范仲淹母亲下葬时，有风水师跟他说，他给母亲选的那块地是“绝地”，会绝后，劝他迁移。范仲淹却不肯理会。不久之后，他梦到母亲在鬼道受苦，这一下他开始着急了。
现在苏州的西园戒幢律寺有一个观音堂，是范仲淹用自己的俸禄修建的。而这个叫做莫莫观音堂的来历也颇为神奇：
范仲淹早年身世颇为坎坷，两岁时父亲去世，长大后为了求学，范仲淹不得不与母亲分离，母亲思儿心切，终日以泪洗面。所幸，范仲淹学有所成，二十七岁时考中进士，当官后就将母亲接到身边奉养。
范仲淹在苏州做刺史的时候，他的母亲去世了，没多久，他就梦见母亲，形容枯槁、愁眉苦脸地跟他说，自己因为生前的恶业被关押起来，没有自由，很苦，请儿子一定要帮帮她。
范仲淹不解地问，怎样才能帮到她。母亲说，你到苏州西园寺请一些法师们来诵经，并指名要金刚经。
范仲淹一听母亲在受苦，就很着急。梦醒以后，就赶紧跑到西园寺，去到客堂跟知客师说了这件事。寺院马上就安排了七位法师帮他母亲诵经。
诵到上午十点钟了，差不多要上供了，大寮里面一位做饭的法师，端了供饭供菜献在供桌上。摆好以后，他拿着盘子准备走，看到大家在诵《金刚经》，那位法师站在旁边看了一段就走了，因为厨房里面还有事。
当天晚上范仲淹又一次梦到他的母亲，这一回她相貌端庄，满心欢喜欢地来跟他说：
“儿子，因为西园寺的诵经功德，我已经得生天道，可以去天上享福了，而且观世音菩萨还亲自为我诵了半部经呢，所以效果特别显著。”
第二天一清早，范仲淹又赶去西园寺，一去到以后就跟知客师说：“知客师，能不能够麻烦你把昨天帮我诵经的那些法师们都请到客堂来，我要感谢他们!”
知客师就很高兴，把那些法师们都请过来，范仲淹就问，昨天是哪一位法师帮我母亲诵经只诵了半卷?
法师们你看我，我看你，以为范仲淹要怪罪他们做事不认真，就都很害怕说：“没有啊，你是地方的最高长官，我们帮你家里诵经是最用功，最清净的，绝对不敢只诵半部，我们都是诵完整的，没有说诵半部的。”
刚好厨房里面做饭的那位师父走过来了，他就答了一句，说：“哦，昨天那是我，我去送供饭、供菜，看到大家在诵经，我站在旁边跟着读了半卷，厨房里还有事，我就先走了。”
范仲淹感觉他就是观世音菩萨化身，马上跪下去拜，谁知那位师父一边摇头，一边说：“莫、莫、莫!”边说边向外走，走到院子里竟然一下子就跑不见了踪影，有些书上记录得更神奇，干脆说他腾空而起，飞走了。
范仲淹一打听，原来他不是本院的僧人，是来挂单的，没事的时候就去厨房帮忙。范仲淹西园寺等了几天没见他回来，就把他自己做官的俸禄捐献出来，请西园戒幢律寺帮他专门建了一个堂，叫做莫莫观音堂。
范仲淹与佛教颇有渊源。他少年家贫，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，接触许多佛法知识。
长大后，范仲淹一生莅任所到之地，必造寺度僧，兴崇三宝。晚年时舍宅为寺，名为天平寺，并延请浮山法远禅师住持。
范仲淹先生的两句名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这与佛教中“不为自身求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨道精神暗合道妙。
而且范仲淹一生行善积德，所积福德绵厚深长，这也是范仲淹能感得观音菩萨亲自为他母亲颂半部经的原因之一吧。
范仲淹的母亲去世后，按当时风俗，他曾请风水先生来看他给母亲选择的墓地，结果风水先生说，他母亲的葬处是“绝地”，葬在这样的地方家里会断子绝孙，劝他迁移。
范仲淹想了想，说：“既然是绝地，就不应让别人来承受这样的坏运气，我宁愿我自己承受；如果我应该绝后，就是迁坟又有什么用呢？”
因此而没有迁坟。
当时苏州有一个著名的风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做住宅，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发达富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。
这块地在苏州现在是一座高中的校址。将近一千年来，这里出现了将近四百个进士，八十几个状元。他兴建大利不为自己，让更多的人生活在这样的好风水当中。
范仲淹传记上还说，范仲淹的一生，用自己的俸禄供养了三百多口人家。哪怕范仲淹是宰相，一人俸禄供养三百家人，也只能堪堪糊口，范仲淹一生出将入相数十载，到年老时，连丧葬费用都不够，是因为他的钱财都布施给了他人。
俗话说：富不过三代，但范公后世家族却兴旺了八百年！其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝，自北宋至清末，范家共出了七十二位宰相！
正是范仲淹广大愿力和心量下积累下的厚重阴德，才能八百年来福德护佑，让范家绵延不绝。
正如古语所云：“积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”父母为子孙积福累德，才能有延绵不绝的福泽。
#历史那些事##苏州##历史上的浪花#
现在苏州的西园戒幢律寺有一个观音堂，是范仲淹用自己的俸禄修建的。而这个叫做莫莫观音堂的来历也颇为神奇：
范仲淹早年身世颇为坎坷，两岁时父亲去世，长大后为了求学，范仲淹不得不与母亲分离，母亲思儿心切，终日以泪洗面。所幸，范仲淹学有所成，二十七岁时考中进士，当官后就将母亲接到身边奉养。
范仲淹在苏州做刺史的时候，他的母亲去世了，没多久，他就梦见母亲，形容枯槁、愁眉苦脸地跟他说，自己因为生前的恶业被关押起来，没有自由，很苦，请儿子一定要帮帮她。
范仲淹不解地问，怎样才能帮到她。母亲说，你到苏州西园寺请一些法师们来诵经，并指名要金刚经。
范仲淹一听母亲在受苦，就很着急。梦醒以后，就赶紧跑到西园寺，去到客堂跟知客师说了这件事。寺院马上就安排了七位法师帮他母亲诵经。
诵到上午十点钟了，差不多要上供了，大寮里面一位做饭的法师，端了供饭供菜献在供桌上。摆好以后，他拿着盘子准备走，看到大家在诵《金刚经》，那位法师站在旁边看了一段就走了，因为厨房里面还有事。
当天晚上范仲淹又一次梦到他的母亲，这一回她相貌端庄，满心欢喜欢地来跟他说：
“儿子，因为西园寺的诵经功德，我已经得生天道，可以去天上享福了，而且观世音菩萨还亲自为我诵了半部经呢，所以效果特别显著。”
第二天一清早，范仲淹又赶去西园寺，一去到以后就跟知客师说：“知客师，能不能够麻烦你把昨天帮我诵经的那些法师们都请到客堂来，我要感谢他们!”
知客师就很高兴，把那些法师们都请过来，范仲淹就问，昨天是哪一位法师帮我母亲诵经只诵了半卷?
法师们你看我，我看你，以为范仲淹要怪罪他们做事不认真，就都很害怕说：“没有啊，你是地方的最高长官，我们帮你家里诵经是最用功，最清净的，绝对不敢只诵半部，我们都是诵完整的，没有说诵半部的。”
刚好厨房里面做饭的那位师父走过来了，他就答了一句，说：“哦，昨天那是我，我去送供饭、供菜，看到大家在诵经，我站在旁边跟着读了半卷，厨房里还有事，我就先走了。”
范仲淹感觉他就是观世音菩萨化身，马上跪下去拜，谁知那位师父一边摇头，一边说：“莫、莫、莫!”边说边向外走，走到院子里竟然一下子就跑不见了踪影，有些书上记录得更神奇，干脆说他腾空而起，飞走了。
范仲淹一打听，原来他不是本院的僧人，是来挂单的，没事的时候就去厨房帮忙。范仲淹西园寺等了几天没见他回来，就把他自己做官的俸禄捐献出来，请西园戒幢律寺帮他专门建了一个堂，叫做莫莫观音堂。
范仲淹与佛教颇有渊源。他少年家贫，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，接触许多佛法知识。
长大后，范仲淹一生莅任所到之地，必造寺度僧，兴崇三宝。晚年时舍宅为寺，名为天平寺，并延请浮山法远禅师住持。
范仲淹先生的两句名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这与佛教中“不为自身求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨道精神暗合道妙。
而且范仲淹一生行善积德，所积福德绵厚深长，这也是范仲淹能感得观音菩萨亲自为他母亲颂半部经的原因之一吧。
范仲淹的母亲去世后，按当时风俗，他曾请风水先生来看他给母亲选择的墓地，结果风水先生说，他母亲的葬处是“绝地”，葬在这样的地方家里会断子绝孙，劝他迁移。
范仲淹想了想，说：“既然是绝地，就不应让别人来承受这样的坏运气，我宁愿我自己承受；如果我应该绝后，就是迁坟又有什么用呢？”
因此而没有迁坟。
当时苏州有一个著名的风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做住宅，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发达富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。
这块地在苏州现在是一座高中的校址。将近一千年来，这里出现了将近四百个进士，八十几个状元。他兴建大利不为自己，让更多的人生活在这样的好风水当中。
范仲淹传记上还说，范仲淹的一生，用自己的俸禄供养了三百多口人家。哪怕范仲淹是宰相，一人俸禄供养三百家人，也只能堪堪糊口，范仲淹一生出将入相数十载，到年老时，连丧葬费用都不够，是因为他的钱财都布施给了他人。
俗话说：富不过三代，但范公后世家族却兴旺了八百年！其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝，自北宋至清末，范家共出了七十二位宰相！
正是范仲淹广大愿力和心量下积累下的厚重阴德，才能八百年来福德护佑，让范家绵延不绝。
正如古语所云：“积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”父母为子孙积福累德，才能有延绵不绝的福泽。
#历史那些事##苏州##历史上的浪花#
【如意·芳菲】
———laer
四季更迭里，季节重复往返，人间故事如此，世事也如此。奔波于俗世，慢慢明白，世上有两个桃花源，一个在陶渊明笔下，一个在我们心上。
那一年，花开得不是最好，可是还好我遇到你；
那一年，花开得好极了，好像专是为了你；
那一年，花开得很迟，还好，有你。
一脚踏进秋天，满目硕果。肥大的，细小的，各据一方。就那么随性地在乡间走走，就会与许多秋实相撞。路边的梨树，金光灿灿。头上的葡萄，带着诱惑。花生，芝麻，都在抢着冒出。
蝉鸣声在逐渐衰弱，就像一些朋友渐行渐远。慢慢地，秋色代替了夏目。有些事情并不是刻意地疏远，而是自然形成。热烈过，至于结出什么样的果实，都认了。
梨子探出头，打量着人间。在路边，在梨园，俏皮着。大自然的吸引力，可以治愈烦恼。我被一片秋色打动，内心涌出喜悦。
沙地里的花生，被主人排放在天空下。雨后蓝色的天际，不时有些鸟儿飞过。路边篱笆顶上的鸟儿，是不怕人的，有的非要等到人们靠近，才扑腾着起飞。我眼中，它们是在与人类用肢体语言交流着。
一丛丛红色的木槿花，开得大气明艳。这种很寻常的花，花朵大，颜色明亮，又很随性不娇气。是那种讨喜的性格，也难怪大家喜欢把它随处栽种。一株木槿一开就是很久，这朵谢了那朵开。
每当在城市的水泥地上，感觉干涩与枯竭，便会在季节中寻找泥土上的事物。那些正在发生着的收割与栽种，总是能让我的情绪立刻稳定下来。
在一种稳定的情绪中，又生出喜感。葫芦被老人用绳子挂在屋顶上，一抬头就会被逗乐。看过动画片金刚葫芦娃，对这些可爱的家伙，总是爱对号入座。
留在记忆里的东西，想要消除都不行。它会在某一个熟悉的场景中，自动呈现。时间留下的印记，不是被抹去，而是被我们高高束起。稍微一拨动，就能汩汩冒出。
做过的事，把时光雕刻，有的像是刀削过，有些像是小凿过。吻合，违和，不同的成分都有。于是回忆有些是苦涩，有些是甘甜。
走过的路，爱过的人，一一在生命印记中，做着雕刻师。后来我们的圆滑与从容，不动声色，都在其中。受过的伤害，不断地愈合和加深，成长也随之而至。
我对一些事情的释怀，是从成长的那一刻开始的。在我不为任何事物，与自己的生命发生纠结，我想那时我便已经释怀。
外部的干扰，不再让人心烦意乱。如如不动的内心，看春华秋实，百般美好。纵然这人世间有苦难与痛苦，但是谁也无法抹掉甜蜜与幸福。大自然的兼容，让我能在每一处感受到。
满载着收获的秋，在无垠的旷野上跳跃。它用果实的饱满，回报养育过它的大地和人们，一派秋色，有人看它是喜悦，有人看它是萧瑟。不同的心境，看事物也是不同。
我们徘徊在得失之间，兜兜转转，得到，失去又得到。在我纵观四季的循环往复，发现万物都在得失之间，构建丰满，充满芳菲。
我们为秋的飘零发出轻叹，其实叹息的是自己的心情。目之所见，秋叶零落，草木走向枯黄，便觉得满心凉薄，满目苍凉。实则，叶落有它的欢喜，草枯有它的去处。
曾站在山顶极目远眺，山河之壮丽；也曾趴在草丛看虫蚁爬动。在喜悦的笑容里沉醉过，也在痛苦的伤口上舔舐过。山峰有横看成岭侧成峰，虫蚁有被雨淋的危险，也有晒太阳的慵懒。
无尽的生活，有着不同的模样，也有着它各自的滋味。得失之间，就是生活。舔舐生活的汁液，我们品尝着酸甜苦辣咸，五味俱全的一生，才是滋味。
芳菲，并非只是花开出的清香，还有收纳花落时的从容。植物的芳菲，从一粒种子到一株植物，从花开到结果。生命的芳菲，是历经生活的挤压，依旧能够笑得灿烂。
走进大自然，某些时候我是在收集快乐。当我们面对最原始最淳朴的事物，会不自觉地放下心中的沉重与包袱。有压力了，去大自然走走，释放压力。心情好了，去大自然走走，放飞心情。
每个人都在寻找突破自己和治愈自己的方式，我最常用的就是在大自然中寻找。脚踏泥土的感觉，让人心安。植物的吐纳，让人心静。一草一木的荣枯，让人豁然明了。一朝一夕的拥有，让人倍感珍惜。
花生，梨子，芝麻，在秋天里的大地上撒着欢。收割芝麻的老人，带着一条可爱的小狗。他们选择一些成熟的芝麻收割，留下一些正在生长的芝麻杆在地里。成熟与青涩，他们都爱着自己的庄稼。
落满秋阳的梨树上，结满了黄灿灿的梨子。青枣正在奔赴着红透而去，葫芦挂满架子，无花果长在枝丫间。一切都在悄无声息的，成熟或生长。
一季又一季的收割与播种，我看见了生命的起落与得失。辉煌与败落，是常态。所得必有所失，所失也会有新的所得。
得失之间，皆是芳菲。秋天的果实在告诉我们一个最明白的道理，成熟时就走向归宿，青涩着就挂在枝头，都有自己的道理。
凡是所遇之事，都有它的意义。于所得之间去见所失，在所失之间观所得。细品，生命的丰满，是源于这些因素的构建。
所有走过的路，都是为后来的成熟做准备。人终究会有一别，那就安然地行走，从容地挥别，然后隆重地说声：“彼此珍重。”
这一路的芳菲，它来过的地方，都有着生命的呼吸与跳动的脉搏。一花一叶，一山一水，秋天，还有很多事，值得慢慢去做，比如看云卷云舒，看倦鸟归巢……
———laer
四季更迭里，季节重复往返，人间故事如此，世事也如此。奔波于俗世，慢慢明白，世上有两个桃花源，一个在陶渊明笔下，一个在我们心上。
那一年，花开得不是最好，可是还好我遇到你；
那一年，花开得好极了，好像专是为了你；
那一年，花开得很迟，还好，有你。
一脚踏进秋天，满目硕果。肥大的，细小的，各据一方。就那么随性地在乡间走走，就会与许多秋实相撞。路边的梨树，金光灿灿。头上的葡萄，带着诱惑。花生，芝麻，都在抢着冒出。
蝉鸣声在逐渐衰弱，就像一些朋友渐行渐远。慢慢地，秋色代替了夏目。有些事情并不是刻意地疏远，而是自然形成。热烈过，至于结出什么样的果实，都认了。
梨子探出头，打量着人间。在路边，在梨园，俏皮着。大自然的吸引力，可以治愈烦恼。我被一片秋色打动，内心涌出喜悦。
沙地里的花生，被主人排放在天空下。雨后蓝色的天际，不时有些鸟儿飞过。路边篱笆顶上的鸟儿，是不怕人的，有的非要等到人们靠近，才扑腾着起飞。我眼中，它们是在与人类用肢体语言交流着。
一丛丛红色的木槿花，开得大气明艳。这种很寻常的花，花朵大，颜色明亮，又很随性不娇气。是那种讨喜的性格，也难怪大家喜欢把它随处栽种。一株木槿一开就是很久，这朵谢了那朵开。
每当在城市的水泥地上，感觉干涩与枯竭，便会在季节中寻找泥土上的事物。那些正在发生着的收割与栽种，总是能让我的情绪立刻稳定下来。
在一种稳定的情绪中，又生出喜感。葫芦被老人用绳子挂在屋顶上，一抬头就会被逗乐。看过动画片金刚葫芦娃，对这些可爱的家伙，总是爱对号入座。
留在记忆里的东西，想要消除都不行。它会在某一个熟悉的场景中，自动呈现。时间留下的印记，不是被抹去，而是被我们高高束起。稍微一拨动，就能汩汩冒出。
做过的事，把时光雕刻，有的像是刀削过，有些像是小凿过。吻合，违和，不同的成分都有。于是回忆有些是苦涩，有些是甘甜。
走过的路，爱过的人，一一在生命印记中，做着雕刻师。后来我们的圆滑与从容，不动声色，都在其中。受过的伤害，不断地愈合和加深，成长也随之而至。
我对一些事情的释怀，是从成长的那一刻开始的。在我不为任何事物，与自己的生命发生纠结，我想那时我便已经释怀。
外部的干扰，不再让人心烦意乱。如如不动的内心，看春华秋实，百般美好。纵然这人世间有苦难与痛苦，但是谁也无法抹掉甜蜜与幸福。大自然的兼容，让我能在每一处感受到。
满载着收获的秋，在无垠的旷野上跳跃。它用果实的饱满，回报养育过它的大地和人们，一派秋色，有人看它是喜悦，有人看它是萧瑟。不同的心境，看事物也是不同。
我们徘徊在得失之间，兜兜转转，得到，失去又得到。在我纵观四季的循环往复，发现万物都在得失之间，构建丰满，充满芳菲。
我们为秋的飘零发出轻叹，其实叹息的是自己的心情。目之所见，秋叶零落，草木走向枯黄，便觉得满心凉薄，满目苍凉。实则，叶落有它的欢喜，草枯有它的去处。
曾站在山顶极目远眺，山河之壮丽；也曾趴在草丛看虫蚁爬动。在喜悦的笑容里沉醉过，也在痛苦的伤口上舔舐过。山峰有横看成岭侧成峰，虫蚁有被雨淋的危险，也有晒太阳的慵懒。
无尽的生活，有着不同的模样，也有着它各自的滋味。得失之间，就是生活。舔舐生活的汁液，我们品尝着酸甜苦辣咸，五味俱全的一生，才是滋味。
芳菲，并非只是花开出的清香，还有收纳花落时的从容。植物的芳菲，从一粒种子到一株植物，从花开到结果。生命的芳菲，是历经生活的挤压，依旧能够笑得灿烂。
走进大自然，某些时候我是在收集快乐。当我们面对最原始最淳朴的事物，会不自觉地放下心中的沉重与包袱。有压力了，去大自然走走，释放压力。心情好了，去大自然走走，放飞心情。
每个人都在寻找突破自己和治愈自己的方式，我最常用的就是在大自然中寻找。脚踏泥土的感觉，让人心安。植物的吐纳，让人心静。一草一木的荣枯，让人豁然明了。一朝一夕的拥有，让人倍感珍惜。
花生，梨子，芝麻，在秋天里的大地上撒着欢。收割芝麻的老人，带着一条可爱的小狗。他们选择一些成熟的芝麻收割，留下一些正在生长的芝麻杆在地里。成熟与青涩，他们都爱着自己的庄稼。
落满秋阳的梨树上，结满了黄灿灿的梨子。青枣正在奔赴着红透而去，葫芦挂满架子，无花果长在枝丫间。一切都在悄无声息的，成熟或生长。
一季又一季的收割与播种，我看见了生命的起落与得失。辉煌与败落，是常态。所得必有所失，所失也会有新的所得。
得失之间，皆是芳菲。秋天的果实在告诉我们一个最明白的道理，成熟时就走向归宿，青涩着就挂在枝头，都有自己的道理。
凡是所遇之事，都有它的意义。于所得之间去见所失，在所失之间观所得。细品，生命的丰满，是源于这些因素的构建。
所有走过的路，都是为后来的成熟做准备。人终究会有一别，那就安然地行走，从容地挥别，然后隆重地说声：“彼此珍重。”
这一路的芳菲，它来过的地方，都有着生命的呼吸与跳动的脉搏。一花一叶，一山一水，秋天，还有很多事，值得慢慢去做，比如看云卷云舒，看倦鸟归巢……
#你是我的荣耀电视剧版[超话]#
【荣耀话术】️
直男于途真是难，歉意满心口难开
跟着荣耀学说话，晶晶听了满心欢
①态度要温柔
你会不会玩呀？→→→没事，这不赖你，主要是英雄不适合你，要不咱换一个？
②用词要委婉
太菜了→→→就充满了惊喜的样子
③要肯定对方
打不死的小强→→→天赋一般但意志力不一般
【荣耀话术】️
直男于途真是难，歉意满心口难开
跟着荣耀学说话，晶晶听了满心欢
①态度要温柔
你会不会玩呀？→→→没事，这不赖你，主要是英雄不适合你，要不咱换一个？
②用词要委婉
太菜了→→→就充满了惊喜的样子
③要肯定对方
打不死的小强→→→天赋一般但意志力不一般
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