你家阴气重吗？
阴气是什么？
中国人讲究平衡，有阳就有阴。但是对于某个事物来说，如果阴的部分过于强盛，阳气不足，那么这个事物一定是阴气过盛的，就会渐渐衰败下去。人气不聚、有死亡信号、废弃物等属性为阴，易有阴气。墓地、废弃大楼、地下室、夜晚的学校和办公楼、屠宰场、医院等都是属于阴气比较重的地方。对于我们大活人来说，自然是接触到阳气充足的事物更好。
阴气重的房屋有什么表现？
01. 阴气重的房屋总是要比周围环境更冷、更凉，就算是夏天，也会感受到丝丝寒意。
02. 阴气重的房屋会给人压抑、焦虑、抑郁、害怕等负面的感觉，住一阵子就会感觉精神不好，喜怒无常，无精打采的，负面情绪激增。还会导致体质下降，有病难好，伤口不易愈合，易有湿寒导致的关节、骨科、男科、妇科病等。
03. 阴气重最大的体现还是在于人的运势方面。阴气重的宅子家庭必不合，双方易出轨，争吵不断，甚至家暴，同时破财严重，家道衰落，小人多，易有横祸，难以生育，甚至导致血光之灾，乃至横死。
04. 阴气重的房屋会引起狗狗的不适，如狂躁、抑郁、无休止的嚎叫。鸟类在阴气重的房屋也会不安、啼叫。阴气重的房屋必有虫患、鼠患。
05. 阴气重的房屋住宅，一般女性强势，男性衰弱，而且女性性格暴躁，情绪反复无常，男性不爱回家，并且多病、运势衰弱。
大家可以从以上几点判断房屋的阴气情况，符合情况越多，则阴气越重。
阳宅五行流通、阴阳和谐乃吉。按照阳宅理论，室内装修、物品摆放、人员入住都会影响阳宅五行、阴阳之气。如果装修不当、物品错位、人气不足，都会扰乱气场，导致室内阴气重、五行不流通。
01. 室内装修色彩偏冷、采光不足，导致室内阴气重。
02. 镜子阴气重，室内使用较多的镜子或镜子直射大门等，导致室内阴气重。
03. 屋大人少，阳气不足，一般人均居住面积以25平米左右为宜，不可贪大；风水书上讲屋大人少是凶宅，就是这个道理，人气不旺阴气重。
04. 植物盆景过大、过多导致阴气重。
05. 财位等旺位养风水鱼导致阴气重，一般生财旺位水多阴气重；
06. 宅犯太岁阴气重。“宅犯太岁，动辄招凶”，每年值年太岁方位都在变化，阳宅大门朝向这个方位就是流年宅犯太岁。此外，睡床、办公桌位于这个方位也属于流年方位犯太岁，与宅犯太岁同。
07. 右抱左阴气重。阳宅风水左为阳、右为阴，阳宅装修布局当左抱右，不可右抱左。
08. 室外因素导致阴气重。大门、窗户对大树等（树撞煞），被八卦镜照射，外墙布满爬墙虎等藤蔓类植物等等，都会导致阳宅阴气较重。
阴气过重化解方法：
增加阳气法，可采用的方法有
01. 增开窗户，增加阳光。
对于阴暗潮湿的房子或者经常不见阳光的房子，千万不要居住，有些人贪图一时便宜住在这里，以后往往都是得不偿失，后悔不已。不得不居住的话就可以在南面或东面开窗或扩大现有窗户的面积，来增加自然光线的照射，增加阳气。注意保持阴阳平衡，不要出现窗户太多阳气太盛的局面，注意阳盛也不利于聚财。
02. 点长明灯的方法。
可以在家里经常点亮电灯，增强光线，特别是每月的初一和十五夜里 10--12点的时候，在家里点亮2个小时左右。保持光线明亮，可增加室内阳阳刚之气。
03. 调节颜色法。
我们都知道暖色调的颜色比较有阳气，冷色调的当然是阴气重。所以在房子装修的时候就要考虑多用暖色调，多用阳性色调。例如红色、黄色等，室内装修以暖色为主，可增加阳气。
04. 多邀请朋友到家聚会，增加人气阳气。
现代家庭好多是屋大人稀阴气重。平时可以多邀请朋友到家中聚会，不仅增加了人气同时也增加风水方面的阳刚之气。家庭中也可以多摆设一些家具充实室内等。
减少阴气法
房间勤打扫卫生，及时清理死角，家庭不要有太多植物花卉，再看看房子周围有没有犯冲的地方，打听一下以前的情况，房子周围有无坟地，牧场等。
现代有些家庭房子过大过多并且常年居住较少，这样也会造成阴气太重，偶尔住一次更容易出问题，这些都必须加强注意。对于常年无人居住的房子，必须张贴镇宅光明符咒，用以增加阳气，趋吉避凶。
阴气重的房屋，在客厅可以使用一些红色作为装饰，如红窗帘、红色中国结等。红色属火，火可以把阴气消耗掉。
阴气重的房屋，可以在易道人士的指导下供奉神明，如果诚心供奉，则阴气全无，大吉大利。但是如果神像来历不明，或没有开光，乱供奉，反而容易招阴，阴上加阴。阴气重的地方可以经常播放道乐，对于化解阴气，增强正能量很有效。
调节阴阳平衡法
此法是通过风水法器，一般有专业风水先生全面观察后作出判断和处理方法，对阳宅进行理气调和，打通地经脉络，催动五行能量流通，达到调节五行阴阳气场平衡的目的。
按照阳宅卦气理论，天地间充满了混元之气，以房屋中心为太极点，分八个卦位，这时八个方位中的卦气是平衡有序的，不多也不少，互不干扰。
在某一空空的没有人居住的，又无任何家具的房间内，这混元之气是平衡的。一旦装修迁入，放置了物品、家具，这八个方位中的气场就会被扰乱，呈现不平衡状态。
阴气是什么？
中国人讲究平衡，有阳就有阴。但是对于某个事物来说，如果阴的部分过于强盛，阳气不足，那么这个事物一定是阴气过盛的，就会渐渐衰败下去。人气不聚、有死亡信号、废弃物等属性为阴，易有阴气。墓地、废弃大楼、地下室、夜晚的学校和办公楼、屠宰场、医院等都是属于阴气比较重的地方。对于我们大活人来说，自然是接触到阳气充足的事物更好。
阴气重的房屋有什么表现？
01. 阴气重的房屋总是要比周围环境更冷、更凉，就算是夏天，也会感受到丝丝寒意。
02. 阴气重的房屋会给人压抑、焦虑、抑郁、害怕等负面的感觉，住一阵子就会感觉精神不好，喜怒无常，无精打采的，负面情绪激增。还会导致体质下降，有病难好，伤口不易愈合，易有湿寒导致的关节、骨科、男科、妇科病等。
03. 阴气重最大的体现还是在于人的运势方面。阴气重的宅子家庭必不合，双方易出轨，争吵不断，甚至家暴，同时破财严重，家道衰落，小人多，易有横祸，难以生育，甚至导致血光之灾，乃至横死。
04. 阴气重的房屋会引起狗狗的不适，如狂躁、抑郁、无休止的嚎叫。鸟类在阴气重的房屋也会不安、啼叫。阴气重的房屋必有虫患、鼠患。
05. 阴气重的房屋住宅，一般女性强势，男性衰弱，而且女性性格暴躁，情绪反复无常，男性不爱回家，并且多病、运势衰弱。
大家可以从以上几点判断房屋的阴气情况，符合情况越多，则阴气越重。
阳宅五行流通、阴阳和谐乃吉。按照阳宅理论，室内装修、物品摆放、人员入住都会影响阳宅五行、阴阳之气。如果装修不当、物品错位、人气不足，都会扰乱气场，导致室内阴气重、五行不流通。
01. 室内装修色彩偏冷、采光不足，导致室内阴气重。
02. 镜子阴气重，室内使用较多的镜子或镜子直射大门等，导致室内阴气重。
03. 屋大人少，阳气不足，一般人均居住面积以25平米左右为宜，不可贪大；风水书上讲屋大人少是凶宅，就是这个道理，人气不旺阴气重。
04. 植物盆景过大、过多导致阴气重。
05. 财位等旺位养风水鱼导致阴气重，一般生财旺位水多阴气重；
06. 宅犯太岁阴气重。“宅犯太岁，动辄招凶”，每年值年太岁方位都在变化，阳宅大门朝向这个方位就是流年宅犯太岁。此外，睡床、办公桌位于这个方位也属于流年方位犯太岁，与宅犯太岁同。
07. 右抱左阴气重。阳宅风水左为阳、右为阴，阳宅装修布局当左抱右，不可右抱左。
08. 室外因素导致阴气重。大门、窗户对大树等（树撞煞），被八卦镜照射，外墙布满爬墙虎等藤蔓类植物等等，都会导致阳宅阴气较重。
阴气过重化解方法：
增加阳气法，可采用的方法有
01. 增开窗户，增加阳光。
对于阴暗潮湿的房子或者经常不见阳光的房子，千万不要居住，有些人贪图一时便宜住在这里，以后往往都是得不偿失，后悔不已。不得不居住的话就可以在南面或东面开窗或扩大现有窗户的面积，来增加自然光线的照射，增加阳气。注意保持阴阳平衡，不要出现窗户太多阳气太盛的局面，注意阳盛也不利于聚财。
02. 点长明灯的方法。
可以在家里经常点亮电灯，增强光线，特别是每月的初一和十五夜里 10--12点的时候，在家里点亮2个小时左右。保持光线明亮，可增加室内阳阳刚之气。
03. 调节颜色法。
我们都知道暖色调的颜色比较有阳气，冷色调的当然是阴气重。所以在房子装修的时候就要考虑多用暖色调，多用阳性色调。例如红色、黄色等，室内装修以暖色为主，可增加阳气。
04. 多邀请朋友到家聚会，增加人气阳气。
现代家庭好多是屋大人稀阴气重。平时可以多邀请朋友到家中聚会，不仅增加了人气同时也增加风水方面的阳刚之气。家庭中也可以多摆设一些家具充实室内等。
减少阴气法
房间勤打扫卫生，及时清理死角，家庭不要有太多植物花卉，再看看房子周围有没有犯冲的地方，打听一下以前的情况，房子周围有无坟地，牧场等。
现代有些家庭房子过大过多并且常年居住较少，这样也会造成阴气太重，偶尔住一次更容易出问题，这些都必须加强注意。对于常年无人居住的房子，必须张贴镇宅光明符咒，用以增加阳气，趋吉避凶。
阴气重的房屋，在客厅可以使用一些红色作为装饰，如红窗帘、红色中国结等。红色属火，火可以把阴气消耗掉。
阴气重的房屋，可以在易道人士的指导下供奉神明，如果诚心供奉，则阴气全无，大吉大利。但是如果神像来历不明，或没有开光，乱供奉，反而容易招阴，阴上加阴。阴气重的地方可以经常播放道乐，对于化解阴气，增强正能量很有效。
调节阴阳平衡法
此法是通过风水法器，一般有专业风水先生全面观察后作出判断和处理方法，对阳宅进行理气调和，打通地经脉络，催动五行能量流通，达到调节五行阴阳气场平衡的目的。
按照阳宅卦气理论，天地间充满了混元之气，以房屋中心为太极点，分八个卦位，这时八个方位中的卦气是平衡有序的，不多也不少，互不干扰。
在某一空空的没有人居住的，又无任何家具的房间内，这混元之气是平衡的。一旦装修迁入，放置了物品、家具，这八个方位中的气场就会被扰乱，呈现不平衡状态。
毋庸置疑，中国画是有标准的，而且标准极高。无论是谢赫的“六法”论、荆浩的“六要”说，还是黄宾虹的“三要”、潘天寿的“五宜”等历代诸多理论，都在告诉我们，中国画的创作，不是任谁都可以从事的，更不是随随便便就把一件作品能够称之为中国画的。甚至说，中国画自始自终都是一门典型的精英艺术，一门只有文艺精英才能够，也才有资格和能力介入的“高门槛”艺术。
举凡熟悉中国美术史的人都知道，首先，“画与诗皆士人陶写性情之事”（清•沈宗骞语），也就是说在我国古代，绘画多是士人所为的艺术。而士人，指的就是读书人，即具有较高文艺修养的知识分子。其次，中国画从来都不只是简单的技法技巧的呈现，它还具有特殊的文化属性、哲学属性等。国画大家张仃就曾旗帜鲜明地指出“中国画是一个文化的概念”。此外，中国画论也认为，艺与道有着本来的联系，所谓“艺即是道，道即是艺”，而“画亦艺也”，故画即是道。换句话讲，道是中国画的哲学核心，它体现着中国画特有的本质，也是中国画形式美的内在依据。如果理解不了这一点，就很难真正深入到中国画的精神内核中去，也很难真正领悟到中国画的高妙之处，而这些，只有文艺精英才有可能做到。
尤其自文人画出现以后，中国画更是在士大夫阶层得以极大发展和提高，也更加注重起综合修养的表达。它已不仅仅是“画，形也”、“以形写形”、“以色貌色”那样直观地表现，而是更加注重笔墨心性、境界格调，更加注重思想情韵的抒发以及人文精神的彰显，且努力追求“画外之画”、“意外之意”、“境外之境”。特别是宋代以后，中国画已逐渐发展成为一门综合的艺术，比如开始更加强调画与诗歌、书法、题款、印章等的结合，更加强调画与儒家之道、老庄之道，以及禅宗、禅理等的关系，而这些在古人的创作中也都有着直接的画面反映。由此也使得中国画的创作体系变得日臻成熟和完善，甚至成为了其有别于其它画种最为显著的特征和标志。潘天寿先生在其《谈谈中国传统绘画的风格》一文中就明确提出，“中国的绘画熔诗、书、画、印于一炉，极大地增加了中国绘画在艺术性上的广度与深度，与中国的传统戏剧一样，成为一种综合性的艺术，这是西方绘画所没有的”。
而在具体的创作中，中国画也开始更加强调“感物”、“感兴”、“神思”、“虚静”等一系列的思维活动和精神状态，以及“立身”、“养气”、“积学”等对画家人品学识与文艺涵养的诸多要求，而并非只把目光关注和停留在章法、笔墨、色彩等作品的基本构成上，用今人的说法就是所谓的“本体创作”。殊不知，这看似更加专业化、细致化的概念和提法，实际上已经在有意无意地回避和剥离着中国画与传统文化之间的内在联系，已经在浅薄和曲解着中国画的本质特征与精神内涵。
如果在创作上，过分注重作品的形式构成、笔墨关系等，而弱化，甚至忽略中国画原有的文化赋予和精神表达，不从本土艺术的现实性、特殊性上加以考虑，就势必会导致其创作本体的游离，甚至会使其走上一条艺术生命的短途和歧路。因为中国画和中国书法一样，它们均不同于西方任何一门艺术，一旦脱离或摒弃了孕育其存在的文化土壤与成长环境，将会很快成为无源之水、无本之木，抑或基因变异式地演化成其它类型的艺术样式，而与真正意义上的中国画、中国书法不再是同一个概念和同一个实质。或者说最终只会是“区区于点画波磔间求之，则失之远矣”（清•乾隆语）、“徒研技巧，即落下乘”（张大千语）。
但当今很多画家却认识不到这一点，由于对传统中国画的一知半解，综合素养达不到、思想境界跟不上、判断问题有偏差，再加上急功近利、崇洋媚外等的心态，那么势必会自作聪明地选择避难就易或移花接木的做法。最为明显的体现就是上面所提到的，很多画家在创作时，过分强调形而下的技法技巧，以及外在形式结构等的表现，甚至会拿西方的一些理论来不切实际地裁剪和指导中国画的创作，以致于一味地追技炫技等现象，以及形式至上等观念比比皆是、层出不穷。
表面上看似回归了绘画创作的本体，实际上已与中国画原有的精神实质与文化内涵渐行渐远，而它们才恰恰是中国画最核心的部分，也是我们最应该继承和发扬的地方。尤其是当今所谓的新文人画，大都只是在小的笔墨情趣间寻求一时的快感和自我的满足，把文人画的创作当成是一种简单的笔墨游戏，甚至把传统中国画中“忌恶、忌俗、忌霸”的一些题材和样式，即被古人摒弃了的、糟粕的东西，也当成了艺术的“新追求”和“新表现”，任笔为体，胡涂乱抹，毫无忌讳，严重破坏了当下创作与品评的标准，以及大众对中国画本该清晰的认识。所谓无知者无畏，无畏者胡来，很多画家已然失去了最基本的文化自知与艺术自觉，更加没有了对艺术的那份敬畏和虔诚。 https://t.cn/R2WJgwf
举凡熟悉中国美术史的人都知道，首先，“画与诗皆士人陶写性情之事”（清•沈宗骞语），也就是说在我国古代，绘画多是士人所为的艺术。而士人，指的就是读书人，即具有较高文艺修养的知识分子。其次，中国画从来都不只是简单的技法技巧的呈现，它还具有特殊的文化属性、哲学属性等。国画大家张仃就曾旗帜鲜明地指出“中国画是一个文化的概念”。此外，中国画论也认为，艺与道有着本来的联系，所谓“艺即是道，道即是艺”，而“画亦艺也”，故画即是道。换句话讲，道是中国画的哲学核心，它体现着中国画特有的本质，也是中国画形式美的内在依据。如果理解不了这一点，就很难真正深入到中国画的精神内核中去，也很难真正领悟到中国画的高妙之处，而这些，只有文艺精英才有可能做到。
尤其自文人画出现以后，中国画更是在士大夫阶层得以极大发展和提高，也更加注重起综合修养的表达。它已不仅仅是“画，形也”、“以形写形”、“以色貌色”那样直观地表现，而是更加注重笔墨心性、境界格调，更加注重思想情韵的抒发以及人文精神的彰显，且努力追求“画外之画”、“意外之意”、“境外之境”。特别是宋代以后，中国画已逐渐发展成为一门综合的艺术，比如开始更加强调画与诗歌、书法、题款、印章等的结合，更加强调画与儒家之道、老庄之道，以及禅宗、禅理等的关系，而这些在古人的创作中也都有着直接的画面反映。由此也使得中国画的创作体系变得日臻成熟和完善，甚至成为了其有别于其它画种最为显著的特征和标志。潘天寿先生在其《谈谈中国传统绘画的风格》一文中就明确提出，“中国的绘画熔诗、书、画、印于一炉，极大地增加了中国绘画在艺术性上的广度与深度，与中国的传统戏剧一样，成为一种综合性的艺术，这是西方绘画所没有的”。
而在具体的创作中，中国画也开始更加强调“感物”、“感兴”、“神思”、“虚静”等一系列的思维活动和精神状态，以及“立身”、“养气”、“积学”等对画家人品学识与文艺涵养的诸多要求，而并非只把目光关注和停留在章法、笔墨、色彩等作品的基本构成上，用今人的说法就是所谓的“本体创作”。殊不知，这看似更加专业化、细致化的概念和提法，实际上已经在有意无意地回避和剥离着中国画与传统文化之间的内在联系，已经在浅薄和曲解着中国画的本质特征与精神内涵。
如果在创作上，过分注重作品的形式构成、笔墨关系等，而弱化，甚至忽略中国画原有的文化赋予和精神表达，不从本土艺术的现实性、特殊性上加以考虑，就势必会导致其创作本体的游离，甚至会使其走上一条艺术生命的短途和歧路。因为中国画和中国书法一样，它们均不同于西方任何一门艺术，一旦脱离或摒弃了孕育其存在的文化土壤与成长环境，将会很快成为无源之水、无本之木，抑或基因变异式地演化成其它类型的艺术样式，而与真正意义上的中国画、中国书法不再是同一个概念和同一个实质。或者说最终只会是“区区于点画波磔间求之，则失之远矣”（清•乾隆语）、“徒研技巧，即落下乘”（张大千语）。
但当今很多画家却认识不到这一点，由于对传统中国画的一知半解，综合素养达不到、思想境界跟不上、判断问题有偏差，再加上急功近利、崇洋媚外等的心态，那么势必会自作聪明地选择避难就易或移花接木的做法。最为明显的体现就是上面所提到的，很多画家在创作时，过分强调形而下的技法技巧，以及外在形式结构等的表现，甚至会拿西方的一些理论来不切实际地裁剪和指导中国画的创作，以致于一味地追技炫技等现象，以及形式至上等观念比比皆是、层出不穷。
表面上看似回归了绘画创作的本体，实际上已与中国画原有的精神实质与文化内涵渐行渐远，而它们才恰恰是中国画最核心的部分，也是我们最应该继承和发扬的地方。尤其是当今所谓的新文人画，大都只是在小的笔墨情趣间寻求一时的快感和自我的满足，把文人画的创作当成是一种简单的笔墨游戏，甚至把传统中国画中“忌恶、忌俗、忌霸”的一些题材和样式，即被古人摒弃了的、糟粕的东西，也当成了艺术的“新追求”和“新表现”，任笔为体，胡涂乱抹，毫无忌讳，严重破坏了当下创作与品评的标准，以及大众对中国画本该清晰的认识。所谓无知者无畏，无畏者胡来，很多画家已然失去了最基本的文化自知与艺术自觉，更加没有了对艺术的那份敬畏和虔诚。 https://t.cn/R2WJgwf
我原本无所谓这种本来就被允许的各抒己见。可是路人对好看的男孩子好严苛。你都能对着小丑孩喊好帅，我也是不想说什么。
我说着无所谓，还是举报了。因为我很严谨地翻了之前的杂志。这位博主为什么xjb乱讲（他还蹭热搜）。和八组那些披着一层皮底下不知是什么属性的人一样。#焕蓝·未来（Karry On）[音乐]#
就是很想固化我哥杂志给人的印象了。
我说着无所谓，还是举报了。因为我很严谨地翻了之前的杂志。这位博主为什么xjb乱讲（他还蹭热搜）。和八组那些披着一层皮底下不知是什么属性的人一样。#焕蓝·未来（Karry On）[音乐]#
就是很想固化我哥杂志给人的印象了。
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