凡人的愿望靠神仙来实现，那神仙的愿望呢？
神有人性，人亦有神性，所以天人可以交互感应，而所谓真正的神，也并不是单纯的拥有无上神力，更重要的是神性，何谓神性，是心怀天下，胸有苍生，是拙诚赴慈悲，而慈悲心，可悟不可修。一念成魔，一念成神。
看完《沉香如屑.沉香重华》，给我诸多感动。我想到了为了守护国家百姓义无反顾奔赴战场的军人，还有诸多默默无闻，却为大爱做出牺牲的人，他们就是我们身边的神吧，他们没有金手指，亦要在痛苦挣扎后做出最伟大的取舍。应渊就是那些千千万万，为大义而做出牺牲的英雄吧。而颜淡，就是守住后方，包容了应渊的大爱，守护了他们的小爱，千千万万英雄的家人。
回归剧情， 让我特别泪目的应该是，应渊在魔相中与玄夜父子相见的那一刻， 应渊劝玄夜说的一番话：有始无终地活着，从来不是生命的意义，有期限，有终了，才生眷恋，才生珍惜。 偏执如玄夜，也终于了悟，放下执念，明白原来自己早已经在他爱的人（染青）心里长生。当他再次看到染青，他哭了，他后悔了，他问染青，恨不恨他？染青说，我从未恨过你。玄夜执着于爱情和天下的兼得，可是他自己都没发现，在两者之间，他早就选择了前者，一次次选择用转息轮回到过去复活所爱之人，最后在得知自己有儿子之后与爱人共同赴死。而染青，肩负苍生，为了苍生，她必须奋死一战，而她的慈悲是将元神化为结界， 阻隔住了修罗的进犯，带玄夜一起离开。即使被背叛，也依然爱着。放下，成全，玄夜和染青回归混沌，而应渊也终于和自己的血脉和解，他哭得像个孩子，像每一个生来无父无母渴望父爱母爱的孩子一样，他也是有父母的孩子了，他也是因情而生的，他化解了他万年来的心魔。
最后应渊像他的母亲一样，殒身化结守护三界，因为他说：颜淡，三界在，你才在，所以这一次我还是要守住三界，守住你，因为你亦是三界一员。而颜淡也应了那句，你在哪，我就在哪，你守护三界，我守护你。如果你身死，我亦以最后一丝元神护住你的最后一丝元神。
很多人不满双死的结局，因为人生已经多是悲剧，就想看点he。 可是，我觉得应渊和颜淡双向奔赴的死亡，是另一种意义上的he。这大概就是另类的be美学，神悲悯世人，世人亦为神悲。世上多数的大义，无不是需要付出巨大的代价，他们的双死亦符合现实。也正是双死，又深华了全篇，给沉香画上了浓墨重彩的收笔。
回到现实，我们和平生活的现在，我们的小爱，又是被多少个应渊一样的人的大爱守护着。奔赴战场，奔赴灾区，奔赴火场，奔赴疫区的逆行者们，孤勇者们。他们就是我们现实生活中的神。他们或像应渊一样，被人所熟知，又或像九鳍一族，默默无闻被人遗忘，但就像颜淡在写创世英雄传说的那句话一样：我认为， 那些籍籍无名的小仙小卒，他们只要为战争胜利战斗过，努力过，在我心里他们也是英雄啊。
看沉香，浅看一下，是剧情，深看一下，是人生。应渊与颜淡对大爱小爱的理解与抉择，传递的是一个非常正向和成熟的爱情观。颜淡和芷昔的和解，应渊与玄夜的和解，表明血浓于水的亲情不可分割，此外余墨，应渊，颜淡，还有铘阑山众妖，彼此守护的情谊。
一曲终了，很多观剧人走不出来，我想沉香的导演编剧，想要传递出来的应当是颜淡的那句：无心者观情，有心者自省。我们再重新审视下自己，对于爱情，亲情，友情是否会有点不一样的看法。
接着想说的就是沉香的几首ost。这应该也是我第一次认真对一部剧的歌做分析。
红尘录：写了应渊一生的宿命。恰巧颜淡的戏本大作名字也是红尘录。所以这是不是就是颜淡理解的应渊的宿命的一生呢。“给我八苦哪一味，都应战与苍生同悲”人生八苦：生，老，病，死，爱别离，求不得，怨憎会，五阴炽盛。应渊副本，凡人唐周短短二十年遍尝人生八苦，而应渊虽为神，又何尝不是尝尽八苦。凡人的寿命短暂，而应渊活了这万年，也苦了这万年。 红尘录的歌词，创作真是用心了，对仗还是比较工整的，譬如出离的悲心对应入世的悲心。整首歌大气又悲怆。我想这就是颜淡理解的应渊吧。
沉香：和红尘录一样，萧声的寂寥之感令我动容。女声唱颜淡的夜忘川九百年，男声唱应渊下夜忘川，助颜淡渡川，为此替她销情根。即使下凡历难，忘却所有，却依然记得那个为他跳桥的身影。“你是繁华人间一场落花风，平添一池落花冢”“你是遥遥天上一捧秋月溶，只敢萧瑟不敢浓”“我见良夜荒芜，良夜见我，余恨锁池塘”这是什么神仙歌词，单读上去，便朗朗上口，更贴合剧情意境。这首歌，婉转哀唱出两人爱情的从始至终，贯穿全篇。最后一句“菡萏再开，人厮守”也让我相信，番外篇里，在成全了世间大爱之后，世间也成全了他们的小爱，让他们再相守。
无忘：有人说，这首是全剧最悲的一首歌，我赞同。这首是以应渊口吻唱出来的。开头的萧声和二胡拉弦，仿佛拉在我的心弦之上，我感受到了浓烈的思念，遗憾，无奈，最后是浓浓的不舍。是应渊不舍颜淡，可仍旧要亲手为她焚情根，送她离开忘川；是唐周决心赴死保护颜淡，爱而不得，散落漫天仙尘，陪她看最后一场星星；是应渊的因为三界在，你才在的自我殒身挥泪告别。“你的心，留在我心头跳跃”，两次剜心相救，这次我要带着你的心一起离开了。
偏星：曲调明媚，透出哀愁，不是很浓烈的哀，这是颜淡的哀，如花开花落。这是她对应渊的告白吧。“做一粒通晓八荒的星 学一尾畅游四海的鱼”这是颜淡的志向，是她的性情。但“领略过了情丝缠如织锦”，而后有了两次剜心，两次身死，却依然“全部轨迹都偏向你”。即使“沉香燃尽，尘埃落定，仍有期许”所以，沉香从未成屑，对吗？
俩俩：这是应渊写给颜淡的另一首情诗吧，是在历经诸多磨难，终于正面面对两人的感情，并且怀抱希望。“所有的千难万险事过境迁都只是成全”应渊君由唐周归位后的心境大抵如此吧。
听沉香的歌，用心感受作词作曲的老师们在创作的过程中，融入进去的感情，一定也不比我们少吧。萧声，二胡声，笛声，带入了灵魂。
凡人的愿望，靠神仙来实现，那神仙的愿望呢，只能靠自己了。
曲终，人未散，沉香一梦，惟愿相守。你们的故事，终会有一个好的结局。
仙侠仙侠，有仙亦有侠。
ps：写这篇随记，是不想辜负，喜欢沉香的一片赤诚之心，想着还是把自己的体会感悟记下来，才不枉此番相遇。 附上喜欢的剧照。

得多不自信多怕受伤的人才会想在爱里走捷径：想知道对方心中所想、想确定自己是plan A、想知道对方是不是那个对的人。偶尔希望自己的人生是一本书想看看结尾究竟有没有那个陪着自己的人，如果没有，也好...想多了就发现这样也好累好麻烦好失败，毕竟走捷径的代价就是让过程毫无意义。
很庆幸在暑假遇见苍兰诀，它带给我的感触远大于它自身的娱乐性。我还没有看完它，却已迫不及待想一吐心中的感慨，大抵是真的很少认真去追且喜欢一部电视剧，所以尤为上瘾。
有太多剧情打动了我，以至于现在正打字的我不知从何抓住头绪，网上已经很多写的很好很好的感触，我多多少少也刷到了许多，我惊叹于大家的文笔，也愧于自己拙劣的文笔，所以我想还是抛弃那些琐碎的雕饰，只谈谈心中所想......
如果没看这部剧，听到别人问男主无情根有业火可以大杀四方，有情根就无业火，应该怎么选？我一定会漫不经心地开玩笑说：“当然专心搞事业咯，无爱一身轻。”是啊，冷血固然强大，可感情真的只是负累吗？一个人没有七情，那该如何在世间行走？我以前也总觉得如果没有感情多好多酷啊：这样就不会在亲人离世后为那些回忆彻夜难眠、就不会愤怒于那些世态炎凉、就不会为夏天的离别难过、不会感到委屈、失落...只有无所谓。我可以冷漠凝视你的眼字字珠玑，心里只有满不在意，而不是转身就哭的稀里哗啦。那些低落情绪给我带来的负面影响让我觉得它们都是负累，我怕我战胜不了它们，怕被它们杀死......
可是冷血也有代价啊，没有悲伤亦无喜悦，我也不会再为阳光撒在身上幸福眯眼、不会和猫猫贴贴时为它的呼噜治愈、不会渴望家的安宁和归属、不会再为拥有朋友感到快乐、我不会真诚待人亦不会被真诚相待...这样冷血以孤独为常态的我又何不是世间的孤魂野鬼？
每一个角色都被爱赋予了闪闪发光：那是爱啊，有什么配来定义爱呢？它让人深陷执念，亦让人无惧苦难。它是软肋亦是铠甲。
大强和小兰花的爱是平等，是尊重，是荣辱与共生死相随，是没有被换的藏心簪，是为她下的花雨，是摘掉了幽玉戒只为感受她的喜悦，是为他下忘川问清当年父尊之死隐情，是在巽风面前维护他还原真相让兄弟二人和好，是为了她承受九骨霜盐钉，是为了他自请弗居洞...长珩的爱坦荡温润，前期因战神之责的隐忍，后期打破束缚枷锁的勇敢和洒脱，他爱众生，爱自由，爱小兰花，愿他往后能像萧润那般自由洒脱；丹音的爱是委屈求全，是放弃和牺牲，为长珩下神水厅，为救他搬出婚约不惜自毁名誉；对结黎来说爱是最靠不住的东西，从小被欺骗被践踏的她不敢肖想爱却也隐隐渴求过，爱是一种天赋，不是人人都拥有，她在海市挣扎度日时已消耗殆；赤地女子的爱是清醒地沉沦，她在我看来是最具神性的人，她清醒且克制，为众生死，也甘愿为容昊改命，那一句“难道这一人不算苍生？”于我如闷头一棒；大黑龙的爱是三万年等一人的忠诚，是甘愿被一个人骗，它简单直白；巽风的爱是对兄长的守护和月族的荣辱使命；容昊的爱是飞蛾扑火颠覆三界的执念，他毕生皆为那一点绝望孤独的温存，是数万年等一人的痴念和悲怆；蝶衣的爱是万劫不复，是爱他所爱，圆他所梦，是卑微，是忠诚，亦是无果。
爱是什么，我现在也说不清，它太难被定义了。从前的我不懂怎么去爱，过于害怕受伤，害怕不是那对的人，害怕竹篮打水一场空，害怕落得一身是伤，害怕又要好几年痊愈...所以畏头畏尾，爱的也不坦荡，在左右权衡之中，那点爱也消磨殆尽，什么“无爱一身轻”啊，那不过是作为胆小鬼的自己不敢去爱的冠冕堂皇，最后甚至分不清究竟爱了几分，又有多少给了出去？坦诚来说，现在的我还是没遇见真心实意喜欢的人。我还记得三年前很认真问dog谭一个问题，“dog谭，究竟怎样才是喜欢？”现在的我依旧没弄懂，我好像喜欢的是一种感觉，一种缥缈握不住抓不着的感觉。大概也是为什么我那么喜欢听恋爱故事，可能是为了找一个答案吧。
思绪过于庞杂，暂且先不论。

“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”《红楼梦》第二回中贾雨村中举升官，接着就因贪酷徇私被革职，在林如海家暂充家塾教师。一日外出，行至茂林深处，见一座破旧的寺庙，额题为智通寺，寺门两边便是这副对联。

一些人明明已经拥有很多了，却还是不想停下来，继续被贪念所控制，一错再错，直到泥足深陷，才发现已经无路可走，想回头但为时已晚。此时的贾雨村因贪酷徇私被革职，其实智通寺门口的这副对联就是对贾雨村的点化和忠告，他虽感叹此联“文虽浅近，其意则深”，然而并没有从中得到警示，官复原职后，一心追名逐利，为官不正、贪酷徇私，放纵贪欲之心，最终“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”。

“知足不辱，知止不殆，可以长久。”老子的话启示我们，一个人要堂堂正正地为人处世、并留下好名声，关键在于知足知止。后人在汉中给西汉张良修了一座庙，庙里也有一副对联，上联是“掷秦一锥”，下联是“辞汉万户”，横批是“知止”。“知止”阐明了张良看待欲望名利的方式，一个懂得约束自己的人，是很少犯错误的。现实中，知止，就是要摒除不公、不当、不仁、不义之欲。反之，就会患得患失、盲目攀比、贪得无厌，最终违纪违法、身陷囹圄。

在落马官员的忏悔中，有很多不堪回首的故事：“钱，多少才行？房子，多大才够？”“真想给当初的自己一声棒喝：停手！”“当跌落深渊才意识到这一路走来大错特错”……走向不归路的贪腐官员，就是因为不知道缩手。其实，他们之中很多人为官之初才华出众、政绩显著，然而在掌握权力之后，却把权力当作满足个人欲望的工具，一步一步从成功榜样沦为反面教材，“想回头”时才惊觉“眼前无路”。

为什么有人“眼里识得破，肚里忍不过”呢？难道他们不知道贪欲之害吗？非也。他们只不过在理智与欲望的较量中，侥幸心理作祟，迷失在欲望的汪洋大海里。“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有”。唯有以“知止”为始，方能以“有得”为终。不为贪欲所累、不为名利所绊，常戒非分之想、常怀律己之心，才能行稳致远。

其实，智通寺门上的对联本不需要智者才通，知足知止并不是多么高深的哲理，关键在于知行合一，真正做到并能始终坚持。（陈见）