之前在知乎上看到一个问题：
“人为什么总是觉得痛苦？”
其中有个高赞答案说：
因为我们总是很贪心，总是想满足自己的欲望！
“贪”字拆分开来，就是“今”天的宝“贝”。
而贪心的人，都是被眼前的宝贝所诱惑，而陷入欲望的深渊。
但是，欲望是没有尽头的，一个欲望得到满足后，就会产生另一个更高的欲望，这也是为什么人们常说：
“一个人贪心的深度，决定了他痛苦的程度。”
而我们的祖先，也早早留下古训“人贪三样，一生白忙”，用来告诫我们：
不义之财不可贪，钻营名声不可行，图色会有大报应。
01
贪图财富，终会一败涂地。
爱比克泰特说：“导致痛苦的不是贫穷，而是贪欲”。
就像著名的巨贪和珅一样，他在刚踏入仕途时，也曾想要做个清正廉明的好官。
可当他第一次享受，贪欲被满足的快感后，从此就陷入对财富的贪欲中，不可自拔。
利用乾隆的恩宠，肆意敛财，成为大清第一大贪官。
但欲望的尽头是地狱——他费尽心思，收刮财富，却在乾隆刚死了15天的时候，就被嘉庆赐死。
而他费尽心机得到的富贵，也在一夜之间消失殆尽。
所以，孔子早在两千五百多年前，就说：“不义而富且贵，于我如浮云”。
如果为了获得高官厚禄，打破道德底线，那么这样得来的钱财，终会如浮云一样消散。
其实，说起金钱富贵，谁人会不爱呢？
就连圣人也不能免俗，在《论语·里仁篇》里，孔子就曾说过：“富与贵，是人之所欲也”。
富裕和显贵，是人人都想要的啊。
喜欢金钱财富没错，但不能过于贪婪，因为“命运所馈赠的礼物，早已在暗中标明了价格”。
公元前505年，孔子四十七岁。
这时候的鲁国，正处于“国君势弱，权臣当道”的时代，而孔子因为在前一代君王和权臣的战争中，选择了战败的国君，被迫逃到齐国。
所以在回到了鲁国后，没有受到启用的他，甚至需要学生的资助，才能勉强过活。
但当权臣阳虎对他伸出橄榄枝，三番五次请他出仕做官，他却一次又一次地拒绝。
于是，有人问孔子，为什么不加入阳虎的阵营？
这样的话不仅可以借助阳虎的势力，来实现自己的政治理想，而且还可以获得钱财，养家糊口。
是啊，孔子又不是“喝风饮露”的神仙，他需要养家糊口，他想要实现自己的理想和抱负。
但是他知道，人一定要学会克制自己的贪欲，一旦财欲膨胀，选择突破道德底线去掠取钱财，只会落得个“人死财散”。
正如《大学》所说“货悖而入者，亦悖而出”，用违背情理的手法得到的财物，也会不合情理地失去。
所以，一定要时刻谨记，“厚德才能载物”，君子也能爱财，但一定要取之有道，用之有度。
02
贪图名声，终将一无所成。
《菜根谭》上说：“真廉无廉名，图名者正所以为贪。”
真正廉洁的人，不会有廉洁之名。
很多时候，一个人越是贪图名声，越是难以扬名。
因为，真正的名声，是在虚荣之外。
《后汉书》里，就记载了这么一个故事：
光武帝刘秀麾下有二十八功臣,人称“云台二十八将”，但其中的“大树将军”冯异，给人印象最为深刻。
因为冯异为人处事谦虚退让，从来不自夸。
出行和别的将军相遇时，都总把马车驶开，主动避让。
而且，打仗时，每到征战间隙，其他将军常常聚在一起聊天，讨论功劳。
而每当众将争功自吹时，冯异总是一个人默默地躲到大树下面。
于是，士兵们便给他起了个“大树将军”的外号。
等到后来，大军攻破了邯郸，就要重新给各个将领安排任务，而那些士兵也要被重新编排队伍。
等询问到他们愿意跟随哪一个将军的时候，这些士兵们都说，只愿跟随“大树将军”。
《颜氏家训》里说：“上士忘名,中士立名,下士窃名”，上等人淡忘名声；
中等人靠自己的成就，把名声立起来；而下等人是自己不行，就窃取人家的。
这也是西方哲学家常说的：
“人的品格如同树木，名声就像树荫，我们常常考虑的是树荫，但却常常忽略，树木才是根本”。
那些贪图名声的将军，没有一个在史书上留下自己的名字，而从不争名的冯异，却名垂千古。
所以说，对于名声，不要过于贪心，因为就像叔本华说的：“财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。而名声，实际上也是如此。”
只有做到了“上善若水，润泽万物而不争”，才能获得真正的好名声。
03
贪图美色，终是一无所得。
喜欢新鲜美好的事物，是人的本性。
在现在这个时代里，不光男人喜欢看美女，而女人也喜欢长得养眼的男明星。
所以，古人说：“食色，性也。”
新鲜美色，和我们平日里吃饭、睡觉一样，是人们生活的正常需要。
但好色却不应该贪色，一旦生出贪念，这正常的需求就会变成“刮骨钢刀”，伤人伤己。
前几天，我就在后台，收到一个书友的私信。
她说，“为什么当年爱得轰轰烈烈的人，结了婚之后，还是会出轨？”
对此，我感到很惊讶，因为在一年前，这位书友还曾和我分享过，她和先生甜蜜的恋爱史。
在她的讲述中，我才知道，原来，今年是他们结婚的第三年，而丈夫却因为想要追求新鲜感出了轨。
但为了这一时的新鲜感，却毁掉了他们这么多年的感情。
好不容易经营起来的小家，也被他这一时欲望，弄得支离破碎。
其实，不止书友一人，都说“情到浓时情转薄”，浓情蜜意享受久了，也会审美疲劳。
但正如《诗经》所言：“茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。”
婚姻里所谓的“新鲜感”，不是换了新人一起做一些旧事，而是和旧人一直更新对这个世界的体验。
所以，不要被自己对美色的贪念所迷惑，婚姻是经不起背叛的，贪欢一时，家破人亡。
贪图新鲜美色，终是一无所得。
04
节制欲望，不负此生。
想要追求财、色、名，是每个人都会有的欲望，适当的欲望也是激励我们前进的动力。
但过度的欲望会形成贪念，让我们迷失自己。
因为，“所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。”
而我们唯一能做的，就是节制欲望。
正如《道德经》里所说：
“五色令人目盲；五音令人耳聋；
五味令人口爽；
驰骋畋猎，令人心发狂；
难得之货，令人行妨；
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
缤纷的色彩，会使得人眼花缭乱；
嘈杂的音调，会使得人听觉失灵；
丰盛的食物，会使得人舌不知味；
纵情狩猎，会使得人心情放荡发狂；
稀有的物品，会使得人行为不轨。
因此，《菜根谭》中说：“花看半开，酒饮微醉。”
我们要学会节制自己的欲望，避免陷入贪念的陷阱。
就像看花开到一半、酒喝到微醺一样，在节欲中，才能得到真正的美满。
“人为什么总是觉得痛苦？”
其中有个高赞答案说：
因为我们总是很贪心，总是想满足自己的欲望！
“贪”字拆分开来，就是“今”天的宝“贝”。
而贪心的人，都是被眼前的宝贝所诱惑，而陷入欲望的深渊。
但是，欲望是没有尽头的，一个欲望得到满足后，就会产生另一个更高的欲望，这也是为什么人们常说：
“一个人贪心的深度，决定了他痛苦的程度。”
而我们的祖先，也早早留下古训“人贪三样，一生白忙”，用来告诫我们：
不义之财不可贪，钻营名声不可行，图色会有大报应。
01
贪图财富，终会一败涂地。
爱比克泰特说：“导致痛苦的不是贫穷，而是贪欲”。
就像著名的巨贪和珅一样，他在刚踏入仕途时，也曾想要做个清正廉明的好官。
可当他第一次享受，贪欲被满足的快感后，从此就陷入对财富的贪欲中，不可自拔。
利用乾隆的恩宠，肆意敛财，成为大清第一大贪官。
但欲望的尽头是地狱——他费尽心思，收刮财富，却在乾隆刚死了15天的时候，就被嘉庆赐死。
而他费尽心机得到的富贵，也在一夜之间消失殆尽。
所以，孔子早在两千五百多年前，就说：“不义而富且贵，于我如浮云”。
如果为了获得高官厚禄，打破道德底线，那么这样得来的钱财，终会如浮云一样消散。
其实，说起金钱富贵，谁人会不爱呢？
就连圣人也不能免俗，在《论语·里仁篇》里，孔子就曾说过：“富与贵，是人之所欲也”。
富裕和显贵，是人人都想要的啊。
喜欢金钱财富没错，但不能过于贪婪，因为“命运所馈赠的礼物，早已在暗中标明了价格”。
公元前505年，孔子四十七岁。
这时候的鲁国，正处于“国君势弱，权臣当道”的时代，而孔子因为在前一代君王和权臣的战争中，选择了战败的国君，被迫逃到齐国。
所以在回到了鲁国后，没有受到启用的他，甚至需要学生的资助，才能勉强过活。
但当权臣阳虎对他伸出橄榄枝，三番五次请他出仕做官，他却一次又一次地拒绝。
于是，有人问孔子，为什么不加入阳虎的阵营？
这样的话不仅可以借助阳虎的势力，来实现自己的政治理想，而且还可以获得钱财，养家糊口。
是啊，孔子又不是“喝风饮露”的神仙，他需要养家糊口，他想要实现自己的理想和抱负。
但是他知道，人一定要学会克制自己的贪欲，一旦财欲膨胀，选择突破道德底线去掠取钱财，只会落得个“人死财散”。
正如《大学》所说“货悖而入者，亦悖而出”，用违背情理的手法得到的财物，也会不合情理地失去。
所以，一定要时刻谨记，“厚德才能载物”，君子也能爱财，但一定要取之有道，用之有度。
02
贪图名声，终将一无所成。
《菜根谭》上说：“真廉无廉名，图名者正所以为贪。”
真正廉洁的人，不会有廉洁之名。
很多时候，一个人越是贪图名声，越是难以扬名。
因为，真正的名声，是在虚荣之外。
《后汉书》里，就记载了这么一个故事：
光武帝刘秀麾下有二十八功臣,人称“云台二十八将”，但其中的“大树将军”冯异，给人印象最为深刻。
因为冯异为人处事谦虚退让，从来不自夸。
出行和别的将军相遇时，都总把马车驶开，主动避让。
而且，打仗时，每到征战间隙，其他将军常常聚在一起聊天，讨论功劳。
而每当众将争功自吹时，冯异总是一个人默默地躲到大树下面。
于是，士兵们便给他起了个“大树将军”的外号。
等到后来，大军攻破了邯郸，就要重新给各个将领安排任务，而那些士兵也要被重新编排队伍。
等询问到他们愿意跟随哪一个将军的时候，这些士兵们都说，只愿跟随“大树将军”。
《颜氏家训》里说：“上士忘名,中士立名,下士窃名”，上等人淡忘名声；
中等人靠自己的成就，把名声立起来；而下等人是自己不行，就窃取人家的。
这也是西方哲学家常说的：
“人的品格如同树木，名声就像树荫，我们常常考虑的是树荫，但却常常忽略，树木才是根本”。
那些贪图名声的将军，没有一个在史书上留下自己的名字，而从不争名的冯异，却名垂千古。
所以说，对于名声，不要过于贪心，因为就像叔本华说的：“财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。而名声，实际上也是如此。”
只有做到了“上善若水，润泽万物而不争”，才能获得真正的好名声。
03
贪图美色，终是一无所得。
喜欢新鲜美好的事物，是人的本性。
在现在这个时代里，不光男人喜欢看美女，而女人也喜欢长得养眼的男明星。
所以，古人说：“食色，性也。”
新鲜美色，和我们平日里吃饭、睡觉一样，是人们生活的正常需要。
但好色却不应该贪色，一旦生出贪念，这正常的需求就会变成“刮骨钢刀”，伤人伤己。
前几天，我就在后台，收到一个书友的私信。
她说，“为什么当年爱得轰轰烈烈的人，结了婚之后，还是会出轨？”
对此，我感到很惊讶，因为在一年前，这位书友还曾和我分享过，她和先生甜蜜的恋爱史。
在她的讲述中，我才知道，原来，今年是他们结婚的第三年，而丈夫却因为想要追求新鲜感出了轨。
但为了这一时的新鲜感，却毁掉了他们这么多年的感情。
好不容易经营起来的小家，也被他这一时欲望，弄得支离破碎。
其实，不止书友一人，都说“情到浓时情转薄”，浓情蜜意享受久了，也会审美疲劳。
但正如《诗经》所言：“茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。”
婚姻里所谓的“新鲜感”，不是换了新人一起做一些旧事，而是和旧人一直更新对这个世界的体验。
所以，不要被自己对美色的贪念所迷惑，婚姻是经不起背叛的，贪欢一时，家破人亡。
贪图新鲜美色，终是一无所得。
04
节制欲望，不负此生。
想要追求财、色、名，是每个人都会有的欲望，适当的欲望也是激励我们前进的动力。
但过度的欲望会形成贪念，让我们迷失自己。
因为，“所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。”
而我们唯一能做的，就是节制欲望。
正如《道德经》里所说：
“五色令人目盲；五音令人耳聋；
五味令人口爽；
驰骋畋猎，令人心发狂；
难得之货，令人行妨；
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
缤纷的色彩，会使得人眼花缭乱；
嘈杂的音调，会使得人听觉失灵；
丰盛的食物，会使得人舌不知味；
纵情狩猎，会使得人心情放荡发狂；
稀有的物品，会使得人行为不轨。
因此，《菜根谭》中说：“花看半开，酒饮微醉。”
我们要学会节制自己的欲望，避免陷入贪念的陷阱。
就像看花开到一半、酒喝到微醺一样，在节欲中，才能得到真正的美满。
（图一）的个人理解是：美国通常被比喻为一个“橄榄球社会”，两头分别是最富与最贫穷的人，其数量相当，绝大部分人在中间，称为“中产阶级”，将这个橄榄球竖起来，从上往下1%人口拥有的财富总和，与从下往上90%人口拥有的财富总和相当。
这个数据的意义在于：社会总需求是由下往上的90%人创造，他们拥有的财富不足，说明贫富悬殊的同时表示创造需求的能力不足，其结果是什么呢？
（图三）“我们面临的是1930年以来最严重的贫富差距”。1930年发生了什么？
“1929美国大萧条”引发全球经济危机。
“1930年德国社会主义工人党”控制国会。
“1930年欧洲反犹运动扩大”，注意一个事实，反犹并非从德国开始，也就是说反犹的真正原因并非历史认定的“人种论”。
……
欧洲1%的犹太人拥有75%的财富。
清楚这段历史，叠加当前各种保守势力上台，各利益体冲突加剧，达利欧想表达的内容非常清晰。
这个数据的意义在于：社会总需求是由下往上的90%人创造，他们拥有的财富不足，说明贫富悬殊的同时表示创造需求的能力不足，其结果是什么呢？
（图三）“我们面临的是1930年以来最严重的贫富差距”。1930年发生了什么？
“1929美国大萧条”引发全球经济危机。
“1930年德国社会主义工人党”控制国会。
“1930年欧洲反犹运动扩大”，注意一个事实，反犹并非从德国开始，也就是说反犹的真正原因并非历史认定的“人种论”。
……
欧洲1%的犹太人拥有75%的财富。
清楚这段历史，叠加当前各种保守势力上台，各利益体冲突加剧，达利欧想表达的内容非常清晰。
早上好，亲爱的家人们
今日大年初一
我怕今天的祝福太拥挤
所以今天一大早就为你送上我的祝福！
祝：新春快乐！
看到我祝福的你，团团圆圆，和和美美
收到我祝福的你，平平安安，健健康康
新年新气象！
无论你已收到多少问候，
我仍要为你献上我的祝福;
无论你正拥抱多少快乐，
我仍要为你献上迟到的祈祷：
祝天天喜乐！事事亨通！
我的感情最诚挚！
我的思念最浓郁
我的祝福最暖心！
首先送你一心一意的祝福：
祝你信仰生活平安喜乐，
平安健康第一，
婚姻美满第一，
家庭和谐第一，
主恩满满第一，
开心喜乐第一，
蒙主喜悦都是第一。
我的朋友，新年到了
这是个辞旧迎新的日子！
再换一本日历，页页美丽；
再盼一次嫩绿，年年新意；
再送一次祝福，初衷如一；
再说一句心语，保重身体！
还有一个心愿：
祝您新年恩上加恩！
新春到了
作为朋友，
我一定要送你一份礼物：
健康就是最佳的礼物，
知足是最大的财富，
信德是最好的品德，
关心是最真挚的问候，
牵挂是最无私的思念，
祝福是最美好的话语。
祝你新春快乐！
平安幸福！
除夕
送你一首藏头诗
送上我的祝福！
“年”味浓了，
祝你事业，“春”风得意；
工作职场，“节”节攀升；
恩典多多，“快”活知足；
生活甜蜜，“乐”趣无穷。
春节快乐！
今天是个特殊的日子
我的家人
一生之中总有一些朋友难忘记，
一年之中总有一些节日最珍惜，
从冬到春，由陌生到熟悉，
虽不能时时想起，
却会在特别的日子轻轻问一声：
除夕快乐！
今天是个送祝福的好日子
在这里我要为你送上一份
别致的新年礼物：
送你一束橄榄枝，
祝你常住在上主的殿里；
赠给你一只白鸽，
时常温和在主的面前；
为你邀一班天使，
与你共庆欢度春节；
愿你常常喜乐，
主恩满溢，
上主的慈爱围绕你！
今天真是个好日子
祝福早早来敲门！
没有华丽的语言
只有最最诚挚的祝福：
希望收到我祝福的你
开心快乐每一天！
健健康康每一日！
天主的圣教广传八方！
预祝所有主内家人：
新春快乐！ https://t.cn/R2d2Gty
今日大年初一
我怕今天的祝福太拥挤
所以今天一大早就为你送上我的祝福！
祝：新春快乐！
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收到我祝福的你，平平安安，健健康康
新年新气象！
无论你已收到多少问候，
我仍要为你献上我的祝福;
无论你正拥抱多少快乐，
我仍要为你献上迟到的祈祷：
祝天天喜乐！事事亨通！
我的感情最诚挚！
我的思念最浓郁
我的祝福最暖心！
首先送你一心一意的祝福：
祝你信仰生活平安喜乐，
平安健康第一，
婚姻美满第一，
家庭和谐第一，
主恩满满第一，
开心喜乐第一，
蒙主喜悦都是第一。
我的朋友，新年到了
这是个辞旧迎新的日子！
再换一本日历，页页美丽；
再盼一次嫩绿，年年新意；
再送一次祝福，初衷如一；
再说一句心语，保重身体！
还有一个心愿：
祝您新年恩上加恩！
新春到了
作为朋友，
我一定要送你一份礼物：
健康就是最佳的礼物，
知足是最大的财富，
信德是最好的品德，
关心是最真挚的问候，
牵挂是最无私的思念，
祝福是最美好的话语。
祝你新春快乐！
平安幸福！
除夕
送你一首藏头诗
送上我的祝福！
“年”味浓了，
祝你事业，“春”风得意；
工作职场，“节”节攀升；
恩典多多，“快”活知足；
生活甜蜜，“乐”趣无穷。
春节快乐！
今天是个特殊的日子
我的家人
一生之中总有一些朋友难忘记，
一年之中总有一些节日最珍惜，
从冬到春，由陌生到熟悉，
虽不能时时想起，
却会在特别的日子轻轻问一声：
除夕快乐！
今天是个送祝福的好日子
在这里我要为你送上一份
别致的新年礼物：
送你一束橄榄枝，
祝你常住在上主的殿里；
赠给你一只白鸽，
时常温和在主的面前；
为你邀一班天使，
与你共庆欢度春节；
愿你常常喜乐，
主恩满溢，
上主的慈爱围绕你！
今天真是个好日子
祝福早早来敲门！
没有华丽的语言
只有最最诚挚的祝福：
希望收到我祝福的你
开心快乐每一天！
健健康康每一日！
天主的圣教广传八方！
预祝所有主内家人：
新春快乐！ https://t.cn/R2d2Gty
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