“须菩提,倘若有善男善女用如恒 河沙粒那样多的身体、生命来布施,又另有一人坚持修这部《金刚经》,甚至只念四句偈语之类,给别人讲解经文,那么他的福报功德就比前面的善男善女的功德还 要多。
【经文】尔 时。须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字。汝当奉持。所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。则非 般若波罗蜜。须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。须菩提。于意云何。三千大千世界所有微尘。是为多不。须菩提言。甚多。 世尊。须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。非世界。是名世界。须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也。世尊。何以故。如来说三 十二相。即是非相。是名三十二相。须菩提。若有善男子。善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。
【译文】此 时,须菩提问佛道:“世尊,应当叫这部经一个什么名字呢?我们这些人该如何供奉、修持此经呢?”佛告诉须菩提:“这部经名叫《金刚般若波罗蜜》。就凭这个 名字,你们都应供奉、修持。”“这样做的原因是什么?”“须菩提,佛说的般若波罗蜜,要按真谛来讲,就不是般若波罗蜜,只是个假名而已。须菩提,我再问 你,我讲过法没有?”须菩提对佛说:“世尊,如来没有说。”“须菩提,你想想,三千大千世界所有的微尘,是多还是不多?”须菩提道:“很多,世尊。”“须 菩提,各种微尘,我说不是微尘,只是假借个名称;我说世界就是非世界,只是取个名叫世界。须菩提,你再想想,你能凭借佛的三十二相来认识佛的本性吗?”“ 不能,世尊。我不能凭佛的三十二相来认识佛的本性。”“为什么呢?”“因为您说三十二相就是非法身相,是叫做三十二相。”“须菩提,倘若有善男善女用如恒 河沙粒那样多的身体、生命来布施,又另有一人坚持修这部《金刚经》,甚至只念四句偈语之类,给别人讲解经文,那么他的福报功德就比前面的善男善女的功德还 要多。
刘文化与楞严经:八载寒窗读楞严
佛法这件事情,看起来似很难,如果念头正,心里专一,把一切执着看得开放的下,也不很难,只要你有诚心能长久的去行。
刘文化看《楞严经》到了废寝忘食的地步,往往整宿整宿的在佛前求,果然他得一种灵验。 有一天他在药铺看<楞严经>,他的对面棹上坐着一位给药铺里管药的先生,姓黄名聘之。他两个人相距很近,黄正低着头写帐,刘文化看经像入定一样,心里豁然开朗!眼看在亮光里,出现一种境界来:有山河大地、楼阁宫殿周匝栏楯,清莹澄澈,俨如琉璃世界一般,还有一些天龙鬼神,护法八部,手里各拿着宝杵,在虚空伫候着。自己平素所住的这个污浊的世界,已完全看不见了!
刘文化觉得很纳闷很奇怪!正在看得出神的时候,忽然来了两个鬼,而且这两个鬼还与刘文化认识。 原来这两个鬼,在世的时候,和刘文化都不错。后来因为打地亩官司,他们两个因为打输,气死了。刘文化虽然官司打赢,可是为争一块地,气死两个人,自己想想没意思,很后悔。于是把家庭交给他弟弟管理,自己出门访道寻师,开始禁绝酒色财气。因为忌色的缘故,夫妻之间失和,他女人气死了,女人一死,还有一位小姑娘,也随着死了。自此以后,刘文化觉得更伤心。又没什么挂碍,就天天住我那药铺里,诚心敬意的看<楞严经>。
现在既然遇到这么一个境界,又看见来了两个鬼,不但不像生气那样,而且来到刘文化跟前跪下,这时刘文化有点害怕的样子,就问:『你来有甚么事?』『请你慈悲!』两个鬼说:『我们来求你超渡我们。』刘文化想:既是要我超渡他,必定不要我偿命了。可是他又犹豫似的对那两个鬼说:『我自己还没解脱,怎么能超渡你?』『唉!』那两个鬼又哀求似的说:『只要你能答应一句,我们踏着你的肩膀就可以生天了。』刘文化想:既然不要我偿命,我答应一句,还能生天,这何乐而不为呢?就顺口答应了一句:『好吧!』有两个鬼走过去,踏着他的肩膀,一齐都飘然生天去了。
不一会,他已经死去的女人,怀里抱着一位小闺女也来了。这一次来,不像先前那两位鬼一样,他来到跟前很欢喜!把那位小姑娘往地下一扔,就磕头求度。刘文化答应了一句,他女人和他那个小孩,也踏着肩膀生天了。刘文化这时候很诧异,自己也不知是怎么回事。忽然他过去的父母也来了,见了他很欢喜的,并没跪下。彼此说了几句话,也踏着他的肩,生天去了。对于这些境界,刘文化看得明明白白,所说的话也记得恨清楚,究竟也不知是如何一回事。
正在这样思量之间,忽然境界不见了。屋子里寂然无声,肃静得很!黄先生依然在对面的一张棹子上低头写着帐。不但眼里没看见什么境界动作,就是心里也没有想到有什么事,转瞬之间境界不见了。他忽地站起来说:『黄大爷(因为他岁数大,大家都是这样称呼他的),你刚才看见了没有?』『什么事?』黄先生抬起头来,像发呆似的,反问了这么一句,并且又继续往下追问:『我没看见,刚才怎么的啦!』屋子里经过他们两个人这样一问一答,把一种沉寂的气氛冲破了。黄先生因为自己追问的话,没有得到刘先生的解答也不再理会,依然低下头去写帐。刘文化以为刚才的境界,黄先生也同样能看见,然而相反的,他却没看见,刘文化知道这是自己的秘密,也就默不发表。
后来,他把这些事情,都清清楚楚的私自告诉了我,当时我对他说:『这是破识蕴的功夫!识蕴破了之后往往就能看到这种境界。在<楞严经>上不是说吗:「精色不沉,发现幽秘。此则名为识阴区宇。若于群召已获同中。销磨六门合开成就。见闻通邻互用清净。十方世界及与身心。如吠琉璃内外明彻名识阴尽。是人则能超越命浊。」<心经>上也说:「照见五蕴皆空」如果看经的功夫深,对五蕴上不起执着,遇到这种境界不算回事。不过,对研究经的功夫固然要专,可是不要执着在这上边,如果有执着的话,就要入魔了。』后来,刘文化对这件事情,始终也没再告诉别人,我天天研究<楞严经>的心,也亦发坚固了!
佛法这件事情,看起来似很难,如果念头正,心里专一,把一切执着看得开放的下,也不很难,只要你有诚心能长久的去行。
刘文化看《楞严经》到了废寝忘食的地步,往往整宿整宿的在佛前求,果然他得一种灵验。 有一天他在药铺看<楞严经>,他的对面棹上坐着一位给药铺里管药的先生,姓黄名聘之。他两个人相距很近,黄正低着头写帐,刘文化看经像入定一样,心里豁然开朗!眼看在亮光里,出现一种境界来:有山河大地、楼阁宫殿周匝栏楯,清莹澄澈,俨如琉璃世界一般,还有一些天龙鬼神,护法八部,手里各拿着宝杵,在虚空伫候着。自己平素所住的这个污浊的世界,已完全看不见了!
刘文化觉得很纳闷很奇怪!正在看得出神的时候,忽然来了两个鬼,而且这两个鬼还与刘文化认识。 原来这两个鬼,在世的时候,和刘文化都不错。后来因为打地亩官司,他们两个因为打输,气死了。刘文化虽然官司打赢,可是为争一块地,气死两个人,自己想想没意思,很后悔。于是把家庭交给他弟弟管理,自己出门访道寻师,开始禁绝酒色财气。因为忌色的缘故,夫妻之间失和,他女人气死了,女人一死,还有一位小姑娘,也随着死了。自此以后,刘文化觉得更伤心。又没什么挂碍,就天天住我那药铺里,诚心敬意的看<楞严经>。
现在既然遇到这么一个境界,又看见来了两个鬼,不但不像生气那样,而且来到刘文化跟前跪下,这时刘文化有点害怕的样子,就问:『你来有甚么事?』『请你慈悲!』两个鬼说:『我们来求你超渡我们。』刘文化想:既是要我超渡他,必定不要我偿命了。可是他又犹豫似的对那两个鬼说:『我自己还没解脱,怎么能超渡你?』『唉!』那两个鬼又哀求似的说:『只要你能答应一句,我们踏着你的肩膀就可以生天了。』刘文化想:既然不要我偿命,我答应一句,还能生天,这何乐而不为呢?就顺口答应了一句:『好吧!』有两个鬼走过去,踏着他的肩膀,一齐都飘然生天去了。
不一会,他已经死去的女人,怀里抱着一位小闺女也来了。这一次来,不像先前那两位鬼一样,他来到跟前很欢喜!把那位小姑娘往地下一扔,就磕头求度。刘文化答应了一句,他女人和他那个小孩,也踏着肩膀生天了。刘文化这时候很诧异,自己也不知是怎么回事。忽然他过去的父母也来了,见了他很欢喜的,并没跪下。彼此说了几句话,也踏着他的肩,生天去了。对于这些境界,刘文化看得明明白白,所说的话也记得恨清楚,究竟也不知是如何一回事。
正在这样思量之间,忽然境界不见了。屋子里寂然无声,肃静得很!黄先生依然在对面的一张棹子上低头写着帐。不但眼里没看见什么境界动作,就是心里也没有想到有什么事,转瞬之间境界不见了。他忽地站起来说:『黄大爷(因为他岁数大,大家都是这样称呼他的),你刚才看见了没有?』『什么事?』黄先生抬起头来,像发呆似的,反问了这么一句,并且又继续往下追问:『我没看见,刚才怎么的啦!』屋子里经过他们两个人这样一问一答,把一种沉寂的气氛冲破了。黄先生因为自己追问的话,没有得到刘先生的解答也不再理会,依然低下头去写帐。刘文化以为刚才的境界,黄先生也同样能看见,然而相反的,他却没看见,刘文化知道这是自己的秘密,也就默不发表。
后来,他把这些事情,都清清楚楚的私自告诉了我,当时我对他说:『这是破识蕴的功夫!识蕴破了之后往往就能看到这种境界。在<楞严经>上不是说吗:「精色不沉,发现幽秘。此则名为识阴区宇。若于群召已获同中。销磨六门合开成就。见闻通邻互用清净。十方世界及与身心。如吠琉璃内外明彻名识阴尽。是人则能超越命浊。」<心经>上也说:「照见五蕴皆空」如果看经的功夫深,对五蕴上不起执着,遇到这种境界不算回事。不过,对研究经的功夫固然要专,可是不要执着在这上边,如果有执着的话,就要入魔了。』后来,刘文化对这件事情,始终也没再告诉别人,我天天研究<楞严经>的心,也亦发坚固了!
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