【第65天，读《毛选》第二卷】 李服膺、韩复榘等逃跑主义者的被杀，是杀得对的。在战争中提倡勇敢牺牲英勇向前的精神和动作，是在正确的作战计划下绝对必要的东西，是同持久战和最后胜利不能分离的。我们曾经严厉地指斥了所谓“有退无进”的逃跑主义，拥护严格纪律的执行，就是因为只有这种在正确计划下的英勇决战，才能战胜强敌；而逃跑主义，则是亡国论的直接支持者。
（一○九）英勇战斗于前，又放弃土地于后，不是自相矛盾吗？这些英勇战斗者的血，不是白流了吗？这是非常不妥当的发问。吃饭于前，又拉屎于后，不是白吃了吗？睡觉于前，又起床于后，不是白睡了吗？可不可以这样提出问题呢？我想是不可以的。吃 饭 就 一 直 吃 下 去 ， 睡 觉 就 一 直 睡 下 去 ， 英 勇 战 斗 就 一 直 打 到 鸭 绿 江 ， 这 是 主 观 主 义 和 形 式 主 义 的 幻 想 ， 在 实 际 生 活 里 是 不 存 在 的 。 谁 人 不 知 ， 为 争 取 时 间 和 准 备 反 攻 而 流 血 战 斗 ， 某 些 土 地 虽 仍 不 免 于 放 弃 ， 时 间 却 争 取 了 ， 给 敌 以 歼 灭 和 给 敌 以 消 耗 的 目 的 却 达 到 了 ， 自 己 的 战 斗 经 验 却 取 得 了 ， 没 有 起 来 的 人 民 却 起 来 了 ， 国 际 地 位 却 增 长 了 。 这 种 血 是 白 流 的 吗 ？ 一 点 也 不 是 白 流 的 。 放 弃 土 地 是 为 了 保 存 军 力 ， 也 正 是 为 了 保 存 土 地 ； 因 为 如 不 在 不 利 条 件 下 放 弃 部 分 的 土 地 ， 盲 目 地 举 行 绝 无 把 握 的 决 战 ， 结 果 丧 失 军 力 之 后 ， 必 随 之 以 丧 失 全 部 的 土 地 ， 更 说 不 到 什 么 恢 复 失 地 了 。 资 本 家 做 生 意 要 有 本 钱 ， 全 部 破 产 之 后 ， 就 不 算 什 么 资 本 家 。 赌 汉 也 要 赌 本 ， 孤 注 一 掷不 幸 不 中 ， 就 无 从 再 赌 。 事 物 是 往 返 曲 折 的 ， 不 是 径 情 直 遂 的 ， 战 争 也 是 一 样 ， 只 有 形 式 主 义 者 想 不 通 这 个 道 理 。
（ 一 一 ○ ） 我 想 ， 即 在 战 略 反 攻 阶 段 的 决 战 亦 然 。 那 时 虽 然 敌 处 劣 势 ， 我 处 优 势 ， 然 而 仍 适 用 “ 执 行 有 利 决 战 ， 避 免 不 利 决 战 ” 的 原 则 ， 直 至 打 到 鸭 绿 江 边 ， 都 是 如 此 。 这 样 ， 我 可 始 终 立 于 主 动 ， 一 切 敌 人 的 “ 挑 战 书 ” ，旁 人 的 “ 激 将 法 ” ，都 应 束 之 高 阁 ， 置 之 不 理 ， 丝 毫 也 不 为 其 所 动 。 抗 日 将 军 们 要 有 这 样 的 坚 定 性 ， 才 算 是 勇 敢 而 明 智 的 将 军 。 那 些 “ 一 触 即 跳 ” 的 人 们 ， 是 不 足 以 语 此 的 。 第 一 阶 段 我 处 于 某 种 程 度 的 战 略 被 动 ， 然 在 一 切 战 役 上 也 应 是 主 动 的 ， 尔 后 任 何 阶 段 都 应 是 主 动 。 我 们 是 持 久 论 和 最 后 胜 利 论 者 ， 不 是 赌 汉 们 那 样 的 孤 注 一 掷 论 者 。
兵 民 是 胜 利 之 本。
（ 一 一 一 ） 日 本 帝 国 主 义 处 在 革 命 的 中 国 面 前 ， 是 决 不 放 松 其 进 攻 和 镇 压 的 ， 它 的 帝 国 主 义 本 质 规 定 了 这 一 点 。 中 国 不 抵 抗 ， 日 本 就 不 费 一 弹 安 然 占 领 中 国 ， 东 四 省 的 丧 失 ， 就 是 前 例 。 中 国 若 抵 抗 ， 日 本 就 向 着 这 种 抵 抗 力 压 迫 ， 直 至 它 的 压 力 无 法 超 过 中 国 的 抵 抗 力 才 停 止 ， 这 是 必 然 的 规 律 。 日 本 地 主 资 产 阶 级 的 野 心 是 很 大 的 ， 为 了 南 攻 南 洋 群 岛 ， 北 攻 西 伯 利 亚 起 见 ， 采 取 中 间 突 破 的 方 针 ， 先 打 中 国 。 那 些 认 为 日 本 将 在 占 领 华 北 、 江 浙 一 带 以 后 适 可 而 止 的 人 ， 完 全 没 有 看 到 发 展 到 了 新 阶 段 迫 近 了 死 亡 界 线 的 日 本 帝 国 主 义 ， 已 经 和 历 史 上 的 日 本 不 相 同 了。
（一○九）英勇战斗于前，又放弃土地于后，不是自相矛盾吗？这些英勇战斗者的血，不是白流了吗？这是非常不妥当的发问。吃饭于前，又拉屎于后，不是白吃了吗？睡觉于前，又起床于后，不是白睡了吗？可不可以这样提出问题呢？我想是不可以的。吃 饭 就 一 直 吃 下 去 ， 睡 觉 就 一 直 睡 下 去 ， 英 勇 战 斗 就 一 直 打 到 鸭 绿 江 ， 这 是 主 观 主 义 和 形 式 主 义 的 幻 想 ， 在 实 际 生 活 里 是 不 存 在 的 。 谁 人 不 知 ， 为 争 取 时 间 和 准 备 反 攻 而 流 血 战 斗 ， 某 些 土 地 虽 仍 不 免 于 放 弃 ， 时 间 却 争 取 了 ， 给 敌 以 歼 灭 和 给 敌 以 消 耗 的 目 的 却 达 到 了 ， 自 己 的 战 斗 经 验 却 取 得 了 ， 没 有 起 来 的 人 民 却 起 来 了 ， 国 际 地 位 却 增 长 了 。 这 种 血 是 白 流 的 吗 ？ 一 点 也 不 是 白 流 的 。 放 弃 土 地 是 为 了 保 存 军 力 ， 也 正 是 为 了 保 存 土 地 ； 因 为 如 不 在 不 利 条 件 下 放 弃 部 分 的 土 地 ， 盲 目 地 举 行 绝 无 把 握 的 决 战 ， 结 果 丧 失 军 力 之 后 ， 必 随 之 以 丧 失 全 部 的 土 地 ， 更 说 不 到 什 么 恢 复 失 地 了 。 资 本 家 做 生 意 要 有 本 钱 ， 全 部 破 产 之 后 ， 就 不 算 什 么 资 本 家 。 赌 汉 也 要 赌 本 ， 孤 注 一 掷不 幸 不 中 ， 就 无 从 再 赌 。 事 物 是 往 返 曲 折 的 ， 不 是 径 情 直 遂 的 ， 战 争 也 是 一 样 ， 只 有 形 式 主 义 者 想 不 通 这 个 道 理 。
（ 一 一 ○ ） 我 想 ， 即 在 战 略 反 攻 阶 段 的 决 战 亦 然 。 那 时 虽 然 敌 处 劣 势 ， 我 处 优 势 ， 然 而 仍 适 用 “ 执 行 有 利 决 战 ， 避 免 不 利 决 战 ” 的 原 则 ， 直 至 打 到 鸭 绿 江 边 ， 都 是 如 此 。 这 样 ， 我 可 始 终 立 于 主 动 ， 一 切 敌 人 的 “ 挑 战 书 ” ，旁 人 的 “ 激 将 法 ” ，都 应 束 之 高 阁 ， 置 之 不 理 ， 丝 毫 也 不 为 其 所 动 。 抗 日 将 军 们 要 有 这 样 的 坚 定 性 ， 才 算 是 勇 敢 而 明 智 的 将 军 。 那 些 “ 一 触 即 跳 ” 的 人 们 ， 是 不 足 以 语 此 的 。 第 一 阶 段 我 处 于 某 种 程 度 的 战 略 被 动 ， 然 在 一 切 战 役 上 也 应 是 主 动 的 ， 尔 后 任 何 阶 段 都 应 是 主 动 。 我 们 是 持 久 论 和 最 后 胜 利 论 者 ， 不 是 赌 汉 们 那 样 的 孤 注 一 掷 论 者 。
兵 民 是 胜 利 之 本。
（ 一 一 一 ） 日 本 帝 国 主 义 处 在 革 命 的 中 国 面 前 ， 是 决 不 放 松 其 进 攻 和 镇 压 的 ， 它 的 帝 国 主 义 本 质 规 定 了 这 一 点 。 中 国 不 抵 抗 ， 日 本 就 不 费 一 弹 安 然 占 领 中 国 ， 东 四 省 的 丧 失 ， 就 是 前 例 。 中 国 若 抵 抗 ， 日 本 就 向 着 这 种 抵 抗 力 压 迫 ， 直 至 它 的 压 力 无 法 超 过 中 国 的 抵 抗 力 才 停 止 ， 这 是 必 然 的 规 律 。 日 本 地 主 资 产 阶 级 的 野 心 是 很 大 的 ， 为 了 南 攻 南 洋 群 岛 ， 北 攻 西 伯 利 亚 起 见 ， 采 取 中 间 突 破 的 方 针 ， 先 打 中 国 。 那 些 认 为 日 本 将 在 占 领 华 北 、 江 浙 一 带 以 后 适 可 而 止 的 人 ， 完 全 没 有 看 到 发 展 到 了 新 阶 段 迫 近 了 死 亡 界 线 的 日 本 帝 国 主 义 ， 已 经 和 历 史 上 的 日 本 不 相 同 了。
【男子因一把韭菜身负命案潜逃19年 被抓时已是成功商人】因询价起纠纷，因冲动殴打他人，结果一把韭菜丧失一条命。19年前，30岁出头的白某雄铸下大错，如今已经50岁的他，重换了身份，重组家庭，打拼成了承包工程的大老板。但这些年来，他却没能睡过一次好觉，他一次次提醒自己，要忘掉自己“逃犯”身份。https://t.cn/A6A4CnL2
众山之中须弥最胜
凡诸光晖日为无上
一切清凉唯有明月
天人世间太子为尊
2020年4月30日，庚子年四月初八，是释迦牟尼佛圣诞暨浴佛节。佛陀的诞生为娑婆世间开启弘传佛法的因缘，为无明众生开出一条解脱之道，因此在佛诞日，我们举行共修，来庆祝佛诞并感念佛恩。 《浴佛仪轨》云：“一月在天，影涵众水；一佛出世，各坐一华。白毫舒而三界明，甘露洒而四生润。”浴佛是以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。大众用净水灌沐佛像，恭敬供养，修福增慧，以此启发内心的慈悲与智能，以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间。
南无本师释迦牟尼佛
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一切清凉唯有明月
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