在江南，如果你行走在山间，突然看见一株数百年的古树，那么这个地方肯定有来历和故事。这一株株几百上千年的古树，能在纷繁战乱和自然侵蚀中活到现在，本身就是一个奇迹。

传说古时有一种树木叫“建木”，可以做上天下地的天梯，供上古神人自由往来于天地之间。《山海经·海内经》：“建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过，黄帝所为。”《淮南子·墬形训》：“建木在都广，众帝所自上下。”传说中还有一种不死树，吃了这种树的枝叶果实就可以长生不老。《山海经·大荒南经》：“有不死之国，阿姓，甘木是食。”晋·郭璞注：“甘木即不死树，食之不老”。也许在远古时代，人们就已经知道树是有神力的，远古先民非常崇拜圣树，“建木”和“甘木”都是这样一种特指，它把人类自由升天入地和长生不老的美好愿望寄托在树身上。
阳光洒在这些古树的叶片上，漏下来的光影像细碎的花瓣。这阳光和远古时的一样，微风也和远古时的一样，它们没有变化，而我们人类早已面目全非。时光亘古不变，改变的只是人类和历史。在这些古树眼里，人类的打打杀杀，大小恩怨是不是都会变得很可笑？看多少朝代灰飞烟灭，多少世事激荡沉浮，眼前这株穿越了时空，感知了历史，而且至今还活着的古树，向我们展示着某种神秘的力量。这些古树不以人事变迁、不以历史繁衍、不以时代更迭而改变，它永远以冷静、客观、超然的态度来面对所有的一切。
经常想，我们的内心缺少光泽，总不如一株树明亮干净；我们的呼吸有着迟疑，总不如一株树简单坚定；我们的眼睛游离不定，总不如一株树清澈纯粹；我们抵不住权力的诱惑，总不如一株树初心不改；我们的思想无法逍遥，总不如一株树青葱自在……古树的修行也应该是人的修行吧，学会吸收与扬弃，沉淀与转化，从而让自己的灵魂可以自由，可以等待，可以历千年百世而不坏——生命收放之间，“复见天地之心”。
每一株古树都有它的豁达和智慧，千年亦不变。从某种意义上来说，人是比不过树的。一代一代的人都走了，这些树还活着，等我们都走了，树依然在。以后的世界，我们不知道，它们知道。它们几百上千年如一日，默默地注视着人间的兴衰更迭、荣辱存亡。站在古树前，内心不由得充满了敬畏。
这些日子，不断遇见古树。400年的糙叶树，500年的菩提树，800年的榕树，900年的柏树，1200年的红豆杉，1500年的香榧树……时光恒久，肉体单薄，生命渺小。我们的人生何尝活得过一株树的一半，唯有留存生命里更多的感动来丰盈我们的人生，留存更多的记忆来感悟我们的岁月。生命中的每一个瞬间都弥足珍惜，感谢这些古老的树途经我的身旁，不动声色地提醒我。
那日，在泉州开元寺看到一株1300多年古桑树，在古桑树旁，有一块石碑，记录着这株古桑树的历史。这株古桑，在民间有一段可以开出莲花的传说。据说开元寺的前身，是大财主黄守恭的一个大桑园。传说有一天，一个和尚要这块桑地建佛寺，财主不便拒绝，故意出个难题：须待桑树三天内开出白莲花，方肯施舍。过了三天，园内桑树果然开了白莲花，财主无奈只得献地建寺。这就是今天的开元寺，原名“莲花寺”。
开元寺是弘一法师曾经的住锡。整个寺内古树遍地，几百年的榕树、龙眼树、菩提树随处可见。想当初，弘一法师选择开元寺作为他人生最终的停留地，是不是也与这些古树有关呢？现在已经不得而知。张爱玲说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。”无数的人在弘一法师寺院围墙的外面都是这种心态吧。“华枝春满，天心月圆”，大师这句最后的偈语留给后人无限的想象，用来形容寺内的古树也极妥切。
一代高僧走了，曾经朝夕陪伴他的古树还在。天地间的气，从来没有断过。就像这些古树，不慌不忙，日复一日地活下来。
断舍离，是人间常态。所有的温情都会越走越远，所有的日子都会越过越单薄……古树在这里，我们终究又会去哪里？又该向何处去寻？眼底只有湿润，没有答案。
如果再遇到古树，我就抱一抱它吧，我会觉得我抱的不是一棵树，而是过往的人生和岁月，是未来的期许和美好…… https://t.cn/RxkX7m9

传说古时有一种树木叫“建木”，可以做上天下地的天梯，供上古神人自由往来于天地之间。《山海经·海内经》：“建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过，黄帝所为。”《淮南子·墬形训》：“建木在都广，众帝所自上下。”传说中还有一种不死树，吃了这种树的枝叶果实就可以长生不老。《山海经·大荒南经》：“有不死之国，阿姓，甘木是食。”晋·郭璞注：“甘木即不死树，食之不老”。也许在远古时代，人们就已经知道树是有神力的，远古先民非常崇拜圣树，“建木”和“甘木”都是这样一种特指，它把人类自由升天入地和长生不老的美好愿望寄托在树身上。
阳光洒在这些古树的叶片上，漏下来的光影像细碎的花瓣。这阳光和远古时的一样，微风也和远古时的一样，它们没有变化，而我们人类早已面目全非。时光亘古不变，改变的只是人类和历史。在这些古树眼里，人类的打打杀杀，大小恩怨是不是都会变得很可笑？看多少朝代灰飞烟灭，多少世事激荡沉浮，眼前这株穿越了时空，感知了历史，而且至今还活着的古树，向我们展示着某种神秘的力量。这些古树不以人事变迁、不以历史繁衍、不以时代更迭而改变，它永远以冷静、客观、超然的态度来面对所有的一切。
经常想，我们的内心缺少光泽，总不如一株树明亮干净；我们的呼吸有着迟疑，总不如一株树简单坚定；我们的眼睛游离不定，总不如一株树清澈纯粹；我们抵不住权力的诱惑，总不如一株树初心不改；我们的思想无法逍遥，总不如一株树青葱自在……古树的修行也应该是人的修行吧，学会吸收与扬弃，沉淀与转化，从而让自己的灵魂可以自由，可以等待，可以历千年百世而不坏——生命收放之间，“复见天地之心”。
每一株古树都有它的豁达和智慧，千年亦不变。从某种意义上来说，人是比不过树的。一代一代的人都走了，这些树还活着，等我们都走了，树依然在。以后的世界，我们不知道，它们知道。它们几百上千年如一日，默默地注视着人间的兴衰更迭、荣辱存亡。站在古树前，内心不由得充满了敬畏。
这些日子，不断遇见古树。400年的糙叶树，500年的菩提树，800年的榕树，900年的柏树，1200年的红豆杉，1500年的香榧树……时光恒久，肉体单薄，生命渺小。我们的人生何尝活得过一株树的一半，唯有留存生命里更多的感动来丰盈我们的人生，留存更多的记忆来感悟我们的岁月。生命中的每一个瞬间都弥足珍惜，感谢这些古老的树途经我的身旁，不动声色地提醒我。
那日，在泉州开元寺看到一株1300多年古桑树，在古桑树旁，有一块石碑，记录着这株古桑树的历史。这株古桑，在民间有一段可以开出莲花的传说。据说开元寺的前身，是大财主黄守恭的一个大桑园。传说有一天，一个和尚要这块桑地建佛寺，财主不便拒绝，故意出个难题：须待桑树三天内开出白莲花，方肯施舍。过了三天，园内桑树果然开了白莲花，财主无奈只得献地建寺。这就是今天的开元寺，原名“莲花寺”。
开元寺是弘一法师曾经的住锡。整个寺内古树遍地，几百年的榕树、龙眼树、菩提树随处可见。想当初，弘一法师选择开元寺作为他人生最终的停留地，是不是也与这些古树有关呢？现在已经不得而知。张爱玲说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。”无数的人在弘一法师寺院围墙的外面都是这种心态吧。“华枝春满，天心月圆”，大师这句最后的偈语留给后人无限的想象，用来形容寺内的古树也极妥切。
一代高僧走了，曾经朝夕陪伴他的古树还在。天地间的气，从来没有断过。就像这些古树，不慌不忙，日复一日地活下来。
断舍离，是人间常态。所有的温情都会越走越远，所有的日子都会越过越单薄……古树在这里，我们终究又会去哪里？又该向何处去寻？眼底只有湿润，没有答案。
如果再遇到古树，我就抱一抱它吧，我会觉得我抱的不是一棵树，而是过往的人生和岁月，是未来的期许和美好…… https://t.cn/RxkX7m9
#爨宝子碑#
超级喜欢的字体，隶楷之间，谜一般的爨宝子碑……
《爨宝子碑》并非名碑名刻，若论书法艺术水准，难与 《张猛龙》、 《郑文公》、 《石门铭》诸魏碑抗衡，倘若以此比“二王”,犹如“吃大蒜”与“喝咖啡”之差别。一是笔法简单，横平竖直，笔势上扬，起笔、收笔、转折和点，都是方切笔入纸，呈现三角形状，点尤其明显；撇、捺,虽有隶意，但收笔也大多为圭角状，这一笔法特点，似乎刀味,石味,民间味,野蛮味十足， 也许是刻工所为，也许书者不太擅长写隶书。二是结体放任，自由生趣。《爨宝子碑》毫无南朝正统名人书家严守法度和笔意结构之态，却充满奇趣、幽默，犹如调皮玩性的小孩。如图一中“伟”、两个“之”笔势的不同，如同二中“响”、“庭”等。
超级喜欢的字体，隶楷之间，谜一般的爨宝子碑……
《爨宝子碑》并非名碑名刻，若论书法艺术水准，难与 《张猛龙》、 《郑文公》、 《石门铭》诸魏碑抗衡，倘若以此比“二王”,犹如“吃大蒜”与“喝咖啡”之差别。一是笔法简单，横平竖直，笔势上扬，起笔、收笔、转折和点，都是方切笔入纸，呈现三角形状，点尤其明显；撇、捺,虽有隶意，但收笔也大多为圭角状，这一笔法特点，似乎刀味,石味,民间味,野蛮味十足， 也许是刻工所为，也许书者不太擅长写隶书。二是结体放任，自由生趣。《爨宝子碑》毫无南朝正统名人书家严守法度和笔意结构之态，却充满奇趣、幽默，犹如调皮玩性的小孩。如图一中“伟”、两个“之”笔势的不同，如同二中“响”、“庭”等。
【天道的33个法则，违反一个就有灾难！】文/水木然
世间的起起伏伏，其实是由一只无形的手在掌控，这手就叫“天道”。天道就是宇宙法则，它犹如一张天罗地网，控制着社会的轮回！
天地不仁，以万物为刍狗。在天道面前，我们的能力根本不值一提。人生福祸得失，皆因违背或顺应天道而起。
那些立于不败之地的人，往往都是掌握了天道和规律的人。我们就先来看几个简单的定律：
1:吸引法则
现实是内心的投射，心念总是能吸引和它一致的现实。控制心念，就能控制命运。
2:利他定律
事事处处为他人着想，为别人造福，最后最受益的人，就是自己。
3:施受定律
宇宙是一个玄妙无比的运算程序，你给予出去的任何东西，最后都会以各种形式回到你的身边。
4:在乎定律
你越在乎的东西越容易失去，越不在乎的东西，越容易自己过来找你。
5:强弱转化
强者和弱者一直在互相转化，没有永远的强者，也没有永远的弱者，富不过三代、也穷不过三代。
6:同情法则
大家永远都会同情弱者。只要你是弱者，哪怕不占理，也一定可以博取大家的同情。同样，大家永远都会嫉妒强者，无论你多么牛X，多么有理，如果不懂的示弱，就会成为万夫所指。
7:弱者上位
所有的弱者都不认命，都拼命的往上爬，弱者要拉每一个强者下马，然而可怕的是：有些弱者一旦上位，手段甚至会更狠，甚至去变本加厉的压迫其他弱者，这是一个恶性循环。
8:利益拆分
无论各行各业，都有一套内在的利益机制在掌握着人的各种行为。有些事只可做而不可说，有些事是只可说而不可做。
要想看透每个人的行为，必须要用“利益分析法”：每遇见一件事，要迅速切割成不同的利益方，用每个人的切身利益推导每个人的行为，千万不要被别人满口的仁义道德所迷惑。
9:高调法则
越成功的人越需要慎言慎行，如履薄冰；越弱小的人越可以胆大妄为/野蛮生长。而很多人却搞颠倒了：年轻时做事畏首畏尾，最终一无所成；成功时却胆大妄为，最后终于栽倒。
10:圈层原则
人永远只会相信亲人，关键位置都会留给亲人，不是本家族的人往往进不了核心圈层，所以很多公司最后往往都会做成家族企业。圈子比努力重要，血缘比圈子重要。
决定一个人前途的，往往是看他的圈层，也就是看他和谁形成了利益共同体。
11:做人为本
所有的问题都是“人”的问题。无论你事情做的多么成功，如果不懂做人的道理，照样会一败涂地。你十次“做事”上的成功，也无法掩盖一次“做人”的失败。把事做好的同时，还要求你能搞定人，同时又不被人搞，这就是最大的成功。
12:舍小取大
人要想取得成功，最厉害的本领不是依靠能力多强，而是如何通过牺牲小利益而收获大价值，懂得舍小而取大，这是做人的大道，远胜过做事的技巧。
13:贪婪必败
无论你多么有能力，如果你想独占一切，不留余地给别人，那么你的一切就会被清空； 如果你有功却什么都不想要，最后什么都是你的。
14:聪明忌巧
如果聪明的人也选择走捷径，一定会遭到天谴！
15:才华忌傲
越有才华的侠客，越需要深入群众，越不能傲慢，如果恃才傲物/脱离大众，一定会穷困潦倒，孤独终老。
16:平庸忌懒
世间的普通人，败就败在一个懒字上。
17:算计原则
人，最怕的不是有对手，而是遭人忌妒。千万不要在别人失意的时候，炫耀你的得意。
18:斗争原则
打倒对手最狠的方式：避开事情对错本身，直接给对方扣上一顶帽子，从人品的角度全面否定这个人，这样他所有的言行都没有公信力了，没有任何还手的余地。这个招数被无数人掌控，包括小人，历史教训有很多，我们务必小心。
19:孤独原则
一个人的位置越高，惦记和算计你的人就越多。你越出众，诋毁你的人也就越多。木秀于林，风必摧之。再看看《易经》中隐含的那些天机
20：以自我为中心。必将自缚手脚
当“我”字被过分强调，就会变成诅咒。
21：过分在意别人眼光者，丢失自我
内心强大的人，才能活出自己。
22：嗜欲深者天机浅
过于贪婪和欲望太深的人，其判断力／洞察力／敏锐度必将下降！
23：善战者立于不败之地而战
君子不立于危墙之下。
24：缺乏自制力的人，百无一成
自由的本质上自律，有所为，有所不为
25：不能超越自己，便无法超越别人
人生最大敌人是自己，能改变自己的人，定能改变一切！
26：送花者周围满是鲜花，种刺者身边满是荆棘
善待他人，最终有利于自己，与人为恶，会陷自己于万劫不复的境地！
27：人生在于借力，而不是用力
当你参透世间大道之后，自然就会顺势而为。
28：被失败击败，才是真正的失败
真正的成功者，那些历经失败而不倒的人。
29：成功在于智慧
不是胆大，更不是辛苦，比拼胆大的时代过去了，比拼努力的时代也过去了，未来依靠的是知识和智慧。
30：决胜利器，不可示人
决战之前，不要轻易拔剑。
31：善战者，必求之于势
没有个人的成功，只有时代和大势的成功。
32：物极必反，盛极必衰，否极泰来。
知止，能及时知道收手的人，才是真正的牛人。
33：不贪者，方为王
那些什么都不想要的人，最后什么都是它的。
短评：世间虽然风云莫测，人心也变化无常，但只要铭记以上大道，我们就可如鱼得水！
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世间的起起伏伏，其实是由一只无形的手在掌控，这手就叫“天道”。天道就是宇宙法则，它犹如一张天罗地网，控制着社会的轮回！
天地不仁，以万物为刍狗。在天道面前，我们的能力根本不值一提。人生福祸得失，皆因违背或顺应天道而起。
那些立于不败之地的人，往往都是掌握了天道和规律的人。我们就先来看几个简单的定律：
1:吸引法则
现实是内心的投射，心念总是能吸引和它一致的现实。控制心念，就能控制命运。
2:利他定律
事事处处为他人着想，为别人造福，最后最受益的人，就是自己。
3:施受定律
宇宙是一个玄妙无比的运算程序，你给予出去的任何东西，最后都会以各种形式回到你的身边。
4:在乎定律
你越在乎的东西越容易失去，越不在乎的东西，越容易自己过来找你。
5:强弱转化
强者和弱者一直在互相转化，没有永远的强者，也没有永远的弱者，富不过三代、也穷不过三代。
6:同情法则
大家永远都会同情弱者。只要你是弱者，哪怕不占理，也一定可以博取大家的同情。同样，大家永远都会嫉妒强者，无论你多么牛X，多么有理，如果不懂的示弱，就会成为万夫所指。
7:弱者上位
所有的弱者都不认命，都拼命的往上爬，弱者要拉每一个强者下马，然而可怕的是：有些弱者一旦上位，手段甚至会更狠，甚至去变本加厉的压迫其他弱者，这是一个恶性循环。
8:利益拆分
无论各行各业，都有一套内在的利益机制在掌握着人的各种行为。有些事只可做而不可说，有些事是只可说而不可做。
要想看透每个人的行为，必须要用“利益分析法”：每遇见一件事，要迅速切割成不同的利益方，用每个人的切身利益推导每个人的行为，千万不要被别人满口的仁义道德所迷惑。
9:高调法则
越成功的人越需要慎言慎行，如履薄冰；越弱小的人越可以胆大妄为/野蛮生长。而很多人却搞颠倒了：年轻时做事畏首畏尾，最终一无所成；成功时却胆大妄为，最后终于栽倒。
10:圈层原则
人永远只会相信亲人，关键位置都会留给亲人，不是本家族的人往往进不了核心圈层，所以很多公司最后往往都会做成家族企业。圈子比努力重要，血缘比圈子重要。
决定一个人前途的，往往是看他的圈层，也就是看他和谁形成了利益共同体。
11:做人为本
所有的问题都是“人”的问题。无论你事情做的多么成功，如果不懂做人的道理，照样会一败涂地。你十次“做事”上的成功，也无法掩盖一次“做人”的失败。把事做好的同时，还要求你能搞定人，同时又不被人搞，这就是最大的成功。
12:舍小取大
人要想取得成功，最厉害的本领不是依靠能力多强，而是如何通过牺牲小利益而收获大价值，懂得舍小而取大，这是做人的大道，远胜过做事的技巧。
13:贪婪必败
无论你多么有能力，如果你想独占一切，不留余地给别人，那么你的一切就会被清空； 如果你有功却什么都不想要，最后什么都是你的。
14:聪明忌巧
如果聪明的人也选择走捷径，一定会遭到天谴！
15:才华忌傲
越有才华的侠客，越需要深入群众，越不能傲慢，如果恃才傲物/脱离大众，一定会穷困潦倒，孤独终老。
16:平庸忌懒
世间的普通人，败就败在一个懒字上。
17:算计原则
人，最怕的不是有对手，而是遭人忌妒。千万不要在别人失意的时候，炫耀你的得意。
18:斗争原则
打倒对手最狠的方式：避开事情对错本身，直接给对方扣上一顶帽子，从人品的角度全面否定这个人，这样他所有的言行都没有公信力了，没有任何还手的余地。这个招数被无数人掌控，包括小人，历史教训有很多，我们务必小心。
19:孤独原则
一个人的位置越高，惦记和算计你的人就越多。你越出众，诋毁你的人也就越多。木秀于林，风必摧之。再看看《易经》中隐含的那些天机
20：以自我为中心。必将自缚手脚
当“我”字被过分强调，就会变成诅咒。
21：过分在意别人眼光者，丢失自我
内心强大的人，才能活出自己。
22：嗜欲深者天机浅
过于贪婪和欲望太深的人，其判断力／洞察力／敏锐度必将下降！
23：善战者立于不败之地而战
君子不立于危墙之下。
24：缺乏自制力的人，百无一成
自由的本质上自律，有所为，有所不为
25：不能超越自己，便无法超越别人
人生最大敌人是自己，能改变自己的人，定能改变一切！
26：送花者周围满是鲜花，种刺者身边满是荆棘
善待他人，最终有利于自己，与人为恶，会陷自己于万劫不复的境地！
27：人生在于借力，而不是用力
当你参透世间大道之后，自然就会顺势而为。
28：被失败击败，才是真正的失败
真正的成功者，那些历经失败而不倒的人。
29：成功在于智慧
不是胆大，更不是辛苦，比拼胆大的时代过去了，比拼努力的时代也过去了，未来依靠的是知识和智慧。
30：决胜利器，不可示人
决战之前，不要轻易拔剑。
31：善战者，必求之于势
没有个人的成功，只有时代和大势的成功。
32：物极必反，盛极必衰，否极泰来。
知止，能及时知道收手的人，才是真正的牛人。
33：不贪者，方为王
那些什么都不想要的人，最后什么都是它的。
短评：世间虽然风云莫测，人心也变化无常，但只要铭记以上大道，我们就可如鱼得水！
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