《韬晦术》 作者明 杨慎
心晦卷七
【原文】:
心生万物,万物唯心。时世方艰,心焉如 晦,鼎革之余,天下荒残,如人患赢疾,不堪繁剧,以晦徐徐调养方可,至若天下抚攘,局促一隅,举事则力不足,自保则尚有余,以晦为心,静观时变,坐胜之道也。
夫士莫不以出处为重,详审而后决,出难处易,以处之心居出之地,可变难为易。廊庙枢机,自古为四站之地,跻身难,存身尤难,惟不以富贵为心者,得长居焉。古人云:“我不忧富贵,而忧富贵逼我。”人非恶富贵也,慎富贵之不义也。兴利不如除弊,多事不如少事,少事不如无事,无事者近乎天道矣。
【译文】
心产生世上万物,万物的根源在于心。身逢乱世,时事艰危险之时,心便也如阴天一样,进去“晦”的状态,每次改朝换代之后,天下荒凉如同废墟,国家就像愚有使人变得极为虚弱的重病的人一样,既不能多做事,也不能多运动,只能用“晦”的状态来慢慢调养。至于天下大乱之时,自己只占据一角之地,吞并天下力量不足,保全自己倒还有余,就要以晦为心念,静静观察时局的变化,这是坐着就可以取胜的策略。
士大夫都以是从仕做官还是隐居不出为最重要的事,仔细衡量轻重得失才能做出决定,从政很难,隐居却更容易,如果用隐居的心态来做官,就可以化难为易了。朝廷是执掌机密的显要位置,从古以来就是四面争夺史战的焦点,想到达这位置很难,在这位置上想站稳脚跟更难,只有那些不把富贵看的很重的人,才能长久保住自己的位置。古人说:“我并不担忧得不到富贵,却担心富贵来逼迫我。”人的本性没有讨厌富贵的,畏惧的只是富贵来的不易。发起一桩有利的事不如除去一桩弊端,多一件事不如少一件事,少事又不如无事,做到使天下无事就接近上天运行的规律了。
心晦卷七
【原文】:
心生万物,万物唯心。时世方艰,心焉如 晦,鼎革之余,天下荒残,如人患赢疾,不堪繁剧,以晦徐徐调养方可,至若天下抚攘,局促一隅,举事则力不足,自保则尚有余,以晦为心,静观时变,坐胜之道也。
夫士莫不以出处为重,详审而后决,出难处易,以处之心居出之地,可变难为易。廊庙枢机,自古为四站之地,跻身难,存身尤难,惟不以富贵为心者,得长居焉。古人云:“我不忧富贵,而忧富贵逼我。”人非恶富贵也,慎富贵之不义也。兴利不如除弊,多事不如少事,少事不如无事,无事者近乎天道矣。
【译文】
心产生世上万物,万物的根源在于心。身逢乱世,时事艰危险之时,心便也如阴天一样,进去“晦”的状态,每次改朝换代之后,天下荒凉如同废墟,国家就像愚有使人变得极为虚弱的重病的人一样,既不能多做事,也不能多运动,只能用“晦”的状态来慢慢调养。至于天下大乱之时,自己只占据一角之地,吞并天下力量不足,保全自己倒还有余,就要以晦为心念,静静观察时局的变化,这是坐着就可以取胜的策略。
士大夫都以是从仕做官还是隐居不出为最重要的事,仔细衡量轻重得失才能做出决定,从政很难,隐居却更容易,如果用隐居的心态来做官,就可以化难为易了。朝廷是执掌机密的显要位置,从古以来就是四面争夺史战的焦点,想到达这位置很难,在这位置上想站稳脚跟更难,只有那些不把富贵看的很重的人,才能长久保住自己的位置。古人说:“我并不担忧得不到富贵,却担心富贵来逼迫我。”人的本性没有讨厌富贵的,畏惧的只是富贵来的不易。发起一桩有利的事不如除去一桩弊端,多一件事不如少一件事,少事又不如无事,做到使天下无事就接近上天运行的规律了。
《樱花》
前世一树樱花,他决死一战:“为了水火中的百姓,出手吧!”她却遥望天际:“身逢乱世注定兵戎相见!”风中一闪刀光,他血染樱花,她却含泪平定中原,功成名就后归隐樱林。今生仍旧战火,他们再次决战樱花,他依然自刎,她依旧泪流。或许命运的法则本该就是循环,千百年,那樱花下的刀。
前世一树樱花,他决死一战:“为了水火中的百姓,出手吧!”她却遥望天际:“身逢乱世注定兵戎相见!”风中一闪刀光,他血染樱花,她却含泪平定中原,功成名就后归隐樱林。今生仍旧战火,他们再次决战樱花,他依然自刎,她依旧泪流。或许命运的法则本该就是循环,千百年,那樱花下的刀。
二刷民国奇探
真的会反复心疼乔楚生,
大家都是知道他是一个重情重义的人,
所以大家都有恃无恐的接受他的好,
明明可以有更好的人生选择,但是却坚持了自己心中的情分,民国事件十有九悲,我想在上海沦陷的时候你也不会仅仅只是看着吧,
骆少川不会是乔楚生,但我很希望
如果有来世的乔楚生能够跟骆少川一样有着肆无忌惮的张扬性格,没有那么多的背负。
所以楚生啊,你在乱世逢生了吗✨
#乔楚生#
真的会反复心疼乔楚生,
大家都是知道他是一个重情重义的人,
所以大家都有恃无恐的接受他的好,
明明可以有更好的人生选择,但是却坚持了自己心中的情分,民国事件十有九悲,我想在上海沦陷的时候你也不会仅仅只是看着吧,
骆少川不会是乔楚生,但我很希望
如果有来世的乔楚生能够跟骆少川一样有着肆无忌惮的张扬性格,没有那么多的背负。
所以楚生啊,你在乱世逢生了吗✨
#乔楚生#
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